創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，在文言寫作中培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

江輝

一、文言文語(yǔ)感培養(yǎng)的重要性

在當(dāng)前初中文言文教學(xué)中，一味地為了考試而學(xué)習(xí)文言文的狀況已經(jīng)備受師生詬病。脫離了語(yǔ)言環(huán)境的文言文字詞句的死記硬背，讓學(xué)生痛苦呼號(hào)：“為什么重點(diǎn)字詞都記住了，文言文學(xué)習(xí)還是這么差？”

文言文距今久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)文言文的陌生感甚至排斥感是學(xué)習(xí)文言文的重大阻礙。文言文學(xué)習(xí)和運(yùn)用是“兩張皮”，學(xué)習(xí)只是為了考試，缺乏言語(yǔ)實(shí)踐，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)文言文靈敏度不高、辨別力不強(qiáng)、理解力薄弱、運(yùn)用力缺乏，文言文語(yǔ)感能力一直停留在較低的層次。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尚且缺乏，提高成績(jī)和提升語(yǔ)感只能是奢望。

羅曼·羅蘭說：“從來沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”王君老師說：“打通教法和活法，由此幫助學(xué)生打通學(xué)法和活法。”因此，教師要想辦法打破陳舊枯燥的傳統(tǒng)教學(xué)局面，打破文言文學(xué)習(xí)和運(yùn)用兩張皮的尷尬境地，讓學(xué)生融進(jìn)文言文，讓學(xué)生在文言文學(xué)習(xí)中“見自我、見天地、見眾生”。只有打通學(xué)法與活法，才能激起學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)興趣，提高文言文的遷移能力，才能讓學(xué)生將所積累的與所認(rèn)知的融會(huì)貫通，進(jìn)而達(dá)到文言文語(yǔ)感能力的進(jìn)階。為此，我們以文言寫作為突破口，探索文言文語(yǔ)感培養(yǎng)的新路徑。

二、創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，在文言寫作訓(xùn)練中培養(yǎng)文言文語(yǔ)感

語(yǔ)感的訓(xùn)練過程與學(xué)生的心理發(fā)展密切相關(guān)，應(yīng)該以符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律為前提，同時(shí)遵循學(xué)生言語(yǔ)生成規(guī)律，從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上?？紤]到學(xué)生與文言文的隔閡以及學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)的畏難情緒，我們?cè)谡n堂中創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，將文言融入學(xué)生的生活情境之中，以文言寫作訓(xùn)練為橋梁，分學(xué)段進(jìn)行文言字、詞、句、篇的言語(yǔ)實(shí)踐訓(xùn)練，從而消除學(xué)生對(duì)文言文的陌生感，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)文言文語(yǔ)感的生成。

（一）七年級(jí)上學(xué)期階段——以文白對(duì)譯的方式訓(xùn)練簡(jiǎn)單的字詞和句式

每堂課，教師給出一兩個(gè)跟學(xué)生生活密切相關(guān)的現(xiàn)代漢語(yǔ)句子，讓學(xué)生運(yùn)用課文知識(shí)，將其轉(zhuǎn)化為文言文。

例如：

1.教師：父親很生氣，丟下我就走了。

學(xué)生：父怒，相委而去。（《陳太丘與友期行》）

2.教師：朋友生氣了，拿起一本書扔過來，說：“你還有多少能耐??？”

學(xué)生：友人憤然，以書擲之，曰：“汝之能幾何哉？”（《狼》）

3.教師：不能攀登高峰，就無法見到奇妙的美景;不能修養(yǎng)性情，就無法品味生活中的閑情逸趣。

學(xué)生：非登高無以見奇景;非治性無以品閑趣。（《誡子書》）

4.教師：我整天心煩氣躁，學(xué)業(yè)怎么辦？

學(xué)生：吾終日煩躁，奈學(xué)業(yè)何？（《杞人憂天》）

這種方式的文白對(duì)譯，實(shí)際是一種比較簡(jiǎn)單的文言寫作訓(xùn)練，通過小組討論、競(jìng)賽的形式來開展訓(xùn)練，學(xué)生的積極性很高。他們開心地投入到討論之中，小組成員分工合作，積極研讀所學(xué)課文、查閱工具書，力求比其他組寫得更好、更準(zhǔn)確。

（二）七年級(jí)上學(xué)期末至七年級(jí)下學(xué)期——文白對(duì)譯進(jìn)階訓(xùn)練階段

隨著文言字詞句寫作訓(xùn)練的深入，學(xué)生的文言文積累日益增多，文言文語(yǔ)言實(shí)踐意識(shí)逐步增強(qiáng)，對(duì)文言文的感受力、理解力、辨別力和運(yùn)用力有了大幅度提高。這時(shí)，教師仿照課文樣式，創(chuàng)設(shè)學(xué)生在日常的師生關(guān)系、同學(xué)交往、學(xué)習(xí)情況等方面的真實(shí)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文言文篇章寫作之中。

例如：

1.教師：十六班有一個(gè)姓趙的同學(xué)，沒有穿校服。他告訴別人說：“我沒有穿校服?！庇新犝f并且傳播這件事的人說：“姓趙的沒有穿衣服?！蓖瑢W(xué)們講述著這件事，使班主任聽到了這件事。等到下課后，班主任派人向姓趙的同學(xué)詢問。

學(xué)生：十六班之趙氏，未著校衣。趙氏告人曰：“吾未著校衣?！庇新劧鴤髦撸骸摆w氏未著衣?！蓖暗乐?，聞之于先生。及課畢，先生使人問之于趙氏。（《穿井得一人》）

