“香山幫”工匠的歷史傳承及特點

苑文凱，于琍 （江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221116）

1 “香山幫”的產(chǎn)生及發(fā)展過程

“香山幫”的淵源最早可以追溯到兩漢、魏晉、南北朝時期，對于江南地區(qū)的大規(guī)模開發(fā)，為建筑人才的發(fā)展提供了機會。隋唐、五代、宋元時期，以蘇州為中心的江南地區(qū)，在實踐中逐漸形成了具有自身特色的建筑樣式、工程做法、建筑材料，其影響范圍南至杭州，北及淮安，涵蓋了蘇、浙、滬、皖、贛等地?！端问贰贰对贰贰豆锰K志》等文獻記載了當(dāng)時的繁華與富麗。

明初實行嚴(yán)格的匠籍制度，匠人子弟只能世代承襲技藝，不得從事其他行業(yè)。吳縣香山（今蘇州市吳中區(qū)胥口鎮(zhèn)）背山面湖，土地少，而人口眾多，為匠者，十之八九。很多人自幼便學(xué)習(xí)斧、刨、鑿、鋸的使用，經(jīng)年累月，奠定了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)。因而古籍中有江南巧匠出香山的說法。明之后遂以“香山幫”作為以蘇州為中心的江南匠人的稱呼?！跋闵綆汀惫そ持饕獜氖聜鹘y(tǒng)建筑營建，包括木匠、泥瓦匠、石匠、畫匠、疊石匠等工種。

明永樂四年（公元1406年），大批江南工匠應(yīng)征到北京參加新都的遷建工程。至永樂十九年（公元1421年）紫禁城、西苑、北京城、明長陵陸續(xù)竣工。這些偉大的建筑，是“香山幫”的第一次亮相。這些工匠中就有杰出的香山匠人蒯祥（公元1399年—公元1481年）。蒯祥與父、祖一同參加了上述工程，并在實踐中鍛煉成長，從一名木工，不斷升遷至工部左侍郎，主管全國的營建活動。蒯祥曾先后主持過多項大型工程，包括明景陵、裕陵、北京九門城樓（加建于明正統(tǒng)元年，公元1436年）、紫禁城三大殿以及乾清宮和坤寧宮（重建于正統(tǒng)五年，公元1440年）、承天門（重建于成化元年，公元1465年）等。

明末至清乾隆時期，揚州的片石山房、和園、個園，蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園，無錫寄暢園等，最終成型的。晚清及民國時期無錫宜興的城隍廟、圣王廟、上海天妃宮等均出自香山工匠之手。

1929年香山匠人姚承祖（公元1866年—公元1938年）根據(jù)“香山幫”的傳統(tǒng)做法和自身的實踐經(jīng)驗撰寫了《營造法原》一書。全書共16章，13.5萬字，圖例128幅，包括木作、石作、裝折、地面、墻垣、屋面等營造做法，是對“香山幫”營建方法的總結(jié)，也是研究江南傳統(tǒng)建筑的重要文獻。1959年該書經(jīng)南京工學(xué)院張至剛教授增編，劉敦楨教授校閱，由中國建筑工業(yè)出版社正式出版。

目前在江南各地，家具制作、裝飾裝修、景觀營建等行業(yè)的從業(yè)者，仍以“香山幫”的傳人自居?！跋闵綆汀币呀?jīng)成為質(zhì)量與品質(zhì)的象征，烙印在工匠的心中。

2 “香山幫”盡善盡美的營建技術(shù)

“香山幫”扎根江南，其作品如拙政園、留園、獅子林可謂巧奪天工，異彩紛呈。這些園林的主人多是文人雅士，工匠要根據(jù)其奇思妙想，落實設(shè)計方案，之后還要對工程做出預(yù)算，繼而組織和管理整個施工過程，對于關(guān)鍵性施工環(huán)節(jié)，往往還要親自動手操作，直到竣工。因此作為一名成熟的“香山幫”工匠絕非易事，而是要經(jīng)過長期艱苦的學(xué)習(xí)和實踐，才能達(dá)到爐火純青的境地。

拙政園堪稱“香山幫”的巔峰之作，是中外園林藝術(shù)設(shè)計者學(xué)習(xí)和模仿的對象。拙政園初建于明正德四年（公元1509年），由吳門學(xué)派大家文徵明設(shè)計，造園的總體思想是天人合一、師法自然、以小見大、意境深遠(yuǎn)。該地原本池塘環(huán)繞，參差交錯，稍加疏浚后，再植以林木，堆土疊石成山，使園內(nèi)景色異常豐富。遠(yuǎn)香堂是拙政園中部的中心建筑，為單檐歇山式，面闊三間，內(nèi)部高大寬敞，通透無柱，四面設(shè)落地明罩，打開后景色皆入，美不勝收。遠(yuǎn)香堂的四周設(shè)有圓柱圍廊，蓮花覆盆式青石柱礎(chǔ)，古拙典雅（如圖1、圖2所示）。遠(yuǎn)香堂周圍環(huán)繞著倚玉軒、荷風(fēng)四面亭、雪香云蔚亭等眾多景觀，形成了豐富的層次，使人臨水眺山，在尺寸之間感受到氣象萬千。

圖1 遠(yuǎn)香堂外部

圖2 遠(yuǎn)香堂內(nèi)景

拙政園的木雕、磚雕、石雕均有細(xì)致入微的表現(xiàn)。以木雕為例，首先是選材十分嚴(yán)格，常用杉木、銀杏、香樟、楠木等，不能有開裂、變形、霉變等情況，受力部位要有適宜的強度和韌性。其次是雕刻的圖案生動、豐富，與構(gòu)件的形狀、受力、整體環(huán)境相協(xié)調(diào)，有深遠(yuǎn)的意境和深厚的文化內(nèi)涵。此外還要考慮木雕的牢固性、耐久性，防止因日后的風(fēng)雨侵蝕而損壞。雕刻的手法又有隱雕、線雕、平雕、浮雕、鏤雕、透雕、圓雕等類型。

