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關(guān)鍵詞:《哪吒之魔童降世》;期待遇挫與藝術(shù)魅力;情感符號(hào)
中圖分類號(hào):J954文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009 — 2234(2021)02 — 0147 — 03
2019年7月26日,《哪吒之魔童降世》上映,短短39天,累計(jì)票房47.19億,一舉拿下中國電影歷史票房第二名,媒體對(duì)電影《哪吒之魔童降世》做出了高度評(píng)價(jià),實(shí)至名歸。影片《哪吒之魔童降世》再次將關(guān)照的視角對(duì)準(zhǔn)了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人與人之間的成見,命運(yùn)的不公又該如何面對(duì)?這是一個(gè)古老的主題,從哪吒身上,我們找到了自己的影子,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)哪吒有些不同,時(shí)代在變,哪吒在變,李靖變身慈父,不變的依舊是哪吒不畏強(qiáng)權(quán)的英雄品質(zhì),以及李靖保衛(wèi)陳塘關(guān)老小的赤膽忠心。
影迷在觀影中,會(huì)出現(xiàn)兩種情況,一是影片的情節(jié),人物走向與自己期待中的完全一致,它或多或少勾起了影迷心中的小歡喜,但看久了,便會(huì)覺得乏味,竊笑導(dǎo)演的低能。另一種情況是影迷觀看影片時(shí),片子中的人物塑造、情節(jié)轉(zhuǎn)換,與自己預(yù)測(cè)的不一致,甚至相反,它激發(fā)了影迷觀影的好奇心,心中不斷涌起為什么?期待受挫促使影迷目不轉(zhuǎn)睛地跟隨著導(dǎo)演的不斷創(chuàng)新,結(jié)合自己舊有的觀影經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行一番別具風(fēng)格的審美體驗(yàn),遇挫與開釋的交替出現(xiàn),將影片的藝術(shù)魅力大放異彩。
《哪吒鬧海》是由上海美術(shù)電影制片廠制作的一部動(dòng)畫電影,1979年5月19日在中國上映,它在國內(nèi)外各大電影節(jié)上均獲得過多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。影片講述了少年英雄哪吒打死龍王三太子敖丙,抽其筋,四海龍王得知后,聯(lián)合降暴雨,給陳塘關(guān)總兵李靖(哪吒生父)施壓,李靖不準(zhǔn)哪吒與四海龍王交戰(zhàn),哪吒被迫割肉還母,剔骨還父。師傅太乙真人用寶蓮燈保住了哪吒的魂魄,使哪吒得以重生?!赌倪隔[?!飞嫌澈?,得到了全國影迷朋友的喜愛,不僅是兒童,成年人也被影片中鮮亮的色彩、充滿英雄氣概和正義感的小戰(zhàn)士哪吒吸引,觀眾們?nèi)ビ霸嚎匆槐橛忠槐椤D敲?,《哪吒鬧?!返膭∏檎娴奈藛??《哪吒鬧海》的劇情完全按照我國古典小說《封神榜》改編,編劇本著在尊重原著的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)對(duì)影片中出現(xiàn)的人物進(jìn)行了深加工,比如:哪吒人物形象總體色彩非常艷麗,赤橙黃綠青藍(lán)紫,哪吒便用了七種顏色,這對(duì)上個(gè)世紀(jì)七十年代剛剛從文革中走出來的人們,單是視覺效果就足以讓人折服。太乙真人是中國古典繪畫中工筆畫的代表,對(duì)于這一形象,編劇刻畫的細(xì)膩傳神,與影迷心中神仙的定義,睿智寬容善良的老者形象完全一致,在藝術(shù)創(chuàng)作極度匱乏的年代,《哪吒鬧?!