漢代隸書碑額書法風(fēng)格研究

【摘要】漢代隸書碑額是我國傳統(tǒng)文化中的重要構(gòu)成部分，其集合了我國文學(xué)、書法、史學(xué)等多方面因素，同時(shí)也具有一定的觀賞習(xí)慣以及實(shí)用性，可以說是一種較為特殊的造型藝術(shù)品，并且也在誰不斷發(fā)展的環(huán)境下形成了其特有的體系。漢代碑額典型形制基本上已經(jīng)明確且完善，而且還在社會不斷發(fā)展的環(huán)境下逐漸變得完善，同時(shí)創(chuàng)造出了我國古代石刻發(fā)展的第一高峰期，這些石刻現(xiàn)如今也是我國眾多學(xué)者的研究熱點(diǎn)，具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，而本文也是以漢代隸書碑額書法風(fēng)格展開了研究。

【關(guān)鍵詞】漢代隸書；碑額書法；風(fēng)格

【中圖分類號】J292 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）11-198-03

【本文著錄格式】王小璐.漢代隸書碑額書法風(fēng)格研究[J].中國民族博覽，2021，06（11）：198-200.

引言

漢代碑額在我國書法史上占據(jù)著一定的作用，其風(fēng)格十分的多樣，而且不管是丹書亦或者是鐫刻給人的感覺都十分的精美。漢代碑額風(fēng)格十分多樣，而且整個(gè)結(jié)構(gòu)與線條給人的感覺也是夸張且大膽的，這促使其成為碑額之中的經(jīng)典，也可謂是碑額書法藝術(shù)發(fā)展巔峰。從古至今，我國對于碑額這一方面的研究相對較少，雖然也有看到一些學(xué)者對其展開研究，整個(gè)研究內(nèi)容卻還是十分的零散，亦或者是只存在于圖版、書體時(shí)空等方面的對比上，整個(gè)研究較為局限，對于我國碑額藝術(shù)發(fā)展而言十分遺憾。漢代隸書碑額風(fēng)格十分多樣，而且承接關(guān)系也十分的明顯，雖然其風(fēng)格十分的多樣化，可是基本上還是與時(shí)代風(fēng)格保持基本一致，而本文主要是對漢代隸書碑額書法風(fēng)格展開了梳理與分析，希望以此來有效考察漢代碑額書法藝術(shù)特點(diǎn)，以此來更好地把握漢代碑額的藝術(shù)魅力，為新時(shí)代創(chuàng)作取法提供全新發(fā)展指導(dǎo)與啟示。

一、漢代碑額及漢代隸書碑額相關(guān)概述

（一）漢代碑額概述

縱觀我國整個(gè)發(fā)展史我們就能發(fā)現(xiàn)，漢代在這其中屬于發(fā)展時(shí)間跨度較長的一個(gè)朝代，前后還經(jīng)歷了西漢、東漢這兩個(gè)時(shí)期，其中西漢歷時(shí)231年，東漢歷時(shí)195年，這期間還經(jīng)歷了短暫的新莽政權(quán)、更始政權(quán)，總共有426年。漢代可謂是政治清明、社會較為穩(wěn)定的一個(gè)富強(qiáng)王朝，在這一階段也涌現(xiàn)了較多的燦爛華夏文明，其所推崇的儒家文化，現(xiàn)如今依然還是對我們生活、學(xué)習(xí)及工作造成了多方面的影響，漢族以及漢字也是沿用至今，是我國代表明。漢代十分盛行厚葬，在這一風(fēng)俗習(xí)慣影響之下立碑自然也受到了較多的關(guān)注，碑額作為其中的重要構(gòu)成部分，也得到了較為良好的發(fā)展；在字體方面因?yàn)闈h承秦制，漢代初期與秦代在書體上十分的多樣化，這為書寫風(fēng)格多樣化發(fā)展提供了較為良好的條件。古今文字分水嶺主要體現(xiàn)在“隸變”也出現(xiàn)在這一階段，并且還進(jìn)一步豐富了漢代碑額的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）漢代碑額隸書使用原因

