踐行生活化教學(xué)，打造生態(tài)型課堂

陶文亮

摘 要：生態(tài)課堂的打造需要初中道德與法治教師改變教學(xué)方法，積極推進(jìn)教學(xué)改革，立足于學(xué)生的實(shí)際狀況以及教學(xué)規(guī)律，將生態(tài)課堂理念滲透于初中道德與法治教學(xué)之中，進(jìn)而構(gòu)建出生態(tài)型課程，有效推動(dòng)初中道德與法治課程教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;生活化教學(xué)

生態(tài)型課程的打造，改變了傳統(tǒng)課堂的枯燥化、無味化，使得傳統(tǒng)的教學(xué)模式得到創(chuàng)新。通過打造師生之間的有效互動(dòng)和多元交流，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生探究學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的，同時(shí)也注重把握教和學(xué)的關(guān)系，進(jìn)而使得整個(gè)課堂能夠引領(lǐng)教師和學(xué)生共同參與。從某種程度上來說，生態(tài)型的初中道德與法治課堂真正尊重了初中生的個(gè)性，重視學(xué)生的主體地位，并通過興趣引領(lǐng)使學(xué)生找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法，充分地發(fā)揮了初中道德與法治課堂育人的作用。

一、創(chuàng)設(shè)生態(tài)環(huán)境，散發(fā)情感味

所謂的生態(tài)環(huán)境是指教師要將熱情和激情進(jìn)行融合，以推動(dòng)教學(xué)，這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠主動(dòng)地學(xué)習(xí)。首先，在教學(xué)過程中，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿激情、內(nèi)容豐富的生態(tài)環(huán)境，從而構(gòu)造良好的教學(xué)氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，從而使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到提高。其次，教師要有效引入生活實(shí)例，從而打造更為真實(shí)的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生理解和掌握知識，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)以道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己的行為。最后，教師在教學(xué)時(shí)要注重感情，這樣才能更好地創(chuàng)設(shè)良好的情境，使得初中道德與法治課堂逐步走向生態(tài)化。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版初中道德與法治“少年的擔(dān)當(dāng)”時(shí)，生態(tài)課堂的基礎(chǔ)在于環(huán)境的生態(tài)化，因此，初中道德與法治教師在教學(xué)過程當(dāng)中要呈現(xiàn)生態(tài)化的素材，進(jìn)而為生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建打下基礎(chǔ)。即教師可以為學(xué)生呈現(xiàn)多彩的世界，讓學(xué)生在美好的過程當(dāng)中接納世界，同時(shí)愿意去了解世界。如此，教師便可創(chuàng)設(shè)第二環(huán)節(jié)，以推動(dòng)生態(tài)環(huán)境的構(gòu)建，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)與世界緊密相連，并收集世界形態(tài)變化的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)之上找到世界發(fā)展的影響因素。在教學(xué)之時(shí)，教師可以引領(lǐng)學(xué)生以自己的認(rèn)知為基礎(chǔ)，分享自己周邊的變化，并且在此基礎(chǔ)上提出我們與世界接觸的方式有哪些，以此能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)初中道德與法治課堂的生態(tài)化，從而引領(lǐng)學(xué)生在生態(tài)化的環(huán)境之中學(xué)習(xí)知識，掌握知識。最后，為了使課堂更加生態(tài)化，教師要注入感情，在帶領(lǐng)學(xué)生了解世界與自己的緊密聯(lián)系后，教師可以通過世界與個(gè)人發(fā)展緊密相連的視頻，讓學(xué)生明白我們始終與世界彼此互動(dòng)，共同呼吸，共同命運(yùn)。在喚起學(xué)生情感的基礎(chǔ)之上，引領(lǐng)學(xué)生思考如何為世界增加光彩，以此步步推動(dòng)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的深入化，進(jìn)而使初中道德與法治課堂更加生態(tài)化。

二、基于生態(tài)提問，體驗(yàn)趣味性

在生態(tài)理念的引領(lǐng)之下，初中道德與法治教師在教學(xué)過程當(dāng)中要給學(xué)生創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過教學(xué)活動(dòng)引發(fā)學(xué)生自主思考，這樣的教學(xué)才能夠真正發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生獲得成長。首先，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況提出生態(tài)化的問題，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使學(xué)生主體地位得到彰顯。其次，教師在教學(xué)過程當(dāng)中要活躍課堂的學(xué)習(xí)氣氛，讓道德與法治課堂更加地平等和開放，這樣才能夠增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心，從而真正讓學(xué)生在體驗(yàn)過程當(dāng)中感受到學(xué)習(xí)的趣味性。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版初中道德與法治“學(xué)無止境”這一課時(shí)，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以通過情境導(dǎo)入生成問題，讓學(xué)生自主討論發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)習(xí)自查提出疑問，讓學(xué)生在生態(tài)提問的引領(lǐng)之下感受學(xué)習(xí)的快樂。首先，教師可以通過呈現(xiàn)86歲高齡南京人汪俠連續(xù)15次高考的經(jīng)歷，從而讓學(xué)生在實(shí)例中生成問題：學(xué)習(xí)為何能讓86歲高齡老人持之以恒？隨后，教師便可引領(lǐng)學(xué)生基于學(xué)習(xí)、基于生存問題提出自己的思考。這是學(xué)習(xí)困惑，又是學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這一環(huán)節(jié)的創(chuàng)設(shè)能讓學(xué)生融合他人經(jīng)歷和自己經(jīng)歷，面對當(dāng)前的學(xué)習(xí)，找到學(xué)習(xí)困惑并進(jìn)行思考。最后，教師還可以進(jìn)行生態(tài)化提問：作為學(xué)生應(yīng)該如何面對當(dāng)前學(xué)習(xí)和緩解當(dāng)前壓力？以此作為此節(jié)課結(jié)尾，從而讓學(xué)生全程參與到生態(tài)化課程之中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