2.教師：公元二〇一七年九月二十五日上午，我趴在桌上打算睡覺，清風(fēng)吹入教室，我于是高興地學(xué)習(xí)?？紤]到幾道題不明白，我于是和同學(xué)一起討論商議。忽然教室門外一黑影閃過，大概是蘇老師。哪一天沒有蘇老師？哪個(gè)地方?jīng)]有蘇老師？只是我們沒有發(fā)覺罷了。

學(xué)生：公元二〇一七年九月二十五日亭午，吾趴桌欲睡，清風(fēng)徐來，欣然學(xué)之。念數(shù)題未明，乃與同窗論議。忽一黑影掠于戶外，蓋蘇先生也。何日無蘇先生？何處無蘇先生？但吾等未覺耳。（《記承天寺夜游》）

學(xué)生在討論探究的過程中，會(huì)仔細(xì)推敲詞語(yǔ)，斟酌文言用語(yǔ)習(xí)慣，反復(fù)研讀課文。學(xué)生這種積極主動(dòng)、有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為極大提升了他們文言文的學(xué)習(xí)效率和言語(yǔ)遷移能力，在真實(shí)情境的反復(fù)刺激下，文言文與學(xué)生的生活相融，內(nèi)化成為文言文語(yǔ)感。

（三）八年級(jí)上至九年級(jí)——仿寫式訓(xùn)練階段

呂叔湘先生曾說：“語(yǔ)文的使用是一種技能、一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成?！笨梢姡聦懹?xùn)練是習(xí)得語(yǔ)感的重要途徑。經(jīng)典的文言文具有遣詞造句凝煉、文句簡(jiǎn)潔而意蘊(yùn)豐富、節(jié)奏鮮明且韻律優(yōu)美的特點(diǎn)。有效的文言仿寫不僅可以糾正學(xué)生作文語(yǔ)言啰唆的毛病，而且使之簡(jiǎn)潔生動(dòng)，具有節(jié)奏韻律之美，有錘煉語(yǔ)感、美化語(yǔ)感的效果。在鞏固之前訓(xùn)練成果的基礎(chǔ)上，因篇制宜，創(chuàng)設(shè)適合仿寫的真實(shí)情境。

例如：

1.教師：仿照《愛蓮說》托物言志的寫法，任選兩種你熟悉的事物，以“我獨(dú)愛××之”的句式寫兩句話，體現(xiàn)所選事物的特點(diǎn)及精神品質(zhì)。

學(xué)生：我獨(dú)愛梅之經(jīng)寒冬而不凋，歷霜雪而不敗，傲然挺立，綻放自我。我獨(dú)愛竹之狂風(fēng)催折而不彎，暴雨沖刷而不變色，錚錚鐵骨，自然本色。

2.教師：仿照《與朱元思書》，寫一個(gè)體現(xiàn)校園運(yùn)動(dòng)會(huì)盛況的片段。要求：運(yùn)用仰、俯等多角度觀察;調(diào)動(dòng)視、聽等多種感官;綜合運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)偶等多種修辭手法;以四字短語(yǔ)為主，間用五六字短語(yǔ);80字以上。

學(xué)生：晴空萬里，烈日當(dāng)頭。隨心走蕩，無問東西。自大本營(yíng)至賽場(chǎng)幾百許米。校運(yùn)盛況，拍案叫絕。

接力場(chǎng)上，咬牙握棒，目視前方，蓄勢(shì)待發(fā)，靜待槍響。賽道兩旁，吶喊遠(yuǎn)揚(yáng)，氣沖斗牛。問鼎中原，舍我其誰(shuí)？

俯視校園，人山人海，人聲鼎沸。槍聲沖天，運(yùn)動(dòng)健兒顯雄姿;喊聲破云，啦啦隊(duì)員展風(fēng)采。一霎時(shí)，校園如火鍋，沸騰不止。參與競(jìng)爭(zhēng)者，全身心投入;觀賽吶喊者，畢其功力助威。

此校園盛況，乃常日之少見，歡歌笑語(yǔ)，勞逸結(jié)合?；驍埅?jiǎng)杯入懷，或留英姿于校史。享生活之樂，皆大歡喜。

3.教師：仿照《馬說》，用文言文寫一篇《書說》。必用句式：“安……也”“其……邪”;必用文言字詞：或、見、且、安、臨。

學(xué)生：世有悅讀者，然后有名著。名著常有，而悅讀者不常有。故雖有名著，束之于高閣之上，蒙塵于木架之間，不以名著而養(yǎng)人也。

書之名著者，一讀或旬日也。讀之者不知其旨而棄也。是名著也，雖有養(yǎng)人之能，顏不得觀，義不外見。且欲與俗書等尚不可得，安求其能養(yǎng)人也？

讀之不以其道，品之不知其味，臨書而嘆曰：“天下無書！”嗚呼！其真無書邪？其真不知書也！

語(yǔ)感不是語(yǔ)言的機(jī)械復(fù)制，它是一種積極的活動(dòng)。王尚文教授指出，“任何人的語(yǔ)感總是對(duì)那些同他的自我意識(shí)、自我觀念有著直接關(guān)系、直接影響的言語(yǔ)對(duì)象特別敏感”。創(chuàng)設(shè)真實(shí)情境，將學(xué)生的校園生活、家庭生活等納入文言文學(xué)習(xí)之中，打通學(xué)法和活法，給文言文和現(xiàn)代生活設(shè)置一個(gè)親密接觸的時(shí)空，讓文言文課堂變得靈動(dòng)，讓文言文學(xué)習(xí)豐富多彩、趣味盎然。在真實(shí)情境的文言寫作訓(xùn)練中，古今語(yǔ)言與思想碰撞出美麗的火花，這些火花在孩子們的討論中融合、在孩子們的筆端下匯聚，于無形中將文言文語(yǔ)感“深化、廣化、美化、敏化”。