春秋戰(zhàn)國時(shí)期剛好是社會大變革階段，這一階段各個(gè)國家之間的交流與互動十分的頻繁，隸書相對于篆書而言屬于更加容易辨讀的一種書法體系，而且整個(gè)書寫速度也更加的快，所以在底層群眾中得到了較為普及的應(yīng)用。再加上這一階段寫字大多是直接寫在竹筒上，所以書寫著的動作大多需要提按，這也在很大程度上促進(jìn)了蠶頭燕尾的自然形成，從而衍生出來了隸書的萌芽。在步入初漢階段之后就經(jīng)歷了較大的改革，隸書在眾多書體之中也逐漸開始受到了較多的關(guān)注，并且還成為了官方字體。隸書與其它書體不同，其給人的感覺是扁平的，打破了篆書全封閉的結(jié)構(gòu)形式，線條上給人的感覺則是肅穆易刻的，再加上其身厚重凝練的藝術(shù)體驗(yàn)，經(jīng)常會被用于碑石的書丹刊刻之中。國家在立碑的時(shí)候?yàn)榱四軌蚋玫仄鸬奖砺市Ч?，碑額碑身幾乎都有應(yīng)用例數(shù)碑額。從地方層面來進(jìn)行思考的話，自然需要遵從指令將隸書作為首選，而碑額作為其中的重要構(gòu)成，也可以說是整個(gè)碑中較為明顯的部分，自然也會選用隸書。

（三）漢代隸書碑額概括

至今為止能夠見到的漢代碑額大多數(shù)都是篆書碑額，相比較而言隸書碑額數(shù)量還是較少。傳世至今，有些隸書碑額能夠借助于圖版拓片的方式窺見其貌，還有一部分則因?yàn)楦鞣N各樣的原因而出現(xiàn)了損壞，我們只能從一些資料和文獻(xiàn)之中才能窺其大概。漢代隸書在碑額數(shù)量上雖然比不上篆書，可是其在整個(gè)碑額藝術(shù)之中的光彩與魅力也是毋庸置疑的，隸書碑額不僅有較為擴(kuò)張且形式多樣的修飾性線條，同時(shí)也有涉及到一些天真爛漫而且還沒有過多裝飾結(jié)構(gòu)，這樣就能在有限的碑額面上給人帶來一種協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧趣味之美，所以具有較強(qiáng)的藝術(shù)審美價(jià)值。

二、漢代隸書碑額藝術(shù)特征

漢代隸書碑額在初期階段有經(jīng)歷成為官方書體的一種蛻變，而在漢代中后期則逐漸開始變得越發(fā)的成熟，并且還逐漸形成了形式不一的風(fēng)格。雖然從結(jié)構(gòu)層面來對其藝術(shù)特征進(jìn)行分析是一樣的，可是從其展示出來的筆法上來分析的話明顯形態(tài)差異明顯，有些給人的感覺是工整方正的，有些則給人以古拙雄渾、方圓結(jié)合等感覺，而之所以會出現(xiàn)這樣的書法風(fēng)格也與當(dāng)時(shí)的社會文化背景有關(guān)。為了能夠更好地研究漢代隸書碑額藝術(shù)特征，筆者也從以下幾個(gè)層面來進(jìn)行了分析：

（一）漢代隸書碑額的章法布局

從整體層面來分析的話，漢代隸書碑額布局大多是以居中為主，居左、居右相對而言較為少見。其中《中部碑》碑額是居左的形式，而《趙君碑》在刊刻的時(shí)候是居右而設(shè)計(jì)的，碑額的整個(gè)布局通常都是在碑穿的上方，也有些在其中間；在魏晉這一階段的時(shí)候也有出現(xiàn)碑額居左、居右等情況，之后在不斷發(fā)發(fā)展歐城中才會逐漸確定為居中。漢代之所以會以居中為主要表現(xiàn)形式，主要是與碑穿存在位置有著較為緊密的關(guān)系。至今我們依然還是能夠看到漢代隸書碑額章法布局，大多是以縱向分布的方式而展開的，采取的是橫向分布的方式的現(xiàn)如今可見的只有一例，即東漢永建元年的《黃君碑》。碑額上面的內(nèi)容是“漢故黃君之碑”，使用了陰刻工藝，排列方式也是由右及左，這一種布局方式較為少見。碑額整體風(fēng)格給人的感覺是秀逸勻整、輕柔含蓄，而從結(jié)構(gòu)來分析的話則是給人以一種扁平方正的感覺，隸書筆畫上給人的感覺則是圓潤古雅的，自行結(jié)構(gòu)給人的感覺則是十分的方正。漢代隸書碑額縱向排列現(xiàn)象較為常見，其中《冀州從事馮君碑》《敦煌長史武斑碑》等均是縱向一列；《衡方碑》《圉令趙君碑》則是縱向兩列；《耿動碑》《幽州書佐秦君神道石闕刻字（碑陽）》則是縱向三列。由此可見，漢代隸書碑額在布局的時(shí)候，大多是以縱向或者是橫向的方式為主，整個(gè)排列布局給人的感覺也構(gòu)思也十分的巧妙，給人以一種端莊整齊之感。

