摘要:李子柒拍攝制作傳統(tǒng)技藝類(lèi)短視頻和由此產(chǎn)生的傳播模式,作為一種積極的文化傳播和文化輸出現(xiàn)象,是對(duì)傳統(tǒng)技藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承。本文著眼于李子柒短視頻的特色和優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)解剖李子柒視頻能產(chǎn)生極大影響力的原因,分析其在文化傳播中的創(chuàng)新性作用,進(jìn)一步引導(dǎo)其對(duì)傳播傳承模式予以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作啟示的思考。
關(guān)鍵詞:李子柒 短視頻 傳統(tǒng)技藝 活態(tài)傳承
2019年12月,一場(chǎng)關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的話(huà)題討論,讓“李子柒”這個(gè)名字逐步進(jìn)入大眾視野,此話(huà)題在微博的閱讀量已超過(guò)9億。
早在2015年,李子柒就在美拍上發(fā)布自導(dǎo)自演的古風(fēng)美食短視頻,因拍攝畫(huà)面精美用心,清新自然,視頻中呈現(xiàn)出的與世俗生活反差較大的田園生活氣息而備受粉絲喜愛(ài)。李子柒的視頻雖曾遭受過(guò)“擺拍”“真實(shí)性”和背后是否有團(tuán)隊(duì)的質(zhì)疑,然其視頻中體現(xiàn)出的鄉(xiāng)村生活的生態(tài)美,認(rèn)真又淡然的生活態(tài)度,對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的秉承,區(qū)別于城市的生活方式及審美情趣始終能打動(dòng)人心,讓人感受到真實(shí)和美好。這使李子柒的人氣不跌反升,關(guān)于“李子柒是不是文化輸出”的討論也得到一系列官媒的力挺,新華社發(fā)表評(píng)論文章《讀懂“李子柒”,此中有真意》[1],對(duì)“李子柒”走紅現(xiàn)象進(jìn)行了解讀;央視新聞在評(píng)論《我也蠻自豪,因?yàn)槲揖褪抢钭悠庾髌繁尘袄锏囊粋€(gè)點(diǎn)》[2]中指出,沒(méi)有熱愛(ài)就成不了李子柒。
2020年1月1日,李子柒入選中國(guó)婦女報(bào)“2019十大女性人物”[3],4月29日,李子柒在某境外視頻平臺(tái)上粉絲突破1000萬(wàn)[4],成為首個(gè)破千萬(wàn)的中文創(chuàng)作者;其在新浪微博和Bilibili彈幕網(wǎng)的粉絲也分別達(dá)到了2700多萬(wàn)和700多萬(wàn)。2021年2月2日,吉尼斯世界紀(jì)錄官方微博發(fā)文宣布,短視頻博主李子柒以1410萬(wàn)的YouTube訂閱量刷新了由其創(chuàng)下的“YouTube中文頻道最多訂閱量”的吉尼斯世界紀(jì)錄。
一個(gè)頂級(jí)流量的大V擁有驚人的影響力,李子柒的視頻以制作美食為主,吸引了眾多粉絲。而其視頻又不局限于簡(jiǎn)單的美食制作,整個(gè)過(guò)程中所表現(xiàn)出的鄉(xiāng)村勞動(dòng)場(chǎng)景,個(gè)人超強(qiáng)的動(dòng)手能力,由美食延入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝的學(xué)習(xí)和展示,涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和傳播。這些無(wú)疑有效地推動(dòng)了傳統(tǒng)手工藝和非遺技藝向大眾普及,與普羅大眾生活的融合。
