大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)策略探究

李陽(yáng)丹

摘要：在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中，大學(xué)教師及學(xué)校應(yīng)當(dāng)在知識(shí)文化教育的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)校校風(fēng)建設(shè)，依據(jù)大學(xué)學(xué)風(fēng)的特點(diǎn)以及學(xué)科的教學(xué)規(guī)律和學(xué)生本身的學(xué)習(xí)特征以及心理特征發(fā)揮校風(fēng)及學(xué)風(fēng)，在整個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)及校園建設(shè)過(guò)程中的有效促進(jìn)作用，營(yíng)造良好的校園氛圍，構(gòu)建多樣的校園文化，形成積極向上的校風(fēng)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。下面筆者將從“大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題”“大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)多樣化策略探究”兩方面入手，針對(duì)的問(wèn)題進(jìn)行實(shí)際探索和研究，希望筆者拙見能夠引起諸位讀者的深思和共鳴。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育;學(xué)風(fēng)建設(shè);策略探究

學(xué)校辦學(xué)以人才為本，教師是主體，學(xué)校教育以學(xué)生為主，學(xué)生是主體。因此，大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)應(yīng)當(dāng)以教師和學(xué)生為主題。接下來(lái)，筆者將結(jié)合自己多年來(lái)的實(shí)際研究和探索經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)“大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)策略探究”的問(wèn)題，進(jìn)行細(xì)致探究，望能促進(jìn)大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)和學(xué)生的綜合素質(zhì)，望可以為各位同胞帶來(lái)淺顯的幫助。

一、大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題

在日本，中學(xué)生必須統(tǒng)一穿校服，他們認(rèn)為學(xué)生在中學(xué)的時(shí)候人生價(jià)值觀還沒(méi)有完全成熟，統(tǒng)一穿著可以避免貧富觀念和一些錯(cuò)誤的價(jià)值觀形成，從整體看，統(tǒng)一的服裝比花花綠綠的服裝更加整齊，讓人感覺(jué)校風(fēng)非常好，也能減少學(xué)生的攀比心，提高學(xué)生的集體從屬感，團(tuán)隊(duì)意識(shí)。這是一種態(tài)度。在一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家，在自由的前提下，很多大學(xué)也開始“制度化”管理，以便于促使大學(xué)生的生活更加具有規(guī)律性、自律性。這同樣是一種態(tài)度，一種拼搏的態(tài)度。反觀現(xiàn)在很多中國(guó)的大學(xué)生，愛美、攀比、化妝、燙發(fā)、各種花哨的首飾，在原本應(yīng)該學(xué)習(xí)的年齡，把太多的時(shí)間浪費(fèi)在了不是這個(gè)年齡應(yīng)該做的事情上。更有甚者，把對(duì)學(xué)校和教師對(duì)自己的管束和學(xué)生的自尊心生搬硬套到一起，這是一種價(jià)值觀的扭曲，不讓化妝、不讓攀比、統(tǒng)一服飾、發(fā)型并不是傷害學(xué)生的自尊心，反而是對(duì)學(xué)生行為進(jìn)行規(guī)范的有效舉措，也是優(yōu)化校風(fēng)校紀(jì)的一種手段。校風(fēng)校紀(jì)是教育的底線，學(xué)校應(yīng)當(dāng)為學(xué)生樹立一個(gè)正確的人生觀，這是一種態(tài)度，身為學(xué)校和教師的校風(fēng)建設(shè)和正面引導(dǎo)的態(tài)度，也是一種規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)和管理學(xué)生的態(tài)度。

