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      高職院?!吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程踐行思政教育的途徑探索

      2021-08-09 13:49:27王恩清
      中國民族博覽 2021年11期
      關(guān)鍵詞:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思政教育途徑

      【摘要】《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程在高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù),開展課程思政,踐行三全育人的使命中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。鎖定《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》教學(xué)目標(biāo),發(fā)掘思政教育資源,巧妙融入思政元素,堅(jiān)持以人為本、以文化人的理念,探索知行合一、文化育人的模式,從開展啟發(fā)交互式課堂教學(xué)、自主探究式網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、參與體驗(yàn)式實(shí)踐活動(dòng)到以過程性評(píng)價(jià)為主的多元化考核,通過多種途徑、全方位地探索課程思政的實(shí)施,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)導(dǎo)向和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的協(xié)同育人、全程育人。

      【關(guān)鍵詞】中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;思政教育;途徑

      【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198(2021)11-120-03

      【本文著錄格式】王恩清. 高職院?!吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程踐行思政教育的途徑探索 [J].中國民族博覽,2021,06(11):120-121,149.

      近年來,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),高校各類課程要與思想政治課協(xié)同育人,實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。高職院校開設(shè)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程肩負(fù)著踐行思想政治教育“義不容辭”的責(zé)任,也有著實(shí)施思想政治教育“得天獨(dú)厚”的優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神標(biāo)識(shí),它與當(dāng)代這會(huì)主義先進(jìn)文化相融相通,蘊(yùn)含著豐富的思想政治、道德教育資源,它的基本精神、道德理念同社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。但目前該課程在落實(shí)思政教育的過程中存在著融入內(nèi)容貧乏、生硬、隨意,融入路徑單一、狹窄等問題。筆者結(jié)合《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的教學(xué)實(shí)踐,堅(jiān)持以人為本、以文化人的理念,全方位探索將思政教育更好地融入該課程教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)知行合一、文化育人的有效途徑。

      一、修訂課程標(biāo)準(zhǔn),提煉思政教學(xué)目標(biāo)

      著眼于高職院校各專業(yè)人才培養(yǎng)方案,修訂《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程標(biāo)準(zhǔn),重新定位課程,明確教學(xué)目標(biāo)。該課程以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化核心理念、中華傳統(tǒng)美德與中華人文精神為主線,引導(dǎo)學(xué)生了解文化發(fā)展脈絡(luò),理解精髓要義,著眼于“人文精神”和“職業(yè)素質(zhì)”的培養(yǎng),力求將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,增強(qiáng)承繼傳統(tǒng)文化基因的使命意識(shí),形成高尚的道德情操,樹立正確的價(jià)值取向,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新發(fā)展能力。以前《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的教學(xué)目標(biāo)存在重視知識(shí)傳授與智力培養(yǎng),輕視道德品質(zhì)與綜合能力培養(yǎng)的不足。重新修訂該課程教學(xué)目標(biāo),并單獨(dú)提煉出課程思政目標(biāo),突出思想道德教育的任務(wù),力求達(dá)到知識(shí)傳授、能力提升和思想引領(lǐng)的巧妙融合。筆者提煉出的課程思政目標(biāo)如下:

      (1)開展以愛國主義為核心的大學(xué)生信仰教育。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國主義精神,培養(yǎng)新時(shí)代大學(xué)生的家國情懷與責(zé)任意識(shí),堅(jiān)定報(bào)效祖國、奉獻(xiàn)社會(huì)的信念。

      (2)開展以真誠善良為主的大學(xué)生品行教育。領(lǐng)悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“仁義禮智信”等道德精髓,培育大學(xué)生的友善、誠信、自律等品德情操。

      (3)開展以自強(qiáng)不息精神為內(nèi)容的大學(xué)生激勵(lì)教育。感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中剛健有為的精神力量,激發(fā)大學(xué)生不畏艱難、奮勇拼搏、革新圖強(qiáng)的進(jìn)取意識(shí)。

      (4)開展以工匠精神為核心的大學(xué)生職業(yè)教育。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中敬業(yè)樂群、業(yè)以濟(jì)世的精神,培養(yǎng)大學(xué)生愛崗敬業(yè)、忠于職守、創(chuàng)新求變的職業(yè)道德。

      (5)開展以品味中國文化藝術(shù)為內(nèi)容的審美教育。通過感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力,增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺與自信,抵御庸俗文化侵襲,堅(jiān)定社會(huì)主義文化方向。

      二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,融入課程思政元素

      《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的教學(xué)宗旨在于培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)知、品德修養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)等。筆者依據(jù)選用的教材,參考大量資料,分析學(xué)情,將課程內(nèi)容凝練成四大模塊八個(gè)專題,深入挖掘課程資源中所蘊(yùn)含的思政教育元素,找準(zhǔn)思政教育的融入點(diǎn)。

      (一)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引論

      通過學(xué)習(xí),明晰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念和特征。充分認(rèn)知傳統(tǒng)文化基本精神,激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,厚植家國情懷,自覺將個(gè)人理想民族復(fù)興緊密聯(lián)系起來,堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)民族自豪感和文化自信力。

