新媒體環(huán)境下新聞話語(yǔ)的文化解讀及用戶參與研究

【摘要】新媒體時(shí)代的到來(lái)嚴(yán)重影響了新聞話語(yǔ)的建構(gòu)以及傳播模式，現(xiàn)如今，傳統(tǒng)的“媒介—受眾”關(guān)系已經(jīng)完成向“媒介—用戶”的轉(zhuǎn)變。在新媒體時(shí)代背景下，對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新聞事件，客觀、全面的看待新聞事件，秉持正確的價(jià)值觀發(fā)表言論，變得至關(guān)重要，文化性、實(shí)踐性以及權(quán)力是新聞話語(yǔ)的三大特征，大學(xué)生作為傳播實(shí)踐和內(nèi)容生產(chǎn)的主力軍一定要正確認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。本文以引導(dǎo)大學(xué)生形成正確價(jià)值觀為目的，引入文化話語(yǔ)研究方法，解讀新聞話語(yǔ)，進(jìn)行新聞話語(yǔ)的傳播實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】新媒體；新聞話語(yǔ)；文化解讀；用戶參與

【中圖分類號(hào)】G214 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）09-137-03

【本文著錄格式】連成亮.新媒體環(huán)境下新聞話語(yǔ)的文化解讀及用戶參與研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，05（09）：137-139.

引言

在如今的新媒體時(shí)代，國(guó)家傳媒機(jī)構(gòu)不再是單一的新聞話語(yǔ)主體，由于新媒體的不斷發(fā)展，為廣大用戶提供了眾多平臺(tái)，不計(jì)其數(shù)的新媒體用戶成為如今新聞話語(yǔ)的傳播主體。新聞受眾群體從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，大眾不再被動(dòng)接收新聞消息，而是站在主導(dǎo)的位置可以對(duì)新聞內(nèi)容進(jìn)行自主選擇、使用，甚至可以成為新聞的生產(chǎn)者[1]。如今，大學(xué)生用戶已經(jīng)成為利用新媒體媒介傳播新聞事件以及生產(chǎn)內(nèi)容的主力軍，由于新媒體用戶可以不分時(shí)間和地域的第一時(shí)間獲取新聞信息，因此，大學(xué)生用戶需要樹立正確的價(jià)值觀，才能客觀面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的新聞事件。

一、新媒體環(huán)境

新媒體憑借先進(jìn)的技術(shù)以及多種信息傳播渠道為新聞業(yè)的發(fā)展注入了新鮮血液，打破了傳統(tǒng)媒體對(duì)新聞絕對(duì)掌控的局面，如今新媒體已經(jīng)在人們的生活中占據(jù)相當(dāng)大的比重。在如今這個(gè)新媒體時(shí)代，媒介的生態(tài)環(huán)境受到了很大影響，因?yàn)槿魏稳硕荚谛旅襟w平臺(tái)中發(fā)表自己的觀點(diǎn)與言論，大眾從以往的受眾角色，轉(zhuǎn)變成為既是受眾又是傳播者的雙重角色，新聞專業(yè)主義的內(nèi)涵也因此受到影響，發(fā)生了延伸。

二、新聞話語(yǔ)的特征

話語(yǔ)是人們的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，人們利用交流渠道在歷史和文化環(huán)境中，使用言語(yǔ)以及聲音等符號(hào)進(jìn)行交流和來(lái)往。話語(yǔ)可以分為多種語(yǔ)言形式，新聞話語(yǔ)就是其中的一種，人們利用語(yǔ)言等符號(hào)來(lái)描述和還原新聞事實(shí)的產(chǎn)物即為新聞話語(yǔ)，新聞話語(yǔ)包含不同類型、題材的新聞作品[2]。新聞話語(yǔ)具有文化性、實(shí)踐性以及權(quán)力特征，下面來(lái)具體分析一下。

