摘 要:泛娛樂化思潮在追求利益的驅(qū)動(dòng)下,以互聯(lián)網(wǎng)為傳播媒介,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行侵蝕,消解了高校思想政治理論課的教育效果。通過擾亂高校思政課課堂、影響高校思政課對(duì)象、污染高校思政課環(huán)境,使其教育作用減弱,實(shí)效性受到?jīng)_擊,影響思想政治工作的開展。所以,我們要在馬克思主義的指導(dǎo)下,從教師隊(duì)伍建設(shè)、大學(xué)生理想信念培育、良好校園環(huán)境營(yíng)造、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制構(gòu)建等方面,來抵制泛娛樂化思潮的不良影響,警惕其對(duì)大學(xué)生的腐蝕,使高校思政課的育人功能充分發(fā)揮。
關(guān)鍵詞:泛娛樂化思潮 高校思政課 挑戰(zhàn) 路徑
中圖分類號(hào):F019;G642.0 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914(2021)01-148-02
高校思想政治理論課的地位不言而喻,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,是高校思想政治工作推進(jìn)的前提。與此同時(shí),泛娛樂化思潮借助網(wǎng)絡(luò)披上各種華麗的外衣涌入校園、涌入高校思政課課堂,使大學(xué)生不能看清其外衣下的險(xiǎn)惡用心而被洗腦、利用,從而降低了高校思政課的實(shí)效性,腐蝕大學(xué)生的精神信仰,所以我們要警惕泛娛樂主義對(duì)高校思政課的消解作用。
一、泛娛樂化思潮的主要特征
“泛娛樂化是以消費(fèi)主義、享樂主義為核心,以現(xiàn)代媒介(電視,戲劇,網(wǎng)絡(luò),電影等)為主要載體,以內(nèi)容淺薄、空洞甚至不惜以粗鄙搞怪、戲謔的方式,通過戲劇化的濫情表演,試圖放松人們的緊張神經(jīng),從而達(dá)到快感的一種思潮?!眥1}所以泛娛樂主義在潛移默化中已經(jīng)滲透到了人們的生活中,對(duì)大學(xué)生正在形成的價(jià)值觀造成了一定沖擊,同時(shí)消解了高校思政課的教育作用。泛娛樂化思潮在網(wǎng)上授課的當(dāng)下發(fā)展迅速,使越來越多的大學(xué)生沉浸在享樂的網(wǎng)絡(luò)世界中不可自拔,侵蝕著大學(xué)生的身心健康。
(一)泛娛樂化的本質(zhì)是追逐利益
商業(yè)化、市場(chǎng)化的過度膨脹使人們過于追求利益,尤其是在今天經(jīng)濟(jì)全球化、信息多樣化的背景下。利益是一切行動(dòng)的根源,正是因?yàn)槔娌艜?huì)對(duì)內(nèi)容不管不顧,甚至不惜調(diào)侃、歪曲歷史;也正是因?yàn)槔娌胖蛔⒅匦问降目鋸?,使娛樂過度、泛濫;更是因?yàn)槔媸褂械娜藳]有原則、沒有底線,使泛娛樂化興起。泛娛樂化思潮的傳播者通過嘩眾取寵的方式來使人們獲得“快感”,通過“標(biāo)題黨”來博人眼球,從而騙取點(diǎn)擊率和流量。在利益和道德底線面前,一部分人選擇了利益,放棄了對(duì)歷史、英雄的敬畏,而這種為追求利益不擇手段的行為方式是泛娛樂化思潮的本質(zhì)特征。
(二)泛娛樂化的傳播媒介以互聯(lián)網(wǎng)為主
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,使得各種各樣的視頻、音頻軟件層出不窮,如:抖音APP、快手APP、西瓜視頻等,與此同時(shí),各種網(wǎng)綜節(jié)目、電視綜藝成倍擴(kuò)增,讓人應(yīng)接不暇,甚至是新聞報(bào)道都開始傾向于娛樂化。“移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)成為主流意識(shí)形態(tài)和多樣社會(huì)思潮較量交鋒的一個(gè)重要陣地”{2},泛娛樂化思潮借助互聯(lián)網(wǎng)這一傳播媒介快速發(fā)展,利用大數(shù)據(jù)對(duì)人們投其所好,特別是對(duì)青年學(xué)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)綜藝和各類APP魚龍混雜,由于門檻低、代價(jià)小、隱秘性強(qiáng)等特征也為各種錯(cuò)誤思潮的涌入提供了便捷,為泛娛樂化思潮的傳播提供了重要載體。同時(shí)部分“網(wǎng)紅”為了求關(guān)注“不擇手段”,他們不惜通過發(fā)表顛覆“三觀”的言論及采取極端的方式等來換取熱度,正是這種惡劣手段將泛娛樂化推向更加庸俗的地步。
(三)泛娛樂化對(duì)大學(xué)生的消極影響顯著
