新時(shí)代道德與法治大單元整體教學(xué)方案設(shè)計(jì)思考

蘭霞

摘要：新課程標(biāo)準(zhǔn)的采用加快了基礎(chǔ)教育的改革和發(fā)展，隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，德育越來越受到重視，道德教育對(duì)于成人學(xué)習(xí)者的發(fā)展非常重要。因此，從小就開始，從小就開始進(jìn)行道德教育。初中德育的重要內(nèi)容之一是德育與法治。道德和法律教育可以幫助初中學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀?？梢钥闯觯诘赖屡c法治的框架內(nèi)進(jìn)行道德教育還有很長(zhǎng)的路要走。本文適用于初中學(xué)生，了解有關(guān)教授道德和法治的更多信息。初中道德法治課堂教學(xué)就應(yīng)該基于課程標(biāo)準(zhǔn)，做到單元統(tǒng)整，內(nèi)容整合，在道德與法治的標(biāo)準(zhǔn)下的學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)合適的活動(dòng)讓學(xué)生盡可能多地了解道德與法治觀念。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;道德與法治;大單元整體教學(xué);任重道遠(yuǎn)

在初中階段，道德與法治是非常重要的課題，對(duì)于充分發(fā)展學(xué)生的身心健康具有重要意義。在初中階段的倫理學(xué)和法治教學(xué)中，我們必須結(jié)合新時(shí)代的新要求，在傳統(tǒng)的教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，應(yīng)該更符合新時(shí)代的要求，提高道德和法治的教學(xué)質(zhì)量，真正了解道德和法治的學(xué)習(xí)目標(biāo)[1]。

一、初中道德與法治教學(xué)中存在的問題

1.道德與法治教學(xué)的重視程度不足

在初中教育中，應(yīng)試教育的影響已根深蒂固。面對(duì)各種學(xué)科的教學(xué)，學(xué)校經(jīng)常更加關(guān)注漢語，數(shù)學(xué)和英語等學(xué)科。諸如道德和法治之類的“次要主題”通常很容易被忽視。這種忽視不僅體現(xiàn)在課程設(shè)置和上課時(shí)間上，而且體現(xiàn)在教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法上，強(qiáng)調(diào)直接影響道德和法律學(xué)說的順利發(fā)展[2]。

2.道德與法治的教學(xué)方式不夠豐富

在教學(xué)過程中，大多數(shù)教師對(duì)道德和法治的過程了解不夠，對(duì)道德和法治的重要性認(rèn)識(shí)不足，教學(xué)過程中采用的教學(xué)方法完全不符合要求。時(shí)代的道德與法治教學(xué)論。例如，在教學(xué)過程中，教師經(jīng)常向?qū)W生介紹一些理論知識(shí)以及有關(guān)道德和法治的要求，而無法有效地組織適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生加深對(duì)實(shí)踐的理解。

3.學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)表現(xiàn)出的興趣較低下

興趣對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。提高學(xué)生的興趣是提高教學(xué)效率的關(guān)鍵。在初中道德與法治的教學(xué)過程中，教學(xué)方法的豐富和創(chuàng)新，加上道德與法治課程本身的特點(diǎn)，往往使學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的無聊感和不良品味。學(xué)習(xí)過程。對(duì)學(xué)習(xí)有濃厚的興趣，而學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣不足也會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降[3]。

二、初中道德與法治教學(xué)應(yīng)采取的對(duì)策

1.提高重視程度，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

初中階段教學(xué)倫理和法治的順利發(fā)展，最重要的是從觀念入手，積極改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)的重要性。與傳統(tǒng)的教學(xué)理念保持一致，教師繼續(xù)專注于自己，并根據(jù)自己的教學(xué)進(jìn)度開始教學(xué)。學(xué)生經(jīng)常被動(dòng)地學(xué)習(xí)，缺乏主動(dòng)性和熱情，這極大地影響了學(xué)習(xí)成果。在新時(shí)代，初中的道德教育和法治必須以學(xué)生為學(xué)習(xí)中心，教師與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，充分利用學(xué)生的主觀能動(dòng)性，給學(xué)生更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)來探索和理解道德。將到的教育深入的法治內(nèi)容可以更好地激發(fā)學(xué)生的熱情，加深他們對(duì)道德和法治的理解。例如，當(dāng)談到尊重長(zhǎng)者和照顧年輕人時(shí)，教師不應(yīng)在課堂上給他們一個(gè)通行證。相反，他們應(yīng)該給學(xué)生一些時(shí)間，學(xué)習(xí)如何尊重長(zhǎng)者和照顧年輕人，并了解如何尊重長(zhǎng)者。尊重長(zhǎng)輩和對(duì)愛護(hù)幼兒才能真正了解尊重老人和關(guān)愛幼兒重要性，并真正培養(yǎng)在實(shí)際行動(dòng)中認(rèn)識(shí)到尊重長(zhǎng)輩和關(guān)愛幼兒，從而形成道德教育的發(fā)展目標(biāo)。

