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      小學(xué)道德與法治課教學(xué)與勞動(dòng)教育融合開展的路徑探討

      2021-08-26 08:52:52梁深源
      求知導(dǎo)刊 2021年21期
      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治勞動(dòng)教育

      梁深源

      摘 要:勞動(dòng)不但可以以知識(shí)的形態(tài)展示給學(xué)生,還可以以技能的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí),并在這個(gè)過(guò)程中向?qū)W生滲透良好的價(jià)值觀。所以,小學(xué)教師需要在道德與法治課程中,帶領(lǐng)學(xué)生真正認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值和含義,進(jìn)而樹立良好的勞動(dòng)價(jià)值觀和意識(shí)?;诖?,文章從實(shí)施勞動(dòng)教育的主要意義、小學(xué)道德與法治課教學(xué)融合勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀以及小學(xué)道德與法治課教學(xué)與勞動(dòng)教育融合開展的路徑三個(gè)方面進(jìn)行分析,望能有效融合小學(xué)道德與法治教學(xué)與勞動(dòng)教育,從而提升學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀和素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)道德與法治;勞動(dòng)教育;路徑

      中圖分類號(hào):G621?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A?文章編號(hào):2095-624X(2021)21-0017-02

      習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?!毙W(xué)道德與法治課是培養(yǎng)學(xué)生品德的主要課程,如何將思政課程與勞動(dòng)教育相融合,在小學(xué)道德與法治教學(xué)中正確地融合勞動(dòng)教育成了當(dāng)前所有教師需要思考和解決的問(wèn)題。

      一、實(shí)施勞動(dòng)教育的主要意義

      (一)有利于促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展

      勞動(dòng)教育能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。從德育層面來(lái)看,勞動(dòng)教育既能幫助學(xué)生建立良好的勞動(dòng)意識(shí)和觀念,還能幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)行為和態(tài)度;從智育層面來(lái)看,勞動(dòng)教育可以將現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)傳授給學(xué)生,讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)現(xiàn)代化的理論知識(shí)以及相關(guān)的技能,從而培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)創(chuàng)造性;從體育層面來(lái)看,勞動(dòng)教育可以加強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì),達(dá)到強(qiáng)身健體的目的;從美育層面來(lái)看,勞動(dòng)教育可以使學(xué)生在勞動(dòng)中形成關(guān)心他人、幫助他人的良好品質(zhì),進(jìn)而提高學(xué)生的審美能力。

      (二)有利于學(xué)生形成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀

      學(xué)校進(jìn)行勞動(dòng)教育的主要目的是讓學(xué)生形成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀。勞動(dòng)價(jià)值觀決定了勞動(dòng)教育觀,社會(huì)主義勞動(dòng)教育的核心目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。因此,學(xué)生形成良好的勞動(dòng)價(jià)值觀極其重要,這不僅是將“勞動(dòng)光榮”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皠趧?dòng)幸?!钡囊环N觀念,還是讓學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)最光榮的教育理念。所以,在小學(xué)道德與法治課中融合勞動(dòng)教育,既能讓學(xué)生有目的性地學(xué)習(xí)知識(shí),還能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)的意識(shí)。

      (三)有利于學(xué)生形成社會(huì)化的轉(zhuǎn)換

      “勞動(dòng)是一種創(chuàng)造?!比祟惖膭?chuàng)造力、創(chuàng)新力也不是一蹴而就的,而是通過(guò)不斷勞動(dòng)而逐漸形成的[1]。人類在勞動(dòng)中得到了創(chuàng)新和創(chuàng)造,在勞動(dòng)中獲得了豐富的精神文化,從而使人類更加愿意積極主動(dòng)地去勞動(dòng)。而將小學(xué)道德與法治教學(xué)與勞動(dòng)教育相融合,是為了在傳授學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)、技能的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生形成較好的勞動(dòng)意識(shí),使學(xué)生更加主動(dòng)地參與到社會(huì)大生產(chǎn)中,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的轉(zhuǎn)換。

      二、小學(xué)道德與法治課教學(xué)融合勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀

      (一)并未落實(shí)勞動(dòng)教育以及相應(yīng)的教學(xué)規(guī)劃和大綱

      在小學(xué)階段,若是單單依靠道德與法治這門課程來(lái)融合勞動(dòng)教育,學(xué)生是無(wú)法較好地形成良好的勞動(dòng)意識(shí)以及習(xí)慣的。雖然教育部門對(duì)此有相關(guān)的規(guī)定,明確要求確保勞動(dòng)教育的效率和質(zhì)量,也對(duì)其制定了有針對(duì)性的教學(xué)規(guī)劃和大綱,但由于以往并未將道德與法治課程歸納到升學(xué)考試中,所以部分教師并未對(duì)其給予過(guò)多的重視,在實(shí)際小學(xué)教學(xué)中也不會(huì)認(rèn)真去實(shí)施,因此,勞動(dòng)教育的效果并不樂(lè)觀。

      (二)缺少勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)