三、引導(dǎo)生態(tài)合作，激發(fā)活力性

生態(tài)型初中道德與法治課堂并不是滿堂灌的教學(xué)模式，而是要求教師在課堂上依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力先確定生態(tài)型教學(xué)方案，從而真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)促教。因此，教師可以將合作學(xué)習(xí)模式引入生態(tài)型課堂之中，以此激發(fā)學(xué)生思維，增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)能力和協(xié)作能力，讓學(xué)生通過有效的合作產(chǎn)生思維碰撞，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版初中道德與法治的“中國的機(jī)遇與挑戰(zhàn)”這一課時(shí)，要引領(lǐng)學(xué)生解析中國面臨的發(fā)展契機(jī)和挑戰(zhàn)，并以正確的心態(tài)去迎接世界的挑戰(zhàn)。因此，初中道德與法治教師要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)合作，以增強(qiáng)課堂活力性，促進(jìn)學(xué)生在思維碰撞中獲得發(fā)展。在教學(xué)之時(shí)，教師可以準(zhǔn)備關(guān)于我國發(fā)展的圖片素材以及視頻，讓學(xué)生結(jié)合視頻，共同探討我國發(fā)展過程當(dāng)中到底有哪些契機(jī)。在學(xué)生探討之時(shí)，教師要做好巡視工作，從而真正實(shí)現(xiàn)整個(gè)課堂的動(dòng)態(tài)化和活力化，進(jìn)而使所有學(xué)生都參與到討論之中，以此讓學(xué)生在經(jīng)歷解析的基礎(chǔ)之上，感受我國發(fā)展過程當(dāng)中積累的經(jīng)驗(yàn)和我國領(lǐng)導(dǎo)人的偉大智慧。真正的生態(tài)課堂不僅需要學(xué)生的高效互動(dòng)和積極思考，更需要教師的激勵(lì)與包容。

四、推進(jìn)生態(tài)實(shí)踐，增加層次性

初中道德和法治與生活息息相關(guān)，如果教師在教學(xué)之時(shí)能夠促進(jìn)內(nèi)容的生活化，無疑既能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能夠讓學(xué)生暢所欲言，從而真正提高生態(tài)課堂的實(shí)效性。由此，初中道德與法治教師在教學(xué)過程當(dāng)中應(yīng)該基于學(xué)生的生活認(rèn)知呈現(xiàn)生活實(shí)例，從而引發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)疑問，解決疑問，進(jìn)而使學(xué)生的素養(yǎng)得到提升。其次，教師還要善于引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活當(dāng)中總結(jié)關(guān)于道德與法治的知識，這樣才能夠讓學(xué)生在總結(jié)之中維護(hù)社會(huì)秩序。

例如，教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版初中道德與法治“認(rèn)識自己”一課時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生了解正確認(rèn)識自己的重要性，并掌握認(rèn)識自己的途徑和方法，以增強(qiáng)認(rèn)識自我、完善自我的意識，學(xué)會(huì)用客觀的態(tài)度評價(jià)自己，并合理地對待他人的評價(jià)。初中道德與法治教師必須基于生態(tài)課堂的實(shí)踐性呈現(xiàn)層次化的教學(xué)。首先，教師可以創(chuàng)設(shè)活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生評價(jià)自我，既可對自己的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行闡述，也可對自己的缺點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)，以此初步引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我問題，從而推開生態(tài)課堂打造之門。其次，教師可以以生活化問題打造生態(tài)課堂，有效地呈現(xiàn)貼近學(xué)生生活實(shí)際的問題。例如，在鏡頭之中你覺得自己形象如何？你對自己的形象滿意嗎？聽到他人評價(jià)自己時(shí)你心里的想法是怎樣的？并針對以上三個(gè)生活化問題，引領(lǐng)學(xué)生基于自己的生活經(jīng)驗(yàn)初步對自己有一個(gè)基本的認(rèn)識，以此營造活躍的課堂氛圍。

簡而言之，初中道德與法治教師在打造生態(tài)型課堂之時(shí)，要改變以往課堂教學(xué)的沉悶性，應(yīng)使課堂煥發(fā)出自然、開放、活躍的魅力，還要注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主探究、合作探究，以此使學(xué)生的自學(xué)能力、協(xié)作能力得到真正的發(fā)展。在此過程當(dāng)中，教師應(yīng)推動(dòng)學(xué)生思維的開放化，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中發(fā)展創(chuàng)新能力，以此構(gòu)建出極具高效、實(shí)效的生態(tài)型課堂。

參考文獻(xiàn)

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