（二）漢代隸書碑額的刊刻工藝

漢代隸書碑額的刊刻工藝，主要有兩種，其分別是陰刻與陽刻，而在這其中陰刻手法較為常用，像是《大吉買山地記刻石》《陽三老石堂畫像題記》《石門關(guān)銘》等碑額都是陰刻應(yīng)用的例子。而使用陽刻這一工藝的碑額數(shù)量相對而言十分的少，有研究調(diào)查結(jié)果顯示只有3方。在漢代陰刻隸書碑額之中，有些在裝飾的時(shí)候會使用界格來進(jìn)行裝飾，這也是漢代專屬碑額所沒有的，在整個(gè)后代隸書碑額之中并不常見?？墒窃诓饺霛h代之后的篆書碑額之中則有出現(xiàn)一些較為少年的界格，而且在唐代之后還逐漸開始消亡。界格從某些方面而言可以說是碑額章法布局期間較為常用的一種輔助方式，其應(yīng)用的時(shí)候能夠增加一些莊嚴(yán)、肅穆之感。由此可見，漢代隸書碑額在以界格裝飾理念進(jìn)行刊刻的時(shí)候，經(jīng)常會以不一樣的方式來實(shí)現(xiàn)不一樣的藝術(shù)美感效果，而在這其中《陳德碑（碑陰）》《薌他君石祠堂石柱題記》就是以界格來裝飾的隸書碑額代表。漢代隸書碑額大多沒有界額，以《冀州從事馮君碑》為例，其在刊刻的時(shí)候就是以一整行縱向而下的方式而展開的排列，這一種排列手段給人的感覺就是瀟灑又不失嚴(yán)謹(jǐn)，字體上給人的感覺也是或長或扁，給人以一種十分靈動之感。

三、漢代隸書碑額書法風(fēng)格研究

漢代隸書碑額風(fēng)格十分多樣，在魏晉南北這一階段的時(shí)候基本上已經(jīng)繼承了漢代較為成熟的隸書形態(tài)，在后代唐宋元清階段的時(shí)候，隸書碑額也逐漸承襲了唐代隸書方正的風(fēng)貌，千篇一律所以整個(gè)對比研究作用并不明顯。而本文則將漢代隸書碑額書法風(fēng)格與漢篆額進(jìn)行了縱向與橫向?qū)Ρ确治?，以此來歸納出了漢代隸書碑額書法風(fēng)格。

（一）方圓結(jié)合，用筆公整

這一類型的隸書碑額主要是以橫式為主，結(jié)字方正布白也十分的均勻，主要是凸顯出了漢代隸書給人帶來的肅穆之感，不管是藏筆的露鋒、筆畫的輕重，亦或者是方筆圓筆的交替使用，而其主要是以《元氏封龍山》《李業(yè)碑》《白石神神君廟》《中部碑》等碑額為主。這一類型的碑額大多是與漢代《西狹頌》《石門頌》風(fēng)格較為下相似。這也體現(xiàn)出了漢代隸書碑額書法風(fēng)格受到時(shí)代風(fēng)格所影響。

