中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合路徑探究

徐利

【摘要】中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)美德就是其中的一種。在初中道德與法治課堂中，教師需要全面地把我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德引入課堂中，進(jìn)一步提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生形成正確的三觀，讓學(xué)生可以在教師合理的指導(dǎo)下完成拓展與提高，更好地優(yōu)化初中道德與法治課堂，提升課堂的效率以及質(zhì)量。一個(gè)人如果沒有道德的意識(shí)和法治的思想，不利于他們未來的發(fā)展。將具有五千年歷史的中華傳統(tǒng)美德融入初中道德與法治的教學(xué)中，有利于提高初中生的綜合素質(zhì)水平和思想政治境界。

【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)美德; 初中道德與法治; 深度融合;

在中國(guó)的教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的情況下，在初中道德與法治課堂中，教師需要十分重視提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，教師需要改變以前的教學(xué)理念，將學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的主體，充分尊重學(xué)生的個(gè)性特征，運(yùn)用多種教學(xué)形式，引入中華傳統(tǒng)美德去完成教學(xué)任務(wù)，這能夠更好地提高學(xué)生整體素質(zhì)。在現(xiàn)階段初中道德與法治課堂中，也出現(xiàn)了很多問題。教師應(yīng)該積極地進(jìn)行創(chuàng)新以及完善，在具體課堂中讓學(xué)生能夠成長(zhǎng)以及發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生美好品德。

一、 傳統(tǒng)美德教育的含義

傳統(tǒng)美德教育是目前道德與法治教育中特別重要的構(gòu)成部分以及核心內(nèi)容。傳統(tǒng)美德教育經(jīng)過為學(xué)生講述我國(guó)傳統(tǒng)精神品質(zhì)中道德素質(zhì)的系統(tǒng)含義，進(jìn)一步讓學(xué)生完全掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化中的道德品質(zhì)而且深入學(xué)習(xí)，通過這種形式不斷引導(dǎo)學(xué)生的道德行為以及法治觀念。中華民族從古代以來就是十分注重道德遵守法紀(jì)的民族，比如，我國(guó)古代孔子的儒家思想中就有“道之以德、齊之以禮”才可以讓人們“有恥且格”的說法，可以看出，美德教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的道德，也能讓學(xué)生受到法治教育。

二、 傳統(tǒng)美德教育的價(jià)值和意義

（一）能夠提高學(xué)生的道德素質(zhì)與法律意識(shí)

如今中國(guó)初中時(shí)期的學(xué)生大部分都是獨(dú)生子女，他們常常以自我為中心，很難對(duì)于自己的行為意識(shí)具有很強(qiáng)的約束性，很容易在平時(shí)的生活中出現(xiàn)道德行為的偏差，還有的會(huì)碰到法律底線。所以，在平時(shí)的教學(xué)中要全面引入傳統(tǒng)美德有關(guān)的知識(shí)是教育的必然趨勢(shì)。在道德與法治教學(xué)中，需要不斷將含有優(yōu)秀民族精神文化的傳統(tǒng)故事、名人名言對(duì)學(xué)生完成指導(dǎo)以及教育，使學(xué)生深刻地理解與認(rèn)識(shí)到德育教育的精神含義，讓學(xué)生感受到美德帶來的力量。把傳統(tǒng)美德精神內(nèi)容傳授給學(xué)生，能夠讓學(xué)生構(gòu)建完整的思想道德理念，提高學(xué)生的道德素質(zhì)，讓學(xué)生具有道德體驗(yàn)，提高學(xué)生道德與法治行為的自我控制以及自我約束力。

