歷史文化街區(qū)夜景照明中場所精神的發(fā)展探析

馬品磊 焦楷媛 劉欣悅

摘要：場所精神是區(qū)分不同歷史文化街區(qū)的主要因素，它豐富街區(qū)形式，增加街區(qū)內涵。將夜景照明引入歷史文化街區(qū)，旨在展示當地地域文化特色。本文從不同角度討論當下歷史文化街區(qū)中場所精神的展示形式，把場所精神的意義引入到歷史文化街區(qū)夜景照明中，探討歷史文化街區(qū)夜景照明中場所精神的發(fā)展，通過夜景照明豐富歷史文化街區(qū)的展示層次，帶給街區(qū)新的生命力。

關鍵詞：夜景照明;歷史文化街區(qū);場所精神

中圖分類號：TU242.9 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）07-00-02

1 相關概念界定

1.1 歷史文化街區(qū)夜景照明

街區(qū)夜景照明的主要內容是通過燈光對歷史文化街區(qū)進行藝術改造，將光文化設計融入其中并加以闡釋，用光的語言對歷史文化街區(qū)中的場景進行細化分割和整體突出。建筑大師柯布西耶曾經說過“光使建筑形成了生命”，光也指夜晚的燈光照明。建筑是燈光的載體，當夜景照明中融入藝術元素的時候，光則不僅僅是功能性的照明作用，而是在面對受眾群體時體現精神上的升華和闡述建筑的歷史。

1.2 場所精神

“場所精神”是1979年諾伯舒茲在《場所精神——邁向建筑學現象》一書中提出，他認為場所是個人和自然環(huán)境組成的完整個體，使人產生歸屬感的空間就是場所，建筑對人的行為、思想、情感所產生的意義即場所精神[1]。歷史文化街區(qū)作為一個“場所”，擁有獨特的建筑、景觀、街道等空間形態(tài)特征，經過歷史沉淀所產生的精神文化特征促使街區(qū)形成獨特的場所精神[2]。

1.3 歷史文化街區(qū)夜景照明與場所精神的關系

夜景照明能夠通過技術手段強化場所精神，并且能夠在夜晚強調白天不易發(fā)覺的傳統(tǒng)文化符號，在夜間賦予街區(qū)景觀新的內涵，展現其獨特的文化。夜景照明利用美學強化街區(qū)地域文化的表現力，從而強化場所精神的號召力，形成更強的傳播力，有利于宣傳歷史文化街區(qū)的場所精神。

2 我國歷史文化街區(qū)夜景照明的發(fā)展

2.1 我國歷史文化街區(qū)夜景照明現狀

通過對歷史文化街區(qū)夜景照明現狀調查分析發(fā)現我國歷史文化街區(qū)夜景照明存在以下幾個問題：首先，照明設計結構層次混亂，整體規(guī)劃不合理，燈光混為一體缺少主次之分。其次，重要節(jié)點不突出，缺乏對街區(qū)文化的挖掘，導致場景營造氛圍不明顯。再次，未能妥善處理好照明設施與建筑的關系，未能隱藏好照明設備，大量的設備在白天被暴露出來，影響整體效果。此外，歷史文化街區(qū)照明手段簡單，大部分依靠路燈照明，沒有突出重要節(jié)點，給人一種冷清的感覺。最后，標識、燈具等設施沒有與地域文化結合，沒有充分烘托出其文化內涵。目前，我國歷史文化街區(qū)照明還處于探索階段，夜景照明多處于放置階段，仍需進一步探索。

2.2 國家政策對歷史文化街區(qū)夜景照明發(fā)展的支持

近年來，相關部門出臺的《關于進一步激發(fā)文化和旅游消費潛力的意見》中指出重點發(fā)展夜間文旅經濟。中國旅游研究院在《2020中國夜間經濟發(fā)展報告》中表示，游客夜游的主要目的是體驗城市夜生活，夜間文化、消費場景豐富多樣有利于吸引游客，演出、集市、劇場、夜市等都在其中扮演著重要的角色。

