“孝”文化教育在學校德育教育中的價值實現(xiàn)與意義研究

摘 要：近些年以來，教育領域的關注點普遍投向于學生的思想道德教育，孝文化作為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值理念，將其運用在初中學校的德育工作當中，有助于讓學生形成較強的責任意識、擔當意識以及感恩意識，真正推動學生達成自我人格的完善。學校需要重視將“孝”文化教育和德育教育結合起來，輔助學生更加健康順利地成長?；诖?，文章就“孝”文化教育在學校德育教育中的價值實現(xiàn)與意義進行分析。

關鍵詞：“孝”文化;德育教育;價值實現(xiàn);意義

“孝”文化始終是中國傳統(tǒng)倫理道德當中最為基礎的內容，還是中國傳統(tǒng)美德當中培育人才的重點內容?！靶ⅰ蔽幕逃粌H是所有教育的關鍵，還是中國傳統(tǒng)文化的靈魂，確實影響著每一個人平時生活中的行為方式。借助在學校中實施孝文化教育，從而培養(yǎng)學生形成健康的人格和心性。讓學生先有一個良好的道德再進行學習，先明白怎樣做人再去做事，讓他們知曉什么是敬畏、感恩與善待他人。因此，教師應該利用“孝”文化教育來開展一連串的活動，輔助學生在實踐環(huán)節(jié)中去親自感受、親身體會，慢慢形成良好的道德品質和思想情操。

一、 孝文化的現(xiàn)代德育價值

（一）孝道文化是開展德育教育的起點

青少年是早晨八九點鐘的太陽，是國家的未來，若是想推動國家和民族更加健康順利的發(fā)展，學校就一定要注重對學生自身的道德品性進行培養(yǎng)。但是，在大多數(shù)的家庭當中，家長和子女彼此間的關系卻都產(chǎn)生了較大的裂痕，乃至于畸形，家長的所有生活重心全部都放在了孩子身上，對于孩子的所有需求不問緣由的一一滿足，過度寵愛子女。這就導致這部分孩子通常以自我為中心，也不會對父母進行關心，更是毫無任何感恩之情，而隨著年齡的持續(xù)增長，這部分孩子還會認為家長是自己的負擔，進而產(chǎn)生不想要養(yǎng)育父母的思想。就是此種尤為混亂、畸形的父母關系，就讓孩子變得越來越自私自利、唯利是圖，嚴重的情況下，還會徹底失去應有的擔當感以及道德感，那他們將來進入社會開展工作的時候，必定會有很大概率對自己和他人造成傷害。所以，學校在實施德育教育的環(huán)節(jié)中，一定要注重對初中學生進行“孝”文化的教育，把“孝”這一詞語當作德育教育的重要基礎，讓學生不斷學習孝道文化，知曉家長養(yǎng)育自己的辛苦，真正成為一位感恩生活、感恩父母、具備較強責任感、能夠回報他人的優(yōu)秀人才。若是想增強學生的道德修養(yǎng)，教師就應該對其自身的品性進行培養(yǎng)，而修身養(yǎng)性的前提就是孝順長輩和親人，只要學生遵循孝道，就可以讓自身的品行和道德獲得提升。如果學生并沒有具備充足的覺悟，缺少一定的孝心，還不注重孝道，就會逐漸失去最為基本的道德思想和道德情感。所以，學校在開展德育工作的環(huán)節(jié)中融入“孝”文化教育，不僅是初中學生形成正確三觀的起點，還是增強他們道德理念，產(chǎn)生良好品性的關鍵。