由于泛娛樂化思潮具有很強(qiáng)的腐蝕性,以及大學(xué)生“三觀”不成熟的特點(diǎn),所以對(duì)大學(xué)生的負(fù)面影響更加突出。大學(xué)生群體思想不成熟,容易受到迷惑。與成年人相比,大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀還處于形成階段,沒有定型,同時(shí)大學(xué)生在國(guó)家、學(xué)校、父母的保護(hù)下,對(duì)社會(huì)的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不足,想法比較單純,對(duì)其思想的滲透顯得更容易,對(duì)大學(xué)生的消極影響更甚。尤其是在疫情的影響下,2020年春季學(xué)期的所有課程都以網(wǎng)上授課的形式進(jìn)行,用手機(jī)(電腦)來聯(lián)結(jié)師生,在保證教學(xué)進(jìn)度的同時(shí)也使部分大學(xué)生過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界,沉迷于享樂感受,從而應(yīng)付課程,荒廢學(xué)業(yè),使得學(xué)生被泛娛樂化思潮所裹挾,對(duì)大學(xué)生侵蝕嚴(yán)重。
二、泛娛樂化背景下高校思政課面臨的挑戰(zhàn)
“泛娛樂化”思潮受資本邏輯的操控,耦合西方主流意識(shí)形態(tài),是一種隱蔽的、誘惑力極大、危害極大的社會(huì)思潮。{3}而當(dāng)代大學(xué)生作為網(wǎng)生一代,成為了各種泛濫的娛樂軟件、綜藝節(jié)目的主要受眾群體,其中扭曲的價(jià)值觀滲透到了大學(xué)生“三觀”的形成過程中,在無形中消解著高校思政課的作用。馬克思主義強(qiáng)調(diào)“度”的原則,顯然,泛娛樂主義就是過度的娛樂,其改變了娛樂的本質(zhì),使娛樂讓人愉悅身心、休閑放松的作用變了味,對(duì)大學(xué)生的審美、價(jià)值取向、政治態(tài)度、道德取向都在產(chǎn)生著負(fù)面影響,與高校思政課的內(nèi)容格格不入,直接沖擊了對(duì)高校思政課的教學(xué)效果,降低了高校思政課的實(shí)效性。
(一)高校思政課的教育主陣地被擾亂
首先,在泛娛樂主義的影響下,有些大學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣,上課睡覺抑或仍沉迷于泛娛樂主義編織的夢(mèng)網(wǎng)中打游戲、刷娛樂綜藝、娛樂新聞等,更有甚者直接逃課,只追求當(dāng)下的快樂體驗(yàn)??梢?,高校思政課課堂秩序已經(jīng)受到了泛娛樂主義的嚴(yán)重侵犯。其次,在教學(xué)中有部分教師也身陷其中,把泛娛樂化引入了自己的教學(xué)中,將課堂內(nèi)容迷失在多樣的教學(xué)形式中,并披上“為了提高學(xué)生興趣,吸引學(xué)生注意,增加課堂氣氛”的“合理”外衣。有的老師在45分鐘的課堂上頻頻播放視頻音頻,老師真正的講解卻只有只言片語,雖然吸引了學(xué)生注意,卻失去了高校思政課課堂的原本面貌,課堂紀(jì)律、課堂秩序被打擾,課堂內(nèi)容變得泛娛樂化。如此傳道授業(yè)解惑的方式使得課堂只注重感觀刺激,忽視了“辨”與“思”的魅力,弱化了高校思政課的主渠道功能。
(二)高校思政課的教育對(duì)象被影響
首先,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“幸福是奮斗出來的”,艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接班人,大學(xué)生應(yīng)傳承這一精神??墒窃诜簥蕵分髁x的影響下,大學(xué)生只追求當(dāng)下的快樂,以享受主義為座右銘,荒廢學(xué)業(yè),嚴(yán)重影響對(duì)知識(shí)的渴望以及對(duì)艱苦奮斗的理解,深陷“享樂”的泥潭不可自拔,從而影響自身的身心健康,影響大學(xué)生個(gè)人能力的提高包括科學(xué)文化素養(yǎng)及思想道德修養(yǎng)的完善,影響大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。其次,“‘泛娛樂化以娛樂是判斷一切事物好壞的最高標(biāo)準(zhǔn)”{4},使大學(xué)生容易被泛娛樂主義的不良風(fēng)氣所同化,從而消解大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)主義的認(rèn)同感,對(duì)中華民族歷史的敬畏感、對(duì)高校思想政治理論課的認(rèn)同感。如:在某直播平臺(tái)上的主播陳某,在直播中竟然以調(diào)侃的口吻嘲笑南京大屠殺以及東北三省淪陷事件。這樣的網(wǎng)紅自身對(duì)嚴(yán)肅的國(guó)難事件認(rèn)識(shí)不夠,會(huì)影響大學(xué)生對(duì)于歷史的客觀認(rèn)識(shí),從而對(duì)大學(xué)生良好價(jià)值觀的形成以及正確是非觀念的樹立產(chǎn)生一定的負(fù)面影響。
