中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多重價(jià)值

歐陽昌雄

湖南省社會科學(xué)成果評審委員會2021年度課題《中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育途徑研究》階段性成果（項(xiàng)目編號XSP21YBC282）

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，是我國寶貴的財(cái)富和遺產(chǎn)，其價(jià)值涵蓋甚廣，可以教育和陶冶個(gè)人，也有利于弘揚(yáng)民族精神，有利于鞏固、涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀，有利于提升國家治理能力，在世界文化的交流和互鑒上，能彰顯出獨(dú)特的民族特色和文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;多重;價(jià)值

中共十八大以來，以習(xí)近平總書記為代表的中國共產(chǎn)黨人，洞察中國與世界發(fā)展大勢，先后數(shù)十次在國內(nèi)、國際場合發(fā)表有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要講話，全面闡釋了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代背景、深遠(yuǎn)意義、思想意蘊(yùn)與現(xiàn)實(shí)策略，系統(tǒng)的建構(gòu)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的傳統(tǒng)文化觀。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，其當(dāng)代價(jià)值既飽含著深沉的個(gè)體性和崇高的民族性，也體現(xiàn)著宏闊的世界性。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個(gè)人的價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個(gè)人的價(jià)值，是指它對每一個(gè)中國人所能發(fā)揮的教育功能。其對個(gè)體的教育價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基石，即作為一種文化樣態(tài)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在每一個(gè)人的學(xué)習(xí)成長方面的重要價(jià)值;同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文化藝術(shù)形式的歷史學(xué)、詩學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)等方面，可以發(fā)揮特殊的文化教育功能。

從文化的內(nèi)涵上講，《易經(jīng)·彖辭》中有“觀乎人文以化成天下”的“文化”意旨，包含“文治教化”、“文以化人”之意。作為本民族全體人民長期積累的相對穩(wěn)定的思維方式、生活習(xí)性、人格模式及社會規(guī)范的綜合體，文化一貫以來發(fā)揮著規(guī)范人民現(xiàn)實(shí)行為、整合本民族群際關(guān)系、引領(lǐng)人們思想行為的重要作用。因此，文化總是在潛移默化中影響著人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，文化本身還具有“春風(fēng)化雨”般的化育作用，能夠在人們共同的生活與工作中，涂抹上底色基本相同的審美觀、價(jià)值觀、是非觀和善惡觀，引領(lǐng)社會群體實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的價(jià)值取向。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”的宇宙觀、“以和為貴”的社會觀、“修齊治平”的人生觀、“義以為上”的價(jià)值觀，都蘊(yùn)藏著培養(yǎng)人們正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的諸多積極因子。走近這些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切身感受傳統(tǒng)文化“文以載道”、“文以化人”、“潛移默化”的教育實(shí)效，這些都是我們強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化個(gè)體價(jià)值的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族、國家的價(jià)值

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族的價(jià)值

文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂，體現(xiàn)著本民族的認(rèn)同感與歸屬感，也蘊(yùn)藏著本民族的長期積累的生命力與凝聚力?！爸腥A民族具有5000多年連綿不斷的文明史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化。為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”。文化的主體是長期生活的民族共同體，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在塑造中國人的民族性格，提振中華民族精神方面世世代代發(fā)揮了不可替代的作用?？梢詮膬煞矫嫔羁陶J(rèn)識我們民族性格的核心內(nèi)涵：一是《易經(jīng)》中乾卦和坤卦包含的自強(qiáng)不息、厚德載物的品質(zhì);二是儒家道家中所蘊(yùn)含的兼容并蓄、海納百川的胸懷。正是基于這兩大民族性格，華夏民族才能生生不息，薪火相傳，不斷發(fā)展壯大。

毋庸置疑，民族性格是一個(gè)民族在共同生產(chǎn)生活的基礎(chǔ)上，在歷史長期發(fā)展中逐漸形成的相對穩(wěn)定的思想品質(zhì)，而從諸多民族性格中不斷提煉出來的核心思想與價(jià)值觀念就是民族精神?！霸谥腥A民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我們各民族自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的母體和根基，中華民族精神正是植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。在中華5000年文明史上，我們這個(gè)民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、孝親樸實(shí)、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這一民族精神是中華民族在長期共同生活和社會實(shí)踐中形成的，為中華民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范和精神氣質(zhì)的總和，其博大精深的思想內(nèi)涵，是中華民族生命力，凝聚力和創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對國家的價(jià)值