（一）實(shí)踐性

話語(yǔ)包含一般語(yǔ)言的特性，但是比一般語(yǔ)言更具有實(shí)踐性，因?yàn)樵捳Z(yǔ)不單是一種表現(xiàn)形式，同時(shí)也是一種行為方式。新聞話語(yǔ)與一般話語(yǔ)相比較，具有一定的獨(dú)特性，因?yàn)樾侣剛鞑ピ捳Z(yǔ)活動(dòng)時(shí)屬于特定的新聞傳播場(chǎng)域中的實(shí)踐活動(dòng)。

（二）權(quán)力特征

一位著名哲學(xué)家認(rèn)為“話語(yǔ)即權(quán)力”，基于話語(yǔ)的實(shí)踐性，因?yàn)樵捳Z(yǔ)中包含著負(fù)責(zé)的社會(huì)關(guān)系，因此擁有話語(yǔ)權(quán)就擁有了引導(dǎo)社會(huì)的能力，是一種權(quán)力的彰顯。在新聞話語(yǔ)從表達(dá)到意識(shí)層面上升的過(guò)程中，可以起到左右人思想意識(shí)甚至是行為的效果，因此擁有新聞話語(yǔ)權(quán)即代表?yè)碛辛诵侣勆鐣?huì)的權(quán)力，但這種權(quán)力被過(guò)度使用，新聞話語(yǔ)權(quán)就會(huì)變成一種話語(yǔ)霸權(quán)。

（三）文化性

文化是一種需要傳承、維護(hù)與革新的存在，并且文化在整個(gè)社會(huì)實(shí)踐中是無(wú)處不在的。新聞話語(yǔ)也屬于文化的一部分，屬于社會(huì)實(shí)踐中一個(gè)種類，是社會(huì)實(shí)踐的一個(gè)層面。新聞話語(yǔ)是相關(guān)工作者在一定的社會(huì)政治和文化背景下，利用語(yǔ)言系統(tǒng)來(lái)描述與還原新聞事件的產(chǎn)物，因此，新聞話語(yǔ)具有動(dòng)態(tài)、具體的特點(diǎn)，會(huì)受到政治經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)文化的想象。

二、新媒體與用戶參與

參與式文化始于20世紀(jì)80年代，發(fā)展至今，經(jīng)歷了從傳統(tǒng)媒體時(shí)代到新媒體時(shí)代的變遷，理論內(nèi)涵從“文本盜獵”轉(zhuǎn)變成為如今的“公眾參與”。

（一）門檻變低

基于新媒體的開放性以及去中心化的特征，大眾人人可參與。在如今的新媒體時(shí)代，人們交流不再受到時(shí)間和空間的阻礙，這無(wú)疑使受眾參與的門檻大大降低。

（二）權(quán)力變大

傳統(tǒng)媒體時(shí)代，大眾只能被動(dòng)接受新聞消息的灌輸，而如今的新媒體時(shí)代，大眾的地位從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。任何人都可以通過(guò)電子設(shè)備在各種社交平臺(tái)中發(fā)表自己的想法與觀點(diǎn)。在我國(guó)憲法中也明確規(guī)定，公民擁有政治參與、言論自由的權(quán)利，而新媒體時(shí)代的到來(lái)，為公民行使這種權(quán)利提供了更方便快捷的渠道。

（三）空間變廣

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，受到種種制約，導(dǎo)致很多人無(wú)法正確發(fā)表自己的言論，而在互聯(lián)網(wǎng)中，大眾可以隨意發(fā)表自己對(duì)任何事物的看法與見解，因?yàn)樾旅襟w具有去中心化以及匿名化的特點(diǎn)，這無(wú)疑為受眾提供一個(gè)“保護(hù)傘”。眾多匿名互聯(lián)網(wǎng)用戶在新媒體提供的“次反公共領(lǐng)域”中活泛起來(lái)，肆意發(fā)表自己的看法和見解，并構(gòu)成一種獨(dú)特的話語(yǔ)。

三、參與文化在新媒體語(yǔ)境中的特點(diǎn)

參與文化作為一種文化形態(tài)，對(duì)促進(jìn)不同文化之間的統(tǒng)合起到了積極的作用，對(duì)多元文化的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展變革都可以起到積極的作用。

