劉仁
理性與信仰,對個(gè)人來說,關(guān)系著以何種方式度過自己的一生,對于執(zhí)政黨而言,則決定了一個(gè)國家和一個(gè)民族的前途命運(yùn)。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想,也是每一個(gè)共產(chǎn)黨人的信仰。中共中央黨校(國家行政學(xué)院)哲學(xué)教研部副主任董振華教授在長期的教學(xué)實(shí)踐中,經(jīng)過廣泛調(diào)查、深入探究與總結(jié)凝練,推出《問道馬克思——為什么信仰馬克思主義》一書(下文簡稱《問道馬克思》)。全面梳理并系統(tǒng)回答了與馬克思主義理論相關(guān)的代表性問題,指明了馬克思主義信仰的根基、闡釋了馬克思主義信仰的原因、解答了馬克思主義信仰與實(shí)踐的關(guān)系。
問道于思,《問道馬克思》揭示信仰的根基
董振華教授在《問道馬克思》中指出:“信仰馬克思主義,不是信仰某個(gè)具體的論斷,而是要信仰馬克思主義的‘道統(tǒng)”。道是什么?簡言之,道是物的精髓。抓住了道,也就能夠明辨什么是真正的馬克思主義。
董振華教授深刻地指出:“馬克思主義的道統(tǒng),就是貫穿其始終的立場觀點(diǎn)方法。其最核心的要素有兩點(diǎn):一是實(shí)踐的觀點(diǎn),二是實(shí)現(xiàn)全人類的解放的價(jià)值追求?!笔钦胬砼c道義的統(tǒng)一,是科學(xué)性與價(jià)值性的統(tǒng)一,是實(shí)事求是與為人民服務(wù)的統(tǒng)一。
守道于辯,《問道馬克思》闡明信仰的原因
同樣是信仰,馬克思主義信仰與宗教信仰有何不同呢?《問道馬克思》指出:“信仰具有理性和非理性的區(qū)別,宗教是非理性的信仰,是‘因信而信,馬克思主義是理性的信仰,是‘因真而信”。馬克思主義是把“選擇最能為人類福利而勞動(dòng)”作為核心價(jià)值追求和信仰的”。馬克思主義是在科學(xué)地揭示人類歷史發(fā)展必然性的基礎(chǔ)上追求價(jià)值的,其科學(xué)性是唯物辯證法賦予的。
馬克思主義發(fā)展了一百多年,也爭論了一百多年,其中不乏理論自身的流變問題以及在實(shí)踐中產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)問題,而有些問題也的確對馬克思主義造成了一定挑戰(zhàn)。董振華教授選取了40個(gè)最具代表性的理論問題與現(xiàn)實(shí)問題,并將其作為答疑解惑的對象。這些問題包括:馬克思主義是否過時(shí)?如何看待西方福利國家的性質(zhì)?社會(huì)主義國家是否存在剝削?等等。習(xí)近平總書記指出:“理想信念不堅(jiān)定,精神上就會(huì)‘缺鈣,就會(huì)得‘軟骨病?!睘槭裁匆恍h員的理想信念會(huì)動(dòng)搖?很大程度上是因?yàn)閷︸R克思主義一知半解、將信將疑,一遇到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)就信仰動(dòng)搖、方寸大亂。《問道馬克思》以問題為導(dǎo)向,全面而系統(tǒng)地解答了長期困擾黨員、動(dòng)搖黨員理想信念的理論問題與現(xiàn)實(shí)問題,力求讓讀過此書的黨員成為打不倒的“硬骨頭”。
弘道于行,《問道馬克思》解答信仰與實(shí)踐的關(guān)系
問道的目的在于弘道。實(shí)踐是《問道馬克思》中出現(xiàn)頻次最高的概念,正如董振華教授所說,實(shí)踐在馬克思主義哲學(xué)中處于基礎(chǔ)性地位。馬克思主義就是實(shí)踐的唯物主義,實(shí)踐觀點(diǎn)貫穿于馬克思主義創(chuàng)生、傳播、完善、豐富和發(fā)展的全過程,經(jīng)不起實(shí)踐檢驗(yàn)的馬克思主義是華而不實(shí)的,無法在實(shí)踐中深化和發(fā)展的馬克思主義是虛而無用的。作為一個(gè)有機(jī)的整體,馬克思主義的每一個(gè)環(huán)節(jié)都與一定的實(shí)踐相關(guān)聯(lián)、相適應(yīng),脫離了具體的、鮮活的實(shí)踐就無法理解理論的現(xiàn)實(shí)來源,這樣的信仰是無源之水、無根之木。
如果說馬克思主義是一種信仰,那么它是如何轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的呢?《問道馬克思》告訴我們,馬克思主義不是精致的理論體系,也不是一成不變的永恒真理,而是從實(shí)踐中來又到實(shí)踐中去的基本準(zhǔn)則、分析方法和行動(dòng)指南。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想賡續(xù)著馬克思主義的“道統(tǒng)”,堅(jiān)守著馬克思主義的本質(zhì)和靈魂,在堅(jiān)持人民至上的價(jià)值立場的同時(shí),遵循著實(shí)事求是的思想路線,貫穿著馬克思主義唯物辯證法。信仰馬克思主義的中國共產(chǎn)黨人必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),緊緊依靠人民群眾的主體力量,沿著正確的道路,跟隨時(shí)代的腳步,在實(shí)踐創(chuàng)新中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
作者系中共中央黨校(國家行政學(xué)院)博士研究生