2.3 我國歷史文化街區(qū)夜景照明存在的問題

我國城市不斷發(fā)展，并且一直在對歷史文化街區(qū)進行建設規(guī)劃，大多數城市都完成了基礎照明，但還是存在一定的問題。歷史文化街區(qū)的照明僅僅只是為了滿足功能上的需求，忽視了當地的歷史文化，未能根據當地的建筑特征進行設計，同質化的現狀引發(fā)了人們的思考，更加突出了歷史文化街區(qū)的重要性。同時，作為亮點的夜景照明逐漸形成體系，登上歷史舞臺，開始有相關學者對歷史文化街區(qū)景觀照明開展研究，這一領域的研究正逐漸走向有序化。

歷史文化街區(qū)作為特殊的文化載體形式，經過多年地建設，通過照明設施的提升吸引游客前來觀光。我國的歷史文化街區(qū)夜景照明設計實踐無論是在照明效果還是技術手段方面都有了很大提升，但同時問題凸顯，由于觀念、標準、法規(guī)等方面的問題，照明設計缺乏美觀性，需要進一步規(guī)劃與創(chuàng)新。

3 歷史文化街區(qū)夜景照明中場所精神的體現

3.1 保護歷史文化街區(qū)的風貌

歷史文化街區(qū)承載著不可磨滅的記憶，街區(qū)的一景一物都在訴說過去的輝煌。夜景照明空間布局保留了傳統(tǒng)形式，通過夜景照明讓歷史文化街在夜晚依舊生動形象，進一步突出建筑的特點和街區(qū)的風貌。照明是表現歷史文化街區(qū)夜間風貌的主要手段，通過照明突出歷史建筑的細節(jié)，使歷史文化街區(qū)風貌在夜晚也能得到延續(xù)，并與其他現代場所做區(qū)分，增加街區(qū)的界限感和辨識度，用照明界定出不同意義的街區(qū)場所。歷史文化街區(qū)的場所精神在于空間的組織以及環(huán)境對人的影響，越是體現精神的空間越要強調“光”，“光”是一個空間符號，我們用光體現精神，同樣光也在延續(xù)街區(qū)文明?！肮狻笔侨伺c街區(qū)之間的紐帶，賦予街區(qū)較強的辨識度，使人能夠清晰地認知和辨別街區(qū)。

3.2 恢復歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)的商市功能

歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)商業(yè)特色是街區(qū)發(fā)展的歷史見證，傳統(tǒng)商業(yè)特色是整個街區(qū)的獨特“精神”，每一個街區(qū)的“精神”都是當地歷史的縮影。歷史文化街區(qū)夜景照明不只是為了夜間照明，更多的是強化場所精神在街區(qū)的作用。在發(fā)展的過程中，應該利用老字號的名氣與影響力，發(fā)展街區(qū)經濟，重現街區(qū)昔日景色，聚集更多的人來街區(qū)感受歷史，感覺不同街區(qū)的“場所精神”。這種方式既保存了場所，又通過經濟發(fā)展、尋找回憶等手段將場所精神延續(xù)下去。

3.3 體現地方特色的民俗文化

除了經濟發(fā)展，文化活動也是展現歷史文化街區(qū)場所精神必不可少的一部分。夜景照明符合當下的發(fā)展趨勢，在夜間文旅活動的帶動下，夜景照明逐漸嶄露頭角，可以在茶樓、劇場的建設中利于燈光設計，運用藝術手法再現瀕臨消失的景觀場景，如老戲臺等，實現原景再現，弘揚歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)文化。面對不同的歷史背景和文化內涵，夜景照明所表現出來的氛圍大有不同，在歷史文化街區(qū)夜景照明中強調場所精神，更能擴展街區(qū)照明設計的深度。

