問題驅(qū)動下的革命傳統(tǒng)類課文教學(xué)探究

姜凌佳

【摘要】統(tǒng)編教材十分重視對青少年的革命文化熏陶，在內(nèi)容選擇上作了精心的編排。由于此類課文創(chuàng)作年代久遠(yuǎn)，學(xué)生在認(rèn)知與情感上存有疏離，因此，教師須打破傳統(tǒng)教學(xué)的藩籬，立足學(xué)生，以問題驅(qū)動深度學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在“認(rèn)知空白處”“情節(jié)沖突處”“文本留白處”“價值認(rèn)同處”提出困惑，從而促進(jìn)生本之間的積極對話。在有效落實語文要素的同時，將“紅色基因”無痕地浸潤于學(xué)生的生命成長之中。

【關(guān)鍵詞】革命傳統(tǒng)，問題驅(qū)動，語文要素

統(tǒng)編教材將落實社會主義核心價值觀、進(jìn)行革命文化的熏陶作為教材編寫的重要指導(dǎo)思想。教材不僅在革命傳統(tǒng)類課文的編排上增加了數(shù)量，還呈現(xiàn)出“主題內(nèi)容有體系”“語文要素有梯度”“文體類別有考量”三大顯著特點，足見其價值。

面對教材的革新，很多一線教師“望而卻步”，仍以傳統(tǒng)的模式開展教學(xué)，這在一定程度上影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，也阻礙了革命傳統(tǒng)的有機滲透，有悖于編者意圖。筆者認(rèn)為，教師在開展革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)時，應(yīng)把握學(xué)情起點，全方位關(guān)注學(xué)生的困惑，在“以問引學(xué)”的情境中推進(jìn)言語實踐，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，實現(xiàn)文道統(tǒng)一。

一、審視當(dāng)下，叩問革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)現(xiàn)狀

革命傳統(tǒng)類課文具有較強的思想教育性，是根植“紅色基因”的重要載體。然而，縱觀當(dāng)下課堂，很多教師將其中的人文內(nèi)涵束之高閣，或是教學(xué)機械，暴露出諸多弊端。

癥結(jié)一：目標(biāo)設(shè)定缺乏融整性，導(dǎo)致文道相背

統(tǒng)編教材在高段冊次中設(shè)置了革命傳統(tǒng)主題單元，并在語文要素的編排上呈現(xiàn)出梯度上升的趨勢。但由于教師缺少對內(nèi)容體系、文化內(nèi)涵的研究，課堂上難免出現(xiàn)“顧此失彼”的現(xiàn)象：有的一味追求教學(xué)進(jìn)度，忽視了革命傳統(tǒng)的滲透;有的高喊“口號”，卻淡化了對語言文字的尋味。這就造成了教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的肢解與斷層，無法達(dá)到言意共生。

癥結(jié)二：問題聚焦缺乏向生性，造成情理割裂

很多革命傳統(tǒng)類課文的創(chuàng)作時間距今久遠(yuǎn)，學(xué)生受成長環(huán)境、社會主流等因素的影響，無法深入地感知不同時代背景下的人物形象和家國情懷。他們往往游離于文本之外，感受空洞，難有共鳴。教學(xué)中，很多教師對學(xué)生的“認(rèn)知空白處”和“情感疏離處”視而不見，機械的課堂留給學(xué)生的只是“此一時”而非“彼一時”的空嘆。

癥結(jié)三：課程資源缺乏貫通性，使得點面缺聯(lián)

不難發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編教材通過豐富的助學(xué)系統(tǒng)，適切的閱讀鏈接，以及快樂讀書吧等板塊，幫助學(xué)生更好地走進(jìn)革命傳統(tǒng)主題。事實上，不少教師缺乏對課程資源的全局把握，僅僅停留在對單篇課文的內(nèi)容理解與情感體悟上，未能兼顧互文、板塊之間的勾連。這樣的教學(xué)顯得單薄而低效，無法全面地發(fā)揮課程資源網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)的作用。

二、以問引學(xué)，優(yōu)化革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)路徑

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出，語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強民族文化認(rèn)同感，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢。為了改變當(dāng)下課堂的教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)揮革命傳統(tǒng)類課文持久的生命力，教師要以學(xué)定教，引導(dǎo)學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段提出問題。在層層釋疑的過程中，以問題驅(qū)動，促進(jìn)學(xué)習(xí)的真實發(fā)生。

