我國漢語言文學(xué)對大學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用

苑鵬鳴

摘要：文字是我國優(yōu)良文化傳承的重要途徑之一，古人的人文修養(yǎng)以及思想精髓都通過文字得以傳承下來，成為后人的精神財富，也正是一代代人在這樣思古搏今的才讓中國文化在千年的時間里保持活力。因此，在日常的漢語言文學(xué)教學(xué)中，應(yīng)當為高校學(xué)生深挖其中的人文精髓，使其能夠更加深刻地了解中華文化，提高自身文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。本文首先通過對高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀進行分析，然后明確高校漢語言文學(xué)教育對大學(xué)生人文素質(zhì)提升的作用，進而探索優(yōu)化漢語言文學(xué)教學(xué)提高大學(xué)生人文素質(zhì)的策略。

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué);大學(xué)生;人文素質(zhì)教育;作用

前言

一個國家教育水平提升的重要標準，就是普遍的人文素質(zhì)水平得到提升，而中國文化歷史悠久，在千年以來都擁有著非常優(yōu)秀且龐大繁雜的偉大人文思想體系，因此我國的大學(xué)生可以通過對漢語言文學(xué)的深入學(xué)習(xí)來提升自身的人文素質(zhì)。即便當今世界充滿了各種新型的變化，但是在很多方面仍然可以通過中華傳統(tǒng)文化中的智慧思想來得到啟發(fā)，以較高的人文素質(zhì)來面對這個浮躁復(fù)雜的時代。

1.高校人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀

當前高校的人文素質(zhì)教育的主要開展方式是以直接講述規(guī)定為主，并沒有為學(xué)生對相關(guān)人文道德的標準進行邏輯嚴密的推理論證，也缺乏相應(yīng)的典型例子來進行分析解讀，因此學(xué)生眼里的人文素質(zhì)教育往往不具有現(xiàn)實性，無法讓學(xué)生徹底信服。此外網(wǎng)絡(luò)時代的碎片化信息獲取方式對于大學(xué)生進行深刻思考起到一定程度上的阻礙作用，互聯(lián)網(wǎng)中充斥著對于低級欲望的崇拜荼毒著學(xué)生們的心靈。

就當代學(xué)生的處境來說，其思想思維處于一個變革的發(fā)展的大跨越時代。不同時代的人們有著不同的追求，當代大學(xué)生從小所養(yǎng)成的思維相較于父輩們來說具有一定的獨立自主性，因此在人生理想追求的問題上往往同長輩們產(chǎn)生分歧，但是同齡人之中又缺乏足夠的社會經(jīng)驗，因此在探索人生理想的過程中很容易誤入歧途，尤其大量年輕人受到消費主義的影響，沒能夠建立正確的價值觀念[1]。

2.高校漢語言文學(xué)教育對于學(xué)生人文素質(zhì)提升的作用

漢語言文學(xué)所承載的內(nèi)容不僅限于文學(xué)價值，更包括了對不同時代精神的思考以及人類精神領(lǐng)域的整體訴求，而這些對個人成長來說非常重要的內(nèi)容卻在當前這個時代不太受到重視。我國專業(yè)教育水平一直在不斷提升，但是學(xué)生的綜合素質(zhì)提升卻并不隨著專業(yè)教育水平的提升得到全面提升，更多的學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中漸漸忘記思考，尤其是在對本專業(yè)以外的知識內(nèi)容更是表現(xiàn)得興趣越來越弱。但是綜合知識的匱乏對于仍然需要對所處世界有一個較為全面把握和解釋的學(xué)生來說，無疑是容易漏洞百出的，而片面的認識來指導(dǎo)學(xué)生進行思考和行為則會產(chǎn)生錯誤的結(jié)果，最終影響學(xué)生的成長。

