新文科建設背景下傳媒藝術學建構的意義與價值

胡智鋒 劉 俊

一、何謂傳媒藝術學

傳媒藝術學以各類傳媒藝術形式為研究對象。傳媒藝術指自攝影術誕生以來，借助工業(yè)革命之后的科技進步、大眾傳媒發(fā)展和現(xiàn)代社會環(huán)境變化，在藝術創(chuàng)作、傳播與接受中具有鮮明的科技性、媒介性和大眾參與性的藝術形式與族群。對人類藝術的劃分，刪繁就簡，可以分為傳統(tǒng)藝術和傳媒藝術兩個藝術族群。

在狹義上，傳媒藝術主要包括了自攝影術誕生之后逐漸出現(xiàn)的攝影藝術、電影藝術、廣播電視藝術、數(shù)字新媒體藝術等藝術形式，傳媒藝術的發(fā)展經(jīng)歷了機械復制、電子復制和數(shù)字復制三個時代。在廣義上，傳媒藝術體現(xiàn)了一種藝術融合，它既包括各類經(jīng)現(xiàn)代傳媒和傳媒技術改造了的傳統(tǒng)藝術形式，也包括了各類上述狹義傳媒藝術形式的大融合。(1)胡智鋒、劉?。骸逗沃^傳媒藝術》，《現(xiàn)代傳播》2014年第1期。

從總體上說，傳媒藝術學是關于傳媒藝術各藝術樣態(tài)共同的本質(zhì)、特性與規(guī)律，起源與發(fā)展，創(chuàng)作、作品與接受，生產(chǎn)、傳播與審美，地位、價值與功用，歷史、社會與時代等一系列問題、原理與規(guī)律的學科；也是從藝術出發(fā)，并以傳媒視角對藝術進行考察與總結的學問。(2)劉?。骸墩搨髅剿囆g的大眾參與性——傳媒藝術特征論之三》，《現(xiàn)代傳播》2016年第1期。

傳媒藝術學是比較典型的交叉學科，可以至少從兩個維度來看它的學科性質(zhì)與特點。(1)從一般藝術學維度來看，傳媒藝術學是與傳統(tǒng)藝術學相對應的新興藝術學分支。(2)從戲劇與影視學維度來看，傳媒藝術學是基于戲劇與影視學，特別是基于電影學、廣播電視藝術學而延伸拓展出來的新的整合性學科。傳媒藝術學的誕生和發(fā)展經(jīng)歷了長期的醞釀，其學科源頭豐富，有諸多學科來源。戲劇與影視學中電影研究、廣播電視藝術研究、數(shù)字新媒體藝術研究等的長期發(fā)展，藝術學理論中視覺藝術理論等的長期發(fā)展，以及(視覺)設計學、(藝術)傳播學、美學的長期發(fā)展，都是傳媒藝術學的早期來源和雛形醞釀。

在此基礎之上，傳媒藝術學慢慢形成了獨立的學科。傳媒藝術學是一個新興、前沿、正在動態(tài)發(fā)展的學科，其發(fā)展可以以2011年為界，2011年之前為醞釀期，之后在藝術學升門的背景之下，傳媒藝術學作為獨立的學科開始成建制、成規(guī)模發(fā)展。2011年中國傳媒大學開始首次招收“傳媒藝術與文化研究”專業(yè)的碩士和博士研究生，目前如中國傳媒大學、北京師范大學、北京電影學院等多所國內(nèi)知名院校招收“傳媒藝術學”碩士、博士研究生。如今，傳媒藝術學已經(jīng)是基于戲劇與影視學和藝術學理論兩個一級學科，做出的跨媒介、跨領域、跨門類的二級學科方向建構。

傳媒藝術學研究，主要可以分為傳媒藝術戰(zhàn)略和管理研究、傳媒藝術行業(yè)和實踐研究、傳媒藝術理論和學科研究等方向。傳媒藝術學目前主要完成了如下命題的論析和研究的搭建：(1)體系的初步搭建。(2)概念的初步提出。(3)特征的初步厘定。(4)歷史的初步梳理。(5)研究的初步溯源。(6)審美的初步思辨。(7)文化的初步分析。(8)教育的初步探究。(9)傳播的初步觀察。(10)文獻的初步解讀。

