淺談瑜伽的美學特征及瑜伽教學中美的培養(yǎng)

鄧琿

摘要：瑜伽主要是從一種十分古老的運動裝逐漸演化而成是，在體育項目中，是一項極為流行的健身運動，并且變成了修身養(yǎng)性的方式。在愈加當中，主要擴列形式美、體育美、藝術美以及心境美，然而它的內部審美性并未獲得充分的注重。所以，文章經(jīng)過分析愈加的美學特點，從而指出瑜伽教學活動中培養(yǎng)美的重要意義。

關鍵詞：瑜伽教育;美學特征;美的培養(yǎng)

引言：

瑜伽主要起源于印度，并且在世界上開始流行，是東方十分古老的一項健身技術，并且還是現(xiàn)如今作為流行的一項建設方式，其更為重視完善的精神給予了健康的身體，完成身心和諧的流程。而瑜伽的訓練方法也十分特別，不但能夠強身健體，并且還能經(jīng)過入境來實現(xiàn)明心見性，達到人與自然統(tǒng)一的最高境界。開展瑜伽練習可以讓人民維持形體的健美，減輕壓力、放飛自我、維持健康，更熱愛美和生活。現(xiàn)如今，我國對瑜伽的研究多是在方法姿勢和效果上，但對其審美規(guī)律的研究還不多見。

1瑜伽的美學特點

1.1最直接的美學特點——形體美

構成物體材料的基礎屬性（顏色、外觀、音色等）及其組合放飛（對稱與多樣性）一同展現(xiàn)出來的對象特征被叫作形式美。瑜伽是美的形式之一，由于它的頻率較低。具有層次感以及對稱性等特征。瑜伽運動比較溫和，也不那么頻繁。練習瑜伽的人需要在輕柔的環(huán)境中進行身體鍛煉，實現(xiàn)修身養(yǎng)性，能夠在形式美當作體會到美感。并且，它是一個非常對稱的運動，它的基礎動作為對稱的前彎后仰、左彎右伸等等，目的是鍛煉的平衡感。瑜伽結合鍛煉者身體的自然特征開展運動設計，自上而下，從外到內的排列，層次分明。在學習瑜伽的時候應該重視遵守由簡到難的原則，逐步由初學進到專業(yè)的軌道。在初學的時候，體位能夠隨意戰(zhàn)爭、坐著。其有必要重視的是，想要學好瑜伽，就必須重視動作的流暢性，只有流暢的動作才能充分展現(xiàn)瑜伽獨特的層次感和美感。

1.2最突出的美學特點——體育美

結合人們的審美感知，可以看出體育項目的美，重新設計各種體育活動動作的過程被叫作體育美，其往往是通過這幾個方面來構成的：體形美、毅力美、動作美、形態(tài)美。從人體美學的角度來看，瑜伽起到了很好的美化身體的功能，并且還能陶冶情操，充分展現(xiàn)了現(xiàn)代美的特點：身體美、心靈美、社會精神美。健康美是體育美的基本內容，是由強壯的身體所表現(xiàn)出來的，不但是人的身體美，而且是精神美只有三者進行結合，才能為帶給人們真正的美感?，F(xiàn)代社會下，瑜伽運動越來越流行，其主要是由于它展現(xiàn)出來的美感，并且還因為這項體育運動的安全與高效性。瑜伽還可以強化人體的內分泌系統(tǒng)，不但能夠讓人們身材變得更美，還可以使體內系統(tǒng)靈活運作。伴隨科學技術的快速發(fā)展和人們觀念的不斷改變，瑜伽已經(jīng)變成了大部分女性生活中不可分割的一部分，并且瑜伽的種類越來越多，其作用也各有不同。有的瑜伽能夠優(yōu)化體形，有得瑜伽能夠放松身體，還有一些減壓的瑜伽活動，最為關鍵的是瑜伽還能夠減肥。在開展瑜伽運動階段，可以和營養(yǎng)餐進行搭配，這樣鍛煉的效果將會更為理想。近幾年來，通過對國內外的一些研究進行調查發(fā)現(xiàn)，常常開展瑜伽鍛煉，能夠強化人體的各種技能，假如在鍛煉的時候可以對自身呼吸頻率引起重視，還能良好降低心率。對預防和治療現(xiàn)代富貴病有極大的成果。因此，時常開展瑜伽練習的會人有很多好處。

