解讀木刻版畫在動(dòng)畫中的運(yùn)用

摘 要：木刻版畫作為版畫種類的一種，其歷史悠久，擁有多變的視覺效果和豐富的語言表達(dá)。隨著科技的發(fā)展及影像技術(shù)、新媒體的出現(xiàn)，藝術(shù)的語言表達(dá)形式已不再是靜止的了?，F(xiàn)如今，影視動(dòng)畫的表達(dá)方式豐富多樣，但加入木刻版畫的語言卻成為冷門的表達(dá)方式。木刻版畫的語言形式簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，既可以在影視中給人一種強(qiáng)烈的沖擊效果，亦可以給人恰到好處的氛圍，因此為了吸睛和宣傳需求，國內(nèi)外越來越多的影視導(dǎo)演在電影的片頭加入了木刻版畫的語言來呈獻(xiàn)給大家。

關(guān)鍵詞：木刻版畫；片頭動(dòng)畫；場(chǎng)景表現(xiàn)；風(fēng)格

版畫作為一種語言表達(dá)形式，其藝術(shù)感染力和裝飾性，都是被視覺藝術(shù)所認(rèn)可的。木刻版畫語言能表現(xiàn)出藝術(shù)家所需要的形象和節(jié)奏，運(yùn)用幾種顏色，不同的刀痕，最大限度地簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)中的色彩，以簡(jiǎn)約、明快的藝術(shù)語言形式帶給人們以美的享受①。木刻版畫大致分為兩種，一種為黑白木刻，即黑白木版畫。由于所使用的繪畫工具與材料具有特殊性，體現(xiàn)在這種特殊性上所內(nèi)蘊(yùn)的表現(xiàn)力是黑白木版畫藝術(shù)魅力的不竭源泉②。所謂黑白木版畫的裝飾語言的表達(dá)，就是作者怎樣運(yùn)用各種黑白圖形符號(hào)構(gòu)成一幅完整的畫面，來表達(dá)自己的創(chuàng)作寓意；第二種為套色木刻版畫藝術(shù)性質(zhì)的作品，是指以幾塊木版套印出兩種以上顏色的版畫。如到了明末時(shí)期，刻印的《十竹齋書畫譜》與《十竹齋箋譜》都屬于套色木刻的一個(gè)分支，皆屬水印套色復(fù)制木刻。現(xiàn)如今由于科技的發(fā)達(dá)，開放的環(huán)境，給藝術(shù)作品充分提供了寬廣的展示平臺(tái)，在這一片大好的形式下，版畫創(chuàng)作的利與弊都被當(dāng)今媒體所傳播、放大，并得到充分的顯現(xiàn)，為版畫創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)新的階段提供了詳細(xì)的資料。國內(nèi)藝術(shù)家的版畫作品形式各異、手法不一，在全國性的展覽中出現(xiàn)很多高質(zhì)量精品版畫，并接連不斷獲得國際展覽大獎(jiǎng)，又如深圳觀瀾版畫產(chǎn)業(yè)基地的建立等，都顯示了當(dāng)前中國版畫創(chuàng)作進(jìn)入了高峰的局面③。這些版畫作品雖然尚未形成鮮明的時(shí)代風(fēng)貌，其中仍然夾雜著前幾次版畫運(yùn)動(dòng)“遺傳”下來的面孔和西方繪畫流派的影子，但是對(duì)于版畫的本體語言及內(nèi)涵已經(jīng)有了較為深入的探討。