傳媒藝術學建設的開展和不斷成熟，更是依托國家新文科建設的宏闊進程；其建設高度遵循并體現(xiàn)了新文科建設中對于服務國家戰(zhàn)略、回歸本土原創(chuàng)、鼓勵學科融合、夯實基礎理論的要求和目標。本文要面對的問題主要集中于在傳媒藝術學建設的意義和價值有哪些？傳媒藝術學的建設又如何遵循和體現(xiàn)了新文科建設的基本精神？回答這些問題的過程，也是思考傳媒藝術學建設的必要性，以及其未來發(fā)展方向和目標的過程。

二、傳媒藝術學建構的意義與價值

傳媒藝術學建構的意義與價值主要體現(xiàn)在直接而切實地滿足、回應并適應了新環(huán)境下技術發(fā)展、藝術發(fā)展、學科發(fā)展和學術發(fā)展的需要。

(一)適應技術發(fā)展的需要：單一與融合

當今，具有高度數(shù)字化、智能化、融合化特點的科技發(fā)展，對藝術實踐和生態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響，傳統(tǒng)的藝術介質(zhì)被逐漸打破，藝術呈現(xiàn)出邊界日益模糊的狀態(tài)。藝術實踐的融合，使得藝術研究和學科建構必然也需要調(diào)換思維，固守于以傳統(tǒng)單一介質(zhì)(如電影、電視)為藝術劃分標準的分類方式，需要予以調(diào)整。面對科技發(fā)展帶來的藝術變局，在當前的藝術研究和學科建設中，亟待打破依托單一介質(zhì)進行藝術類分和研究的局限，而尋找更具有整合性、融合性、包容度、兼容度的看待藝術分類、藝術族群、藝術發(fā)展的方式。

傳媒藝術學的建構，正是基于這樣一種需求，也因此具有更大的拓展空間。因應科技發(fā)展及其影響下的藝術融合變局，傳媒藝術學不拘泥于單體的攝影藝術研究、電影藝術研究、廣播電視藝術研究、新媒體藝術研究，而是在這些單體研究基礎上，更能將上述藝術形式看作是一個藝術家族，尋找這些藝術形式融合之后的共性和規(guī)律。

在當前的藝術實踐中，我們看到太多因科技發(fā)展帶來的藝術融合示例，藝術融合已經(jīng)成為一種日常性藝術生態(tài)。例如，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的發(fā)展，十數(shù)年前就已經(jīng)實現(xiàn)了通過臺式電腦和互聯(lián)網(wǎng)等基礎設施，在線觀看電影和電視作品，而這種在線觀看，其實已經(jīng)打破了諸多電影和電視藝術的本體特征(如因觀看環(huán)境、觀看時序、視聽感知等區(qū)別帶來的影響)；觀看者所進行的觀看活動也已經(jīng)不是純粹的電影和電視藝術接受，而是融合了互聯(lián)網(wǎng)基因的某種網(wǎng)絡文藝形式傳受，或者說是某種藝術融合之后的藝術形態(tài)傳受。再如，隨著視聽科技的不斷發(fā)展，我們還面對著諸如：熒屏電視和智能電視如何區(qū)分？多終端的視頻如何命名和界定？因應虛擬現(xiàn)實的介入，藝術的視與聽、劇場與屏幕的邊界是否已經(jīng)模糊？等等一系列日常性、融合性的藝術問題。甚至包括各類傳統(tǒng)藝術形態(tài)也在新技術發(fā)展下正在消融彼此的邊界。

因此，技術的發(fā)展，特別是介質(zhì)的融合，需要我們對藝術分類、藝術實踐、藝術生態(tài)有新的視角和方式。融合技術帶來融合介質(zhì)，繼而呼喚融合式的藝術類分方式，傳媒藝術學的建構適應了這一技術發(fā)展的邏輯和法則。

(二)適應藝術發(fā)展的需要：精英與大眾

人類藝術的發(fā)展正在不斷裂變，形成了傳統(tǒng)藝術和傳媒藝術兩大藝術族群，兩大藝術族群具有越來越鮮明的特征差異，其中非常突出的一點是傳媒藝術具有科技性和媒介性帶來的高度大眾參與性，其背后是傳統(tǒng)藝術散發(fā)的精英特質(zhì)與傳媒藝術散發(fā)的大眾特質(zhì)之別。

