建構(gòu)主義視角下混合式學(xué)習(xí)模式在中小學(xué)心理健康教育課程中的應(yīng)用

吳境儀

摘要：混合式學(xué)習(xí)模式為新時代教學(xué)改革帶來了新思路?，F(xiàn)有的混合式學(xué)習(xí)研究大多集中在信息化教學(xué)領(lǐng)域，對單一學(xué)科的研究，尤其是在心理健康領(lǐng)域的研究非常匱乏。通過對建構(gòu)主義視角下混合式學(xué)習(xí)在中小學(xué)心理健康教育課程中的應(yīng)用進(jìn)行大膽設(shè)想，探討新時代混合式學(xué)習(xí)模式的優(yōu)勢和不足結(jié)合積極心理學(xué)核心理念，為中小學(xué)心理健康教育課程改革提供了新思路，以期有助于對中小學(xué)心理健康教育課堂未來如何應(yīng)用混合式學(xué)習(xí)模式開辟新路徑。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義;混合式學(xué)習(xí)模式;中小學(xué)心理課程;學(xué)生主體;積極心理學(xué)

中圖分類號：G44文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-2684（2021）24-0004-04

一、研究背景與核心概念

（一）研究背景

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”教育的發(fā)展，教育信息化進(jìn)程不斷推進(jìn)，集合傳統(tǒng)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)優(yōu)點(diǎn)于一身的混合式學(xué)習(xí)受到越來越多教育工作者的關(guān)注。信息技術(shù)的發(fā)展帶來的不僅是教學(xué)環(huán)境的改善，同時引領(lǐng)了教學(xué)理念、教學(xué)方式以及教學(xué)模式的變革 [1]。2010 年開始，美國的部分中小學(xué)以及高校開始鼓勵提倡本校教師和學(xué)生使用自帶設(shè)備開展學(xué)習(xí)活動，進(jìn)行線上線下混合式學(xué)習(xí) [2]。我國雖起步較晚，但在近期，混合式學(xué)習(xí)亦受到了極大關(guān)注，尤其在疫情期間，我國全面展開線上課程，更是加劇了混合式學(xué)習(xí)的變革進(jìn)程。在此大背景下，筆者根據(jù)中小學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，結(jié)合新冠肺炎疫情期間線上展開心理課程的實際情況，重點(diǎn)探索建構(gòu)主義視角下混合式學(xué)習(xí)模式在中小學(xué)心理課程中的應(yīng)用。

（二）核心概念

1.建構(gòu)主義

學(xué)習(xí)理論是教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，而建構(gòu)主義作為重要學(xué)習(xí)理論流派之一，對20世紀(jì)學(xué)習(xí)理論發(fā)展起著不可替代的作用。建構(gòu)主義創(chuàng)始人皮亞杰認(rèn)為，認(rèn)知發(fā)展是一種建構(gòu)的過程，是個體在與環(huán)境不斷的相互作用中實現(xiàn)的[3]。因此，每個個體的認(rèn)知過程是各不相同的，學(xué)習(xí)結(jié)果是不可預(yù)知的，教學(xué)要促進(jìn)學(xué)習(xí)，而不是控制學(xué)習(xí)。這一理論強(qiáng)調(diào)人以原有的知識經(jīng)驗為基礎(chǔ)來建構(gòu)自己對現(xiàn)實世界的解釋和理解，學(xué)習(xí)是積極主動的意義建構(gòu)和社會互動的過程[3]。因而建構(gòu)主義倡導(dǎo)以學(xué)生為主的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)該是通過設(shè)計良好的學(xué)習(xí)環(huán)境來促進(jìn)學(xué)生在交流和協(xié)作中獲得知識，而不是通過教師主導(dǎo)教學(xué)來控制學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在建構(gòu)主義的引領(lǐng)下，學(xué)生從外部刺激的被動接受者和知識的灌輸對象轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒓庸さ闹黧w、主動對知識進(jìn)行建構(gòu)的主人[4]。

2.混合式學(xué)習(xí)

目前，我國學(xué)術(shù)界對混合式學(xué)習(xí)并沒有一個統(tǒng)一而明確的概念，對于混合式學(xué)習(xí)和混合式教學(xué)概念也并無明顯區(qū)分，本文統(tǒng)一以“混合式學(xué)習(xí)”為稱。學(xué)者何克抗[5]認(rèn)為，混合式學(xué)習(xí)（Hybrid Learning），又稱Blended Learning（B-Learning），旨在將傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢和數(shù)字化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢結(jié)合起來，在分析學(xué)生需要、教學(xué)內(nèi)容、實際教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上，充分利用在線教學(xué)和課堂教學(xué)的優(yōu)勢互補(bǔ)，提高學(xué)生的認(rèn)識效果，改變學(xué)生的認(rèn)識方式，促進(jìn)教師提升教學(xué)模式、教學(xué)策略和角色轉(zhuǎn)變。混合式學(xué)習(xí)并不是簡單地將傳統(tǒng)教學(xué)和數(shù)字化教學(xué)結(jié)合起來，而是真正將教學(xué)方式、策略、技術(shù)等按學(xué)生的認(rèn)知需要相互交融，同時結(jié)合各個地區(qū)、各個學(xué)校的不同情況制定出不同的教學(xué)計劃，將教學(xué)資源最大化，提高教學(xué)效率，真正做到讓學(xué)生受益[6]。

