傳承經(jīng)典有高招——談部編版小學(xué)語文教材中的古詩詞教學(xué)

戴紅娟

【摘 要】古詩詞語言精煉優(yōu)美，韻律和諧豐富，意境內(nèi)涵深遠(yuǎn)，能夠為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展示和發(fā)揚提供特色名片，同時也憑借其極高的審美價值與強大的藝術(shù)感染力，得到了教師和學(xué)生的重視。對小學(xué)生進行古詩詞教學(xué)，可以激勵學(xué)生傳承經(jīng)典，提高學(xué)生的文化品位和精神層次，促進學(xué)生個性化發(fā)展。部編版小學(xué)語文古詩詞教學(xué)內(nèi)容明顯增加，為學(xué)生傳承經(jīng)典和提高語文素養(yǎng)創(chuàng)造了良好條件。教師需要對古詩詞教學(xué)進行創(chuàng)新設(shè)計，利用多樣化的教學(xué)方法提高古詩詞教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生文化傳承的能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語文教材;古詩詞教學(xué)

古詩詞教學(xué)是語文教學(xué)的一大重點，在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中占有極大的比重，擔(dān)當(dāng)著語言訓(xùn)練、情感培養(yǎng)、價值觀導(dǎo)向等多方面的教學(xué)任務(wù)。在對部編版小學(xué)語文教材內(nèi)容進行研究后，發(fā)現(xiàn)古詩詞部分所占比重大幅度提高，對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的要求也有所上升，因此需要教師著力推進古詩詞教學(xué)改革。為了提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力，打造高質(zhì)量的古詩詞教學(xué)課堂，教師必須對古詩詞的價值進行分析和挖掘，積極探究創(chuàng)新性的教學(xué)路徑，為古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展提供思路， 為學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)提供多方面的保障。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的作用

古詩詞是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，語言精煉，意蘊深刻，意境深遠(yuǎn)，能夠教育和啟發(fā)當(dāng)代學(xué)生，為培養(yǎng)新時代的合格人才奠定基礎(chǔ)。在小學(xué)語文教學(xué)當(dāng)中開展古詩詞教學(xué)，對學(xué)生的素養(yǎng)提升來說有著非常重要的作用，主要體現(xiàn)在：第一，培養(yǎng)學(xué)生良好的想象力。古詩詞作為一種獨特的文學(xué)體裁除了擁有凝練的詞句以及深厚的情感之外，還包含了無限的想象力。是因為想象力要素的存在，才把很多不相關(guān)的事物串聯(lián)起來，形成了古詩詞這一個完整的統(tǒng)一體。教師在指導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)和鑒賞古詩詞的過程中，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中的跳躍性思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生通過發(fā)揮想象力把意象組合起來，構(gòu)建良好的創(chuàng)造性思維，實現(xiàn)對文學(xué)藝術(shù)的再創(chuàng)造。第二，提高學(xué)生審美素養(yǎng)。古詩詞塑造了一個又一個的鮮明形象，其中包含的濃烈情感以及豐富內(nèi)涵，可以帶給人強烈的啟發(fā)，不管是哪種風(fēng)格流派的古詩詞，不管表達(dá)的內(nèi)容是什么，都飽含了作者的情感，創(chuàng)造了一個深遠(yuǎn)悠長的意境。引導(dǎo)學(xué)生對古詩詞進行誦讀和深入學(xué)習(xí)，能夠提升學(xué)生的審美能力，增強學(xué)生對美的感知、理解、鑒賞與評價能力。學(xué)生對于是非善惡和美丑的評判往往比較片面，常常無法發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在美，而通過古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以不斷彌補這一層面上的不足，得到美的學(xué)習(xí)享受，從而提高審美能力，形成正確的價值觀、人生觀。第三，引導(dǎo)學(xué)生弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。古詩詞學(xué)習(xí)除了能夠推動學(xué)生人文素養(yǎng)的全面提高之外，還能夠讓學(xué)生自覺繼承和弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教材當(dāng)中大量的古詩詞作品不僅飽含傳統(tǒng)文化，還給學(xué)生了解民族文化提供了窗口，對于提高學(xué)生自覺意識，促使學(xué)生傳承發(fā)揚文化來說有著非常重要的意義。