從李子柒的視頻中可以看到,傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代環(huán)境中如何生動(dòng)有機(jī)地延續(xù)和傳播,可以看到大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和手工藝的熱情。短視頻的形式,李子柒獨(dú)特的視頻敘述語(yǔ)言,社交媒體平臺(tái)強(qiáng)大的互動(dòng)能力,傳統(tǒng)特色與時(shí)代創(chuàng)新性的結(jié)合方式,都促進(jìn)了古老技藝向大眾浸潤(rùn),提升了大眾對(duì)傳統(tǒng)手工藝的認(rèn)知和觀感。從這一點(diǎn)看,李子柒的視頻所帶來(lái)的對(duì)傳統(tǒng)技藝傳承和傳播方式的創(chuàng)新,非常值得借鑒和學(xué)習(xí)。
一、短視頻和社交媒體平臺(tái)在文化傳播中的作用
短視頻即短片視頻,是一種互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容傳播方式,一般是指時(shí)長(zhǎng)在5分鐘以?xún)?nèi)的視頻。短視頻的流行依靠于移動(dòng)終端的普及和網(wǎng)絡(luò)提速,如抖音、快手等平臺(tái),依靠用戶(hù)生成內(nèi)容的UGC模式(User Generated Content),其輕量化、碎片化、娛樂(lè)化的特征適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看。[5]
李子柒的視頻時(shí)長(zhǎng)在5分鐘到50分鐘之間,雖長(zhǎng)于一般短視頻5分鐘之內(nèi)的時(shí)長(zhǎng),然而其輕量化、碎片化和娛樂(lè)化特征及依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)傳播的手段同一般短視頻一樣,適應(yīng)信息時(shí)代快速傳播、快餐閱讀的規(guī)律,符合現(xiàn)代人的生活節(jié)奏,能起到傳播迅速、吸引流量的效果。例如李子柒將學(xué)習(xí)和制作傳統(tǒng)藍(lán)印花布、刺繡、筆墨紙硯等的過(guò)程,以視頻的形式予以流程化和細(xì)節(jié)化展示,提取核心技藝,巧妙運(yùn)用拍攝手法和畫(huà)面語(yǔ)言,以自然清新的審美情趣調(diào)動(dòng)觀感,使觀眾在輕松、愉快、美好的視覺(jué)體驗(yàn)下感受和了解古老的手工技藝,擴(kuò)大了傳統(tǒng)文化的傳播面。這得益于當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)短視頻蓬勃發(fā)展的大環(huán)境。
在UGC模式下,短視頻用戶(hù)身份在“發(fā)布者”和“接收者”之間自由轉(zhuǎn)換,用戶(hù)對(duì)平臺(tái)的參與度和積極性提高。李子柒擁有龐大的用戶(hù)基數(shù),注冊(cè)用戶(hù)給視頻點(diǎn)贊、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā),視頻作者也可以與其他用戶(hù)互相交流,同時(shí)短視頻平臺(tái)同一些社交媒體如微信、QQ、微博等進(jìn)行交互宣傳。這種超強(qiáng)互動(dòng)性的社交模式增強(qiáng)了創(chuàng)作者的用戶(hù)黏性,在積極的交流互動(dòng)中,展示中國(guó)傳統(tǒng)技藝的視頻內(nèi)容及相關(guān)知識(shí)走進(jìn)大眾群體,尤其是年輕群體當(dāng)中,取得了一定的文化傳播和傳承效果。
二、李子柒獨(dú)特的視頻敘述語(yǔ)言提升了傳統(tǒng)手工藝的魅力
李子柒視頻的最大特色,是她能將田間勞動(dòng)、山間景致風(fēng)物、日常烹飪、手工制作拍出濃濃的詩(shī)意和情趣,由此展現(xiàn)出的詩(shī)意、美麗、隨性自由、親近自然的生活方式對(duì)于生活在城市中的大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的吸引力。盡管這未必是普遍的、真實(shí)的農(nóng)村生活,卻并不妨礙人們樂(lè)于在其中感受美好,傾注熱情,找尋生活積極的一面。李子柒傳統(tǒng)手工藝視頻,也是將技藝中的靈巧創(chuàng)造力、精妙的手工內(nèi)涵和山間美麗風(fēng)物、田園意趣相結(jié)合而呈現(xiàn),能一下子抓住人的眼球。
(一)李子柒視頻中技藝的呈現(xiàn)手法和特色