二、大學(xué)生學(xué)風(fēng)建設(shè)多樣化策略探究

（一）以人為本，提升學(xué)生的校風(fēng)建設(shè)參與意識(shí)及熱情

在實(shí)際教學(xué)及校風(fēng)建設(shè)過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)校還是教師，都應(yīng)當(dāng)基于以人為本的教育理念，將學(xué)生放在校風(fēng)建設(shè)的主體位置，關(guān)注學(xué)生的求學(xué)精神和治學(xué)態(tài)度，針對(duì)大學(xué)生個(gè)性化群體開展有效的學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合理公正且有效的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)其自主自發(fā)的參與到學(xué)校校風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中來(lái)，將學(xué)生作為學(xué)校學(xué)風(fēng)的代言人和主體參與者，提升學(xué)生的校風(fēng)建設(shè)參與意識(shí)及熱情。令學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，學(xué)習(xí)表現(xiàn)學(xué)習(xí)精神，成為彰顯學(xué)校校風(fēng)的主體因素，激發(fā)學(xué)生的主人翁意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生自主自發(fā)的將自身形象及言行舉止進(jìn)行優(yōu)化及規(guī)范，以便于為學(xué)校的校風(fēng)建設(shè)作出個(gè)性化的貢獻(xiàn)。另外，學(xué)校在規(guī)范校風(fēng)建設(shè)制度的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)提高大學(xué)生的內(nèi)在綜合素質(zhì)和外在行為表現(xiàn)。

（二）完善校園基礎(chǔ)設(shè)施及文化理念建設(shè)，優(yōu)化校風(fēng)校紀(jì)

首先，大學(xué)應(yīng)當(dāng)完善?；铡⑿@設(shè)施建設(shè)、校內(nèi)綠化、校園建筑物設(shè)施等建設(shè)，促進(jìn)校園基礎(chǔ)設(shè)施及文化理念建設(shè)，優(yōu)化校風(fēng)校紀(jì)，使之能夠預(yù)示學(xué)校面向世界、走向未來(lái)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，傳達(dá)學(xué)校雄厚的辦學(xué)條件和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，彰顯學(xué)子們經(jīng)綸滿腹、馳騁遠(yuǎn)方的憧憬，以及整個(gè)大學(xué)學(xué)校的特色辦學(xué)理念和學(xué)風(fēng)精神。另外，學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史，豐富的文化底蘊(yùn)，高起點(diǎn)、高質(zhì)量、高速度的學(xué)院校風(fēng)建設(shè)進(jìn)程，都是整個(gè)學(xué)校校風(fēng)的先進(jìn)性體現(xiàn)。

（三）深化愛國(guó)主義教育，構(gòu)建良好校風(fēng)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)

愛國(guó)主義教育是中華民族精神文明的中心力量，也是促使中華民族不竭發(fā)展的精神載體，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該形成堅(jiān)定的愛國(guó)信念，努力為中華民族的偉大崛起與復(fù)興事業(yè)付出一切，讓中華文明再現(xiàn)輝煌！在長(zhǎng)期的“應(yīng)試教育”功利性思想的負(fù)面侵蝕下，大學(xué)教育一直都比較看重自身的工具性作用，會(huì)著重引導(dǎo)學(xué)生多多積累語(yǔ)言文字素材，監(jiān)督學(xué)生熟記好詞好句，但是從本質(zhì)上說(shuō)，卻并未真正發(fā)揮出知識(shí)課程的人文性特點(diǎn)，尤其是沒(méi)有突出愛國(guó)主義教育情懷。教育的本質(zhì)是要促使學(xué)生的全面發(fā)展。大學(xué)校園應(yīng)當(dāng)深化愛國(guó)主義教育，構(gòu)建良好校風(fēng)，愛國(guó)主義教育的全面落實(shí)則可有效激發(fā)出學(xué)生的愛國(guó)情懷，促使學(xué)生自主樹立高尚的理想目標(biāo)，使其為中華民族的崛起而努力讀書，不斷進(jìn)取與拼搏奮斗，從而讓學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀與人生觀，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)心廣大師生的學(xué)習(xí)、工作與生活，盡力為他們排憂解難，在知識(shí)文化教學(xué)的同時(shí)，教師和學(xué)校應(yīng)當(dāng)將目光適當(dāng)投入到如何優(yōu)化與提高校園的校風(fēng)及學(xué)風(fēng)建設(shè)層面上，自多角度、多層面來(lái)優(yōu)化和調(diào)整校風(fēng)建設(shè)模式，構(gòu)建熱愛學(xué)習(xí)、互相幫助、積極向上、團(tuán)結(jié)友好、求真務(wù)實(shí)、崇尚科學(xué)、熱愛生活的良好校風(fēng)。

參考文獻(xiàn)：

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