返膯柺来蚱屏擞皦诎谆业某翋?,受到了觀眾的贊許。四十年后,我們?cè)俅斡^看這部影片,依舊會(huì)為上海美術(shù)電影制片廠工作人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的人物塑造、配音所點(diǎn)贊?!赌倪隔[?!芬琅f能夠促使我津津有味地看下去,整部劇情采取的是順向相應(yīng),它暗合了我們觀眾的期待視野和審美角度,符合中國人對(duì)人物形象善惡定義,哪吒在影片中順利被編劇勾畫出一個(gè)不畏強(qiáng)權(quán),長袖飄飄,天真可愛,長著一雙丹鳳眼的小男孩;龍王三兄弟則是清一色的尖嘴猴腮,一副小人得志的丑惡嘴臉?!赌倪隔[海》的成功,取決于時(shí)代特定的背景,取決于影片剪裁時(shí)的用心專注,更離不開老一輩藝術(shù)家對(duì)電影制作的熱愛。
《哪吒之魔童降世》是由餃子導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)、編劇的一部動(dòng)漫電影,它改編自中國神話故事,講述了哪吒雖“生而為魔”卻“逆天而行斗到底”的成長故事。天地靈氣間孕育出一顆混元珠,因其能量巨大,元始天尊將混元珠提煉出靈珠和魔丸,并命太乙真人將靈珠投胎給陳塘關(guān)總兵李靖未出世的兒子,取名哪吒。申公豹不甘心位列十二金仙之外,他與龍王策劃,決心偷天換月,將靈珠留給龍王三太子敖丙;將魔丸投胎給哪吒。命運(yùn)的不公,陳塘關(guān)百姓的疏遠(yuǎn),哪吒渴望與人交流,渴望有伙伴和他一起玩耍。機(jī)緣巧合,敖丙與哪吒成了最好的朋友,兩人一起抵抗天雷,魔咒,成了生死與共的好兄弟。
影迷在觀影時(shí),心中的期待與影片中人物性格走向,情節(jié)和主題的轉(zhuǎn)變不符。我們欣賞《哪吒之魔童降世》時(shí),讓人眼前為之一亮的是哪吒的煙熏妝、失落的神情、尖尖的牙齒,面對(duì)天劫咒語,他呲牙;面對(duì)小伙伴的惡作劇,他壞壞的笑;面對(duì)陳塘關(guān)百姓的誤解,他憋住兩行淚,眼中空洞,發(fā)呆,讓人心疼。哪吒的形象顛覆了記憶,這是小英雄哪吒嗎?龍王之子——敖丙英俊倜儻,頭上長著一對(duì)可愛的龍角,他在哪吒危險(xiǎn),困難的時(shí)候伸出了援助之手,因?yàn)槟倪刚f過:“敖丙是他唯一的好朋友?!比旰螅炖兹缙诙?,哪吒用繩子捆好父母,一人承擔(dān)天雷的襲擊,敖丙用萬龍盔甲幫助哪吒抵擋了天雷,二人合力保住了魂魄,還有陳塘關(guān)人民的性命?!赌倪钢凳馈分校倪负桶奖辉偈浅鹑?,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是心心相惜的好兄弟。靈珠和魔丸的錯(cuò)投,天公讓哪吒有了一張混世魔王的臉,卻生了一顆永不服輸?shù)男?,我贊哪吒,贊他:“命運(yùn)自己掌握,是魔是仙,自己說了算!”
觀影至此,我們腦海中舊有的哪吒鬧海思維已完全被餃子導(dǎo)演所打亂,哪吒不再以少年英雄的形象示人,他的丹鳳眼不再一如既往地閃爍著光芒,相反,哪吒變成了一個(gè)普通的孩子,人們誤解他時(shí),他會(huì)憤怒;踢毽子的小女孩被家人抱走的那刻,哪吒的眼睛黯然失落;敖丙在生日宴中的現(xiàn)身,讓哪吒眼中有了光彩;李靖夫婦的愛,善良的靈珠謊言讓哪吒重獲了新生,他的雙眼重現(xiàn)了希望。觀眾們愛這樣真實(shí)的哪吒,他接地氣;我愛這樣的哪吒,因?yàn)楫?dāng)他對(duì)敖丙說:“你是我唯一的朋友”,當(dāng)申公豹說:“人的偏見就像一座大山,任憑你怎么努力,都挪不動(dòng)他”時(shí),我一個(gè)人在影院里淚流滿面。作為成年人,我在影片中看到了另一個(gè)自己,一個(gè)永不言棄的自己,哪吒,好樣的!
