對(duì)核心素養(yǎng)引領(lǐng)下小學(xué)語文教學(xué)改革路徑的探尋

劉鋒

摘 要：在新課程標(biāo)準(zhǔn)縱深推進(jìn)大背景下，我國繼“素質(zhì)教育”后進(jìn)一步地提出了“核心素養(yǎng)觀”理念，并且成為學(xué)校教育中無可逆轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)。“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！边@一流傳深遠(yuǎn)的信條式論斷，意在強(qiáng)調(diào)——培養(yǎng)核心素養(yǎng)應(yīng)從“童子功”現(xiàn)象開始。就小學(xué)語文學(xué)科活動(dòng)而言，如何把核心素養(yǎng)工程落在實(shí)處呢？就教學(xué)改革路徑探尋角度，試對(duì)此提出一些策略性分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;核心素養(yǎng);教改路徑;探尋

小學(xué)教育是人生之旅的啟蒙工程。在這一不容忽視的“原始黃金期”，對(duì)兒童的教育與培養(yǎng)狀況如何，不僅非常重要，還是“無可逆轉(zhuǎn)”的。作為母語學(xué)科，“語文素養(yǎng)是學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。所以說，培養(yǎng)兒童語文核心素養(yǎng)的價(jià)值和意義是不言而喻的。如何把這項(xiàng)教育與培養(yǎng)工程認(rèn)真地抓好、抓實(shí)呢？本文擬就如下幾個(gè)方面，試簡述一些拋磚引玉之論。

一、善于在“情趣激發(fā)”中培養(yǎng)兒童的語文核心修養(yǎng)

“興趣是最好的老師?！庇捎谛闹前l(fā)育的規(guī)律性，與其他人群相比較而言，兒童群體對(duì)于“興趣與情感”元素存在更為強(qiáng)烈的依賴性。只有從根本上激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的情與趣，才能真正打造“善教樂學(xué)”的課程活動(dòng)模式，進(jìn)而在良性循環(huán)中不斷地放大“滾動(dòng)學(xué)習(xí)”效應(yīng);否則，要么就是淺嘗輒止，要么就是事倍功半。以《蟋蟀的住宅》教學(xué)為例，如何讓兒童切實(shí)感知蟋蟀的“建筑”智慧呢？教師借助信息技術(shù)手段，把蟋蟀住宅以及建筑過程生動(dòng)、形象地演繹出來，并在喜聞樂見的“視聽盛宴”下，引導(dǎo)小學(xué)生通過“視文互動(dòng)”與小組活動(dòng)形式，開展相互之間的研讀、探討和交流;最后以“我眼中的小可愛”為題，寫一寫學(xué)習(xí)心得或者其他一種小動(dòng)物。既有效激發(fā)學(xué)習(xí)上的興趣和情感，又能在讀寫互動(dòng)中培養(yǎng)兒童的學(xué)科能力與素養(yǎng)。

二、善于在“生活涵養(yǎng)”中培養(yǎng)兒童的語文核心修養(yǎng)

“語文與生活同在，它們的外延是恒等現(xiàn)象?！痹趯W(xué)校教育中，教師善于把語文活動(dòng)自覺、主動(dòng)地投放到生活元素的“常態(tài)化”涵養(yǎng)和滋潤下，既可不斷地增加教學(xué)厚度，又能在“學(xué)用結(jié)合”下更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，并且為促進(jìn)教學(xué)相長源源不斷地注入活力。與之相反，過于忽視或者淡化生活化教學(xué)現(xiàn)象，無論從哪個(gè)方面來說，都是事倍功半或不盡如人意的。比如，在《為中華之崛起而讀書》課堂教學(xué)中，教師引導(dǎo)小學(xué)生在聯(lián)系生活認(rèn)知基礎(chǔ)上，開展“認(rèn)真讀書志在哪里？”主題下的相互探討和交流共享活動(dòng);在《王戎不取旁道李》教學(xué)過程中，教師以“如果我是王戎的小伙伴，我會(huì)怎么做呢？”為題，讓小學(xué)生開展實(shí)際生活狀態(tài)下的學(xué)習(xí)與思考、體會(huì)與分享……既可促進(jìn)兒童更好地參與和深入，又能切實(shí)體現(xiàn)“工具性與人文性”的有機(jī)統(tǒng)一。

三、善于在“個(gè)性弘揚(yáng)”中培養(yǎng)兒童的語文核心修養(yǎng)

就學(xué)生發(fā)展與成長來說，“自主性發(fā)展”是基礎(chǔ)，“可持續(xù)發(fā)展”是過程，“個(gè)性化發(fā)展”才是根本性目的，培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”同樣如此。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要通過各類途徑和活動(dòng)形式，高度重視并認(rèn)真對(duì)待“個(gè)性化培養(yǎng)與持續(xù)性發(fā)展”問題，努力從潛移默化中贏得令人期待的厚積薄發(fā)的效果。以《宿新市徐公店》教學(xué)為例，教師提問“在兒童急追下黃蝶‘無處尋現(xiàn)象的原因可能會(huì)有哪些？”以此引導(dǎo)小學(xué)生通過“讀、悟、說”形式，開展“仁者見仁、智者見智”的個(gè)性化表達(dá)。有人說蝴蝶“遁入”菜花叢中，兒童確實(shí)看不到了;有人說在“菜花黃”的保護(hù)下，兒童如何會(huì)看到“黃蝶”呢？還有人借助課文插圖，說黃蝶飛入菜花田，兒童不愿深入踐踏，自然是“無處尋”的結(jié)果……這種“哈姆雷特”效應(yīng)不正體現(xiàn)出兒童個(gè)性萌發(fā)嗎？

四、善于在“德智互動(dòng)”中培養(yǎng)兒童的語文核心修養(yǎng)

如果說智育是學(xué)生全面發(fā)展和健康成長中的“硬核”，德育無疑就是無可或缺的“靈魂”現(xiàn)象?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德也?！薄皫熣撸瑐鞯朗跇I(yè)解惑也。”諸如此類的經(jīng)典性古訓(xùn)，都是在強(qiáng)調(diào)——“教書與育人”是學(xué)校教育的“一體兩翼”，只有兩者和諧互動(dòng)起來，才是促進(jìn)健康發(fā)展的“根本之道”和培養(yǎng)核心素養(yǎng)的“活力所在”。以《大自然的聲音》為例，課文教學(xué)的全部內(nèi)容不僅在于讓兒童學(xué)會(huì)并懂得“大自然有許多美妙的聲音”，還在于讓他們從自我“探尋與追蹤”中發(fā)現(xiàn)更多，更在于通過“學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一”，培養(yǎng)他們熱愛大自然的思想意識(shí)和實(shí)踐創(chuàng)新的精神。再如“語文綜合實(shí)踐活動(dòng)”，其根本目的和主要任務(wù)在于培養(yǎng)兒童“內(nèi)外兼修”的能力與素養(yǎng)，這正是學(xué)生核心素養(yǎng)中的“必需”元素。

總之，培養(yǎng)學(xué)生以“學(xué)科能力”為體現(xiàn)的核心素養(yǎng)，既是現(xiàn)代學(xué)校教育的根本任務(wù)，又形成一種無可逆轉(zhuǎn)的發(fā)展趨勢。就小學(xué)語文學(xué)科活動(dòng)而言，教師善于以“情趣激發(fā)、生活涵養(yǎng)、個(gè)性弘揚(yáng)、德智互動(dòng)”為基本抓手，能夠把兒童引向全面發(fā)展和健康成長的康莊大道。

參考文獻(xiàn)：

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