較之于傳統(tǒng)藝術，自攝影術誕生之后，傳媒藝術這一新興藝術族群在人類社會生活中扮演了越來越重要角色、釋放了逐漸超越傳統(tǒng)藝術的巨大影響，如今傳媒藝術已經(jīng)成為人們?nèi)粘＝佑|頻度最高、接觸渠道最便捷，甚至接觸欲望最強烈的藝術信息和審美經(jīng)驗來源。特別是在當前的藝術融合時代，形成了生活藝術化、藝術生活化的生態(tài)；藝術越來越下沉，由傳統(tǒng)藝術精英化的樣態(tài)和景觀，走向傳媒藝術越來越大眾化的樣態(tài)和景觀。而傳媒藝術的發(fā)展，及其典型的科技性、媒介性和大眾參與性等特點，也確實使得日常的藝術生活化、生活藝術化變?yōu)榭赡堋?/p>

所有這些讓我們不得不正視有巨大滲透力、影響力的傳媒藝術族群，而如果還用傳統(tǒng)的藝術分類方式，以及精英式的觀察角度和研究框架，很難詮釋和解讀大眾化之后的藝術生態(tài)，很難適應藝術的時代性發(fā)展。因此傳媒藝術學的建構，不僅是基于一種新的人類藝術分類方式，更應對著一種不拒絕精英情懷和引領，同時高度尊重和張揚大眾訴求的藝術研究范式和理念之變。

(三)適應學科發(fā)展的需要：裂分與整合

學科發(fā)展常常是在不斷地裂分和整合過程中，尋找適合的理想狀態(tài)，在特殊性和關聯(lián)性之間找到合適點，讓學科發(fā)展更加飽滿和完滿。在這個過程中，我們常常會看到過于裂分會使得學科單薄和狹窄，過于整合又會使學科中的具體領域失去個性和獨立。在藝術學升門之后，目前的學科劃分尚處于一種在裂分和整合中探索的階段，而傳媒藝術學的建設是這種探索的一個有益嘗試。

目前藝術學門類下的一級學科和二級學科，呈現(xiàn)出一定的“寬”和“窄”的矛盾。例如，藝術學理論較寬，戲劇與影視學(包括其下的如電影學、廣播電視藝術學等二級學科)又較窄，前者因整合度高而顯得有些籠統(tǒng)，后者因為裂分度高而顯得有些狹窄。也就是說，藝術學理論與具體藝術門類有些脫離；而由具體門類拼合出的一級學科又有些偏窄，似乎又與藝術學理論脫節(jié)。在“寬”和“窄”之間，需要某種“中間狀態(tài)”的學科出現(xiàn)以進行彌合和補足。

而傳媒藝術學既關聯(lián)藝術學理論、一般藝術學深厚的土壤，又將關聯(lián)度極高的藝術形式(主要包括攝影、電影、廣播電視、新媒體藝術等)統(tǒng)合起來。傳媒藝術學既將具體藝術家族作為研究對象，并不過于籠統(tǒng)；又意在尋找上述諸多門類藝術的整體性規(guī)律，并不過于狹窄。傳媒藝術學是學科建設、規(guī)劃和發(fā)展的一個中間狀態(tài)，不失厚度，也不乏個性。在其發(fā)展過程中，如能在更大的程度上克服“過窄”和“過寬”的弊端，將會有更大的適應時代發(fā)展、學科發(fā)展的空間。

當然，學科發(fā)展的過程，也是一個不斷調(diào)適的過程，裂分與整合二者是螺旋上升的，整合是為了尋找共通性，裂分是為了尋找獨立性。就藝術學的發(fā)展而言，我們既要看到人類藝術千萬年的發(fā)展，有其不變的、共通的藝術規(guī)律和原則；也要看到不能過度在藝術內(nèi)部做分散和分化，特別是在這樣一個人類藝術的融合時代。