1.3最鮮明的美學特點——藝術美

伴隨社會體育活動的進程，通過在體操鍛煉中假如舞蹈和音樂，就成為了瑜伽。因此，進行瑜伽鍛煉的人還能獲得體操美、舞蹈美、音樂美等各種不同的美學教育。（1）瑜伽中的音樂美。音樂能直接擊中人們的心靈，表達最誠實的情感，利用其最獨特的方法，對人們的情感進行豐富。特別是現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)立，讓音樂這門高雅的藝術逐漸進入普通人的耳朵，瑜伽豐富的藝術美感，在很大程度上需要通過音樂來充分展示。（2）瑜伽中的繪畫美。瑜伽自誕生以來已經(jīng)有近六千年的歷史了。在古印度美術史上，有許多和瑜伽有關的繪畫，大多畫在宗教的墻壁上，表明當時的人們逐漸了解到了瑜伽中包含的美，希望通過繪畫的方式將瑜伽永遠保存下來。（3）瑜伽中的服飾美。在瑜伽練習中，人們的形態(tài)是瑜伽美最為關鍵的一種體現(xiàn)方式，但瑜伽服裝是最直接地感受美，并且瑜伽運動對練習者的服裝有著極高的要求，它反映形體美的時候還展現(xiàn)了心靈的美，必須隨著瑜伽鍛煉的精神美來開展。

1.4內在的美學特點——心境美

古代瑜伽鍛煉者極為注重精神狀態(tài)的培養(yǎng)，他們將瑜伽的鍛煉當作是一個終身的項目，是一種身心由內而外的整合。瑜伽學派的基礎經(jīng)典《瑜伽經(jīng)》當作的道德部分，將禁止當作瑜伽的第一步，也就是在處理事情的過程中應該遵循戒律;非暴力，不輕易傷害他人;誠信，正直、清心寡欲;知足常樂，珍惜幸福，堅持感恩的心理;自省;抵制憤怒和貪婪、貪欲和瘋狂、惡意和妒忌等六種惡習。也有學者將“菩提心”當作瑜伽鍛煉的關鍵，也就是說必須具有大慈大悲的心理，心中常懷感恩的心情，換句話說，就是我們常說的內在心靈美。所以，一名優(yōu)秀的瑜伽鍛煉者，應具備真誠的性格，戒掉虛華，建立高尚的人格魅力。

2在瑜伽教學中培養(yǎng)美

2.1通過樹立正確的審美觀來培養(yǎng)美

因為具有客觀條件，人類的審美觀在一定條件下受限，可以想象出，一個不知道什么是美的人是無法創(chuàng)造出美麗的東西的，所以從美育的角度來說，不可能讓每一個練瑜伽的人在練完瑜伽后都變成藝術家、畫家和美學家。開展瑜伽的主要目的是讓練習者清醒過來，感悟天賦身心之美于體內，這樣才能在練習瑜伽的時候培養(yǎng)自己的獨特美，而瑜伽美育的主要目的是讓所以學習都能夠感受美，欣賞美。此外，瑜伽的美更多地在于堅持不懈的鍛煉，瑜伽獨特的藝術魅力就體現(xiàn)在持之以恒的練習中。

2.2通過重視人文教育來培養(yǎng)美

瑜伽教育具有人文性，人文教育則屬于瑜伽體系的關鍵部分。其主要目的是培養(yǎng)瑜伽練習者的情感，提升他們的審美能力。在此其中，形體瑜伽教育是最能夠直接展現(xiàn)美育的方式，是培養(yǎng)人文精神的根本，形體瑜伽利用有形的實際形象，以慢流或靜的“立體畫面”、藝術造型來表達真、善、美的個性，在瑜伽練習過程中的和諧、統(tǒng)一和審美意識，給予人們審美的理解與感染。

結論：

瑜伽中具有多樣化的審美提點，在此其中，形式美屬于瑜伽最為直接的美學特點，而體育美則是最突出的，藝術美則為最鮮明的，然而人們經(jīng)常對這些美學特點進行忽視。在開展瑜伽教育的時候，我們應該不斷建立正確的審美觀念，重視美學的人文教育，從而完成美學培養(yǎng)。

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