另外，漢語言文學(xué)教育中非常重要的內(nèi)容就是對于文字的領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)，而相關(guān)文學(xué)知識可以很好的對我們的日常生活語言進行解釋，進而闡釋日常語言背后的思維邏輯，以此來拓展學(xué)生對于日常生活文化的認識，讓學(xué)生對于當前我們所擁有的思維習(xí)慣以及歷史中的著名文化思潮對于當今中國人民思想的影響進行一個大致的認識，讓學(xué)生加深對自我的了解。但是在實際的漢語言文學(xué)教育中，大多過于重視專業(yè)語句和文字知識的解讀，主要目的集中在考試過關(guān)上，而缺乏對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，因此對于思想性的內(nèi)容淺嘗則之，無法使學(xué)生領(lǐng)悟到其中較為深層的內(nèi)容，從而缺乏對于中華傳統(tǒng)文化的深刻認識[2]。

3.優(yōu)化漢語言文學(xué)教學(xué)提高大學(xué)生人文素質(zhì)的策略

首先是要對教學(xué)內(nèi)容進行人文素質(zhì)提升來進行針對性的調(diào)整，尤其要確保漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的實踐性，不能一味地追求文學(xué)上的深度和高度而忽略人文素質(zhì)的提升。 漢語言文學(xué)所承載的內(nèi)容眾多，針對大學(xué)生人文素質(zhì)提升，既要對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行弘揚，比如對古代儒家思想典籍《近思錄》、《傳習(xí)錄》、《西銘》等進行解讀，讓學(xué)生領(lǐng)略古人以天下為己任的擔(dān)當精神。也要就現(xiàn)代文化思想為學(xué)生進行解讀，比如偉大的文學(xué)家革命家魯迅的文章，讓學(xué)生在當前的社會形勢下仍然保持警覺清醒;更要對學(xué)生進行不同風(fēng)格類型文學(xué)作品的解讀，比如沈從文的《邊城》，讓學(xué)生領(lǐng)會樸素清新的鄉(xiāng)土文化，感受細膩真摯的情感波動;更要對紅色經(jīng)典進行閱讀，因為紅色思想是我國現(xiàn)代文化中最重要的組成部分之一，要讓學(xué)生們體會到紅色經(jīng)典中關(guān)于犧牲奉獻奮勇向前的革命精神，提升自我的精神境界。只有讓學(xué)生長期保持漢語言文學(xué)中思想意境的熏陶，才能夠充分領(lǐng)會各種類型思想的精妙之處，進而加深對世界的理解。

其次要對學(xué)生進行系統(tǒng)性的人文知識理解，要作為一個通古博今眼光聚焦未來的現(xiàn)代人，不能沉溺于一種思想或者情緒中去，要尋找各類不同人文思想之間的差異和相似之處，以此來確保學(xué)生建立一個自主的人文價值評判體系，真正形成一套經(jīng)過自我實踐檢驗的價值觀念[3]。比如在中國共產(chǎn)黨所秉承為人民服務(wù)的核心理念中，我國古代也有類似民重君輕的言論，既表現(xiàn)出在社會中人民才是最重要的因素，任何重大事項的成功都離不開人民群眾的團結(jié)一致。

最后要加強學(xué)生、教師之間的交流，教師要平等對待每個學(xué)生的意見和觀點，在交流中進行思想的碰撞和融合，進而掃除一些人文素養(yǎng)知識盲點。并且人文素養(yǎng)是以人為核心的基本概念，加強學(xué)生之間的交流可以對一些人文素養(yǎng)知識進行一定程度上的實踐，從而起到有效的糾正作用。

結(jié)語

文字能夠打開人的心靈啟蒙人的思想，而在教育改革不斷深化的今天，更應(yīng)當充分發(fā)揮漢語言文學(xué)的重要引導(dǎo)作用，使學(xué)生們在優(yōu)秀的文學(xué)作品中陶冶自己的情操健全自己的人格。信息時代加強了人與人之間的溝通和交流，這就更需要較好的人文素養(yǎng)來維持互相之間交流的文明和諧，學(xué)生才能夠在未來信息化程度更好的社會中更好地實現(xiàn)自己的價值。

參考文獻：

[1]楊夏梅. 淺談漢語言文學(xué)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)教育[J]. 漢字文化， 2019， 228（08）：28-29.

[2]歐陽晶. 淺析漢語言文學(xué)教學(xué)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用[J]. 文化創(chuàng)新比較研究， 2019， 003（04）：137-138.

[3]李芳. 漢語言文學(xué)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)教育[J]. 神州印象， 2019， 000（004）：P.251-251，253.