（二）筆畫率捷，波挑突出

這一種類型的隸書碑額在進(jìn)行書寫的時(shí)候，其整個(gè)字形給人的感覺是以橫勢為主，問有長、方結(jié)體，橫向上給人的感覺則是以開張流暢為主，縱向給人的感覺則是含蓄且穩(wěn)健的，所以能夠讓整個(gè)結(jié)構(gòu)變得更加的飄逸多姿、雍容火度，而且整個(gè)給人的意態(tài)也是醇美的，從中我們能夠感受到自由與奔放、動蕩和穩(wěn)定，整個(gè)風(fēng)格上可以說是秀美之中有涉及到一點(diǎn)點(diǎn)的豪氣。起伏波挑十分的突出，筆而在筆畫這一點(diǎn)上也是肆意舒張、任情揮灑的。而這一類型的隸書碑額主要是以《石門頌》《魯君墓碑》《沈君神道闕》《高頤碑》等為主，其與《曹全碑》的飄逸性十分相似，這也能夠從側(cè)面體現(xiàn)出漢代隸書碑額書法風(fēng)格是以飄逸書法為主的，很有可能是當(dāng)時(shí)較為盛行的一種書風(fēng)。

（三）方筆為主，飽滿厚重

這一類型的隸書碑額書法不管是從結(jié)構(gòu)亦或者是用筆上來分析，其均能夠展示出方折粗厚的特征結(jié)構(gòu)，同時(shí)給人以一種渾厚肅穆的書法風(fēng)格。在用筆的時(shí)候整個(gè)給人的感覺是方整勁挺、棱角分明的，大多是使用“方筆”，即借助于筆棱角分明，具有齊、直、方、平的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)上給人的感覺也是嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)密可是又不會失去趣味，筆法上十分的凝練。這一種隸書碑額書法風(fēng)格是可謂是端正樸茂、方勁雄渾。在剛看到的時(shí)候我們能夠感覺其雖然有些執(zhí)著，可是仔細(xì)多看就能夠發(fā)現(xiàn)其精彩巧妙之處，給人的感覺也是行氣內(nèi)圓，內(nèi)捩外拓的，而且這一類隸書碑額的重點(diǎn)就是方整而不板滯。而這一類型的碑額代表則主要包含了以下幾個(gè)，分別是《肥致碑》《衡方碑》《校官之碑》等。這一類型的隸書碑額書法風(fēng)格與《史晨碑》《乙瑛碑》較為相似，這也從側(cè)面體現(xiàn)出了漢代隸書碑額書法風(fēng)格十分的多樣化，而且與同一時(shí)期的隸書書法風(fēng)格較為相似，整個(gè)碑額也并非是獨(dú)立而存在的，也能夠從中窺見當(dāng)時(shí)隸書發(fā)展情況。

（四）古隸風(fēng)格書風(fēng)

古隸也同樣是隸書形式之一，這一種類型通常是指沒有明顯波磔的初期隸書，相較于其他形式的隸書而言，這一種已經(jīng)完全將篆書結(jié)構(gòu)解散了，不再具備篆書形態(tài)，可是隸書特征也沒有很明顯。這一類型的漢代隸書碑額主要是以《石門頌》《大吉買山地記刻石》《中部碑》《薌他君石祠堂石柱題記》等碑額為主。以《大吉買山地記刻石》碑額為例來分析的話，其刊刻于東漢肅宗建初元年，從隸書之中我們還能夠看到一些些的篆意，尤其是其中的“大吉”這兩個(gè)字具有十分顯著的古隸特征，刊刻著在對其中的“大”字進(jìn)行書寫的時(shí)候，其整個(gè)筆畫是隨性而展開的，并沒有隸書明顯的波挑筆畫；還有其中的“吉”字也是將篆書的“口”字筆畫進(jìn)行了簡化處理，可是從其上半部分來觀察我們就能夠發(fā)現(xiàn)其意境沒有篆書明顯的波磔的筆畫，結(jié)構(gòu)上已經(jīng)脫離了篆書，呈現(xiàn)出了初期階段隸書的特征。在用筆上給人以一種蒼勁果斷之感，筆畫線條給人的感覺是爽利且瀟麗的，整體給人的感覺則是豪放與灑脫。

（五）八分風(fēng)格書風(fēng)