拙政園中部的玲瓏館（如圖3所示），坐東朝西，門板采用淺浮雕，以梅、蘭、竹、菊等各色植物為主題，配有石榴、牡丹、壽桃、葫蘆等各種吉祥圖案。每件作品的寓意十分豐富，有吉祥如意、福壽長存之意。圖案參差錯落，脈絡(luò)清晰，層次感和立體感都很強，整體效果惟妙惟肖、精美絕倫，堪稱“香山幫”木雕藝術(shù)的代表作。

圖3 玲瓏館內(nèi)景

拙政園被譽為中國園林之母，由于其精致的工藝和極高的歷史文化價值，1997年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

3 “香山幫”精益求精的工匠精神

3.1 愛崗敬業(yè)的傳統(tǒng)

儒家思想對于中國人有著非常深刻的影響。《禮記·大學(xué)》中記載“大學(xué)之道，在明明德”。范仲淹說“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。顧炎武曾說“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都體現(xiàn)了中國人對于社會、家庭和個人的一種境界、責(zé)任、能力。因此使得工匠胸懷天下，具有濃厚的家國情懷，在實踐中不斷開拓創(chuàng)新，在具體的工作中能夠做到愛崗敬業(yè)、精益求精，專心致志、一絲不茍地完成自己的職責(zé)，并不斷尋找自己不足，持續(xù)提升、完善其技藝，最終趨于完美。

3.2 工程質(zhì)量工匠負(fù)責(zé)的制度

我國早在春秋時期就有將工匠的名字刻在其所作的器物上，一旦出現(xiàn)質(zhì)量問題，要嚴(yán)厲追究其責(zé)任的制度。秦陵的磚瓦、石料、兵器、宮廷用品上，至今還能看到建造工匠和監(jiān)造官員的名字。《唐六典》和《唐律疏議》規(guī)定工程質(zhì)量不合格，除賠償外，責(zé)任人還要被處以笞杖、流放、徒刑，甚至斬首等不同的刑罰?！端涡探y(tǒng)》和明清律例也做了類似的規(guī)定。正是在這種異常嚴(yán)格的制度下，工匠牢固地樹立了質(zhì)量重于生命的意識，毫不動搖。

以江南工匠為主建造的南京明城墻（如圖4、圖5所示），建成于洪武元年（公元1386年），距今已經(jīng)有六百多年的歷史了。南京地處江南，地基松軟潮濕，墻身很容易風(fēng)化、粉化，而且在經(jīng)歷了太平天國戰(zhàn)爭、清末戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等嚴(yán)重的破壞之后，依舊完好，足以說明當(dāng)初的工程質(zhì)量十分過硬。

圖4 南京明城墻

圖5 城墻細(xì)部

4 新時代的傳承與弘揚

1978年改革開放之初，美國紐約大都會博物館（Metropolitan Museum of Art）計劃在博物館二層建設(shè)一座明式風(fēng)格的展廳用于陳列中國明代文物。由我國著名建筑學(xué)家、同濟大學(xué)教授陳從周及蘇州園林管理處專家組成的設(shè)計團隊，以網(wǎng)師園殿春簃為藍(lán)本設(shè)計的明式庭院方案中標(biāo)，被命名為“明軒”（如圖6、圖7、圖8所示）。1978年12月雙方簽訂合同，建筑所需磚、瓦、木構(gòu)件均在中國生產(chǎn)，之后再運到美國拼裝。蘇州的工程技術(shù)人員為此還專門恢復(fù)了陸慕御窯的傳統(tǒng)燒制工藝。1980年1月，蘇州市園林修建隊的工作人員和民間能工巧匠，共二十七人赴美施工。

圖6 明軒庭院

圖7 明軒太湖石

圖8 明軒半亭

“明軒”總面積約460m2，是一座具有濃郁中式風(fēng)格的庭院，由門廳、門廊、曲廊、檐廊、半亭、圍墻圍合而成。入口處懸掛的牌匾上題有“探幽”二字，之后的曲廊豐富了空間層次，有曲徑通幽之意。曲廊對面靠近墻面處是一座半亭，周圍圍繞著太湖石，并植以梅、楓、竹、牡丹、芭蕉等中國傳統(tǒng)花卉。

美方對于“明軒”的工程質(zhì)量給予了高度評價，1980年5月30日正式通過竣工驗收，從此開啟了中國傳統(tǒng)園林向西方發(fā)達(dá)國家出口的先河。目前蘇州企業(yè)在溫哥華、倫敦、慕尼黑、札幌、悉尼等城市相繼建設(shè)了大量中國傳統(tǒng)園林，將“香山幫”的風(fēng)韻帶到了全世界。

5 啟示

工業(yè)革命后，歐美各國的工業(yè)蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造出許多世界一流的產(chǎn)品。新中國成立后，我們努力追趕，目前在很多領(lǐng)域已經(jīng)取得了長足進步，不少行業(yè)甚至處于領(lǐng)先地位。人類未來面臨著數(shù)字化、信息化時代的挑戰(zhàn)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可循，只能在實踐中不斷探索?！跋闵綆汀弊鳛槲覈艹龅墓そ橙后w，有著精湛的技藝、精益求精的工匠精神，為我們樹立了榜樣。學(xué)習(xí)和借鑒其成功的經(jīng)驗，培養(yǎng)出更多適應(yīng)時代要求的高技能人才，是一件十分有意義的事。