在經(jīng)典誦讀教學中注重學生的審美教育

摘要：審美教育是整個教育的重要組成部分之一，是提高全民族思想道德素質(zhì)的基本途徑。我們教師在經(jīng)典誦讀教學中加大對學生審美的教育力度，為其營造輕松愉悅且富有創(chuàng)造性的學習環(huán)境，讓學生“樂學、善學、博學、美學”，從而獲得豐富的情感體驗，發(fā)自內(nèi)心地感受到讀書的樂趣，提高學生的語文審美素養(yǎng)，促進其身心全面發(fā)展。本文從四個方面提出如何在經(jīng)典誦讀教學中注重學生的審美教育：一、審美教育在經(jīng)典誦讀教學中的必要性;二、緊扣誦讀作品，感受形象美;三、誦讀經(jīng)典篇章，體驗情感美;四、引導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展，追求創(chuàng)造美。我們要注重審美教育的開展，進一步陶冶學生的情操，促進學生的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典誦讀;審美教育;形象美;體驗美;創(chuàng)造美

在小學語文的經(jīng)典誦讀教學中注重學生的審美教育，既是小學義務(wù)教育階段的重要教學任務(wù)，也是促使學生全面發(fā)展的主要手段。結(jié)合我國現(xiàn)行的《語文課程標準》可知，語文課程可以文化熏陶的方式來提升學生的思想素養(yǎng)與審美情趣，培養(yǎng)他們獲得良好的品格與價值觀，從而實現(xiàn)身心的全面發(fā)展?！睂Υ?，我們在經(jīng)典誦讀教學中，應(yīng)當采用行之有效的多樣化的教學方法，有針對性地培養(yǎng)學生的審美意識和能力，使其能夠以審美眼光來看待這個世界，完善學生的“三觀”，促進學生的身心發(fā)展。

一、審美教育在經(jīng)典誦讀教學中的必要性

“美育既能陶冶學生的情操，也能挖掘?qū)W生的潛能，使其智力得到充分的提升，在學生成長的路上有著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。因此，當前的首要任務(wù)是盡快改變學校美育不受重視的情況，將其融入學校教育的各個環(huán)節(jié)?！薄墩n程的基本理念》明確指出：在開展小學語文教學工作時，教師還要高度關(guān)注并有意識地培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的品格與修養(yǎng)，使其具備較高的審美情趣與能力，這就要求我們要充分認識到開展和實施審美教育的重要意義和作用，努力地培養(yǎng)學生的審美意識，進一步提高學生的審美能力。教師不僅要積極創(chuàng)設(shè)情境，生動展現(xiàn)學生所學經(jīng)典誦讀作品的情感意境美、藝術(shù)形象美、文章結(jié)構(gòu)美，語言蘊味美，還要充分地讓學生在誦讀中產(chǎn)生一種心理的愉悅、精神的滿足、情感的共鳴。教師應(yīng)積極地引導(dǎo)學生從經(jīng)典誦讀作品、經(jīng)典誦讀活動中發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美，使他們在享受美的教育過程中能夠獲得豐富的知識，既陶冶了情操，又美化了心靈。

二、緊扣誦讀作品，感受形象美

誦讀意境優(yōu)美的詩文，除了要盡可能地領(lǐng)悟文字的優(yōu)美，還要體會到其背后所隱藏的含義，準確接收到作者所傳遞的思想感情。尤其是在涉及文學作品的審美感悟時，審美想象是不能缺少的。然而，因為小學生年紀尚小，還沒有形成良好的鑒賞美的能力，所以要想讓他們懂得美，必然要使其面對真實存在的審美對象，以此來調(diào)動他們的情緒，以輕松愉悅的心情來感知美的事物形象。”為此，教師應(yīng)充分地教給學生如何掌握審美想象的技巧和方法，引導(dǎo)學生充分地想象文學作品的思想意境，使學生在美的感受和欣賞中得到精神上的熏陶。在課堂教學中，要充分地挖掘經(jīng)典誦讀作品的特點，引導(dǎo)學生充分展開自己的想象;根據(jù)事物的變化和發(fā)展，指導(dǎo)學生對事物展開合理的想象與邏輯推理;密切聯(lián)系實際生活，切實深化學生的審美意識。比如在講授《望廬山瀑布》這首詩時，我們可以一邊通過多媒體教具來展示大自然的畫面，一邊播放背景音樂，進一步引導(dǎo)學生充分發(fā)揮自己的想象：在巍峨的廬山上，氣勢磅礴的瀑布猶如從天而降一般，讓人目不轉(zhuǎn)睛……這種引人入勝的自然畫卷可以讓學生深刻體會到祖國山川之美，激發(fā)他們的愛國之情。