這一類型的碑額書法風(fēng)格可以說是十分典型的一種八分撇捺筆畫，從其整個(gè)風(fēng)格來分析我們能夠發(fā)現(xiàn)其整個(gè)筆畫上的轉(zhuǎn)折給人的感覺十分的方硬，筆畫書寫等 時(shí)候也是以干凈、爽利為主要形式，而在筆勢上給人的感覺則是以瘦勁硬挺為主，雁尾捺筆多成方形，所以從中我們能夠看到書法家在創(chuàng)作的時(shí)候，其給人帶來的灑脫形態(tài)。

從總體層面來對漢代隸書碑額發(fā)展情況進(jìn)行分析的話，我們能夠從中感受到，其形式上是逐漸從之前的簡略與簡單發(fā)展成為了一個(gè)較為完整的規(guī)模，而就漢代隸書碑額書法風(fēng)格來分析的話，其有有一部分直接給人的感覺是十分隨性的一種書法風(fēng)格，像是《漢故幽州書佐秦君之神道》就很好地體現(xiàn)出了這一特征，而且在不斷發(fā)展過程中也形成了較為完整且鮮明的隸書特征。從宏觀層面來分析的話，隸書碑額發(fā)展本就離不開時(shí)代書風(fēng)，漢代隸書書法風(fēng)格是以厚重穩(wěn)健、飄逸俊秀、稚趣古拙等風(fēng)格特征為主；若從微觀層面來進(jìn)行探索的話，碑額個(gè)體書法風(fēng)格大多數(shù)都是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景相同，要細(xì)化的話有稍稍的滯后，而之所以會出現(xiàn)這一現(xiàn)象也是因?yàn)楸涛淖执蠖嗍怯幸庾R而展開的仿古?？瘫谄渲凶鳛檩^為重要的一項(xiàng)任務(wù)，對于碑額文字題要求自然需要一定的鄭重電壓，人們以古為美，在追求古的同時(shí)也會追求美和雅，也正是因?yàn)槿绱瞬糯偈贡呐c相同階段文字相比更加古典與文雅。

四、結(jié)語

綜上所述，漢代碑額因其自身所獨(dú)有的多樣化風(fēng)貌、風(fēng)格以及個(gè)性阿在后代碑額之中占據(jù)著一定的地位，同時(shí)也是歷代相仿的對象。漢代隸書碑額書法風(fēng)格整個(gè)發(fā)展脈絡(luò)幾乎與隸書發(fā)展脈絡(luò)一致，都有經(jīng)歷古隸、篆隸雜糅、成熟隸書等階段，且在不斷發(fā)展過程中還逐漸形成了自身所獨(dú)有的一種風(fēng)貌以及多元化的藝術(shù)風(fēng)格，這也是其發(fā)展與進(jìn)步的具體表現(xiàn)。總而言之，漢代隸書碑額書法本身藝術(shù)價(jià)值就十分顯著，能夠?yàn)楹蟠鷷姨峁┮欢ǖ慕?jīng)驗(yàn)和借鑒，同時(shí)還能起到一定的啟迪效果，可謂是一座取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫，也是現(xiàn)如今創(chuàng)作取法的重要借鑒與參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]李徽. 李建中書法風(fēng)格成因探析[J].中國書法，2019（24）.

[2]徐利明. 《中國書法風(fēng)格史》[J].藝術(shù)品鑒，2020（28）.

[3]楊爾. 楊維楨書法風(fēng)格的特征和意義[J].浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2015（02）.

[4]王文賢.論習(xí)氣與風(fēng)格的關(guān)系[J]. 思維與智慧，2020（18）.

[5]孟德鄉(xiāng). 試論書法風(fēng)格形成的要素[J].集寧師專學(xué)報(bào)，2005（02）.

[6]崔自默. 書法風(fēng)格散談[J].中國職工教育，2000（03）.

[7]李祉祎.淺談隸書的形成與發(fā)展[J]. 大眾文藝，2019（15）.

[8]唐春玉，翟熙倫.當(dāng)今隸書創(chuàng)作的時(shí)代特征[J]. 內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2006（02）.

作者簡介：王小璐（1990-），女，山西省忻州市，山西應(yīng)用科技學(xué)院，助教，碩士學(xué)位，美術(shù)學(xué)專業(yè)，研究方向?yàn)闀ㄊ氛摗?/p>