(四)適應學術發(fā)展的需要：普遍與特殊

在過去若干年間，隨著藝術和媒介的發(fā)展，傳統(tǒng)藝術研究、傳統(tǒng)的藝術學研究，遭遇了瓶頸：一方面，傳統(tǒng)藝術研究、傳統(tǒng)的藝術學研究主要基于傳統(tǒng)藝術家族(以文學、繪畫、建筑、雕塑、音樂、舞蹈、戲劇等經(jīng)典傳統(tǒng)藝術為主要構成)的現(xiàn)象和規(guī)律，對新興的傳媒藝術家族缺乏闡釋力，甚至其長期秉持的一些結論還可能會與新藝術族群相悖，其研究因為過度追求某種“普遍性”而無法精準應對新藝術族群的特殊狀態(tài)；而另一方面，門類藝術研究，特別是門類傳媒藝術研究(如攝影、電影、廣播電視、新媒體藝術研究)，又相對狹窄，如果過度下沉到門類藝術的特殊性中，容易缺乏抽象度和普遍性。

也就是說，一方面，在追求特殊性問題上，傳媒藝術學的研究重點之一在于對當前藝術融合時代的藝術形式、作品和生態(tài)(特別是因由網(wǎng)絡新媒體的介入而呈現(xiàn)的各類藝術形式、作品和生態(tài))，進行準確的、動態(tài)的、聚焦的、有針對性的解讀，考察傳媒藝術這一“獨特”藝術家族下各藝術形式的結合部位、關系表現(xiàn)、融合規(guī)律，以及整個傳媒藝術族群的本質(zhì)、特性、關聯(lián)、規(guī)律、發(fā)展等一系列問題、原理與規(guī)則。

另一方面，在追求普遍性問題上，我們發(fā)現(xiàn)，在當前的藝術融合和媒介融合時代，如果我們的藝術研究只固守于攝影、電影、廣播電視、新媒體藝術各自的邊界之內(nèi)的話，因研究領域“內(nèi)卷化”所限，所得結論難免有失偏頗或掛一漏萬，因而需要在普遍性意義上，將不同的傳媒藝術形式，打包到一個渾然融合的傳媒藝術家族之中，并對這個藝術家族進行整體性、關聯(lián)性研究。其實，藝術學存在的重要目標和合理意義，本身就在于它能協(xié)助我們從整體上、宏觀層面考察藝術，把握和解釋不同具體藝術形式和門類之間的相互關系與作用，而不僅僅局限于單體藝術門類或者單個流派、作品中(3)劉俊：《藝術融合與理論定位：論傳媒藝術的研究動因》，《現(xiàn)代傳播》2019年第9期。?！八囆g學所要尋找的是一門藝術作為藝術的普遍規(guī)律，是超越于門類藝術規(guī)律之上的根本規(guī)律，是藝術區(qū)別于其他文化形態(tài)的共同規(guī)律?！囆g學研究既要照顧到各個門類的藝術，站在更高的臺階上尋找門類藝術學所不能達到的高度?！?4)王廷信：《藝術學的視野、對象和方法》，載《藝術學的理論與方法》，南京：東南大學出版社，2011年，第63頁。傳媒藝術研究，正是順承了藝術學的如此追求，也體現(xiàn)了藝術學這一追求的最新努力。

因此，藝術領域的學術研究，需要避免要么只鉆到具體門類藝術的解讀中而缺乏廣泛觀照，要么只在追求普遍性的傳統(tǒng)藝術研究窠臼中難以觀照鮮活的新藝術現(xiàn)實，這需要找到更具闡釋力的學術話語體系。傳媒藝術學的研究正是處于這樣一種結合點上，既具有一定廣度，觀照一個藝術家族的普遍性；也具有相當?shù)奶厥庑?，針對這一新興藝術家族開展動態(tài)考察。未來傳媒藝術學研究的發(fā)展，以及整個藝術學研究的發(fā)展，應當在藝術的特殊性和普遍性的結合中找到更廣闊的學術話語空間。