（一）受眾作用轉(zhuǎn)變

在新媒體時(shí)代沒(méi)有到來(lái)的傳統(tǒng)媒體時(shí)代，媒介是生產(chǎn)大眾文化的唯一渠道，受眾的身份只是大眾文化消費(fèi)者，而在如今的新媒體時(shí)代中，受眾的“消費(fèi)者”身份已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧a(chǎn)者”。只要受眾積極進(jìn)行參與，就能在參與文化體系中獲得生產(chǎn)文化的權(quán)力，這是史無(wú)前例的。“受眾制造”會(huì)讓所有人的智慧凝聚在一起，讓多種文化相結(jié)合，最終創(chuàng)造出多元化、豐富化的文化內(nèi)容。

（二）受眾身份轉(zhuǎn)變

在新媒體時(shí)代背景下，受眾的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳者與受者之間的身份分界線已經(jīng)越來(lái)越模糊，逐漸實(shí)現(xiàn)了從“主體”與“客體”到“主體”與“主體”的轉(zhuǎn)變。這是因?yàn)樵谌缃裥旅襟w時(shí)代中，傳播參與主體具有傳者與受者的雙重功能。

（三）多樣文化融合

由于人們生活環(huán)境不同導(dǎo)致生活方式也各有不同，基于此，文化研究學(xué)派認(rèn)為，一般人的生活方式也可以作為文化，當(dāng)他們成為文化生產(chǎn)者的時(shí)候，多種不同的文化就會(huì)成為組成參與式文化的一部分。在社會(huì)中都會(huì)存在兩種文化，即主流文化與被主流文化排斥的邊緣文化，在新媒體時(shí)代，受到排斥的邊緣文化也開始成為傳播內(nèi)容的一部分，邊緣文化與主流文化相互碰撞，邊緣文化被主流文化影響，衍生出新的文化，因此在新媒體時(shí)代各種不同的文化會(huì)相互交匯融合。

四、新媒體時(shí)代網(wǎng)民規(guī)模統(tǒng)計(jì)

據(jù)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心針對(duì)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)做出的報(bào)告中顯示，截至2019年6月份，我國(guó)網(wǎng)民已經(jīng)達(dá)到 8.5億人，從2016年6月起，每年網(wǎng)民人數(shù)呈逐年遞增趨勢(shì)（如圖1）[3]。在我國(guó)所有網(wǎng)民中，大學(xué)生占據(jù)相當(dāng)大的比重，因此，大學(xué)生是新媒體時(shí)代龐大的新媒體實(shí)踐者群體。如今的大學(xué)生具有思維敏銳活躍的特性，對(duì)新鮮事物接受程度強(qiáng)，并且在言論自由的政策下，大學(xué)生群體具有強(qiáng)烈的表達(dá)欲。新媒體時(shí)代背景下，媒介網(wǎng)絡(luò)的布局產(chǎn)生了變化，如今的媒介網(wǎng)絡(luò)具有多元化以及分眾化的特點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)中的新媒體用戶變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立的傳播的主體與實(shí)體，作為有機(jī)變量和信息接受體存在于傳播矩形體系中的。

五、解讀文化話語(yǔ)視角下的新聞話語(yǔ)

話語(yǔ)權(quán)具有相當(dāng)?shù)挠绊懥Γ渫ㄟ^(guò)語(yǔ)言、知識(shí)和文化影響著世界的歷史過(guò)程，話語(yǔ)權(quán)更是人們斗爭(zhēng)的一種手段?；诟鞯匚幕煌r(jià)值觀不同，因此對(duì)同一個(gè)新聞事件的觀點(diǎn)不同、報(bào)道也不同，文化話語(yǔ)權(quán)主要幫助人們?cè)谛旅襟w環(huán)境下整體地、辯證地、歷史地、動(dòng)態(tài)地看待新聞事件。

（一）研究問(wèn)題

進(jìn)行新聞話語(yǔ)這一課題研究前，參與研究的學(xué)生需要首先明確幾個(gè)問(wèn)題。

1.看到的新聞報(bào)道是事實(shí)真相嗎？

2.新聞話語(yǔ)的權(quán)力特征和文化因素體現(xiàn)出來(lái)了嗎？

3.如何全面、客觀的在錯(cuò)綜復(fù)雜的新聞話語(yǔ)進(jìn)行中分析出真實(shí)的新聞事件？

4.通過(guò)收集整理和分析語(yǔ)料，是否改變了你對(duì)新聞事件最初的看法？

（二）研究設(shè)計(jì)