有利于培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。國家層面上的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價(jià)值目標(biāo)，社會層面上的自由、平等、公正、法治的價(jià)值取向，個(gè)體層面上的愛國、敬業(yè)、誠信、友善的價(jià)值準(zhǔn)則，共同構(gòu)成了社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。這些內(nèi)容是在中華民族長期發(fā)展過程中孕育形成的，積淀著整個(gè)民族最深層次的文化基因和精神追求，它們與中華傳統(tǒng)文化中講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等道德規(guī)范有著高度的內(nèi)在契合性。在這一意義上，社會主義核心價(jià)值觀要真正被人們內(nèi)化于心、外化于行，貫穿于社會生活的方方面面，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是其中蘊(yùn)含的民族精神和價(jià)值觀的大力繼承和發(fā)揚(yáng)。通過深入發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的思想道德精髓來鞏固和涵養(yǎng)社會主義核心價(jià)值觀，是推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀這項(xiàng)靈魂聚氣強(qiáng)基固本戰(zhàn)略工程的基礎(chǔ)性工作。

有利于推進(jìn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。國家治理體系是一個(gè)國家在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等各個(gè)領(lǐng)域制度安排的總和，國家治理能力則是在運(yùn)用國家制度來有效管理社會事務(wù)的執(zhí)行能力，二者是一個(gè)相輔相成的有機(jī)整體。推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，是全面深化改革的總目標(biāo)之一，這個(gè)目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚底蘊(yùn)的支撐。一方面，我國的國家治理體系深深植根于中華民族的土壤之中，它的現(xiàn)代化建設(shè)必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相適應(yīng);另一方面，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是完善國家治理體系與提高執(zhí)政黨和政府執(zhí)行能力的重要途徑。中華民族在長期歷史中形成的風(fēng)俗習(xí)慣，傳統(tǒng)美德等資源。有益于整合社會意識、協(xié)調(diào)利益關(guān)系，從而有效維護(hù)和鞏固社會秩序?？傊⒆阌谥腥A民族的歷史文化傳統(tǒng)，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的當(dāng)代功效，是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

有利于更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨將馬克思主義基本原理同我國客觀實(shí)際及歷史文化傳統(tǒng)相結(jié)合的偉大創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)了道路、理論和制度三種形態(tài)的有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會主義是在改革開放新時(shí)期開創(chuàng)的，具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，但它更有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，深深地打上了中華文化的烙印。可以說，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國特色社會主義的形成，豐富和發(fā)展奠定了牢固的基礎(chǔ)。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、歷史命運(yùn)和基本國情，決定了我國堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史必然性。否認(rèn)自己的歷史文化根基，脫離中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，中國特色社會主義就會喪失生機(jī)和活力。因此，善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取和發(fā)展壯大營養(yǎng)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，不斷增強(qiáng)道路自信，理論自信和制度自信的內(nèi)在要求。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對世界的價(jià)值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化固然有其自身的淵源和優(yōu)勢，蘊(yùn)含著深刻的個(gè)體價(jià)值和民族價(jià)值。與此同時(shí)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又積極參與世界文化的交流與互鑒，不斷彰顯其世界價(jià)值。習(xí)近平指出：“中國將以更加開放的胸襟，更加包容的心態(tài)，更加寬闊的視角，大力開展中外文化交流，在學(xué)習(xí)互鑒中，為推動(dòng)人類文明進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。”文化既是民族的，也是世界的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有在與世界多元文化的碰撞與融合中，才能凸顯出我們的民族特色，并使我們的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化愈益繁榮起來。

習(xí)近平在墨西哥國會參議院演講時(shí)提出，“中拉要加強(qiáng)文明對話和文化交流，不僅‘各美其美’，而且‘美人之美’，‘美美與共’，成為不同文明和諧共處、相互促進(jìn)的典范?！辈煌幕ハ喟?，和諧共生，“首先要認(rèn)識自己的文化，根據(jù)其對新環(huán)境的適應(yīng)力，決定取舍。其次是理解所接觸的文化，取其精華，吸收融會。各種文化都實(shí)現(xiàn)了自覺之后，這個(gè)文化多元的世界才有條件在相互接觸中、自主的相互融合中，出現(xiàn)一個(gè)具有共同認(rèn)可前提的基本秩序，形成一套各種文化和平共處、各抒所長、聯(lián)手發(fā)展的共同守則”。以不同文化的交流互鑒為起始點(diǎn)，尋求各民族文化的交匯點(diǎn)，正所謂“和而不同”。崇尚和諧、維護(hù)和平是我們中華民族的重要品格，中華文化所倡導(dǎo)的協(xié)和萬邦，四海之內(nèi)皆兄弟的思想理念都是確保不同國家之間友好關(guān)系的基本準(zhǔn)則。

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