(三)高校思政課的教育環(huán)境被污染
校園是高校思政課的主要實(shí)踐場(chǎng)所,是大學(xué)生的主要活動(dòng)地,也是對(duì)大學(xué)生起著隱性教育的所在地,所以良好的校園文化建設(shè)及校園氛圍對(duì)于高校思政課實(shí)效性的提高起著促進(jìn)作用。但是泛娛樂主義進(jìn)入大學(xué)校園后,由高校思政課所營(yíng)造的積極向上的氛圍被嚴(yán)重污染,已經(jīng)影響了這一載體:以前校園中都是朗朗的讀書聲,而現(xiàn)在更多的是低頭看手機(jī)的步履匆匆的低頭族;現(xiàn)在的大學(xué)生對(duì)于過度娛樂的段子、直播侃侃而談,卻讓馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作蒙上了厚厚的灰塵;以前的大學(xué)生求知若渴,課堂上認(rèn)真聽講,積極討論,而現(xiàn)在更多的是追求“60分萬歲”、平安畢業(yè)??梢?,一些校園的環(huán)境已經(jīng)被泛娛樂主義逐漸污染。
三、泛娛樂化背景下提升高校思政課實(shí)效性的應(yīng)對(duì)路徑
“高校思想政治理論課是塑造大學(xué)生靈魂的主渠道、主陣地,直接影響著大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌?!眥5}但是泛娛樂化思潮在影響著高校思政課對(duì)大學(xué)生的立德樹人的作用,借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)混進(jìn)大學(xué)校園,影響大學(xué)生“三觀”的樹立,尤其對(duì)高校思想政治理論課主陣地、大學(xué)生、校園環(huán)境等都產(chǎn)生了一定的不良影響。所以,為提升高校思政課的實(shí)效性尋求應(yīng)對(duì)路徑是當(dāng)前的重要任務(wù)。
(一)加強(qiáng)高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)
習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師。所以教師首先要堅(jiān)定正確的政治方向,以身作則,教育者先受教育。其次,教師要加強(qiáng)自身理論修養(yǎng),要提升高校思政課的親和力、感染力,使學(xué)生從心里真正認(rèn)同。教師在考慮思政課吸引力的同時(shí)更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)思政課的思想性、嚴(yán)肅性,對(duì)于娛樂的度要嚴(yán)格把關(guān)。再次,教師要關(guān)注教育對(duì)象的需求。教師要關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生,留意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),也要教育學(xué)生理性看待娛樂,能自覺運(yùn)用所學(xué)的馬克思主義理論來分析面對(duì)的各種誘惑,而不被浮于表面的媚俗、低俗、庸俗的泛娛樂因素所蒙蔽,并堅(jiān)持正確的政治方向,抵制泛娛樂化思潮的侵蝕。
(二)培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念
作為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的青年一代,堅(jiān)定的理想信念是我們應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮的有力武器,理想信念是我們的精神之鈣,是高校思政課實(shí)效性的保障。培育大學(xué)生堅(jiān)定的理想信念要注重理論聯(lián)系實(shí)際,運(yùn)用馬克思主義的武器來分析泛娛樂主義,透過現(xiàn)象看本質(zhì),明白泛娛樂化思潮的陷阱,它的“娛樂”是沒有底線的,沒有尊重的,對(duì)于歷史英雄、政治議題也沒有保持該有的敬畏,只專注于“搞笑”。所以,只有堅(jiān)定的理想信念才能加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)高校思政課的認(rèn)同感,同時(shí)可以對(duì)泛娛樂主義以及其他社會(huì)思潮具有分辨能力,才能堅(jiān)守本心,不被動(dòng)搖。
(三)營(yíng)造良好的高校思政課教育環(huán)境