在其技藝類(lèi)視頻中,李子柒作為技藝行為的承擔(dān)者,其每一道工序都是清晰且完整的。釀制黃豆醬油從種黃豆開(kāi)始,制作棉被從種植棉花開(kāi)始,印染藍(lán)印花布從種藍(lán)草開(kāi)始,中間打靛、建缸、刻版等復(fù)雜工序一步不落,清晰簡(jiǎn)潔地展示了從頭到尾的技藝過(guò)程。傳統(tǒng)手工區(qū)別于機(jī)器制作的一個(gè)重要特點(diǎn)是原料和工具的天然和手作,這樣“從頭開(kāi)始”的技藝流程敘述符合傳統(tǒng)工藝的內(nèi)在要求。
李子柒技藝類(lèi)視頻最終呈現(xiàn)出來(lái)雖只有短短的十幾分鐘,但拍攝卻用了大量時(shí)間,有的長(zhǎng)達(dá)一兩年之久。黃豆醬油視頻從前一年清明拍到了次年十二月。文房四寶視頻從2017年秋天開(kāi)始記錄到2019年春天結(jié)束,因?yàn)檫@是手工制作需要的時(shí)長(zhǎng):如制墨的桐煙洗好后需要陰干放至一年以上,墨團(tuán)入模壓制成型后也需要放半年以上才能打蠟描金。李子柒制作時(shí)在時(shí)長(zhǎng)的把握上遵從古法技藝的要求,盡量還原了手工技藝的每一道工序,不急不躁,體現(xiàn)了傳統(tǒng)技藝的“匠心”所在。
制作過(guò)程的每一個(gè)步驟,李子柒都是親手去做,無(wú)論是劈竹子、砍樹(shù)、鋸木頭、彈棉花這種體力活,還是劈絲(刺繡)、收鋒挑披毫(毛筆),給摘好的棉花去籽這種細(xì)致活,她都靠自己的雙手完成。從視頻中可以看到她做事干練利落,不拖泥帶水,手法成熟自如,擁有強(qiáng)大的勞動(dòng)能力和動(dòng)手能力。她還在制作的成品中加入自己小小的創(chuàng)意,如在染好的花布上繪一幅人景交融的“樹(shù)下賞花圖”,做成實(shí)用的披風(fēng)斗篷和門(mén)簾,用彈好的棉花給小狗做一張小而溫暖的棉被,在成型的墨塊上刻上描金的“柒”字。如此讓傳統(tǒng)的物料既富古蘊(yùn)又有個(gè)人特色,細(xì)致而微地展現(xiàn)了李子柒個(gè)人的靈創(chuàng)巧思。
李子柒強(qiáng)大的動(dòng)手能力、勞動(dòng)能力和創(chuàng)新力,使得傳統(tǒng)技藝在她的手中有了更真實(shí)、更生動(dòng)、更簡(jiǎn)潔自然的展現(xiàn),贏得了觀眾對(duì)技藝的直觀好感。而她一絲不茍的實(shí)踐態(tài)度,耐心細(xì)致的手作更是對(duì)傳統(tǒng)手工技藝工匠精神的秉承。
(二)李子柒獨(dú)特的視頻表現(xiàn)手法
李子柒的技藝類(lèi)視頻能夠?qū)r(shí)間跨度一兩年的制作過(guò)程在短短十幾分鐘或幾分鐘內(nèi)呈現(xiàn)出來(lái),依靠的是短視頻敘述的剪輯拼接手法、場(chǎng)景轉(zhuǎn)換,將重要的技藝工序、核心技藝點(diǎn)、技藝細(xì)節(jié)之處突出表現(xiàn),整體上呈現(xiàn)出一個(gè)完整的技藝實(shí)施過(guò)程。
以藍(lán)印花布的制作為例,從2019年夏到2020年春,長(zhǎng)達(dá)9個(gè)月的制作,被壓縮在16分鐘的視頻里。視頻細(xì)致而精簡(jiǎn)地記錄了制作藍(lán)印花布的幾個(gè)主要步驟:藍(lán)草種植、生長(zhǎng)、浸泡、打靛成藍(lán)泥、建缸、刻版,給生布去漿、上防染漿和染布刮漿晾曬等十幾道工序,配以簡(jiǎn)單的文字說(shuō)明,清晰而完整。畫(huà)面注意反映工序和操作的細(xì)節(jié),如藍(lán)草浸泡出色冒出的小泡泡,靛泥瀝出時(shí)的水滴,藍(lán)泥與米酒、草木灰的混合,印染后由綠變藍(lán)的效果。這些小細(xì)節(jié)用鏡頭的停留和畫(huà)面放大來(lái)體現(xiàn),實(shí)現(xiàn)了整體和部分,主線(xiàn)與細(xì)節(jié)的統(tǒng)一,既能讓觀眾把握到技藝工序清晰的脈絡(luò),也能深切體味到細(xì)節(jié)之處的奇妙——看到少見(jiàn)的和獨(dú)特的。這既是核心技藝的精華所在,也是視頻拍攝的精華所在。
