邵小燕
【摘要】經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,社會(huì)在不斷進(jìn)步,教育改革在不斷完善,民間游戲是指在我國(guó)民眾生活中廣泛流行,具有相對(duì)穩(wěn)定的表現(xiàn)形式,并且代代傳承的具有文化傳統(tǒng)的游戲。民間游戲具有鍛煉體能、鼓勵(lì)合作與競(jìng)爭(zhēng)、陶冶性情、啟發(fā)智慧等諸多教育功效。傳承民間游戲是幼兒園落實(shí)“以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”教育原則的有益探索。幼兒主要通過(guò)觀(guān)察他人的游戲過(guò)程而學(xué)會(huì)游戲,所以幼兒園傳承民間游戲要重視幼兒觀(guān)察學(xué)習(xí)的運(yùn)用。以下案例展現(xiàn)了幼兒觀(guān)察學(xué)習(xí)的注意過(guò)程、保持過(guò)程、動(dòng)作再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程在民間游戲傳承中的運(yùn)用實(shí)踐。
【關(guān)鍵詞】觀(guān)察學(xué)習(xí);幼兒園;民間游戲;傳承;運(yùn)用
引言
隨著幼兒教育的發(fā)展和進(jìn)步,教育成為幼兒生活中必不可少的部分,而游戲更是幼兒教育生活中不可或缺的娛樂(lè)教育部分。但幼兒游戲大多枯燥單調(diào),應(yīng)該引入花樣繁多的游戲,讓幼兒在游戲中能夠?qū)W習(xí)知識(shí),增強(qiáng)幼兒各種素質(zhì)。民間游戲可塑性強(qiáng),種類(lèi)繁多,更是承載了地方民族優(yōu)秀的歷史文化,具有傳承價(jià)值和教育價(jià)值,而且對(duì)開(kāi)展游戲的條件要求較低,簡(jiǎn)單易學(xué),可以培養(yǎng)幼兒的民族情感,所以把具有民族特色的民間游戲融入幼兒園游戲中,是很有必要的。
1教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)游戲,注重生活元素
陶行知曾提出“生活就是教育、社會(huì)就是學(xué)?!薄敖虒W(xué)與實(shí)踐相結(jié)合”的教育理論,從中可以看出,教育的舞臺(tái)不僅僅局限在學(xué)校,教育的內(nèi)容也不僅僅局限在課本。在幼兒園的教學(xué)中,教師應(yīng)將生活化內(nèi)容巧妙地設(shè)計(jì)到游戲中來(lái),將游戲生活化、教育化,同時(shí)結(jié)合幼兒的身心特點(diǎn),讓幼兒在游戲中認(rèn)識(shí)生活、領(lǐng)悟生活,并從游戲中掌握和學(xué)會(huì)一定的生活技能。教師要將培養(yǎng)幼兒的生活習(xí)慣融入日常生活中,將民間音樂(lè)游戲、民間體育游戲巧妙滲透到幼兒的教育教學(xué)中,使幼兒成為教育教學(xué)的基本對(duì)象。此外,民間游戲與地區(qū)活動(dòng)的融合對(duì)兒童有較好的親和力,能指導(dǎo)他們輕松愉快地玩區(qū)域游戲。例如,有幼兒園開(kāi)發(fā)了“家務(wù)”游戲,幼兒成為“爸爸”“媽媽”或“哥哥”,有的去“買(mǎi)菜”,有的“做飯”,有的抱著“娃娃”等。模仿家庭生活、家庭生活、社會(huì)交往非常有趣,幼兒即興創(chuàng)作、相互協(xié)調(diào),也反映了一些生活現(xiàn)象。這些游戲大多是幼兒自發(fā)進(jìn)行的,體現(xiàn)了幼兒積極參與生活的方式。
2創(chuàng)新實(shí)踐,豐富民間游戲的形式
創(chuàng)新幼兒教學(xué)活動(dòng)是幼師有效開(kāi)展民間游戲幫助幼兒學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的關(guān)鍵,幼師要在敢于創(chuàng)新的同時(shí),豐富民間游戲的形式。例如,幼師可基于融入性與針對(duì)性兼顧的原則在區(qū)域活動(dòng)中開(kāi)展民間游戲。在益智區(qū)為幼兒提供玩華容道、數(shù)獨(dú)、五子棋等游戲的機(jī)會(huì),在美工區(qū)為幼兒提供玩折紙類(lèi)、編織類(lèi)游戲及畫(huà)風(fēng)箏、做泥塑等游戲的機(jī)會(huì),在角色扮演區(qū)可組織幼兒玩過(guò)家家等民間游戲,使幼兒能在自己感興趣的區(qū)域活動(dòng)中玩民間游戲,繼而增強(qiáng)民間游戲的針對(duì)性。再如,幼師可在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中采用“信息化+小組合作”的模式開(kāi)展民間游戲。
3讓民間游戲走進(jìn)幼兒園區(qū)域游戲
