家庭、學(xué)校和社會(huì)齊發(fā)力，助力廣州美育課程實(shí)現(xiàn)綜合育人功效

本報(bào)綜合消息 ?中小學(xué)課堂是美育的主陣地。近年來(lái)，廣州市利用各種資源和平臺(tái)，貫徹落實(shí)國(guó)家藝術(shù)課程計(jì)劃，各學(xué)段藝術(shù)課程不僅實(shí)現(xiàn)了“開足開齊”，不少學(xué)校還結(jié)合時(shí)代發(fā)展、地域文化以及學(xué)生的特點(diǎn)，積極創(chuàng)新藝術(shù)課堂。目前，廣州已逐漸形成了課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、校園文化“三位一體”的美育課程推進(jìn)機(jī)制，學(xué)生美育素養(yǎng)不斷提升，素質(zhì)教育成果顯著。

一、美育落地靠普及，課程改革穩(wěn)步前行

美育課程，是用審美引導(dǎo)所鋪設(shè)的實(shí)現(xiàn)美育目標(biāo)的“跑道”。廣州市積極響應(yīng)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》精神，學(xué)前教育階段積極開展適合幼兒身心特點(diǎn)的藝術(shù)游戲活動(dòng);義務(wù)教育階段在開好音樂(lè)、美術(shù)課程的基礎(chǔ)上，逐步開設(shè)書法、舞蹈、粵劇等藝術(shù)課程，豐富藝術(shù)課程內(nèi)容;高中階段結(jié)合新課標(biāo)的模塊設(shè)置，開設(shè)多樣化的藝術(shù)課程，增加藝術(shù)課程的可選擇性;職業(yè)學(xué)校則積極探索美育課程與社會(huì)需求的緊密聯(lián)系。

二、嶺南文化進(jìn)校園，美育多元化發(fā)展

基于地域特色開展美育教學(xué)探索，是廣州推動(dòng)現(xiàn)代化美育體系建設(shè)的重要舉措。嶺南文化是中華文明的重要組成部分，而廣州作為嶺南文化的重要發(fā)祥地，為傳統(tǒng)文化進(jìn)校園提供了得天獨(dú)厚的條件。近年來(lái)，廣州不少學(xué)校積極推進(jìn)嶺南文化的探索，如，開設(shè)戲曲、醒獅、民樂(lè)等美育課程，推進(jìn)灰塑、琺瑯、粵劇等非遺文化進(jìn)校園，注重書法、國(guó)畫、戲曲、剪紙等傳統(tǒng)文化的教學(xué)傳承與發(fā)展，整合多樣化的區(qū)域美育資源，逐步形成學(xué)校美育特色發(fā)展多元化的格局。

三、家、校、社協(xié)同合作，打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育藩籬

“開齊開足”美育課堂之余，廣州中小學(xué)校積極落實(shí)“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的政策，通過(guò)家校合作和校社合作以及和高校合作，打破傳統(tǒng)藝術(shù)教育的藩籬?！凹倚：献饔袡C(jī)地整合家庭教育和學(xué)校教育，合力于美育，為學(xué)生營(yíng)造了良好的情境氛圍。”廣州市越秀區(qū)水蔭路小學(xué)教學(xué)處主任王悅慧指出，該校育人絕不僅限于教會(huì)學(xué)生幾首童謠、幾段粵劇唱腔和音樂(lè)技能，而是通過(guò)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的社會(huì)功能，使學(xué)生得到情感的熏陶，進(jìn)而轉(zhuǎn)化和升華為家國(guó)情懷和文化認(rèn)同，即了解自己的母體文化、認(rèn)識(shí)自己的文化之根。

校社合作同樣重要。一方面，通過(guò)名家“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，走進(jìn)普及課堂指導(dǎo)師生;另一方面，通過(guò)學(xué)校“走出去”，與社會(huì)組織開展一系列合作。越秀區(qū)與轄區(qū)內(nèi)藝術(shù)場(chǎng)館合作，共同開發(fā)館校合作課程，天河區(qū)與廣東美術(shù)館構(gòu)建的“館校合作”系列課程，將新課程理念與館內(nèi)資源進(jìn)行系統(tǒng)整合，如，組織學(xué)生到美術(shù)館與藝術(shù)家的現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話、美術(shù)館資源進(jìn)校園、線上“親子美育”模式推廣、入館式區(qū)教研活動(dòng)的開展等，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)館資源利用的最大化。

（廣州市教育局 ?供稿）