摘要:應(yīng)用型本科院校具有強技能、重應(yīng)用以及個性化的特征,以產(chǎn)出導(dǎo)向法為理念基礎(chǔ)。大學(xué)英語課程兼具人文性和工具性雙重特點,確保大學(xué)英語課程教學(xué)與思想政治教育充分融合,在教學(xué)中實施課程思政既是課程人文性的需求,也是加強大學(xué)生思想政治教育的需求。
關(guān)鍵詞:應(yīng)用型本科院校;大學(xué)英語;課程思政
一、引言
應(yīng)用型本科院校與研究型院校在教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容等方面具有明顯的不同,表現(xiàn)為應(yīng)用型本科院校具有明顯的強技能、重應(yīng)用以及個性化的特征。應(yīng)用型本科院校積極進行教育改革,重點突出學(xué)生的實踐與應(yīng)用能力,提高了專業(yè)主課程的課時比例,使得大學(xué)英語等基礎(chǔ)課程的課時數(shù)越來越少,但課堂教學(xué)內(nèi)容卻越來越豐富,課堂教學(xué)壓力越來越大。
大學(xué)英語課程是應(yīng)用型本科院校全院(外語專業(yè)除外)學(xué)生必修的一門通識課,覆蓋面廣。大學(xué)英語課程教學(xué)包括英語語言知識、應(yīng)用技能、學(xué)習(xí)策略和跨文化交際等方面的內(nèi)容,核心是語言技能和文化素養(yǎng)的提高。大學(xué)英語課程兼具人文性和工具性,與課程思政有著密不可分的關(guān)系。大學(xué)英語課程思政觀就是要將思政教育融入大學(xué)英語課程教學(xué)的各個環(huán)節(jié),教師既要傳授知識,也要引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀,樹立社會主義核心價值觀,達到立德育人的目的。
二、應(yīng)用型本科院校大學(xué)英語課程定位
大學(xué)英語課程定位為通識必修課,牽涉到除外語專業(yè)的全院學(xué)生,教學(xué)包含的內(nèi)容非常廣泛,具有覆蓋面廣,授課時間長等特點。英語課程教學(xué)大部分內(nèi)容涉及西方社會語言文化知識。教學(xué)過程中,將思政教育融入英語課堂,使學(xué)生更加清晰全面的了解西方文化與思想,秉承公正、客觀的態(tài)度去審視西方文化,避免一味地崇拜西方文化,正確看待國內(nèi)外發(fā)生的各項事件并具有自己的思想見解,防范三觀不正、歪曲客觀事實的媒體報道或者網(wǎng)絡(luò)信息傳播;可以更好地以西方語言文化為基墊,比較中西方文化差異,及差異產(chǎn)生的歷史文化因素,更好地體會并理解中國傳統(tǒng)文化的精髓,樹立符合現(xiàn)代社會進程的正確人生觀、世界觀和價值觀,培養(yǎng)大學(xué)生的中國情懷和國際視野,培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感。
應(yīng)用型本科院校大部分學(xué)生思維活躍,情感豐富,易于接受新事物,學(xué)習(xí)能力強,自我意識較強,對思政課程的關(guān)注度和重視度不高。但同時,他們由于缺乏一定的社會經(jīng)驗,加上受自身思維模式、思辨水平的影響,對事物的認知不夠全面,容易受到外在事物,外部環(huán)境的影響,難以保持理性思考。在英語課堂教學(xué)中融入思想政治要素,為學(xué)生傳授語言文化知識的同時做好精神引領(lǐng),思想修養(yǎng)引導(dǎo),在中西方文化的介紹和對比中,培養(yǎng)學(xué)生的思辨水平和跨文化意識就顯得尤為重要了?!案鏖T課都要守好一段渠、種好責任田,使各類課程與思想政治理論課同向而行,形成協(xié)同效應(yīng)。”[1]
三、大學(xué)英語課程思政教學(xué)現(xiàn)狀
應(yīng)用型本科大學(xué)英語教學(xué)不但承擔著大學(xué)生英語水平提升的任務(wù),也承擔著大學(xué)生思想政治教育的任務(wù),是不斷推動思想政治教育取得重大突破的重要載體。然而,在這一體系下,大學(xué)英語課程,作為一門非常重要的通識課程,教學(xué)過程中并未發(fā)揮出思想政治教育的效果。主要原因是由于大學(xué)英語沒有從教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式上做出徹底的轉(zhuǎn)變,教學(xué)資源不夠豐富,教師重視程度也不夠高。大多數(shù)應(yīng)用型本科院校英語教學(xué)的主要目的還是幫助學(xué)生順利完成四、六級考試,提高過級率。在這樣的環(huán)境下,英語老師的教學(xué)內(nèi)容主要以豐富學(xué)生的英語理論知識與應(yīng)用能力為主,并沒有從思想政治教育方面進行深入滲透。作為一門通識課,大學(xué)英語課程開設(shè)的目的不只是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫譯等方面的語言應(yīng)用能力,還要培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和正確的思想觀念,加強學(xué)生對民族文化的關(guān)注和認可,杜絕“崇洋媚外”。
1、重工具性,輕人文性