敖丙自小生長在龍宮,靈珠是龍王用計(jì)聯(lián)合申公豹換來的,敖丙沒有朋友,他的使命是拯救龍族于地牢,龍王要他的兒子封神登天,光宗耀祖。沒有人關(guān)心敖丙是否同意這樣的安排?敖丙在《哪吒之魔童降世》中不再是那個(gè)被寵壞的龍子,他成為了一個(gè)風(fēng)度翩翩的美少年,是英雄、善良、仗義、友善、堅(jiān)韌的化身。敖丙和哪吒共同經(jīng)歷那夜的天雷共劈后,他成為了龍族的驕傲。所有的陰謀、算計(jì)、權(quán)利、名利都抵不過兩顆善良真摯的心,最終太乙真人出面耗費(fèi)幾百年的功力換取了哪吒與敖丙魂魄的平安。
《哪吒之魔童降世》,為什么會(huì)有新老觀眾一同觀看呢?為什么有人在影院買了兩次票呢?影片中不僅有逆向受挫,更有順向相應(yīng),這才是導(dǎo)演餃子出彩的地方。哪吒至始至終的為人仗義、內(nèi)心善良、英勇無畏;龍王千年不變的陰險(xiǎn)狡詐,所有這些喚起了影迷期待視野中的預(yù)定積累,整部影片的基調(diào)沒有改變,依舊是懲惡揚(yáng)善,依舊尊重原著。餃子改變的是影片的敘事風(fēng)格,近乎完美地將順向相應(yīng)與逆向受挫揉捏在一起,打破了觀眾的傳統(tǒng)思維,大膽地塑造人物形象,餃子想象奇特新意,卻又戳中人心中最柔軟的部分,這也就合理地解釋了為什么在影院中流淚的皆是陪伴孩子的家長,動(dòng)漫的表述,夸張搞怪的動(dòng)作,成人溫柔的內(nèi)心,傳統(tǒng)文化的遵從,哪吒你想不火,都難。
情感符號(hào)是導(dǎo)演在影片中對(duì)人物形象、性格、情節(jié)轉(zhuǎn)變的標(biāo)記,對(duì)于導(dǎo)演來說,能夠自如操縱情感符號(hào)在電影中的靈活運(yùn)用,也就掌控了影片的細(xì)節(jié)和脈絡(luò)。
《哪吒之魔童降世》這部影片,運(yùn)用了多個(gè)情感符號(hào):毽子、寶蓮燈、換身符、乾坤圈、雨柱、江山社稷圖、風(fēng)火輪、混天綾……這些情感符號(hào)經(jīng)過導(dǎo)演的處理,別具匠心,給觀眾帶來了一場(chǎng)視覺盛宴。
哪吒喜歡毽子,他和殷夫人在李府里玩耍,母子兩人盡享天倫之樂。殷夫人作為陳塘關(guān)守海為民、除妖斬魔的總兵夫人,她守衛(wèi)的不僅僅是自己的兒子,更是陳塘關(guān)千萬百姓的性命。殷夫人于風(fēng)和日麗的午后和哪吒踢毽子,哪吒臉上洋溢著幸福,盡管殷夫人臉龐已掛彩,還要帶上盔甲,但只要哪吒快樂,殷夫人便覺得足矣。這是“毽子”在影片中出現(xiàn)的第一次,它代表母愛。哪吒是魔丸,一出生便注定了天劫咒語,師傅太乙真人也說:“不認(rèn)命,才是哪吒的命”。哪吒渴望百姓的信任、愛戴,但是沒人信他,只因他是魔丸。幼年的哪吒第一次在街中佇立時(shí),偶遇了一個(gè)小女孩,女孩真誠地拿出毽子,要約他玩,哪吒驚喜,終于有人拉他入伙了,他有小伙伴了。可哪吒還沒穩(wěn)穩(wěn)地接住毽子,女孩就被家人抱走了,家人擔(dān)心魔丸會(huì)傷害到自己的孩子,哪吒卻只需要一個(gè)伙伴,一個(gè)可以和他玩兒的孩子。這是“毽子”在影片中出現(xiàn)的第二次,哪吒被人們世俗的偏見孤立了,這偏見就像一座大山,任你如何努力,都無法移動(dòng)它。李府鎖不住混世魔丸,哪吒溜出來,這次他從泡泡水怪手中救下了一個(gè)小女孩,也結(jié)交了他人生中唯一的朋友龍王三太子——敖丙,兩人聯(lián)手打敗泡泡水怪,敖丙和哪吒在海灘上盡興地跳著,打幾個(gè)滾,踢幾腳毽子,奔跑著……靈珠和魔丸的偶遇,讓孩子們心中碰撞出友情的火花……影片中“毽子”第三次出現(xiàn),哪吒收獲了屬于自己真摯的友情。