讓靜止的畫面動(dòng)起來一直是人類追求的夢(mèng)想。舊石器時(shí)代，西班牙北部阿爾塔米拉洞穴的壁畫中就有這樣一幅畫：畫中是一頭野牛，牛的尾巴和兩條腿被重復(fù)描繪了多次，看起來有奔跑的動(dòng)感，這便是人們公認(rèn)的最早的動(dòng)畫現(xiàn)象?，F(xiàn)今動(dòng)畫是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的綜合藝術(shù)，具有多元性的視覺效果。動(dòng)畫語言的表現(xiàn)形式多樣，比如油畫語言、版畫語言，乃至中國水墨的語言形式等，現(xiàn)如今都被人們運(yùn)用到動(dòng)畫創(chuàng)作中，極大地豐富了動(dòng)畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式。片頭作為影視作品中的重要組成部分，也是一部電影的導(dǎo)火索，其藝術(shù)形式表現(xiàn)對(duì)整部電影的風(fēng)格語言、形式內(nèi)容有著極高的概括性。優(yōu)秀的片頭演繹在很大意義上往往吸引著受眾繼續(xù)觀看。因此，一個(gè)好的片頭在影視作品中起著不可估量的重要作用，更是任何一檔影視欄目當(dāng)中不可或缺的點(diǎn)睛之筆。

近年來，影視中片頭動(dòng)畫的形式越來越受到觀眾的青睞，各檔帶有片頭動(dòng)畫的影視作品如《魔法奇緣》《蜘蛛俠》《煎餅俠》等，接連票房大賣，奪人眼球。片頭動(dòng)畫與影視作品的關(guān)系尤其是片頭動(dòng)畫自身的藝術(shù)表現(xiàn)價(jià)值在當(dāng)今越來越能引起觀者的重視。而木刻版畫由于具有轉(zhuǎn)換表現(xiàn)語言形式、突出畫面的主體內(nèi)容及概括復(fù)雜的層次關(guān)系等熒幕優(yōu)勢(shì)，被接連不斷地運(yùn)用在各個(gè)影視作品的片頭動(dòng)畫當(dāng)中。在片頭動(dòng)畫制作場(chǎng)景中，木刻版畫的語言形式無論是其空間、角色造型的表現(xiàn)，還是其風(fēng)格、氛圍的設(shè)定，都在為整部電影服務(wù)，起著引導(dǎo)的作用，不僅能夠帶給觀者強(qiáng)烈的視覺效果，同時(shí)又能恰到好處地渲染主題內(nèi)容的情緒及氣氛，在短短幾分鐘甚至幾十秒中，來表現(xiàn)出電影整體的魅力并引導(dǎo)觀者積極的情緒。由此而看，影視片頭動(dòng)畫的語言形式與木刻版畫的解析具有必要性和現(xiàn)實(shí)意義。木刻版畫的語言形式在影視作品片頭動(dòng)畫的運(yùn)用之所以成功，主要是由于以下三點(diǎn)：

一、人物造型

影視動(dòng)畫是科技發(fā)展的見證，它結(jié)合各種語言產(chǎn)生了具有多元化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。版畫風(fēng)格的動(dòng)畫場(chǎng)景是運(yùn)用色彩與黑白，以點(diǎn)、線和面互相支撐的。線與線的有機(jī)組合看似搭配簡(jiǎn)約，但不容小覷，線條的組合都是經(jīng)過深思熟慮之后，搭配得當(dāng)來支撐起人物造型的。如大乘佛教的重要經(jīng)典《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，它是用雕版印刷術(shù)制成的經(jīng)書，更是我國現(xiàn)存最早、最具代表性的版畫作品。經(jīng)書當(dāng)中無論描繪的是人物還是背景，都是用線來構(gòu)建的，展示了釋迦摩尼和弟子的日常寫照，對(duì)于當(dāng)今世界的專家和學(xué)者來說具有重大的學(xué)術(shù)文獻(xiàn)和收藏價(jià)值。在早期的電影動(dòng)畫片《花木蘭》中就出現(xiàn)過用線來組織人物的語言形式?！痘咎m》演繹的片頭動(dòng)畫簡(jiǎn)約而有力，背景只有“木蘭”兩個(gè)字，幾條陽線簡(jiǎn)單勾勒出了花木蘭一個(gè)人獨(dú)自舞劍的情景。其面部刻畫輪廓圓滑細(xì)膩，手部描繪細(xì)而又長，非常能體現(xiàn)出一個(gè)女人的特征，線條流暢有力、虛實(shí)兼?zhèn)?，人物造型活靈活現(xiàn)?；咎m的人物形象隨著背景音樂而不斷變換著武術(shù)招式，同時(shí)又散發(fā)出男子漢氣概?！痘咎m》的片頭動(dòng)畫運(yùn)用木刻版畫的語言形式極力表現(xiàn)了花木蘭的性格特征與“巾幗不讓須眉”的人格魅力。由此可見，木刻版畫在此片頭動(dòng)畫中只用了一種表現(xiàn)形式，但處于不同的場(chǎng)景中其所表現(xiàn)的內(nèi)涵也會(huì)隨之變換。