校園環(huán)境的耳濡目染更多的是從隱性層面來加強(qiáng)大學(xué)生的品德修養(yǎng),使大學(xué)生在潛移默化中把思政課的價(jià)值觀內(nèi)化于心,外化于行。校園環(huán)境建設(shè)反映在隨處可見的細(xì)節(jié)中,包括校園內(nèi)的橫幅、板報(bào)、廣播以及每一位教師、學(xué)生及管理人員的一言一行,這種不經(jīng)意的影響是更深遠(yuǎn)持久、記憶深刻的。所以,良好的校園環(huán)境建設(shè)可以通過提高教師、管理人員的思想道德素養(yǎng)來影響學(xué)生的思想道德素質(zhì),真正實(shí)現(xiàn)全員、全過程、全方位的育人。當(dāng)然也要注重班風(fēng)、校風(fēng)的建設(shè)。只有在良好的班風(fēng)、校風(fēng)下,才能更好地促進(jìn)學(xué)生之間的相互影響,使學(xué)生彼此都可以成為“完整”的人。在形成良好的班風(fēng)、校風(fēng)的過程中要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,堅(jiān)守底線,警惕泛娛樂化思潮的趁虛而入。
(四)構(gòu)建規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制
規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)行機(jī)制是遏制泛娛樂化思潮廣泛傳播的根本舉措,可以使泛娛樂化思潮不再能輕易地混入大眾傳播媒介中,使網(wǎng)絡(luò)空間風(fēng)清氣正,使泛娛樂化喪失傳播載體。黨的十八大以來,我國(guó)一直在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè),力爭(zhēng)使網(wǎng)絡(luò)空間更干凈、更安全,取得了顯著成效。但是這些大眾傳播媒介還有一些問題仍亟待解決,尤其是平臺(tái)治理、準(zhǔn)入、審核方面,其中直播平臺(tái)的治理、規(guī)范化顯得更加緊迫。在泛娛樂化思潮的事件中,可以發(fā)現(xiàn)直播是其發(fā)生的溫床。這是因?yàn)橹辈l件簡(jiǎn)單,只要有手機(jī)就可以;直播準(zhǔn)入幾乎沒有限制,任何人都可以直播;直播沒有提前錄制,完全現(xiàn)場(chǎng)表演,不能審核。因此,防止泛娛樂化思潮的傳播,就一定要規(guī)范大眾傳播媒介,尤其是直播軟件的運(yùn)行機(jī)制:直播的準(zhǔn)入規(guī)則、審核方式、懲戒方式等都需要完善。
網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展為各種社會(huì)思潮的傳播提供了載體,導(dǎo)致其傳播速度越來越快,成本越來越低,影響越來越大。其中泛娛樂化就是在此背景下產(chǎn)生、發(fā)展并壯大的,其以惡搞、戲謔的方式來獲取關(guān)注,從而在一定程度上消解了高校思想政治理論課的效果。當(dāng)前,包括泛娛樂主義思潮在內(nèi)的多樣社會(huì)思潮利用互聯(lián)網(wǎng)陣地趁虛而入,影響大學(xué)生價(jià)值觀的形成。所以,我們要重點(diǎn)關(guān)注大學(xué)生群體,關(guān)注高校思想政治理論課的實(shí)效性,要在堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義信仰上下功夫,引導(dǎo)大學(xué)生正確地看待泛娛樂主義等思潮,把握社會(huì)思潮的動(dòng)向,理性分析其中的利弊,透過現(xiàn)象看本質(zhì),不被其外在的東西所蒙蔽及誤導(dǎo)。
注釋:
{1}胡永祺.加強(qiáng)媒體社會(huì)責(zé)任感,對(duì)泛娛樂化之風(fēng)有效治理[J].傳播與版權(quán),2019(11):170-171
{2}馮剛,王樹蔭.思想政治教育研究熱點(diǎn)年度發(fā)布(2018)[M].北京:團(tuán)結(jié)出版社,2019
{3}趙建波.“泛娛樂化”思潮對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的消極影響及其應(yīng)對(duì)策略[J].思想教育研究,2018(11):72-76
{4}賈勁松.“泛娛樂化”對(duì)高校思想政治理論課的影響及對(duì)策研究[J].大學(xué)教育,2019(05):21-23
{5}肖偉光.高校思政課教學(xué)的守正與創(chuàng)新[N].人民日?qǐng)?bào),2019-01-25(009)
(作者單位:長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陜西西安 710000)
[作者簡(jiǎn)介:王云莉(1995—),女,山西省陽泉市人,長(zhǎng)安大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:思想政治教育。]
(責(zé)編:若佳)