文化本位關(guān)照下的小學(xué)閱讀教學(xué)“三思”探究

劉明

摘 要：在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作開(kāi)展的過(guò)程當(dāng)中，閱讀教學(xué)是必不可少的重要部分，培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力能夠?yàn)槠浣窈蟮膶W(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也能夠豐富小學(xué)生的文化積累和情感體驗(yàn)。本文立足于文化本位關(guān)照的視角下，對(duì)小學(xué)閱讀教學(xué)進(jìn)行思考，旨在為提高小學(xué)閱讀教學(xué)水平提供有效策略。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué) 文化本位 思考

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.06.009

閱讀能力是小學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的主要能力，通過(guò)閱讀教學(xué)，不僅能夠培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀能力，同時(shí)也能夠拓展其學(xué)習(xí)視野，帶動(dòng)小學(xué)生寫作能力和理解能力的同步提升。我們提倡在小學(xué)閱讀教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，但結(jié)合實(shí)際不難發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生接觸到的大部分閱讀材料都與傳統(tǒng)文化并無(wú)關(guān)聯(lián)。立足于文化本位關(guān)照的視角下，如何提高小學(xué)閱讀教學(xué)質(zhì)量成為我們急需解決的一大問(wèn)題。

一、小學(xué)閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化密不可分

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文學(xué)科中的一部分，認(rèn)字、閱讀和寫作相輔相成，是小學(xué)生在小學(xué)學(xué)習(xí)階段需要不斷提升的三大技能。漢字作為傳遞文化信息的載體，本身也是傳統(tǒng)文化中的一部分，許多漢字的字體本身就與傳統(tǒng)文化之間存在著緊密相連的關(guān)系，學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和了解傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)槟承┓矫嬷R(shí)的掌握開(kāi)拓便捷的路徑，而閱讀無(wú)疑是獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)的最主要的形式之一。就目前情況來(lái)看，許多教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講解時(shí)陷入了一定的誤區(qū)，例如，完全將認(rèn)字、閱讀和寫作分離開(kāi)來(lái)，進(jìn)行閱讀分析時(shí)只注重對(duì)于字詞的講解，進(jìn)行閱讀材料的分析時(shí)未能充分挖掘背后蘊(yùn)含的文化等，不僅阻斷了傳統(tǒng)文化傳播與發(fā)展的路徑，同時(shí)也使得學(xué)生喪失了獲取豐富文化知識(shí)的機(jī)會(huì)。

二、文化本位關(guān)照下的小學(xué)閱讀教學(xué)“三思”

首先，閱讀教學(xué)應(yīng)幫助小學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文課本中的知識(shí)內(nèi)容十分豐富，許多課文是小學(xué)生耳熟能詳?shù)墓适?，如《烏鴉喝水》《三打白骨精》等，如果只是采取常規(guī)的教學(xué)方式帶領(lǐng)學(xué)生們學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，面對(duì)已知的故事情節(jié)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會(huì)有所降低，學(xué)習(xí)專注力也會(huì)相對(duì)分散，這種現(xiàn)象不利于養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和閱讀習(xí)慣。閱讀教學(xué)應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地進(jìn)行，重視激發(fā)小學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生能夠在閱讀的過(guò)程中積累更多的文化知識(shí)。

其次，將閱讀教學(xué)視為一種實(shí)踐性教學(xué)，而非理論教學(xué)。閱讀本就是一種能力，閱讀教學(xué)的重點(diǎn)不是讓學(xué)生閱讀大量的文字材料，而是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。與其將大量的文章強(qiáng)加給學(xué)生，倒不如讓學(xué)生成為閱讀教學(xué)的主體，帶領(lǐng)學(xué)生以了解新內(nèi)容、發(fā)現(xiàn)新鮮點(diǎn)、解決新問(wèn)題的思維看待閱讀，讓閱讀能夠成為學(xué)生未來(lái)提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的輔助工具。教師可以篩選出具有代表性的傳統(tǒng)文化故事，鼓勵(lì)學(xué)生深入思考，發(fā)現(xiàn)該故事蘊(yùn)含的文化深意。

最后，適當(dāng)拓展閱讀領(lǐng)域，讓小學(xué)生養(yǎng)成自主閱讀的習(xí)慣。課本中涉及的內(nèi)容終歸是有限的，良好的閱讀習(xí)慣能夠使學(xué)生受益。建議教師在進(jìn)行閱讀內(nèi)容講解時(shí)能夠適當(dāng)?shù)耐卣姑斯适禄騻鹘y(tǒng)文化知識(shí)，一方面能夠在學(xué)生頭腦中形成相互關(guān)聯(lián)的文化體系，另一方面也能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，讓傳統(tǒng)文化成為打開(kāi)其閱讀大門的一把鑰匙。

綜上所述，在小學(xué)教育階段，無(wú)論是學(xué)生還是教師都應(yīng)當(dāng)予以閱讀教學(xué)足夠的重視，以傳統(tǒng)文化豐富閱讀內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓閱讀教學(xué)能夠成為有深度的教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生充分感悟傳統(tǒng)文化魅力，從而真正在閱讀中汲取知識(shí)、獲得快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李妙紅《文化本位關(guān)照下的小學(xué)閱讀教學(xué)“三思”》，《語(yǔ)文建設(shè)》2018年第20期。

[2] 朱勇《表達(dá)本位（閱讀教學(xué)語(yǔ)用理念下的真情呼喚）》，《語(yǔ)文天地》2016年第11期。