以非英語(yǔ)專業(yè)的大學(xué)生作為參與主體，利用文化話語(yǔ)進(jìn)行新聞解讀，可以采用分組的形式進(jìn)行，每次課堂都有其中一組學(xué)生進(jìn)行新聞事件的分析，學(xué)生在課堂中進(jìn)行討論[4]。進(jìn)行新聞事件分析的大學(xué)生可以通過(guò)多種渠道（除了官方媒體外）進(jìn)行同一個(gè)新聞事件的報(bào)道收集，整理新聞事件報(bào)道始末，利用文化話語(yǔ)分析狂階對(duì)新聞事件中的新聞話語(yǔ)進(jìn)行分析，主要包含這幾個(gè)因素進(jìn)行分析：新聞報(bào)道內(nèi)容、言語(yǔ)者及相互關(guān)系、形式、媒介及交際秩序、歷史、文化關(guān)系、目的和結(jié)果。通過(guò)對(duì)眾多因素的分析，小組成員針對(duì)新聞話語(yǔ)進(jìn)行概述總結(jié)，學(xué)生根據(jù)新聞匯報(bào)組的新聞事件分析展開全面討論。

（三）研究思路

本次研究新聞事件中的新聞話語(yǔ)要注重提升學(xué)生文化解讀能力以及正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。日常生活中學(xué)生對(duì)新聞話語(yǔ)中包含的潛在文化因素，這是由于學(xué)生的知識(shí)和認(rèn)知水平有限，因此需要通過(guò)分析大量新聞話語(yǔ)的練習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生文化解讀能力。通過(guò)分析大量的新聞話語(yǔ)可以體現(xiàn)出學(xué)生思想，要注意把控和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀。

六、案例分析

2019年10月23日，在英國(guó)埃塞克斯發(fā)生了一起引起全世界關(guān)注的慘案——貨車藏尸案，當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)這起事件進(jìn)行了視頻報(bào)道。慘案一經(jīng)爆出，迅速在全世界掀起了滔天巨浪，英國(guó)、美國(guó)權(quán)威媒體對(duì)這起案件進(jìn)行了大量報(bào)道。自案件報(bào)道后的短短3天時(shí)間內(nèi)，針對(duì)該案件的新聞報(bào)道就高達(dá)67篇，其中尤其以美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)為代表，僅在10月25日當(dāng)天就連續(xù)對(duì)該案件進(jìn)行了17篇報(bào)道。媒體對(duì)這起案件密集關(guān)注本無(wú)可厚非，但是觀看對(duì)這起案件的相關(guān)報(bào)道，卻十分耐人尋味，以BBC和CNN兩大媒體對(duì)這起案件的報(bào)道為例，對(duì)媒體構(gòu)建的“事實(shí)”進(jìn)行分析。

案件發(fā)生的第一天，警方對(duì)這起案件的首篇報(bào)道為Essex lorry deaths：39 bodies found in refrigerated trailer，報(bào)道中警方秉著客觀公正的態(tài)度對(duì)這起案件做了陳述。隨后，這起案件性質(zhì)就因當(dāng)?shù)鼐焦倬W(wǎng)中一份官方聲明發(fā)生了轉(zhuǎn)變，官網(wǎng)聲明中稱遇害者全部為中國(guó)人[5]。事件發(fā)生的第二天，英國(guó)媒體在無(wú)任何確切證據(jù)的情況下就發(fā)布了“……遇害者全部是中國(guó)人”的報(bào)道。在中國(guó)駐英大使嚴(yán)正指出此次案件遇害者身份并未進(jìn)行查證的情況下，BBC在關(guān)于偷渡和人口走私的報(bào)道中仍然言之鑿鑿的聲稱這起案件的遇害者為中國(guó)人，并對(duì)近20年中國(guó)人偷渡事件進(jìn)行回顧，有意混淆視聽。