毽子本是童年的玩伴,它本身沒有樂趣,但是人們踢毽子過程中會(huì)有互動(dòng),溝通,增進(jìn)感情,在影片中,“毽子”不僅代表了母子間的親情,朋友間的友情,更重要的是它讓影片的感情基調(diào)起伏變化,使整部影片充溢著童真,卻又不失睿智。
粉紅色的花瓣,綠色的枝葉,元始天尊用寶蓮燈護(hù)住了靈珠,打算讓靈珠投胎做李靖的兒子,協(xié)助周伐紂?!皩毶彑簟钡谝淮卧谟捌谐霈F(xiàn),他寓意著元始天尊對(duì)靈珠的愛,對(duì)哪吒所給予的殷切希望。太乙真人貪酒誤了靈珠投胎的時(shí)辰,李靖家中的家丁和產(chǎn)婆又分別被申公豹貼了符,心甘情愿聽從申公豹的差使。家丁想要抬走寶蓮燈,但他很快發(fā)現(xiàn)那是徒勞的,寶蓮燈需要太乙真人的密碼和手紋驗(yàn)證才有效,家丁失敗了。“寶蓮燈”第二次出現(xiàn)在影片中,它寓意靈珠有難,天尊預(yù)言精確,“寶蓮燈”開始行使靈珠保護(hù)者的職責(zé)。三年后,天雷降臨哪吒,哪吒走完了他人生中最后一段路,哪吒說:“這三年,他值了,看了想要看的風(fēng)景,有疼愛他的父母,唯一的遺憾是沒和李靖踢過毽子?!蹦倪赣美K子捆住父母,將換身符撕掉,直面自己,接受天雷襲擊。這是“寶蓮燈”在影片中出現(xiàn)的第三次,太乙真人感動(dòng)于靈珠(敖丙)和魔丸(哪吒)聯(lián)手的力量與情誼,他甘心耗費(fèi)掉幾百年的修行,用法寶“寶蓮燈”護(hù)住了哪吒與敖丙的魂魄,成功保住了魔丸與靈珠。
李靖為了保全兒子哪吒性命,三去天界,尋找天尊。李靖最初的心愿是請(qǐng)求天尊將哪吒的天劫符解開,后從云中子處得知無解。第二次,李靖又去天界,他想請(qǐng)求天尊不要讓天雷劈死哪吒,卻被云中子告知,天尊去籌謀封神榜了,云中子給李靖兩道換命符,血親之人,可以用這個(gè)辦法替換親人,自己赴死。李靖毫不猶豫的答應(yīng)了,但是哪吒卻深諳這一切,他感受到了父愛,情濃于血,與《哪吒鬧?!分械母钊膺€母,剔骨還父不同,《哪吒之魔童降世》中的哪吒深愛他的父母,同樣,李靖夫妻也疼愛這個(gè)兒子。哪吒在千鈞一發(fā)之際,撕掉了“換身符”,他決心獨(dú)自面對(duì)天雷?!皳Q身符”的出現(xiàn)讓哪吒懂的了感恩,體驗(yàn)到了父愛的深沉與偉大,他表示不后悔來到這世上,因?yàn)橛袗鬯母改浮?h4>(四)危急兇險(xiǎn)——雨柱
哪吒被民眾孤立后,太乙真人帶他去暢游了江山社稷圖,師徒二人乘坐兩只木筏,彼時(shí),哪吒仿佛置身于童年的樂園,他的心兒飄了起來。哪吒用手觸摸雨柱,眼睛瞇著,彎彎的,好看至極,那是單純的心。哪吒生辰宴那晚,敖丙被申公豹蠱惑,妄圖淹死陳塘關(guān)所有的百姓,突然,天空彌漫著各種式樣的雨柱,它將天空遮蓋,所有人都會(huì)死于申公豹與龍王的陰謀,靈珠和魔丸偷換將成為千古之謎,敖丙可以封神,申公豹將名列十二金仙。敖丙卻在最后時(shí)刻,改變了主意,他喜歡哪吒,情愿搭上自己的性命。“雨柱”渲染了影片危急兇險(xiǎn)的氛圍,增強(qiáng)了敘事節(jié)奏,也凸顯出敖丙內(nèi)心的寧靜,不急不躁,而靈珠遇事冷靜、果敢的本性也得到了釋放。
“你的命,你說了算!影片中反反復(fù)復(fù)的一句話,哭了多少人,《哪吒之魔童降世》給我們帶來的不僅是審美的愉悅、3D動(dòng)漫視覺的沖擊、期待視野的山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村,更讓人眼前一亮的是:眾多情感符號(hào)的潤物無聲,它們豐富了影片的內(nèi)涵,幫助導(dǎo)演將主人公哪吒和敖丙的內(nèi)心填涂的豐滿多彩。
〔參 考 文 獻(xiàn)〕
〔1〕瞿蘇民.美的尋覓與闡釋〔M〕.北京:中國文史出版社,2005.161
〔2〕加繆.加繆全集散文(卷3)〔M〕.石家莊:河北教育出版社.
〔責(zé)任編輯:楊 赫〕