1.問在“認(rèn)知空白處”，拉近時空距離

“認(rèn)知空白處”是指學(xué)生受到種種因素的影響，對革命傳統(tǒng)類課文中塑造的典型形象或再現(xiàn)的歷史事件，甚至豐富的表達(dá)形式存在的陌生感。為了消除隔閡，教師可以借助導(dǎo)學(xué)單，引導(dǎo)學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中提出相關(guān)的問題。課堂上，教師甄選問題，結(jié)合語文要素優(yōu)化環(huán)節(jié)設(shè)計，從而拉近生本之間的距離。

其一，影視鋪墊，還原歷史背景。歷經(jīng)歲月淘洗，很多革命傳統(tǒng)類作品被拍攝成紅色經(jīng)典電影，成為語文課堂上珍貴的素材資源。教師從學(xué)生的導(dǎo)學(xué)單中可以大致掌握學(xué)生的學(xué)情起點，發(fā)現(xiàn)其缺少對革命歷史的直觀感知，因此，可以在揭題環(huán)節(jié)或悟讀過程中播放紅色經(jīng)典影視片段，一方面能夠快速地將學(xué)生帶入故事情境，激發(fā)其學(xué)習(xí)期待;另一方面能夠使課文學(xué)習(xí)更具時代氣息，降低學(xué)生的理解難度。

比如，五年級上冊的《圓明園的毀滅》，全文運用大量的四字詞語，呈現(xiàn)了昔日圓明園的輝煌，節(jié)奏明快，富有詩意，溢美之情躍然紙上。文章又以短句的形式，極具張力地展現(xiàn)了圓明園慘遭毀壞后的景象，突出了侵略者的野蠻殘暴。學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中，對這一段不熟悉的歷史會產(chǎn)生諸多的疑問：英法聯(lián)軍為什么要毀滅圓明園？曾經(jīng)的圓明園到底怎樣繁華？這一場深重的災(zāi)難究竟給中華民族帶來了多大的創(chuàng)傷？如今的圓明園又是怎樣一番景象呢？課堂上，教師可結(jié)合課后習(xí)題與導(dǎo)學(xué)單設(shè)計核心問題，在學(xué)生充分交流、悟讀的基礎(chǔ)上播放紀(jì)錄片《圓明園》，直觀地再現(xiàn)圓明園的“前世今生”。

有了影視資源的幫助，學(xué)生受到多重感官的沖擊，人情入境地與課文共悲喜，與歷史共榮辱。他們在經(jīng)歷語言錘煉、情感升華的過程中，更能真實地汲取文本所傳遞的精神力量。

其二，互文勾連，助推情感體驗。統(tǒng)編教材在選文類型上獨具匠心，涵蓋了多種文體，如說明文、小說、文言文、詩歌、回憶錄、議論文等。對于議論文這一類特殊的文體，學(xué)生對其篇章結(jié)構(gòu)比較陌生，對其傳遞的革命情懷較難把握。因此，教師要結(jié)合導(dǎo)學(xué)單，以單元統(tǒng)整的理念推進(jìn)教學(xué)，通過互文勾連，化難解疑，幫助學(xué)生跳出“單篇”的局限，與課文內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴。

例如，六年級下冊的《為人民服務(wù)》是毛主席在張思德同志追悼會上所作的演講，也是學(xué)生接觸的第一篇議論文。全文邏輯縝密，觀點鮮明，闡明了共產(chǎn)黨員是為解放人民，為人民的利益工作的。導(dǎo)學(xué)單上會集中呈現(xiàn)學(xué)生的認(rèn)知斷層，一是他們對張思德的事跡不清楚，二是他們對文體的特點不了解。因此，教師須要聯(lián)結(jié)學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗，層層推進(jìn)教學(xué)。

首先，教師可以結(jié)合課后練習(xí)第二題，引導(dǎo)學(xué)生了解課文圍繞“為人民服務(wù)”講了哪些內(nèi)容，使其思考這些內(nèi)容與課題之間的關(guān)系，從而厘清行文思路以及句段、篇章之間的邏輯關(guān)系。