大學(xué)英語課程兼具工具性和人文性兩大特征。人文性的核心是以人為本,以人的全面發(fā)展,綜合素質(zhì)的提高為目標。然而,大學(xué)英語基礎(chǔ)課程課時數(shù)有限,內(nèi)容豐富多樣,在強調(diào)四六級過級率的大環(huán)境下,大部分教師只重視學(xué)生語言聽說讀寫譯等實際應(yīng)用能力方面的培養(yǎng),過度強調(diào)英語作為工具性的特征,忽視了英語人文性的特征,忽略了語言可以承載文化和引導(dǎo)價值觀的重要作用。課堂實踐中,課堂教學(xué)仍然以傳統(tǒng)填鴨式的教學(xué)為主,重視知識的灌輸,缺乏科學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新性,難以做到聯(lián)系社會實際、熱點新聞引導(dǎo)學(xué)生進行討論,并在討論中引導(dǎo)學(xué)生做出符合社會主義核心價值觀的正向思維。如何把語言知識點的教學(xué)同課程思政有機聯(lián)系起來,在課堂教學(xué)中有效滲透思想政治教育內(nèi)容還需要進行不斷探索。
2、課程思政教學(xué)資源缺乏
教材是進行課程思政教學(xué)的載體。大學(xué)英語教材內(nèi)容為了原創(chuàng)性,教材選擇主要圍繞西方社會文化內(nèi)容展開,我國傳統(tǒng)文化涉及不足。一方面這有利于學(xué)生更好地了解西方文化,提高跨文化交際能力;但另一方面,容易造成學(xué)生對西方文化的盲目崇拜?,F(xiàn)有教材無法滿足課程思政教學(xué)要求,這就需要教師在教材內(nèi)容基礎(chǔ)之上補充思政相關(guān)教學(xué)材料,尋找思想政治教育相關(guān)的知識點。教師可以根據(jù)各個單元教學(xué)內(nèi)容進行教學(xué)資料補充,設(shè)計任務(wù)讓學(xué)生參與到課程思政資源建設(shè)中。如《新視野大學(xué)英語讀寫教程2》第一單元“語言的使命”可以補充中國語言文字的美,漢語的留白藝術(shù),孔子“有教無類”的教育思想;第四單元“與愛共舞”可以借助課文,理解大學(xué)生對另一半的向往,拉近同學(xué)生的距離,并向他們灌輸情侶間互相學(xué)習(xí),共同成長這一正確的愛情觀;第五單元“金錢的游戲”可以結(jié)合“月光族”、“月債族”、大學(xué)生借貸等不良社會現(xiàn)象,幫助學(xué)生樹立正確的消費觀,提倡勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德;第六單元“少即是多”可以從項羽破釜沉舟的故事出發(fā),教會學(xué)生關(guān)注自己的內(nèi)心,不過分追求表面上華麗的東西,學(xué)會有所取舍。
思想政治教學(xué)是有時效性的?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的時代,首先需要教師對充斥在各大網(wǎng)絡(luò)魚龍混雜的信息進行篩選,選取出能夠有效引導(dǎo)學(xué)生價值觀的優(yōu)秀作品。把思政教育滲透在細節(jié)上,滲透在語言知識講解,中西方文化對比,時事熱點探討上,達到潤物細無聲的教育效果。
3、教學(xué)模式單一
教學(xué)模式是具體實施課程思政的路徑。在網(wǎng)絡(luò)的加持下,如今的教育環(huán)境已發(fā)生了天翻地覆的變化。然而,在實際教學(xué)活動中,課堂依舊是教師的“一言堂”,師生互動少,學(xué)生并未真正參與到課堂活動中,大學(xué)英語課程思政教學(xué)效果并不顯著。教師若為了進行思想教育強行植入德育內(nèi)容,為思政而思政,把英語課上成思政課,必定會招致學(xué)生的反感。從根本上改變思路,課程思政教學(xué)不應(yīng)該只局限于課堂教學(xué),還應(yīng)該延伸到學(xué)生生活的各個環(huán)節(jié)。創(chuàng)設(shè)“參與型”課堂模式,采用線下+線上,課堂+課外的混合式教學(xué)模式,通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺補充契合學(xué)生興趣的形式多樣的教學(xué)資料。課堂教學(xué)中多運用啟發(fā)式、案例式、互動式等創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法,分組探討金錢觀、就業(yè)觀、愛情觀、世界觀等,調(diào)動學(xué)生課堂參與積極性,思考并內(nèi)化思政教育內(nèi)容。依托教材內(nèi)容,巧妙規(guī)劃教學(xué)活動,確保英語技能和思想政治教育緊密融合,保障教學(xué)過程的自然、深入、進而實現(xiàn)既定的教學(xué)目標。
4、考核評價體系落伍
科學(xué)的考核評價體系是客觀公正的反映教學(xué)與學(xué)習(xí)成果的重要前提。大學(xué)英語教學(xué)評價體系要結(jié)合過程性評價和終結(jié)性評價兩種方式。過程性要把思政評價放在首位,要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度,學(xué)習(xí)習(xí)慣,價值觀,思想觀。終結(jié)性評價要改變傳統(tǒng)的只重視語言技能的評價方式,把中西方文化對比的內(nèi)容納入考核中來。這樣,把思政教育融入到教育教學(xué)的全過程,以評促學(xué),提高思政教育水平。
四、結(jié)語
課程思政教學(xué)對于很多應(yīng)用型本科院校來說,是一個全新的教學(xué)理念和新課題。課程思政教學(xué)是一個必然趨勢。課程思政教學(xué)不僅可以使大學(xué)英語課程更具有親和力,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還可以更好地將中華傳統(tǒng)文化傳遞給學(xué)生、更好地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。
參考文獻:
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作者簡介:胡玲玲(1980-),女,廣東廣州人,講師,碩士,研究方向為二語習(xí)得。