2.創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富教學(xué)形式

教學(xué)在教學(xué)過程中的有效性受許多因素的影響，包括教學(xué)方法。有證據(jù)表明，在初中倫理道德和法治教學(xué)中，教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用是科學(xué)合理的，學(xué)習(xí)效果往往會(huì)更好。相反，訓(xùn)練效果也不理想。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)模式中，灌輸教學(xué)法不能滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，也不能滿足新時(shí)代的教學(xué)倫理和法治要求，這需要從教學(xué)方法入手，并不斷更新。教學(xué)方法和進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)的方法。例如，通過使用傳統(tǒng)的教學(xué)方法來解釋佛法中的知識(shí)，學(xué)生并不能真正很好地理解如何達(dá)到佛法。面對(duì)這種情況，教師可以使用臨時(shí)性的創(chuàng)意技術(shù)來創(chuàng)建特定的學(xué)習(xí)情況，通過多媒體視頻向?qū)W生介紹其實(shí)施方式，并允許學(xué)生觀看。完成觀看后，學(xué)生將了解他們可以從原始資料中學(xué)到東西。我們尊重并遵守法律。另一個(gè)例子是，教師可以組織協(xié)作式教學(xué)方法，以使學(xué)生能夠在小組協(xié)作中進(jìn)行討論，在心中分享他們對(duì)法律法規(guī)的看法，并增進(jìn)學(xué)生對(duì)法律法規(guī)的理解。

3.教學(xué)時(shí)注重同現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系

生活是最好的老師，它對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在初中道德與法治教學(xué)中，內(nèi)容是建立在現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上的，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。在道德和法治教學(xué)中，與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)困難最小化，使學(xué)生更好地了解道德和法治的知識(shí)和內(nèi)容，并幫助學(xué)生提高應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的能力。例如，通過解釋朋友之間的交流，老師可以使學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活保持聯(lián)系，允許老師和同學(xué)在與朋友相處時(shí)分享小故事，并允許老師和同學(xué)更好地共享信息。我。同時(shí)，在學(xué)習(xí)過程中，教師還可以給學(xué)生一些生活中的小例子，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，使他們更加積極地學(xué)習(xí)道德和法治。在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，教師可以主動(dòng)組織動(dòng)手活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)踐中更好地理解道德和法治。例如，組織“拯救生命”演講或作文比賽，以便學(xué)生可以更好地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，更好地向?qū)W生傳授道德和法治知識(shí)。

三、關(guān)注核心素養(yǎng)培養(yǎng)，構(gòu)建大單元主題教學(xué)

道德與法治學(xué)科是新課程實(shí)施后對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教學(xué)的重要課程，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)教育的依據(jù)。道德與法治學(xué)科堅(jiān)持促進(jìn)終身學(xué)習(xí)，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。崔允漷教授認(rèn)為，學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)需要教學(xué)設(shè)計(jì)的變革，教學(xué)設(shè)計(jì)要從原來只關(guān)注一個(gè)知識(shí)點(diǎn)或一個(gè)課時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注設(shè)計(jì)一個(gè)或多個(gè)知識(shí)網(wǎng)，構(gòu)建教學(xué)大單元。

大單元主題教學(xué)是根據(jù)學(xué)科核心素養(yǎng)、課標(biāo)、學(xué)情等，超越常規(guī)課和小單元設(shè)計(jì)教學(xué)，不僅有教學(xué)“點(diǎn)”的設(shè)計(jì)，還有教學(xué)“面”的設(shè)計(jì)，更有貫穿學(xué)期、年級(jí)或?qū)W段的立體式的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)化，思維深度化，真正實(shí)現(xiàn)由三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)的提升。

四、結(jié)束語

總體而言，初中的道德教育與法治是建設(shè)以法治為基礎(chǔ)的社會(huì)的必然要求。改善道德和法治的教學(xué)，可以為建立以法治為基礎(chǔ)的社會(huì)提供更多動(dòng)力。我們要樹立正確的教材觀，基于教材，尊重教材，又要重構(gòu)教材，用教材教，避免完全脫離教材或者教條使用教材的兩種錯(cuò)誤做法。面對(duì)初中的注意力不足，教學(xué)方法不合理以及學(xué)生對(duì)道德和法治的興趣不足，必須改變教學(xué)觀念，利用大單元的綜合性教學(xué)方法，并加強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的聯(lián)系，可以更好的發(fā)展當(dāng)代道德與法治觀念，從而提高教育水平。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳紅.學(xué)科教育價(jià)值統(tǒng)整下的教學(xué)設(shè)計(jì)研究——以《道德與法治》“珍愛生命”單元為例[J].思想政治課教學(xué)，2018（01）：34-39.

（珙縣孝兒鎮(zhèn)中學(xué)校）