為了表現(xiàn)時(shí)間的跨度,除在視頻中插入文字提醒外,還多采用反映季節(jié)轉(zhuǎn)換和時(shí)間流逝的鏡頭,如木葉凋落、大雪紛飛、山間霧氣升騰、夜空星辰流轉(zhuǎn)、天空流云變換等自然景致,均是當(dāng)?shù)厝〔?,?gòu)圖和畫(huà)面效果絕美,體現(xiàn)出原始自然的野生生態(tài)氣息。這些鏡頭于整個(gè)視頻的意境和主題構(gòu)造是錦上添花。拍攝細(xì)致,畫(huà)面高清,構(gòu)圖絕妙,實(shí)景和虛景巧妙轉(zhuǎn)換,將人與景致完美地融于一體。景物襯托人的精神和氣質(zhì),人物為景致增添更多靈性,互相升華,彼此成就。
此外,在視頻拍攝和制作手法上還注意從側(cè)面提升美感和真實(shí)性,如在聽(tīng)覺(jué)上注重保留原始自然的聲音:燒火時(shí)枯枝的嗶剝聲,斧頭撞擊樹(shù)樁的鏗鏘聲,布匹撕扯的裂帛聲,彈棉花的呼嘯風(fēng)聲,潺潺或嘀嗒的水流聲等等。四川方言的日常對(duì)話(huà),配以恰到好處的音樂(lè)打底;在視覺(jué)上捕捉充滿(mǎn)鄉(xiāng)村生活情趣的畫(huà)面,如貓貓狗狗追逐打鬧,李子柒本人和婆婆的日?;?dòng)等等。這樣既提升了鄉(xiāng)村生活的真實(shí)感和視頻美感,也在一定程度上貼合了傳統(tǒng)技藝的精神內(nèi)涵。尤其是在團(tuán)隊(duì)參與后,視頻UGC模式向PGC模式(Professional Generated Content,專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容)轉(zhuǎn)變,在拍攝手法和表現(xiàn)手法上另辟蹊徑,視頻向著更加精巧化、細(xì)致化、自然化的方向發(fā)展。更加優(yōu)質(zhì)的拍攝技術(shù)和剪輯手段,給李子柒視頻帶來(lái)的是更好的表達(dá)和更高的可見(jiàn)度,使得公眾對(duì)視頻本身的接受度大大提高,有利于傳統(tǒng)技藝內(nèi)涵的傳輸。
李子柒的視頻集科學(xué)性、文化內(nèi)涵和審美享受于一身,是其能區(qū)別于一般的紀(jì)錄片和快消短視頻,受到廣大網(wǎng)友喜愛(ài)的主要原因。也正是如此,在李子柒短視頻模式下,其一絲不茍的制作和記錄態(tài)度,聰慧簡(jiǎn)潔充滿(mǎn)美感的記錄手法,大大提升了傳統(tǒng)手工藝的感染力,充分展現(xiàn)出了傳統(tǒng)技藝的精妙所在,拉近了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、小眾技藝與大眾審美的距離。很多人因觀看了李子柒的技藝類(lèi)視頻,而對(duì)傳統(tǒng)手工藝有了更多的了解、尊敬和熱愛(ài),這無(wú)疑是一種積極的傳承。
三、在學(xué)習(xí)與踐行中的活態(tài)傳承
除視頻本身,李子柒對(duì)傳統(tǒng)手工藝身體力行的實(shí)踐更能體現(xiàn)對(duì)技藝的傳承。短短十幾分鐘的視頻只呈現(xiàn)出了技藝的最終實(shí)踐,起到向大眾展示和普及的傳播作用。而于技藝的傳承來(lái)說(shuō),更有意義,更應(yīng)被重視的是李子柒在視頻背后的學(xué)習(xí)和數(shù)次的實(shí)踐練習(xí)。
李子柒在每一個(gè)視頻下都會(huì)用文字記錄她學(xué)習(xí)或?qū)嵺`的過(guò)程,如《蜀繡》的視頻下記錄了她學(xué)習(xí)刺繡的過(guò)程和感悟:
“剛開(kāi)始的時(shí)候是自己看各種紀(jì)錄片琢磨,但光自己悶著頭學(xué)太難了,所以專(zhuān)門(mén)去請(qǐng)教了蜀繡大師孟德芝老師——中國(guó)僅有的兩位蜀繡國(guó)家級(jí)非遺傳承人之一……看的時(shí)候不覺(jué)得,自己真的懂了門(mén)道之后才發(fā)現(xiàn)這些匠人一直在用自己的方式讓一種技藝傳承下去?!?/p>