（二）能夠讓學(xué)生建立完善的人格

初中道德與法治教學(xué)的主要基礎(chǔ)以及前提即需要學(xué)生構(gòu)建完善的人格。健康和完善的人格的打造能夠讓學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)、積極的法治意識(shí)、遠(yuǎn)大的思想情懷?，F(xiàn)階段，中國(guó)初中時(shí)期的學(xué)生都將自我作為中心，極度的個(gè)人情懷十分嚴(yán)重，不能及時(shí)道德約束自身的行為和想法。所以，怎樣讓學(xué)生形成完善的人格，指導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建良好的道德與法治精神，這是目前每所學(xué)校教育和教學(xué)過程中特別重要的一個(gè)任務(wù)。中華民族傳統(tǒng)美德包含著中國(guó)豐富的民族傳統(tǒng)文化以及智慧，這對(duì)幫助學(xué)生打造完善的人格與道德具有十分重要的價(jià)值。傳統(tǒng)美德在初中道德與法治教學(xué)中貫徹，能夠讓學(xué)生在平時(shí)的生活以及學(xué)習(xí)的時(shí)候形成遵守法律、嚴(yán)格要求自己、寬容對(duì)待各種事情的美好品質(zhì)，成為對(duì)社會(huì)主義有貢獻(xiàn)的人。

三、 傳統(tǒng)美德選擇的原則

（一）傳統(tǒng)美德的選擇一定要具備濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵

把中華傳統(tǒng)美德完全引入以及貫徹在目前的初中道德與法治教學(xué)中，能夠更好地讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。所以，教師在選取傳統(tǒng)美德的過程中還應(yīng)該完成嚴(yán)格的辨別。保證其具有濃厚的歷史文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，這還是專業(yè)性教學(xué)的必然需要，通過這種方式才能夠讓學(xué)生形成愛國(guó)主義精神，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣和積極性。就中華民族而言，我國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)了幾千年，博大精深，自身就具備濃厚的歷史文化傳統(tǒng)，教師需要在課堂中合理地運(yùn)用傳統(tǒng)文化，就能夠更好地讓學(xué)生形成對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，這對(duì)正處于成長(zhǎng)中的學(xué)生而言，是十分貴重的精神食糧。人們?cè)诖蟛糠謬?guó)外的文學(xué)著作中，都能了解到我國(guó)傳統(tǒng)文化的影子和影響，看到我國(guó)的傳統(tǒng)文化具有一定的價(jià)值。所以，教師應(yīng)該把傳統(tǒng)文化不斷引入教學(xué)內(nèi)容中，使得學(xué)生完全學(xué)習(xí)與掌握我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)美德一定要滿足社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中華民族傳統(tǒng)美德在初中道德與法治教學(xué)中的實(shí)施和引入，一定要滿足生活核心價(jià)值觀這個(gè)思想，做到這些才可以將傳統(tǒng)美德和如今的道德與法治教育更好地結(jié)合，才可以讓學(xué)生在傳統(tǒng)美德掌握中逐漸深刻學(xué)習(xí)道德與法治科目的教學(xué)意義，讓學(xué)生形成正確的三觀和人格，讓學(xué)生可以優(yōu)化自身的發(fā)展，能夠培養(yǎng)出逐漸符合社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)代化人才，讓學(xué)生對(duì)自己的民族產(chǎn)生責(zé)任感以及認(rèn)同感。比如，中國(guó)的傳統(tǒng)儒家文化中的“仁愛”思想，在不斷的歷史發(fā)展以及繼承中得到弘揚(yáng)，逐漸適合現(xiàn)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀主體思想以及精神含義。所以，教師在選取傳統(tǒng)美德的過程中，需要取其精華，棄其糟粕，繼承適合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的思想內(nèi)涵，而針對(duì)滯后的思想應(yīng)該及時(shí)地辨別以及提出。

四、 結(jié)語

綜上所述，中華傳統(tǒng)美德在初中道德與法治中融入是一個(gè)特別重要的教學(xué)內(nèi)容以及探究的課題，這對(duì)讓學(xué)生形成正確的“三觀”具有十分重要的作用。所以，教師應(yīng)該在道德與法治課堂中，全面把理論知識(shí)、傳統(tǒng)美德和具體活動(dòng)完成密切融合，不斷提高學(xué)生的整體道德素質(zhì)以及法治精神。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 田福錄.淺析中華傳統(tǒng)美德與初中道德與法治的深度融合的策略[J].考試周刊，2020（53）：84-85.

作者單位：江蘇省蘇州市張家港市南豐中學(xué)