二、混合式學(xué)習(xí)的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

通過對現(xiàn)有文獻(xiàn)的研究發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)外對混合式學(xué)習(xí)的研究一般集中在高等教育，對于中小學(xué)基礎(chǔ)教育混合式學(xué)習(xí)的研究較少。同時，國內(nèi)外學(xué)術(shù)界對混合式教學(xué)的研究主要圍繞 “兩個方面”“三個維度”“四個環(huán)節(jié)”展開?！皟蓚€方面”是指理論方面和應(yīng)用方面，“三個維度” 是指混合式學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備、實施、反饋，“四個環(huán)節(jié)” 是指混合式學(xué)習(xí)的設(shè)計、開發(fā)、實施、評價。國內(nèi)大多數(shù)混合式學(xué)習(xí)研究都是從實踐研究入手，由于在基礎(chǔ)教育階段實施的難度較大，大多數(shù)集中在高等教育，這與國外的情況一致。歐美的院校對混合式學(xué)習(xí)的研究與嘗試起步較早、相對成熟，例如美國專門設(shè)立了基金來鼓勵發(fā)展混合式學(xué)習(xí)。我國在2013年4月成立了第一個MOOC聯(lián)盟 “東西部高校課程共享聯(lián)盟”，倡導(dǎo)以翻轉(zhuǎn)課堂和見面討論為主的混合式學(xué)習(xí)模式[7]。

從以上情況可以看出，我國關(guān)于中小學(xué)混合式學(xué)習(xí)的研究多為在課堂中衍生出的教學(xué)設(shè)計探究，同時對于這個領(lǐng)域的探究，仍舊未形成一個完整的體系，在研究中多以質(zhì)化研究為主，缺少量化指標(biāo)，缺少數(shù)據(jù)支持。從理論角度來看，關(guān)于理論的界定仍無統(tǒng)一的說法，實際應(yīng)用和理論結(jié)合不是很具體，缺乏豐富的理論指導(dǎo)[8]。

三、建構(gòu)主義與混合式學(xué)習(xí)

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，意義不是獨(dú)立于我們?nèi)祟惗嬖诘?，個體的知識是由人構(gòu)建起來的，不同的人由于經(jīng)驗不同，對這個世界的理解會不同，他們形成的認(rèn)知也會不同。人類的學(xué)習(xí)是積極主動意義建構(gòu)和社會互動的過程，因而教學(xué)并不是把外部的知識經(jīng)驗從外到內(nèi)裝進(jìn)學(xué)生腦海里，而是引導(dǎo)學(xué)生從自身實際經(jīng)驗出發(fā)，建構(gòu)新的經(jīng)驗，并且這一過程往往也參與了共同體的社會互動[3]。學(xué)習(xí)是主動的，而不是被動的，建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)從“教師主體”到“學(xué)生主體”的轉(zhuǎn)變，這一理念與混合式學(xué)習(xí)的理念不謀而合?；旌鲜綄W(xué)習(xí)鼓勵傳統(tǒng)課堂與數(shù)字化課堂相結(jié)合，鼓勵學(xué)生BYOD（Bring Your Own Device）自主學(xué)習(xí)，學(xué)生可以根據(jù)自己的需要制定學(xué)習(xí)計劃，可以利用網(wǎng)絡(luò)資源達(dá)到資源共享，提高學(xué)習(xí)效率。這不僅要求教師發(fā)揮引導(dǎo)性作用，更體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

不僅如此，建構(gòu)主義亦是混合式學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)?；旌鲜綄W(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)理念的發(fā)展，這種發(fā)展創(chuàng)新了教學(xué)模式，也改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的認(rèn)知方式[8]。這是科技推動下結(jié)合當(dāng)代教育的現(xiàn)代社會產(chǎn)物，這一學(xué)習(xí)方式打破了時間和空間限制，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性和積極性。同時，建構(gòu)主義是隨著時代發(fā)展而不斷完善的，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的混合式學(xué)習(xí)其中就涵蓋了建構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計這個主要環(huán)節(jié)[6]。因而我們可以說，建構(gòu)主義和混合式學(xué)習(xí)不僅理念方向一致，同時在形式上相輔相成、互相促進(jìn)。