三、傳媒藝術學建構與國家新文科建設

教育部等部門在2019年聯(lián)合發(fā)布的《“六卓越一拔尖”計劃2.0》中明確將包括文、史、哲、經(jīng)濟等學科在內(nèi)的“新文科”建設與新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科一同納入拔尖培養(yǎng)計劃，首次實現(xiàn)全學科發(fā)展布局的完備覆蓋。新文科專業(yè)的納入，反映了國家在經(jīng)濟社會發(fā)展的新環(huán)境下，對人文精神和國家文化軟實力不斷強化與提升的迫切需求。新文科建設是相對于傳統(tǒng)文科的局限改良和優(yōu)勢升級，既要與歷史和當下學科自身專業(yè)的發(fā)展規(guī)律相匹配，又要與當前和未來經(jīng)濟社會的轉型發(fā)展方向相契合。新文科建設已不僅僅是理論概念層面的學科發(fā)展問題，更是新時代教育主管部門審時度勢，對學科專業(yè)所對應的經(jīng)濟社會發(fā)展所處的現(xiàn)狀與未來態(tài)勢所做出的重大決策。(5)胡智鋒、徐梁：《新文科背景下“戲劇與影視學”專業(yè)建設的理念與路徑》，《戲劇》2020年第3期。

2020年11月3日，由教育部新文科建設工作組主辦的新文科建設工作會議在山東大學召開，會議發(fā)布了《新文科建設宣言》，對新文科建設作出全面部署?！缎挛目平ㄔO宣言》強調(diào)我們遵循堅持走中國特色的文科教育發(fā)展之路，并將“堅持立足國情”放到重點位置加以突出，《新文科建設宣言》中指出：“新時代改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐是深耕新文科的肥沃土壤。推進新文科建設，要堅持不懈挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構建新理論，加強對實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結，形成中國特色文科教育的理論體系、學科體系、教學體系，為新一輪改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設服務?！?6)《重磅發(fā)布！〈新文科建設宣言〉來了！》，齊魯晚報“壹點校園”，https://www.qlwb.com.cn/detail/14032451.html， 訪問日期：2021年4月25日。

2021年4月19日，習近平總書記在清華大學考察并發(fā)表重要講話時指出：要用好學科交叉融合的“催化劑”，加強基礎學科培養(yǎng)能力，打破學科專業(yè)壁壘，對現(xiàn)有學科專業(yè)體系進行調(diào)整升級，瞄準科技前沿和關鍵領域，推進新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設，加快培養(yǎng)緊缺人才(7)《牢記總書記囑托，建設世界一流大學》，光明網(wǎng)，https://news.gmw.cn/2021-04/21/content_34779254.htm， 訪問日期：2021年4月25日。。

新文科建設過程中，所鼓勵的服務國家戰(zhàn)略、回歸本土原創(chuàng)、堅持學科融合、夯實基礎理論等要求，恰恰是傳媒藝術學建設中多年自覺努力的方向。

筆者認為，注重服務國家戰(zhàn)略以及雙主體建構、融合性發(fā)展、體系化建設，是傳媒藝術學未來自覺支撐新文科建設進程、展示新文科建設成果的努力方向。

(一)服務國家戰(zhàn)略

在服務國家戰(zhàn)略方面，傳媒藝術學有較強的資政輔政功能，為國家傳媒、藝術領域策略、戰(zhàn)略制定和實施，提供直接的智力支持和理論來源。傳媒藝術學作為一個先天具有交叉融合優(yōu)勢的學科，將為國家新發(fā)展階段下的藝術和文化發(fā)展，為國家文化藝術的大發(fā)展大繁榮，為國家文化軟實力的提升，提供更新的建設性理念和思路，提供更具前瞻性意義的智力支持。在服務實踐發(fā)展方面，傳媒藝術學的研究既是高度理論化的，同時較之于其他不少學科而言也是更為貼近實踐和行業(yè)發(fā)展的。多年來傳媒藝術學的研究一直承擔著指導如電影行業(yè)、廣播電視行業(yè)、新媒體藝術行業(yè)、網(wǎng)絡文藝行業(yè)成長的功能，為上述領域的發(fā)展提供了決策性、方向性的觀念和理念支撐。