李子柒有極強(qiáng)的動(dòng)手能力和一些手工基礎(chǔ),這讓她學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝要比一般人快一些。但僅是這樣還不夠,李子柒對(duì)每一門(mén)工藝的掌握,都是她重新學(xué)習(xí)和不斷練習(xí)的成果。她專(zhuān)門(mén)去請(qǐng)教非遺技藝傳承人,學(xué)習(xí)核心技法,夜以繼日地練習(xí)、琢磨和反思。最后錄制視頻進(jìn)行記錄,向大眾呈現(xiàn)。這種行為本身,就是活態(tài)傳承的體現(xiàn)。無(wú)論她做出的東西是否精湛,她對(duì)傳統(tǒng)技藝手工特性的秉承,對(duì)老一輩傳承人的尊重,謙虛謹(jǐn)慎認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度,在實(shí)踐中不斷思考傳統(tǒng)技藝的意義和價(jià)值,并面向大眾的講述,這些對(duì)于技藝遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,都起到了積極的推動(dòng)作用。這從她的文字記錄中可見(jiàn)一斑。
關(guān)于印染藍(lán)印花布:
“(藍(lán)草)收割后的第二茬長(zhǎng)得更差沒(méi)好意思拍自己的,所以視頻里的藍(lán)草是在教我打靛的爺爺那割的,其實(shí)說(shuō)再多都沒(méi)啥用,染布一定要自己親手做的才能明白其中的道道,當(dāng)然,能不能染好那又另說(shuō)。”
制作筆墨紙硯:
“我視頻里毛筆的做法是按照湖筆來(lái)的,但沒(méi)打湖筆二字,是因?yàn)槲易龅墓P還不夠好,湖筆,‘會(huì)做和 ‘做得精中間隔著很多年的學(xué)習(xí)和練習(xí)!”
“……我視頻里做的那個(gè)只能叫‘紙而不是真正的宣紙!宣紙?jiān)谶x料上更講究。哪里的青檀樹(shù),哪里的稻草,哪里的水……而且我視頻里就只用了樹(shù)皮,實(shí)則真正的宣紙?jiān)谇嗵礃?shù)皮的基礎(chǔ)上,還要加入沙田稻草。樹(shù)皮為經(jīng),稻草為緯。出來(lái)的紙張更柔潤(rùn),洇暈效果更好,制作工序還更復(fù)雜,花費(fèi)時(shí)間還更長(zhǎng)?!?/p>
關(guān)于刺繡學(xué)習(xí)的反思:
“我這幅畫(huà)上,衣服和鳥(niǎo)兒大部分用的是暈針和車(chē)擰針,云朵為了體現(xiàn)輕薄感,用的是沙針和滾針勾邊,臉部和手啊脖子用的是覆蓋針,頭發(fā)是暈針加一點(diǎn)覆蓋針加一點(diǎn)點(diǎn)絲毛針,頭上那個(gè)圈圈用的是車(chē)擰的斜鋪針。
“……好像說(shuō)起來(lái)都很容易,但往往每個(gè)細(xì)節(jié)都需要很多種針?lè)▉?lái)融匯,我學(xué)了那么久其實(shí)只能算懂一點(diǎn)皮毛。我那幅繡品在我老師眼里,都只能算看得下去?!?/p>
李子柒這樣詳細(xì)地講述她的學(xué)習(xí)過(guò)程,除了能讓人體會(huì)到傳統(tǒng)技藝的精湛絕妙外,也為普通人接觸傳統(tǒng)技藝打開(kāi)了一個(gè)思路。通過(guò)她的視頻和背后的文字,能讓大眾感受到:傳統(tǒng)技藝并沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)和陌生,只要愿意去了解,去觸碰,誰(shuí)都可以親身體驗(yàn),動(dòng)手去學(xué)習(xí),去踐行。
四、傳統(tǒng)技藝再創(chuàng)造——傳統(tǒng)與日用的結(jié)合
李子柒對(duì)傳統(tǒng)技藝發(fā)展的積極影響,表現(xiàn)在其通過(guò)短視頻擴(kuò)大傳播面和影響范圍,主動(dòng)學(xué)習(xí)、實(shí)踐和引導(dǎo)傳承行為。在實(shí)用的層面上,她將凝結(jié)著技藝精華的作品,以傳統(tǒng)核心技藝與現(xiàn)代日用物品創(chuàng)新性結(jié)合的方式打入大眾群體。
例如在其制作藍(lán)印花布的視頻下,運(yùn)用微博等社交平臺(tái)強(qiáng)大的可見(jiàn)度,設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)抽獎(jiǎng),將親手制作的藍(lán)印花布T恤作為獎(jiǎng)品送予粉絲和觀眾。這樣做一方面可以增加視頻轉(zhuǎn)發(fā)量,擴(kuò)大技藝傳播面,另一方面,藍(lán)印花布也以更加日常的形式進(jìn)入大眾視野和生活。