二、部編版小學(xué)語文教材中的古詩詞教學(xué)策略

（一）加強古詩詞誦讀，培養(yǎng)良好語感

古詩詞這種獨特的文學(xué)形式融合了語言美、韻律美和意蘊美，想要讓學(xué)生對古詩詞的美感有更加深刻的認(rèn)識和體會，就需要指導(dǎo)學(xué)生主動投入到文本誦讀活動當(dāng)中，通過深化誦讀的方式得到美的熏陶，提高學(xué)生的文本領(lǐng)悟水平。學(xué)生誦讀古詩詞的過程中，為了引導(dǎo)學(xué)生形成良好的語感，教師要加強對學(xué)生的誦讀指導(dǎo)，并按照讀準(zhǔn)確、讀通順、讀出情感這樣的遞進層次。例如，在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時，教師可以先讓學(xué)生對本課涉及到的生字進行重點拼讀，如瀑、廬、爐等，讓學(xué)生在讀詩的過程中，把握字正腔圓的讀法。接下來，教師可以引導(dǎo)學(xué)生給古詩畫上停頓符號，并在教師引導(dǎo)之下讀出古詩的節(jié)奏。教師帶領(lǐng)學(xué)生理解了古詩的含義之后，教師可以讓學(xué)生進行有感情朗讀，在讀的過程當(dāng)中體現(xiàn)出熱愛和贊美祖國河山的情感，讓學(xué)生在誦讀當(dāng)中加強品味和理解，獲得共情效果。

（二）鼓勵生本解讀，品味古詩詞精妙

古詩詞具備短小精煉的特點，每個字都是詩人斟酌的結(jié)果，對古詩詞當(dāng)中的字詞進行深入品析，不僅能夠提高學(xué)生古詩學(xué)習(xí)興趣，也可以幫助學(xué)生打好語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，為學(xué)生理解古詩的意境和情感打下基礎(chǔ)。為了發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，教師要尊重學(xué)生的個性化解讀，滲透以學(xué)生為本的教育思想，讓學(xué)生針對文本的詞句表達(dá)自己的個性化認(rèn)識，體現(xiàn)出對學(xué)生主體地位的尊重。例如，在教學(xué)《小兒垂釣》時，學(xué)生通過認(rèn)真閱讀這首富有童真童趣且語言淺顯易懂的古詩可以被詩中小兒的形象感染。在解讀“路人借問遙招手”時，有的學(xué)生覺得招手的意思就是擺手，還有的學(xué)生認(rèn)為就是招手的意思。事實上學(xué)生給出的兩種解讀都是合情合理的，需要得到尊重。教師要肯定學(xué)生的勇敢表達(dá)，讓學(xué)生在今后的古詩學(xué)習(xí)當(dāng)中，同樣愿意根據(jù)自己的理解表達(dá)不同的見解，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（三）營造教學(xué)情境，感悟古詩詞意境

受到古詩詞篇幅的限制，作者是沒有辦法長篇大論的，于是會精心選擇有代表性的事物與景象，比喻心情或者是描寫意境，借此來傳達(dá)自己的情感，并讓讀者在發(fā)散思維當(dāng)中獲得共鳴。在古詩詞教學(xué)當(dāng)中引入情境教學(xué)法，可以促使學(xué)生從中感悟意境和把握意向，讓學(xué)生對作者所處的環(huán)境和要表達(dá)的情感有更加深刻的認(rèn)識，改變學(xué)生被動理解和被動學(xué)習(xí)的不良狀態(tài)。在古詩詞教學(xué)當(dāng)中營造教學(xué)情境的方法多種多樣，教師在對這一策略進行實際應(yīng)用過程中要力求靈活，盡可能運用不同的情境呈現(xiàn)方法，提高學(xué)生的古詩詞意境理解水平。例如，教學(xué)《采薇》這節(jié)選自《詩經(jīng)·小雅》的內(nèi)容時，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受作者以樂景寫哀，以哀景寫樂，以相反景物來襯托感情的寫法，就必須帶著學(xué)生走進送君征戰(zhàn)、依依惜別的情境，走進戰(zhàn)爭殘酷、戰(zhàn)中幸存的情境。這樣，孩子才能體會“我心傷悲，莫知我哀”的那種難以用言語表達(dá)的心境。只有這樣，學(xué)生才能理解出征和歸來時的兩種景致背后所襯托的兩種截然不同的心境：出發(fā)時春光明媚，然而大好春光下，不得不遠(yuǎn)征，對比之下，越發(fā)覺得凄涼;返鄉(xiāng)時是冬季，但歷經(jīng)戰(zhàn)場生死后能夠安然歸來，看著眼前的萬物蕭殺之象，反而更生出無限欣慰。