其次，重點聚焦第二自然段，在關(guān)注結(jié)構(gòu)的同時，理解“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的意思?；貧w句段后，以資料補充的形式了解張思德同志在長征途中的無私奉獻(xiàn)和他為了救戰(zhàn)友而被埋窯洞的英雄事跡。由于文體特殊，教師可以勾連前一課《十六年前的回憶》中李大釗堅貞不屈的英雄形象和六年級上冊《七律·長征》中紅軍大無畏的革命樂觀主義精神，深化對中心觀點的理解，使情感體驗到達(dá)高峰。

最后，在學(xué)完課文之后，教師可以向?qū)W生推薦閱讀《張思德的故事》，幫助學(xué)生與文本人物、革命精神產(chǎn)生共情。

2.問在“情節(jié)沖突處”，觸摸民族精神

“情節(jié)沖突處”主要是指很多革命傳統(tǒng)類課文以“小故事”的形式呈現(xiàn)，作者往往通過細(xì)膩的筆觸，以對比的手法制造矛盾點，突顯仁人志士的高尚品質(zhì)。統(tǒng)編教材在五年級下冊和六年級下冊分別提出了通過細(xì)節(jié)描寫，走近人物內(nèi)心，體會人物品質(zhì)的語文要素。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生以探究的眼光揣摩課文表達(dá)上的特點，品讀字里行間所蘊含的民族精神。

以五年級下冊的《軍神》為例，課文講述了劉伯承的眼睛受到重傷后，他為了盡量減少對大腦的影響，拒絕使用麻醉劑，強忍巨大疼痛接受手術(shù)的故事。

第一個環(huán)節(jié)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對課題進(jìn)行質(zhì)疑：什么樣的人稱得上“軍神”？這篇課文中，“軍神”指的是誰？這兩個問題聚焦人物，從而引出劉伯承的生平簡介。

第二個環(huán)節(jié)，緊扣核心問題，對人物的細(xì)節(jié)描寫品析咀嚼。學(xué)生抓住“一聲不吭”“雙手緊緊抓住”“手背青筋暴起”“汗如雨下”等描寫，能初步感受劉伯承疼痛的程度。教師再引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)時的情況提出問題，如劉伯承為什么不打麻醉劑？為什么要多次寫到經(jīng)驗豐富的沃克醫(yī)生的反常表現(xiàn)？通過閱讀，學(xué)生從側(cè)面描寫中感受到“軍神”非凡的勇氣和驚人的毅力，從而進(jìn)一步理解劉伯承為了能全身心投入革命，不惜承受巨大痛苦的精神。

第三個環(huán)節(jié)，遷移學(xué)習(xí)閱讀鏈接中的《豐碑》，學(xué)生可抓住細(xì)節(jié)描寫走進(jìn)軍需處長的內(nèi)心，深刻地感受他舍己為人的崇高精神。

通過質(zhì)疑、探究、拓展學(xué)習(xí)，教師能充分地實現(xiàn)“以篇帶篇”的目標(biāo)。學(xué)生抓住情節(jié)的“沖突”之處，對比著讀，沉潛到語言文字的深處，人情入境地探尋民族精神，感受家國情懷。

3.問在“文本留白處”，感知革命形象

根據(jù)情節(jié)發(fā)展和文本表達(dá)的需要，一部分課文在敘述革命故事的過程中，沒有過多地交代事情的來龍去脈，這都成了“文本留白處”。學(xué)生在閱讀的過程中，會對故事背后的原委產(chǎn)生不解。教師須捕捉這些“文本留白處”，結(jié)合教材在不同冊次中提出的“運用資料，理解語文要素”，引導(dǎo)學(xué)生在問題驅(qū)動式的探究學(xué)習(xí)中，多元感知革命人物的形象。