（二）孝文化教育是社會和諧發(fā)展的需要

治理國家不止要依賴于嚴格的法律法規(guī)，還應該借助“德”這一理念來輔助國家更好更快地發(fā)展下去，“德”還涉及社會上的公德、職業(yè)上的品德、家庭當中的美德等，若是想有效達成以德治國，就一定要注重且宣傳孝文化。孝文化教育是獲得家庭美德的前提，而整個社會是由眾多家庭所組成的，因此良好的家庭關系和現(xiàn)實社會的和諧、穩(wěn)定擁有十分密切的關聯(lián)。在中國古代社會，孝文化當中就存在著“齊家治國平天下”的相關內容，就是只有家庭越加和諧，才可以推動國家更加平穩(wěn)順利的發(fā)展，這和如今社會上所提出的“以德治國”的理念相似。在當前的社會上，有著十分多的家庭矛盾，乃至于還出現(xiàn)了背叛國家、脫離民族、背棄家庭的人，這就應該著重體現(xiàn)出孝文化教育所具有的協(xié)調價值，培養(yǎng)學生形成較強的愛國情懷和忠誠情感，讓其養(yǎng)成孝順父母、關懷長輩的良好習慣，還要具備誠實、信諾的牢固意識，這有助于讓中國的疆土保持著完整。學校在開展德育教育的時候一定要注重孝文化的宣傳，以此來培養(yǎng)學生形成較強的孝心與孝道，促使他們更加地關愛父母、孝順長輩，將孝道當做主要的切入點，讓學生成為一個有著良好道德修養(yǎng)的人才。

二、 “孝”文化教育在學校德育教育中的價值實現(xiàn)與意義

（一）有助于提高學生的責任和擔當意識

中國眾多傳統(tǒng)文化當中最受人們喜愛的品性就是責任和擔當，在所有時代逐漸發(fā)展的環(huán)節(jié)中，其還是眾多家長和教師對于學生發(fā)展方向的殷切期盼甚至是深深寄托。責任的內容尤為豐富，擁有非常深遠的意義，先是自己需要承擔的責任，對整個家庭或者是對親人需要承擔的責任，對社會甚至是對國家所應當承擔的責任等。擔當也毫不例外，所有人都需要有著較強的擔當意識，承擔起自己應該承擔的責任，成為一名認真、努力、誠實、守信、勇敢拼搏、一往直前的優(yōu)秀人才，不停地超越自己、提升自己。孝文化教育當中的責任和擔當，關鍵就是對自己、對家庭以及對父母應該肩負起的責任和擔當。例如，儒家學說當中就有著“非耕即讀”和“詩書繼世長”等諸多思想和理論，其更加側重于培養(yǎng)孩子要努力拼搏，借助自己的不斷努力來讓家庭條件獲得改善。教師在這當中也要對學生進行教育，讓其知曉自己所承擔的責任，不只是不斷學習、成長為材，為家長提供優(yōu)越的生活條件，而是讓家人的心情維持著愉悅，不讓父母太為自己操心。在如今的現(xiàn)實生活中，部分學生不止無法為家長分擔勞作和憂慮，還十分喜愛熬夜打游戲或者是看閑書等等活動，這就為自己的身體健康造成了很大的損害，家人也為此十分擔憂，每時每刻都處在焦慮之中，這就是學生并未具備責任及擔當意識所造成的。所以，學校德育教育工作的主要目標就是培養(yǎng)學生形成較強的責任以及擔當意識，將德育教育和中國的孝文化教育結合起來，就能夠徹底解決這部分問題，提高他們對家庭的責任與擔當，同時對其進行有效的指導，就能夠讓學生成為一名有著充足擔當?shù)娜恕?/p>