這種木刻版畫的表現(xiàn)形式僅僅是版畫語言中的冰山一角。在2012年由馮德倫執(zhí)導(dǎo)的電影《太極》的片頭中，便是用了另一種——彩色的木刻版畫形式來進(jìn)行重要人物角色的介紹。其運(yùn)用了較為簡(jiǎn)單的套色木刻，幾大色塊分布有序，以黑色為最重顏色，輪廓分明、刀味十足，強(qiáng)烈的對(duì)比給人一種簡(jiǎn)潔而又強(qiáng)烈的沖擊感。人物刻畫細(xì)致有度，不缺乏美感。

二、場(chǎng)景表現(xiàn)

所謂場(chǎng)景表現(xiàn)，就是動(dòng)畫中講述的背景環(huán)境，通常是為了突出人物角色而用來烘托氣氛的重要手段。木刻語言常用的動(dòng)畫表現(xiàn)手法有很多種，既可以利用傳統(tǒng)的透視語言表達(dá)出形象具體的場(chǎng)景，又可以拋開透視，用平面的手法來表現(xiàn)出其意圖。由管虎執(zhí)導(dǎo)的動(dòng)作喜劇電影《廚子·戲子·痞子》中，影視的片頭動(dòng)畫便是運(yùn)用了復(fù)雜的彩色木刻版畫。片頭動(dòng)畫中顏色較少，但概括力極為豐富，有機(jī)槍炮塔，堆積如山的尸體，有落葉燈籠，溝壑戰(zhàn)壕里的絕望士兵，飄揚(yáng)的殘破的旗幟，配以后期加制的濃煙，場(chǎng)景表達(dá)略微夸張，給人以神秘的感覺。彩色的木刻版畫生動(dòng)再現(xiàn)了片中發(fā)生的重要場(chǎng)景——二戰(zhàn)亂世中的北京城荒涼雜亂、硝煙彌漫，使觀者如身臨其境。片頭最后，畫面以木刻版畫的形式具象化出要登場(chǎng)的一位主角，導(dǎo)出電影的劇情敘述，形式感強(qiáng)，連貫自如。

2015年7月由大鵬（董成鵬）執(zhí)導(dǎo)上映的電影《煎餅俠》創(chuàng)造了11.59億人民幣票房。影片講述了大鵬需拍攝一部全明星陣容的電影來保命，而明星們的爽約又讓其身陷囹圄。大鵬跟一幫失意者走到一起，試圖通過偷拍明星去實(shí)現(xiàn)“煎餅俠”的兒時(shí)夢(mèng)想。影片感人勵(lì)志，告訴人們不要輕言放棄。該影片以黑白木刻版畫的片頭動(dòng)畫介紹了影片制作和演員信息，場(chǎng)景表現(xiàn)較為現(xiàn)代，有游樂場(chǎng)、有現(xiàn)代社會(huì)的摩天大樓、簽售會(huì)的宏大場(chǎng)面被粉絲包圍不斷拍照的氛圍，等等，運(yùn)用了接連不斷的場(chǎng)景設(shè)計(jì)來烘托影片主人公接受著名主持人采訪、與知名女星合影以及類似走紅毯的劇情。片頭動(dòng)畫時(shí)間雖短，卻不斷展現(xiàn)了由于現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展而產(chǎn)生的快節(jié)奏、浮夸的社會(huì)現(xiàn)象，清晰鮮明，使觀眾對(duì)影片內(nèi)容傾向一目了然，激起觀眾想要看下去的欲望。因此，出色的片頭是該部影片獲此超高票房的主要原因之一。