教師有目的、有計(jì)劃地投放材料,支持幼兒開(kāi)展民間游戲。搜集一些適合幾個(gè)人進(jìn)行的小型民間游戲,根據(jù)游戲的特點(diǎn)分成益智游戲、美工游戲、語(yǔ)言游戲等,然后在各區(qū)角投放相應(yīng)的民間游戲材料,開(kāi)展相應(yīng)的民間游戲活動(dòng)。例如在益智區(qū)投放“找東南西北”“刮刮片”“玩火柴棒”等,使幼兒在輕松的狀態(tài)下積極開(kāi)動(dòng)腦筋;在探索區(qū)投放“拉紐扣”“捻捻轉(zhuǎn)”等游戲的材料;在美工區(qū)增加剪紙、編織等游戲使用到的材料;在體育活動(dòng)區(qū),投放高蹺、毽子、風(fēng)車(chē)、皮筋等;在生活區(qū),投入幼兒生活中常見(jiàn)的食物如蠶豆、豌豆、瓜子等。
4運(yùn)用表象和言語(yǔ)表征,形成幼兒對(duì)民間游戲的記憶保持
“猜拳跨跳”是利用猜拳方式?jīng)Q定跨跳步數(shù)來(lái)進(jìn)行跨跳比賽的民間游戲。該游戲不僅能鍛煉幼兒的跨跳能力,還能培養(yǎng)幼兒的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。戶(hù)外活動(dòng)時(shí),四名幼兒開(kāi)始玩猜拳跨跳。途途和釗釗一組,正正和淘淘一組,釗釗和正正負(fù)責(zé)“猜拳”,途途和淘淘負(fù)責(zé)“跨跳”。當(dāng)“跨跳”的人跨得越來(lái)越遠(yuǎn)時(shí),“猜拳”的喊聲也越來(lái)越大,吸引了其他幼兒觀(guān)戰(zhàn)。他們好奇地問(wèn)道:“楊老師,這個(gè)是什么好玩的游戲呀?”楊老師請(qǐng)他們先坐在臺(tái)階上當(dāng)觀(guān)眾,邊觀(guān)察邊討論。楊老師告訴幼兒這個(gè)游戲的名字叫作“猜拳跨跳”,也叫“跨大步”。師幼一邊觀(guān)看,一邊聊天:“你們認(rèn)為這是幾個(gè)人玩的游戲?”“應(yīng)該是四個(gè)吧。途途、淘淘、釗釗和正正不就是四個(gè)人嗎?”楊老師緊接著引導(dǎo)幼兒觀(guān)察:“兩人負(fù)責(zé)猜拳,兩人負(fù)責(zé)跨跳?,F(xiàn)在你們看看誰(shuí)和誰(shuí)是一組的?”看了兩輪之后,幼兒分辨出了游戲的分組。接著楊老師引導(dǎo)幼兒觀(guān)察并掌握規(guī)則中非常關(guān)鍵的一部分——“剪刀、石頭、布”贏(yíng)了之后分別該走幾步?楊老師請(qǐng)幼兒觀(guān)察,贏(yíng)的人會(huì)告訴他的隊(duì)友跨幾步——正正出“布”,釗釗出“剪刀”,于是途途“跨兩步”;正正出“石頭”,釗釗出“布”,途途“跨五步”;正正出“石頭”,釗釗出“剪刀”,這次淘淘“跨七步”。看了幾輪后,楊老師問(wèn)旁邊的幼兒:“你們知道贏(yíng)以后跨幾步了嗎?”觀(guān)戰(zhàn)的幼兒你一言我一語(yǔ)地說(shuō)著,還都說(shuō)對(duì)了,看來(lái)他們觀(guān)察得很仔細(xì)。為了能加深印象,楊老師趁機(jī)把編的順口溜告訴他們:“石頭遇到布,布跨五步;布遇到剪刀,剪刀跨兩步;剪刀遇到石頭,石頭跨七步?!庇變汉芨信d趣,邊說(shuō)邊用兩只手不停地出“剪刀、石頭、布”。正當(dāng)幼兒討論玩法時(shí),觀(guān)戰(zhàn)的一一大喊一聲:“快看,淘淘贏(yíng)了!”大家的目光紛紛投向正好跨到終點(diǎn)線(xiàn)上的淘淘。淘淘顯得很高興,又和正正交換了位置,由她來(lái)“猜拳”,正正去“跨跳”。楊老師趁機(jī)給觀(guān)眾席的幼兒補(bǔ)充道:“一組的兩個(gè)人要輪流猜拳、跨跳,當(dāng)兩個(gè)人都猜過(guò)拳,并跨跳到終點(diǎn)后,先到終點(diǎn)的那一隊(duì)獲勝?!?/p>
結(jié)語(yǔ)
游戲的過(guò)程就是運(yùn)動(dòng)的過(guò)程,運(yùn)動(dòng)讓人自信、運(yùn)動(dòng)讓人堅(jiān)韌,在幼兒的教育中融入民間游戲,是為了更好的發(fā)展幼兒各方面的素質(zhì)。通過(guò)玩游戲可以讓幼兒學(xué)會(huì)管理自己的情緒,有助于幼兒塑造更好的道德品質(zhì),幫助內(nèi)心比較自卑的幼兒建立起信心,更加的積極向卜,從小培養(yǎng)幼兒的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí),繼承中華民族敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀民族精神,在家庭和幼兒園共同開(kāi)展民間游戲,更加可以促進(jìn)親子關(guān)系的親密,滿(mǎn)足幼兒不同方面的要求,更加的凸顯了教育價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
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