如六年級下冊“理想與信念”單元，其語文要素提出要自主、有目的地篩選資料，隨著閱讀的進(jìn)步，有針對性地選用不同類型的材料，加深對課文的理解。教學(xué)此單元時，教師可以在課前引導(dǎo)學(xué)生搜集相關(guān)資料，課中根據(jù)實際情況靈活地進(jìn)行調(diào)度與選用。比如本冊的《十六年前的回憶》，文中寫到聯(lián)絡(luò)員閻振三被抓了，李大釗卻不顧親友相勸，執(zhí)意留在北京。雖然學(xué)生在課前對李大釗的生平有所了解，但是他們?nèi)詴畲筢摫徊肚暗男袨榇嬗胁唤猓寒?dāng)時的局勢究竟嚴(yán)峻到什么程度？李大釗為什么不愿離開？教師可相機引導(dǎo)學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行思維碰撞，順勢補充“三一八慘案”的相關(guān)歷史。當(dāng)研讀到李大釗在被提審時“仍舊穿著那件灰布舊棉袍”“沒戴眼鏡”“亂蓬蓬的長頭發(fā)”，學(xué)生會產(chǎn)生新的困惑：李大釗在獄中究竟遭遇了什么？他又在堅守什么？適當(dāng)?shù)奈谋玖舭诪閷W(xué)生的思維提升創(chuàng)造了更多可能，教師要牢牢抓住這些問題，生成適切的內(nèi)容，在交流與互動中適時地分享《李大釗遇害之謎》，使學(xué)生了解李大釗在獄中遭受的萬般酷刑，進(jìn)一步感受他堅貞不屈的革命英雄氣概。

教師要抓住“文本留白處”，以學(xué)生的問題為教學(xué)著力點，適時、適切地補充資料。這樣層層追問、步步推進(jìn)的教學(xué)方式，不僅有效地落實了語文要素，而且把主動權(quán)交給學(xué)生，使其更深層次地受到革命文化的熏陶。

4.問在“價值認(rèn)同處”，深化現(xiàn)實意義

“價值認(rèn)同處”在這里是指學(xué)生基于認(rèn)知、情感的積極體驗而對革命文化的意義形成共識。作為社會主流價值傳播的重要載體，革命傳統(tǒng)類課文對學(xué)生的成長起著不可小覷的作用。如《小島》中海島戰(zhàn)士們艱苦守島的精神和熱愛祖國的情懷，《青山處處埋忠骨》中毛主席作為一位父親的真實感隋和身為國家領(lǐng)導(dǎo)人的偉大胸懷，《清貧》中方志敏作為共產(chǎn)黨人堅定的革命信念和矜持不茍、舍己為公的高尚品質(zhì)，這些歷久彌新的精神財富應(yīng)是青少年須要傳承的優(yōu)秀文化。如何在現(xiàn)實生活中傳承與踐行革命精神？教師要直面學(xué)生的茫然，努力通過各類實踐活動深化他們對新時代革命精神的理解。針對這一問題，筆者認(rèn)為可以設(shè)計以下活動。

活動一：創(chuàng)設(shè)微話題。如在學(xué)習(xí)《七律·長征》后，教師可以交流會的形式，啟發(fā)學(xué)生暢談長征精神在當(dāng)今社會的意義。學(xué)生聯(lián)系生活體驗，結(jié)合新型冠狀病毒來襲時社會各界的戰(zhàn)“疫”行動，深刻感悟廣大志愿者在危難時刻挺身而出，理解中華兒女迎難而上、奮勇當(dāng)先的品質(zhì)，這正是對長征精神最好的詮釋。

活動二：舉辦成果展。如《少年中國說（節(jié)選）》的課后練習(xí)中設(shè)計了制作手抄報的實踐活動。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找資料，了解地質(zhì)學(xué)家李四光、核物理學(xué)家鄧稼先等杰出人物的故事，再以文字、繪畫的形式抒發(fā)對他們的崇敬之情。在此基礎(chǔ)上，可以在班級中舉辦手抄報展示分享活動，學(xué)生不斷地加深對革命精神之于祖國建設(shè)的重要意義的理解，從而將其內(nèi)化為自身的奮斗之源。

活動三：開展研學(xué)行。教師可以結(jié)合本地區(qū)的革命傳統(tǒng)文化元素，開展“尋訪老紅軍”“重走紅色之路”“童心贊‘英雄”等研學(xué)活動，帶領(lǐng)學(xué)生從學(xué)校走向社會，從課本走向生活，全面地感受革命精神帶來的價值熏陶，培植“紅色基因”。

綜上所述，教師在開展革命傳統(tǒng)類課文的教學(xué)時，應(yīng)從學(xué)生實際出發(fā)，活用課程資源，精準(zhǔn)把握價值取向，以問題驅(qū)動提升閱讀思維能力。在有效落實語文要素的同時，讓學(xué)生在成長的過程中受到革命文化的滋養(yǎng)。