      (二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心要素

      1.中華傳統(tǒng)思想理念

      通過學(xué)習(xí)儒、道、墨、法等諸家的思想精華,正確把握傳統(tǒng)文化核心理念和當(dāng)今的核心價(jià)值觀之間的聯(lián)系。解讀儒家的仁愛思想、民本思想、義利觀融入核心價(jià)值觀中的“友善”“民主”“和諧”“誠信”等;感受道家“天人合一”理論是人類生態(tài)保護(hù)思想的源泉,“各得其正”的自由愿景、“尊卑如一”的平等理念、“抱樸棄詐”的誠信美德同樣是核心價(jià)值觀生長的沃土;感悟墨家的“兼愛”“非攻”“節(jié)用”與我們現(xiàn)今倡導(dǎo)的和諧社會(huì)、節(jié)約型社會(huì)一致;厘清現(xiàn)在的“依法治國”與法家的“法治”思想的關(guān)系。

      2.中華傳統(tǒng)美德

      通過學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“大道之行也,天下為公”“天下興亡,匹夫有責(zé)”等傳統(tǒng)美德、引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“以天下為己任”的擔(dān)當(dāng)意識(shí),厚植“和衷共濟(jì)”的家國情懷;學(xué)習(xí)古人堅(jiān)守“己所不欲、勿施于人”自律自守的處世觀,傳承“崇德向善、見賢思齊”的風(fēng)尚導(dǎo)向;遵守“重諾守信,崇禮尚義”的價(jià)值自律,養(yǎng)成扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為等高尚情操。

      3.中華人文精神

      通過學(xué)習(xí)“仁者愛人”的價(jià)值規(guī)范,“求同存異,和而不同”的價(jià)值包容,“尚和合、求大同”的價(jià)值訴求,增強(qiáng)學(xué)生的精神歸屬感與獲得感。感悟傳統(tǒng)文化中“自強(qiáng)不息,止于至善”的人生追求,發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、攻堅(jiān)克難的現(xiàn)代精神,展現(xiàn)“革故鼎新”“守正出新”“與時(shí)俱進(jìn)”的精神追求。

      (三)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的輝煌成就

      1.中國古典文學(xué)

      通過指導(dǎo)學(xué)生品讀中國古代文學(xué)優(yōu)美的文字和豐富的思想內(nèi)容,培養(yǎng)健康的審美情趣,融入三觀教育,增強(qiáng)民族自豪感。從“文以載道”的文學(xué)傳統(tǒng)中,引導(dǎo)學(xué)生感悟中國文人的社會(huì)責(zé)任感,培養(yǎng)家國情懷,提升人文素養(yǎng)和人格境界。

      2.中國古典藝術(shù)

      通過了解中國古典音樂、書法、繪畫、園林、建筑等藝術(shù),使學(xué)生充分感受古典藝術(shù)的美學(xué)神韻,融合思政教育,實(shí)現(xiàn)以美育人、以情育人、以藝益德,實(shí)現(xiàn)由美入善、完善人格、德藝雙馨、立德樹人的永恒追求。

      3.中國古代科技

      通過展示中國古代天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、數(shù)學(xué)、工業(yè)等成就,使學(xué)生摒棄歷史虛無主義,在增強(qiáng)文化自信的同時(shí),增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)、求真務(wù)實(shí)精神和工匠精神,為推動(dòng)科技創(chuàng)新、科教興國作出積極貢獻(xiàn)。

      (四)中華文化的發(fā)展優(yōu)勢(shì)與前景展望

      展示中華傳統(tǒng)文化邁向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來的美好前景,引導(dǎo)學(xué)生自覺堅(jiān)守文化立場、傳承文化基因,不斷增強(qiáng)發(fā)揮中國智慧、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值的積極性和主動(dòng)性,立足時(shí)代高度繼承和創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化,使之成為社會(huì)主義現(xiàn)代文化。

      三、創(chuàng)新教學(xué)方式,開拓課程思政途徑

      《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程通過課內(nèi)與課外、線上與線下、理論與實(shí)踐相結(jié)合等多條路徑開展全過程思政教學(xué),以期達(dá)到思政教育作用于大腦、外顯于行為的目的。

      (一)課堂教學(xué)——以問題和核心素養(yǎng)為導(dǎo)向,進(jìn)行交互式學(xué)習(xí)

      在課堂教學(xué)過程中,利用啟發(fā)引導(dǎo)、學(xué)生討論、師生問答、角色扮演等方法組織教學(xué)。通過圍繞真實(shí)社會(huì)情境的問題設(shè)置、案例分析等,將理想信念、道德修養(yǎng)、價(jià)值追求等教育有效地傳遞給學(xué)生,將教書育人落實(shí)在課堂教學(xué)中。通過視頻賞析、熱點(diǎn)問題探討、不良行為案例分析等,在潤物無聲中完成思政教育任務(wù)。