三、誦讀經(jīng)典篇章，體驗情感美

文章中的作品本身具有鮮明的藝術(shù)性和文化魅力，寄予著作者的審美評價，體現(xiàn)著作者的思想感情?；谶@種認識，教師更應(yīng)努力讓“學生在讀的過程中體會到語言所蘊含的深意及其情感，在濃厚的讀悟氛圍中，實現(xiàn)情感的熏陶與遷移?！薄巴ㄟ^反復(fù)朗讀，可有助于學生聯(lián)想文章所描繪的景象，領(lǐng)略其意境，把握作者所寄托的情感，加深其對課文內(nèi)容的理解，”與課文作者產(chǎn)生情感上的共鳴，最終獲得審美體驗。因此，經(jīng)典誦讀教學的重心應(yīng)該集中在朗讀，特別是誦讀的訓(xùn)練與指導(dǎo)上。

四、引導(dǎo)創(chuàng)新發(fā)展，追求創(chuàng)造美

審美教育旨在強化學生的審美創(chuàng)造力，在經(jīng)典誦讀教學中，教師應(yīng)充分調(diào)動學生的學習積極性，激發(fā)學生的興趣，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識，鍛煉學生的思維能力，為其提供良好的創(chuàng)新發(fā)展機會，使學生敢于發(fā)出質(zhì)疑之聲，敢于創(chuàng)造美的事物。所謂的創(chuàng)造美的能力，指的是以感受、鑒賞美為基礎(chǔ)而衍生出來的一種能力。教師在日常教學中應(yīng)有意識地開展審美教育，促進學生發(fā)揮主觀能動性，積極參與創(chuàng)造性的思維訓(xùn)練，熟練掌握并靈活運用創(chuàng)造性的技能，實現(xiàn)理論與實際的有機結(jié)合，讓學生的審美創(chuàng)造力得到大幅度的提升。

在經(jīng)典誦讀教學中要引導(dǎo)學生充分理解優(yōu)秀作品的豐富文化內(nèi)涵，體會文中的思想情感，引導(dǎo)學生在誦讀中根據(jù)其文字描述內(nèi)容進行自己的語言表達，并在誦讀中激起學生感情上的強烈共鳴，感悟文中的豐富思想情感，在誦讀中完成思維的轉(zhuǎn)化，有效培養(yǎng)學生的審美能力，最終達到創(chuàng)造美的高度。換言之，誦讀即創(chuàng)造美。

我國著名教育學家葉圣陶先生曾經(jīng)說到，美育旨在培養(yǎng)學生的審美情感，這既是語文教學的一大目標，也是學生發(fā)展的必要本領(lǐng)。他還明確指出，唯有學生掌握了審美能力，才可開闊自己的眼界，充實個人經(jīng)歷，讓自己的思想與情感提升到新的境界，從而獲得美感享受，懂得分善惡、明美丑，也懂得以美的基本準則來創(chuàng)造新的生活?？偠灾?，我們應(yīng)將審美教育與經(jīng)典誦讀教學有機融合，不僅可以培養(yǎng)學生的審美意識，增強學生的審美能力，還可以為素質(zhì)教育保駕護航。在經(jīng)典誦讀教學中我們要注重審美教育的開展，進一步陶冶學生的情操，使其學會以審美的眼光來看待世間萬物，努力提高語文素養(yǎng)，在人生之路上穩(wěn)步前行。

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