李子柒技藝類(lèi)視頻下面,基本都設(shè)置轉(zhuǎn)發(fā)/留言抽獎(jiǎng),獎(jiǎng)品一部分是她跟隨制品內(nèi)容完成的作品,如“柒”墨、毛筆和端石硯臺(tái),或是聯(lián)合生產(chǎn)的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品,如“花朝夕月”系列的團(tuán)扇、胸針、化妝刷包、空調(diào)毯、抱枕等,將藍(lán)印花布技藝與日常用品結(jié)合。也與非遺老匠人合作制作,如贈(zèng)送蜀繡的雙面繡團(tuán)扇,釀制的手工醬油,藍(lán)印花布的背包、圍裙、布鞋和斗篷。這些與非遺匠人合作的作品,通過(guò)消費(fèi)渠道進(jìn)入大眾購(gòu)買(mǎi)范圍,給老藝人帶來(lái)收益的同時(shí),也讓人們意識(shí)到傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代生活豐富結(jié)合的可能性。
五、結(jié)語(yǔ)
李子柒以視頻拍攝制作為中心,運(yùn)用短視頻在傳播方面的天然優(yōu)勢(shì)和自己強(qiáng)大的流量基礎(chǔ),在日常的美食短視頻中加入拍攝制作極具個(gè)人特色的傳統(tǒng)技藝類(lèi)視頻,通過(guò)創(chuàng)新結(jié)合和消費(fèi)的方式進(jìn)一步推廣。一方面豐富了視頻的內(nèi)涵,另一方面也激活了傳統(tǒng)技藝的生命延續(xù)力,擴(kuò)大了影響范圍,對(duì)于她自身和傳統(tǒng)技藝來(lái)說(shuō)是有雙向促進(jìn)作用的雙贏舉措。而隱藏于視頻背后對(duì)傳統(tǒng)技藝的深入理解、學(xué)習(xí)和實(shí)踐則是更為有意義的傳承。
從中可以看到,在傳統(tǒng)技藝領(lǐng)域甚至整個(gè)非遺領(lǐng)域的一種新的傳承和傳播模式,即學(xué)習(xí)—實(shí)踐—記錄—傳播—?jiǎng)?chuàng)新開(kāi)發(fā)/消費(fèi)—傳承。可以說(shuō),李子柒的行為已經(jīng)構(gòu)成了一個(gè)比較全面系統(tǒng)的傳承形式,是活態(tài)傳承的體現(xiàn),且極富創(chuàng)新性和可行性。這對(duì)于從事傳承和保護(hù)傳統(tǒng)技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的個(gè)人和機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)是非常值得學(xué)習(xí)和借鑒的。如在對(duì)傳承人從藝生涯的影像記錄方面,李子柒的視頻拍攝手法和記敘方式是否有借鑒之處,對(duì)于非遺“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”理念的踐行方面是否有更多的啟示,在傳播和擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影響力方面,怎樣更深度地與新媒體結(jié)合,在引導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與消費(fèi)的結(jié)合上有何更有效的方式,都可做進(jìn)一步的具體思考。
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[5]張妍,秦志爽.媒介融合背景下移動(dòng)短視頻推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳播策略研究——以李子柒為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2020,11(11):203-205.
(作者簡(jiǎn)介:張雨婷,女,碩士研究生,江蘇省文化館,助理館員,研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù))
(責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>