      想要更好地進(jìn)行勞動(dòng)教育,就需要家庭與社會(huì)的支持,若只靠學(xué)校教育,那么其效果也不會(huì)理想。雖然學(xué)生可以在學(xué)校中學(xué)習(xí)到比較基礎(chǔ)的勞動(dòng)理論知識(shí)和技能,但最為重要的精神品質(zhì)需要學(xué)生在平時(shí)的生活中進(jìn)行培養(yǎng)[2]。目前一些家長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)生的考試成績(jī)是最重要的,并未過(guò)多地重視學(xué)生的勞動(dòng)教育,不會(huì)主動(dòng)去培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。再加上目前學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力大,也沒有過(guò)多的時(shí)間參與勞動(dòng)實(shí)踐,這也給學(xué)生的勞動(dòng)教育帶來(lái)了一定的影響。另外,有些教師把勞動(dòng)當(dāng)作是懲罰學(xué)生的一種手段,將勞動(dòng)與懲罰掛鉤。這種做法使勞動(dòng)失去了它原有的意義,讓學(xué)生錯(cuò)誤地認(rèn)為勞動(dòng)是那些“不聽話”的學(xué)生才會(huì)做的,進(jìn)而加大了學(xué)生勞動(dòng)的惰性,錯(cuò)失了更多勞動(dòng)實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

      (三)勞動(dòng)教育方式缺乏有效性

      一些教師并未重視勞動(dòng)教育,所以也不會(huì)在勞動(dòng)教育上花費(fèi)太多的時(shí)間和精力,教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味。根據(jù)當(dāng)前小學(xué)勞動(dòng)教育的情況來(lái)看,一般教師所采取的教學(xué)方式是播放勞動(dòng)相關(guān)的視頻,讓學(xué)生以觀摩、娛樂(lè)等形式進(jìn)行學(xué)習(xí),但是這種方式會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一定誤解,認(rèn)為勞動(dòng)就是表演活動(dòng)或是一個(gè)任務(wù),只會(huì)讓學(xué)生覺得勞動(dòng)只需要觀摩,不需要自己動(dòng)手實(shí)踐,長(zhǎng)此以往,學(xué)生自然也不會(huì)了解勞動(dòng)價(jià)值觀的實(shí)際意義。另外,便是教師自身的勞動(dòng)意識(shí)和素質(zhì)不過(guò)硬,試問(wèn)一位專業(yè)知識(shí)和素質(zhì)不過(guò)硬的教師,如何能夠培養(yǎng)出具有勞動(dòng)素養(yǎng)和勞動(dòng)意識(shí)的學(xué)生呢?

      三、小學(xué)道德與法治課教學(xué)與勞動(dòng)教育融合開展的路徑

      (一)制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)性的規(guī)劃,建立一體化的勞動(dòng)教育制度體系

      在當(dāng)前的小學(xué)勞動(dòng)教育中,教師需要結(jié)合學(xué)生的身心特征,制定適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容,將小學(xué)勞動(dòng)教育的有效性、目的性體現(xiàn)出來(lái)。全國(guó)教育大會(huì)中也提出了相應(yīng)的人才培養(yǎng)制度體系,所以,教師需要將勞動(dòng)教育作為學(xué)生未來(lái)踏入生活、工作的基礎(chǔ),這也是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的基本準(zhǔn)則。而想要較好地完成上述任務(wù),就需要教師制訂長(zhǎng)遠(yuǎn)性的規(guī)劃,以及具體可實(shí)施的教學(xué)要求,才能將勞動(dòng)教育更好地融入小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中,真正實(shí)現(xiàn)道德與法治課程與勞動(dòng)教育相融合的目的。

      在美國(guó),差不多70%的六歲的小孩會(huì)幫家里做家務(wù),一天花費(fèi)在家務(wù)上的時(shí)間有半個(gè)小時(shí)左右。85%的十一歲左右的孩子每天會(huì)花費(fèi)一個(gè)多小時(shí)在家里做家務(wù)[3]。五歲到十二歲的小孩,至少會(huì)做三項(xiàng)左右的家務(wù)。隨著小孩年齡的增長(zhǎng),再慢慢學(xué)習(xí)三項(xiàng)以上的家務(wù)。又如德國(guó)有一條文明確提出小孩在六歲前可以隨意玩耍,不需要做家務(wù),但是在六歲至十歲這個(gè)階段需要偶爾幫助家長(zhǎng)做家務(wù),十歲至十四歲的小孩要學(xué)會(huì)如何修建草坪、掃地、洗碗、擦鞋,十四歲至十六歲需要幫忙洗汽車以及整理家里的花園,十六歲至十八歲的孩子,若是家長(zhǎng)不在家,則需要每周大掃除。倘如孩子不愿意做這些家務(wù),家長(zhǎng)是可以向法院申訴,請(qǐng)求法院監(jiān)督孩子完成家務(wù)。由此可以看出一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)勞動(dòng)教育十分重視,可以說(shuō)勞動(dòng)教育貫穿到基礎(chǔ)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中。對(duì)此,我們也需要學(xué)習(xí)這些好的經(jīng)驗(yàn),將小學(xué)思政教學(xué)與勞動(dòng)教育有效融合,使學(xué)生形成良好的勞動(dòng)意識(shí)。

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