(二)雙主體建構

所謂“雙主體”建構，指的是同時樹立“傳媒藝術學主體性”以及“中國傳媒藝術學主體性”。

一則，樹立“傳媒藝術學主體性”。與傳統(tǒng)的人文藝術等擁有悠久歷史的大學科專業(yè)，以及建立在電影、廣播電視、新媒體藝術等專業(yè)基礎之上的新興具體小專業(yè)對比之下，傳媒藝術學要凸顯學科存在和發(fā)展的主體地位。如前所述，傳媒藝術學契合了藝術融合時代的“融合性”實踐生態(tài)，也契合了研究和學科發(fā)展過程中對“中間狀態(tài)”的需求，具有較為扎實的“學”的主體性根基。

二則，樹立“中國傳媒藝術學主體性”。面對新的傳媒藝術實踐和傳媒藝術研究，全球業(yè)者、學者都正在同時同刻地共同面對、共同經(jīng)歷，誰能夠更早地對該領域進行全面、合理、前沿的思考和闡釋，誰就有可能引領下一階段的全球藝術學研究、傳媒研究的某些重要領域。而這種全球同時同刻地面對新實踐、新現(xiàn)象的狀態(tài)，是中國學者的機會。在人文社科領域，因為歷史原因，我們有太多的學科、理論、知識話語師從西方、受制于西方，也有不少的學科和領域至今依然像是西方研究的“學術殖民地”。因此在面對當下和未來的新興傳媒藝術研究時，我們要把握住進行本土原創(chuàng)理論貢獻機會，承擔起中國藝術學人的責任。

期待類似于傳媒藝術學的新文科學科，能夠更多地開辟交叉融通的學術和學科新領域、新空間，鍛造出更具中國特色的學術與學科的新話語、新思想、新觀點、新方法，這對于構建中國特色哲學社會科學的學科體系、學術體系、話語體系有重要意義。

(三)融合性發(fā)展

傳媒藝術學具有典型的多學科融合屬性。與傳媒藝術學相近的學科或方向主要有：藝術史論、藝術批評、藝術管理、藝術產(chǎn)業(yè)、圖像學、攝影學、音樂學、廣播電視藝術學、電影學、新聞學、傳播學、文化學、社會學等。傳媒藝術學與這些學科方向彼此之間關系緊密，在理論基礎、研究領域、研究方法等方面存在著不同程度的接近與相似，在研究格局、研究視野、研究重點等方面也存在大量跨學科融通的可能性。同時，作為交叉融合的學科，傳媒藝術學也會為包括如戲劇與影視學、藝術學理論等在內(nèi)的藝術類學科的交叉融合發(fā)展，提供新的空間和理念。

(四)體系化建設

學科體系的完善和夯實程度決定傳媒藝術學發(fā)展的品級。完善對傳媒藝術研究對象、研究框架、研究范式、研究方法、研究觀點、研究向度、研究目標等的明確厘定，是傳媒藝術學發(fā)展基礎。面對新鮮的藝術融合之局，體系化地開展傳媒藝術研究，是嘗試建構一門既“不同于”傳統(tǒng)藝術理論，又超越“具體”傳媒藝術品種的理論體系，即一個富有闡釋效力的傳媒藝術理論和學科體系。在未來，傳媒藝術學亟待進一步做好繼續(xù)探究命名概念、詳盡闡釋研究架構、具體闡釋學科建構、關注傳媒藝術歷史、關注傳媒藝術教育等方面的工作。對傳媒藝術學學科框架的初步厘定見下圖。

傳媒藝術學構架圖

在未來，期待傳媒藝術學將偏于經(jīng)驗性的門類藝術理論研究與偏于學理性的一般藝術理論研究打通貫通，將理論性、抽象性研究與戰(zhàn)略性、行業(yè)性思考打通貫通，將藝術學本體性研究與多學科融合性研究打通貫通，將人類一般性藝術生態(tài)和理論與中國本土理論貢獻打通貫通。在新文科建設的背景之下，傳媒藝術學發(fā)展是一次藝術類學科找到經(jīng)驗與學理、微觀與宏觀、個別與整體能夠互動、對話空間的努力。尤其是對于動態(tài)性的、正在發(fā)生的、綜合性的復雜地段，做出既不乏經(jīng)驗性，又不乏理論性的研究(8)胡智鋒：《〈傳媒藝術學書系〉總序》，《現(xiàn)代傳播》2017年第7期。，是傳媒藝術研究的未來使命。