三、風(fēng)格設(shè)定

創(chuàng)作一部杰出的動(dòng)畫很難，創(chuàng)作出一部可以貫穿整部電影始終的片頭動(dòng)畫更是難上加難。作為動(dòng)畫導(dǎo)演必須尋求一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來概括和挑明整部影片題材的風(fēng)格傾向。如電影《廚子·戲子·痞子》的片頭是運(yùn)用了彩色的木刻版畫形式，貼合歷史發(fā)展的場(chǎng)景和生動(dòng)的人物角色刻畫都符合了劇情內(nèi)容。片頭動(dòng)畫以藍(lán)色為基調(diào)，略微加一點(diǎn)紅色，整體色調(diào)變暗，黑色的加入也恰到好處，體現(xiàn)出了版畫的特點(diǎn)和韻味，成功營造了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的恐怖氣氛，給人一種恐懼的視覺藝術(shù)效果。一分鐘的片頭動(dòng)畫既交代了影片中故事發(fā)生的背景，同時(shí)又給人一種新穎和好奇的觀影感來欣賞影片。

與之相比，影片《花木蘭》的片頭動(dòng)畫則跟其有著天壤之別?！痘咎m》片頭動(dòng)畫的背景為白色，于畫面中央置放主要人物的形象。無論人物的動(dòng)作姿態(tài)發(fā)生怎樣的變化，始終是位于畫面中心的位置，給人視覺上的動(dòng)畫場(chǎng)景也并不覺得空洞。而這樣簡(jiǎn)潔明了的片頭風(fēng)格設(shè)計(jì)突出強(qiáng)調(diào)了影片要講述的主人公花木蘭的核心地位，更是體現(xiàn)了剛健有為、剛?cè)嵯酀?jì)、自強(qiáng)不息的中國傳統(tǒng)文化的基本精神，因此不失為一部?jī)?yōu)秀的片頭動(dòng)畫。

四、結(jié)語

現(xiàn)如今，影視片頭動(dòng)畫的畫面特色正向著多元化、特色化的方向發(fā)展。木刻版畫動(dòng)畫的藝術(shù)形式是以動(dòng)畫畫面中木刻版畫的藝術(shù)語言形式為特征所表達(dá)的。木刻版畫的表達(dá)形式特別，包容性強(qiáng)，有很強(qiáng)的塑造性，故而以木刻版畫的形式與動(dòng)畫相結(jié)合來制作影片片頭動(dòng)畫越來越具有必要性。影視作品片頭動(dòng)畫中，木刻版畫從人物造型的設(shè)計(jì)，場(chǎng)面背景的表現(xiàn)以及風(fēng)格設(shè)定三方面得到了較為成功的運(yùn)用，逐漸得到了觀眾的認(rèn)可和追捧，提高了影視作品自身的價(jià)值。但是如何更好地運(yùn)用木刻版畫這種特殊的語言表達(dá)形式去創(chuàng)作出一部經(jīng)典的電影片頭，值得人們不斷地去思考和探索。

注釋：

①朱瑤. 黑白木刻語言在藝術(shù)動(dòng)畫中的運(yùn)用及其研究[D].中國美術(shù)學(xué)院，2014.

②楊明倩. 淺談黑白木版畫的裝飾語言[J]. 美與時(shí)代（下半月），2008，（05）：72-74.

③楊棟. 論當(dāng)代版畫的審美與實(shí)踐[D].青島大學(xué)，2009.

作者簡(jiǎn)介：

黃金一，廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院版畫專業(yè)在讀碩士研究生。