案件發(fā)生的第三天，當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月25日，在有越南遇害者家屬指認(rèn)出其親屬時(shí)，英國(guó)媒體BBC對(duì)這起案件的報(bào)道標(biāo)題為“在埃塞克斯發(fā)現(xiàn)的貨車遇難者中至少有6名可能是越南人”，稱堅(jiān)信39名遇難者為中國(guó)人的當(dāng)?shù)鼐剑菩敦?zé)任，并沒(méi)有就此前報(bào)道中的錯(cuò)誤信息對(duì)中方表示任何歉意。同期，美國(guó)權(quán)威媒體CNN對(duì)該事件的報(bào)道也一直在為全世界人民構(gòu)建一個(gè)“中國(guó)難民的逃亡故事”。國(guó)外各媒體與警方，還在不斷對(duì)這起案件進(jìn)行渲染，表示遇害者可能為中國(guó)人，并刻意構(gòu)建一個(gè)“生活在中國(guó)水深火熱”的“現(xiàn)實(shí)”。一起39名遇害者的慘案，本應(yīng)受到全世界人民的扼腕嘆息，作為一個(gè)國(guó)家的權(quán)威媒體，卻在沒(méi)有任何確鑿證據(jù)的情況下進(jìn)行“權(quán)威報(bào)道”，混淆視聽，惡意抹黑中國(guó)政府及人民。美國(guó)CNN媒體記者在我國(guó)外交部記者會(huì)上對(duì)我國(guó)發(fā)言人發(fā)難，“為什么中華人民共和國(guó)成立70年取得了很多成就，但中國(guó)公民卻通過(guò)這種極端危險(xiǎn)的方式離開中國(guó)？”這種強(qiáng)行將慘案與中國(guó)關(guān)聯(lián)，惡意抹黑中國(guó)的做法十分耐人尋味。在各大媒體上，各國(guó)網(wǎng)友也針對(duì)這案件發(fā)表了不同看法，有秉持公正的言論，也有無(wú)端的抹黑，眾多自媒體平臺(tái)中民眾發(fā)表的看法，可以引導(dǎo)大學(xué)生全方位、多角度看待此次重大新聞事件。學(xué)生對(duì)此次案件中西方媒體的報(bào)道，梳理以往國(guó)際性重大新聞事件，可以幫助學(xué)生看清西方媒體在新聞話語(yǔ)中的視角化問(wèn)題，清楚新聞話語(yǔ)與自身文化和意識(shí)形態(tài)的關(guān)系。

七、結(jié)語(yǔ)

針對(duì)同一事件，中西方媒體的報(bào)道存在巨大差異，國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的競(jìng)爭(zhēng)代表了價(jià)值觀與傳統(tǒng)文化的競(jìng)爭(zhēng)。西方媒體一直樂(lè)于報(bào)道關(guān)于我國(guó)政治方面的新聞，并抓住每一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我國(guó)進(jìn)行抹黑和詆毀，甚至是在在無(wú)任何確鑿證據(jù)的情況下[6]。國(guó)外媒體記者總是試圖“發(fā)現(xiàn)”中國(guó)存在的問(wèn)題；而我國(guó)話語(yǔ)秉承中規(guī)中矩的態(tài)度，對(duì)公共言說(shuō)持漠然態(tài)度，與受眾無(wú)“互動(dòng)”，因此，一定要在充分了解中西方文化差異的情況下進(jìn)行新聞話語(yǔ)解讀。

由于新媒體環(huán)境的開放性特點(diǎn)，使大學(xué)生用戶有機(jī)會(huì)成為參與新聞話語(yǔ)的消費(fèi)和傳播，同時(shí)大學(xué)生很容易受到眾多不良思想的侵?jǐn)_。作為當(dāng)代大學(xué)生，必須具備獨(dú)立的批判性思維能力，清楚新聞話語(yǔ)的社會(huì)權(quán)力功能，透過(guò)現(xiàn)象看到事件發(fā)展的本質(zhì)，在錯(cuò)綜繁雜的新聞報(bào)道中，秉持公平公正的態(tài)度以及正確的價(jià)值觀去解讀事件真相尤為重要。

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