（四）補充背景信息，實現(xiàn)知人論世

在古詩詞學(xué)習(xí)當(dāng)中，因為古詩比較凝練所傳遞的信息比較有限，所以要讓學(xué)生輕松理解古詩的內(nèi)涵是比較困難的。這個時候如果教師能夠給學(xué)生補充大量的背景資料，將會給學(xué)生帶來極大的輔助，也可以運用知人論世的方式增進學(xué)生對作者以及古詩詞的理解。在教學(xué)當(dāng)中，教師可以給學(xué)生補充的信息有很多，可以是介紹作者的創(chuàng)作背景信息，可以是補充名家對作者作品評價的信息，還可以補充和所學(xué)古詩詞內(nèi)容相關(guān)或相似的作品，這樣能提高學(xué)生深入解讀的能力。例如，在學(xué)習(xí)蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》時，為了讓學(xué)生對“誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。”有更深刻的理解，教師可以給學(xué)生補充作者創(chuàng)作的背景：被貶官黃州，買地卻生病，找聾人醫(yī)生龐安常看病痊愈后和醫(yī)生同游清泉寺時所作;可以補充“休將白發(fā)唱黃雞”是出自白居易始終的典故。這樣更能讓學(xué)生感受作者從寫景到抒情，運筆流暢自如，用典自然無痕。既讓學(xué)生感受到清新淡雅的景致，又體會到蘊含的哲理，燃燒起對生活的熱情和信心。再如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了大量蘇軾創(chuàng)作的古詩，如《贈劉景文》、《飲湖上初晴后雨》等之后，教師可以給學(xué)生補充錢鐘書先生對于蘇軾評價的資料，錢先生認(rèn)為蘇軾善于應(yīng)用比喻描摹情態(tài)，創(chuàng)造意象，闡明事理，因此讓他創(chuàng)作出來的作品具備強大的感染力。

（五）運用教材插圖，引導(dǎo)想象創(chuàng)造

古詩詞是一種獨特的文學(xué)作品，具備一定的概括性和模糊性特征，字詞凝練，內(nèi)涵深刻，每一句都飽含情思。為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，提高學(xué)生的古詩詞理解能力，教材往往會針對古詩詞設(shè)計一定的插圖，用更加形象直觀的方式幫助學(xué)生理解古詩詞內(nèi)容。教師要善于對插圖進行利用，帶領(lǐng)學(xué)生對古詩詞內(nèi)容進行分析，或者是讓學(xué)生自主創(chuàng)作和古詩詞相搭配的圖畫，增進學(xué)生對古詩詞的理解，同時發(fā)揮學(xué)生的想象創(chuàng)造能力。例如，《小兒垂釣》的插圖就充滿了童趣，把一個質(zhì)樸可愛孩童的形象描繪出來，孩童身著粗布麻衣，一只手拿著魚竿專心垂釣，另外一只手則擺出搖手姿勢，旁邊一位老翁看向孩童，似乎是在問路。教師可以讓學(xué)生對照插圖，理解和誦讀古詩順利進入到了古詩意境當(dāng)中。而在學(xué)習(xí)《江南春》時，教師可以鼓勵學(xué)生用畫筆描繪美麗的江南春景繪制出春天的勃勃生機。

（六）歸納寫作，促進拓展學(xué)習(xí)

古詩詞的題材有很多，如送別、哲理、寫景、詠史、邊塞等。題材不同的古詩詞在情感表達(dá)方面也有不同的側(cè)重點，即使是相同類別的古詩，在情感表達(dá)方面也常常是不同的。比如，《出塞》和《涼州詞》都是邊塞詩，傳達(dá)出邊塞的艱苦環(huán)境與戰(zhàn)爭的惡劣。教師可以鼓勵學(xué)生在分析兩首詩共同點的過程中歸納邊塞詩的特征，把握邊塞詩的共同點，為學(xué)生學(xué)好其他的邊塞詩打下基礎(chǔ)。另外，教師可以讓學(xué)生在古詩詞的留白之處進行擴寫，考察學(xué)生的寫作能力。比如在學(xué)習(xí)《所見》時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生進行擴寫，把農(nóng)村夏日的風(fēng)光細(xì)致描繪出來，掌握細(xì)節(jié)描寫的方法，開拓學(xué)生的思路，提高學(xué)生的古詩掌握水平。

傳統(tǒng)文化是民族生命力的體現(xiàn)，記錄的是民族精神的發(fā)展史。當(dāng)代是一個高度重視傳承發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代，要推動文化強國建設(shè)，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯時代風(fēng)采，就必須把古詩詞這一經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作為教學(xué)當(dāng)中的重點，使其通過教育途徑浸潤學(xué)生的心靈。部編版小學(xué)語文教材為學(xué)生傳承經(jīng)典提供了重要載體，需要教師對教材當(dāng)中的古詩詞內(nèi)容進行深入研究，把握學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)特點和要求，引入創(chuàng)新性的教學(xué)策略，來滿足學(xué)生深度學(xué)習(xí)的要求。教師自身要不斷提高個人文化修養(yǎng)，加強對部編版教材的深刻解讀力度，通過組織開展多樣化的古詩教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生傳承經(jīng)典。