（二）有助于培養(yǎng)學生形成感恩意識

感恩是孝文化教育當中的關鍵內容之一，是中華人民道德逐漸形成的重要基礎，這一優(yōu)質基因通過上千年的演變流傳，早已慢慢滲透在中華民族的靈魂當中。在孝文化教育之中，感恩父母的辛勤養(yǎng)育，推恩及人是非常重要的價值觀念，不止要在平時的勞動或者是事物上對父母做出報答，讓他們放松心情、舒緩緊張的壓力，還需要注重父母精神上的滿足，多多陪伴、關心、敬愛他們，讓其從內心深處生出幸福感，真正實現(xiàn)對父母的回饋。如今整個社會轉型升級的步伐逐漸加快，各式各樣新鮮、有趣的思想不停出現(xiàn)，一些學生沒有經(jīng)住不良的誘惑，受到了負面思想的影響，就無視了家長對自己的每一次付出，更是出現(xiàn)了不想回報父母的念頭，這就表明其早已喪失了基本的道德和良知。所以，教師就能夠通過為學生放映母親十月懷胎艱難生產(chǎn)的系列片，來讓他們明白父母將自己養(yǎng)育成人的艱辛與不易，真正懂得感恩，進而可以更加孝順親人、尊敬長輩。還可以為學生安排課后作業(yè)，讓他們扮演著父母的角色，承擔起“大家長”的責任，為父母完成洗衣、做飯、清潔衛(wèi)生等等工作，以此來讓學生切身感受到父母的辛苦和愛意，可以在后續(xù)的學習環(huán)節(jié)中更加努力，同時在日常生活中也能夠做一些力所能及的小事來幫助父母。如此一來，就有效地將孝文化教育和德育教育融合起來，輔助學生對感恩這一詞語有著全面的認知，切實有助于學生形成良好的三觀和道德修養(yǎng)，同時在現(xiàn)實生活中將其有效的落實下來，感恩父母、尊敬師長，成為一名樂觀向上、心懷感恩的學生。

（三）有助于促使學生人格的完善

以另一個角度來看，孝文化教育還是孩子和父母在平時家庭生活中逐漸形成的道德規(guī)范，孩子和父母在整個家庭當中應該彼此尊重、彼此關愛，多多交流與溝通，推動家庭關系慢慢邁向和諧。像是“老吾老以及人之老”和“百善孝為先”等，這部分理念確實為學生講述了尊敬師長、關懷長輩的人生道理，學校一定要將其運用在德育教育的工作當中，讓學生對孝悌的思想有一個深刻地了解和認知，真正用自己來踐行孝道的精神。上述所有關于孝道敬畏以及博愛的理論，都能夠讓人和人之間更加和諧友愛，還有助于形成良好的家庭關系或者是社會關系。有關調查研究表明，家庭環(huán)境會對學生自身的道德品行形成嚴重的影響，在孝文化逐漸的渲染、陶冶和滋養(yǎng)下，學生必定會積極、自發(fā)地遵守相應道德規(guī)范，如此就能夠推動孩子和父母開展親密的互動，讓家庭氛圍越發(fā)和諧。所以，學校在開展德育教育的環(huán)節(jié)中，需要多多參考孝文化方面的內容，從中吸收營養(yǎng)、汲取精華，注重對學生自身的孝道精心培養(yǎng)，這有助于讓他們形成正確的三觀和道德修養(yǎng)。那學生在此種良好的氛圍中，必定會養(yǎng)成尊老愛幼、誠實守信、恭謙禮讓等等諸多美好的品性，成為一名自尊、自信、自愛、自強、自立的優(yōu)秀人才，能夠輔助其更加全方位的發(fā)展。

三、 結束語

總而言之，孝文化教育是整個學校德育教育的一個關鍵組成內容，是一個長時間、系統(tǒng)性的活動。學校將德育教育和孝文化教育有效地結合起來，能夠讓學生繼承中國傳統(tǒng)文化中尊老愛幼、孝敬師長等等美德。且對于培養(yǎng)他們形成良好的愛國情懷、集體榮譽感甚至是責任感與擔當感，對傳承“真善美”，摒棄“假惡丑”擁有著尤為關鍵的作用和現(xiàn)實意義。廣大教育人員一定要不斷地對孝文化進行分析與研究，把此種中華文化徹底宣傳出去。

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作者簡介：龐博，甘肅省白銀市，甘肅省會寧縣翟家所鎮(zhèn)初級中學。