      如學(xué)習(xí)儒家核心思想“仁”時(shí),首先提出“你怎樣看中國首善陳光標(biāo)秀‘錢墻高調(diào)慈善這件事”,引導(dǎo)學(xué)生理解儒家思想的內(nèi)涵和特點(diǎn),討論儒家思想的影響和現(xiàn)實(shí)意義。在學(xué)習(xí)民本思想和以德治國理念時(shí),讓學(xué)生觀看《平語近人——習(xí)近平總書記用典》“治國有常民為本”和“國無德不興”等視頻,讓學(xué)生談對(duì)我國精準(zhǔn)扶貧政策的認(rèn)識(shí)。

      (二)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)——以開放和互動(dòng)融合為特點(diǎn),開展探究式引導(dǎo)

      利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù),采用線上線下混合式教學(xué)模式,實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)與課堂教學(xué)深度融合,采用開放式、自主式、互動(dòng)式等教學(xué)方法相結(jié)合,讓教學(xué)靈動(dòng)起來。通過職教云平臺(tái),提供案例、鏈接、圖片等,特別是大量引入有聲有像的思政教育資源,如慕課、名師講座、《中華詩詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等視頻,增加教學(xué)內(nèi)容的豐富性、生動(dòng)性,提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的親和度、感知力、認(rèn)同感。利用新媒體推送中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容,學(xué)生自主參與閱覽、點(diǎn)贊、評(píng)論、提問,教師隨時(shí)答疑解惑,充分發(fā)揮思想政治引領(lǐng)作用。

      如在職教云上發(fā)起“如能穿越到古代,你最想與哪位歷史人物對(duì)話”的學(xué)生討論,有的說是文韜武略的曹操,有的說是達(dá)觀自信的蘇軾;有的說是技?jí)喝悍嫉睦钋逭铡槍?duì)學(xué)生發(fā)言,教師正面進(jìn)行三觀教育,引導(dǎo)學(xué)生如何做一個(gè)有責(zé)任擔(dān)當(dāng),追求完美人格的人。

      (三)體驗(yàn)教學(xué)——以比賽和社會(huì)實(shí)踐為依托,開拓多樣性空間

      《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的思政教育應(yīng)課堂及時(shí)拓展到課外,滲透到學(xué)生的校園文化活動(dòng)與社會(huì)實(shí)踐中,通過豐富的課外體驗(yàn)活動(dòng),使學(xué)生在傳統(tǒng)文化氣息的浸染中獲得文化和思政素養(yǎng)的雙重提升。組織學(xué)生參加手工作品展、國學(xué)知識(shí)競賽、經(jīng)典誦讀大賽、演講比賽等,指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古建筑,參加志愿者活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐。如舉辦端午節(jié)手抄報(bào)展,既讓學(xué)生體會(huì)中國書法、繪畫藝術(shù)之美,又能從端午節(jié)由來和習(xí)俗中感受屈原的家國情懷教育和防疫祛病的健康教育。開展尋找身邊的匠人攝影比賽,讓學(xué)生感受敬業(yè)、精益的工匠精神,培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神和創(chuàng)新精神等。

      四、改革評(píng)價(jià)手段,適應(yīng)思政教學(xué)需求

      根據(jù)課程思政的需求,改變采用閉卷考核的知識(shí)評(píng)價(jià),或完成總結(jié)的結(jié)果評(píng)價(jià)的單一方式,采用多元化評(píng)價(jià)手段,注重過程性評(píng)價(jià)。多元化評(píng)價(jià)包括評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式的多元化。過程性評(píng)價(jià)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)全過程,包括學(xué)生出勤、課堂參與、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、參與校內(nèi)外實(shí)踐活動(dòng)等多方面。其中實(shí)踐活動(dòng)考核,結(jié)合學(xué)生所學(xué)專業(yè),考量學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的運(yùn)用和文化精神領(lǐng)悟。

      《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》的課程思政是一項(xiàng)持續(xù)性、體系化的長期任務(wù),我們要繼續(xù)探索系統(tǒng)有效的途徑實(shí)施課程思政,在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好傳統(tǒng)文化知識(shí)、提高文化素養(yǎng)的同時(shí),接受先進(jìn)政治思想的熏陶,在“以文化人”的春風(fēng)細(xì)雨中,滋養(yǎng)出“立德樹人”的豐碩果實(shí)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔣洋洋.高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程建設(shè)現(xiàn)狀及對(duì)策[J].阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2020(9):36-39.

      [2]王田田.基于“文化自信”的“課程思政”教學(xué)探索與實(shí)踐——以通識(shí)課程《中國傳統(tǒng)文化》為例[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2019(11):211-212.

      [3]胡迪輝.課程思政視角下高職《中國傳統(tǒng)文化》課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐[J].北極光,2019(11):156-157.

      作者簡介:王恩清(1971-),女,河北唐山,碩士,唐山職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授,研究方向?yàn)槲膶W(xué)教育、高職教育教學(xué)。

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