4 歷史文化街區(qū)夜景照明融合場所精神的設計策略

歷史文化街區(qū)的重點一直是如何讓街區(qū)持續(xù)散發(fā)活力并延續(xù)文脈，把街區(qū)文化像置于博物館里的文物一樣保護起來是行不通的，只有讓歷史文化街區(qū)“活”起來才能延續(xù)文脈保持活力，比如成都的寬窄巷子。相對于其他街區(qū)，成都的寬窄巷子是比較特殊的，良好的規(guī)劃使其逐漸成為成都文化中具有代表性的場所，外地游客來成都游玩時首先就想到這一場所，能體驗到老成都的市井文化以及悠閑的生活樂趣。游覽街巷、品嘗美食等活動使人身心愉悅，這種濃厚的文化氛圍讓前來旅游的游客稱贊連連，同時經濟發(fā)展豐富了街區(qū)的經營類型，提升了街區(qū)整體的商業(yè)層級，傳統(tǒng)文化產業(yè)更加豐富，比如小吃、快書、旗袍服裝店等，也使得大量潮流與傳統(tǒng)、東方與西方相結合的產業(yè)得到發(fā)展[3]。在經營類型上進行創(chuàng)新的歷史文化街區(qū)對夜景照明有著不小的要求，即如何將夜景照明與歷史文化街區(qū)場所精神相結合。這需要從不同方向考慮，如餐飲業(yè)的空間布局就要全方面考慮，避免千篇一律的場面，夜景照明的燈光設置就要從照度、亮度、居民生活習性等方面去設計配置燈光。以濟南為例，泉水文化是濟南的一大代表，泉水符號隨處可見，在歷史文化街區(qū)融入老濟南的場所精神，使觀光者隨處可以感受到濟南的可識別性，從而產生認同感。在大背景下，濟南舉辦“文旅燈光助力夜經濟”高峰論壇，推出豐富多彩的活動，每晚上演的燈光秀、水景噴泉、文化表演等表演項目，讓中外游客充分感受到濟南文化的內涵。在此過程中，通過夜景照明的形式弘揚場所精神，豐富了街區(qū)的表現形式，提升了歷史文化街區(qū)的層次，燈光為街區(qū)賦予了獨特的意義。

在豐富的經營類型中，小吃店鋪是數量最多也最難掌控的，在發(fā)展的過程中，為了避免出現千店一面、同質化嚴重的問題，就要從燈光設計方面進行改變，避免出現燈光只是用于照明的情況，進一步優(yōu)化和提升照明體系和經營方式，這也是我國歷史文化街區(qū)在未來的發(fā)展中需要考慮和解決的問題。

5 歷史文化街區(qū)夜景照明中場所精神的表現方法

5.1 運用照明手法強調主次

從藝術性角度來說，歷史文化街區(qū)夜景照明就是在明暗之間取得的平衡。夜景照明的構圖首先要安排好視覺重點，布局做好取舍，重點區(qū)分主次燈光，利用燈光強弱冷暖來加強調視覺層次，同時強調光的強弱對空間打造的影響，通過構圖簡化、強調主體、烘托氛圍等設計手法表達地域文化夜景照明。在歷史文化街區(qū)夜景照明設計中，應對其明暗區(qū)域進行合宜分區(qū)和自然銜接，用光去取得布局的亮暗平衡。面對街道、老建筑、道路等空間構成要素，在強調場所精神的同時要把握好歷史文化街區(qū)的老街與現代建筑交融的特點，使明暗光影相互影響相互制約。

5.2 運用色彩反應特征

每個城市都有其不同的特征與性情，色彩是表現城市性格的一個要素，比如現代城市的燈光多是亮色調，運用高亮度和高照度將城市夜空點亮，與夜空對比明確，絢麗的色彩與豐富的光影變化充分體現了商業(yè)性;整體較為安靜的歷史文化街區(qū)多由暗色調組成，光是那片空間中的亮點，為街區(qū)賦予了不同的意義?，F代的照明手段和技術有了極大的提高，可以滿足歷史文化街區(qū)的不同需求，可以根據燈光體現出不同街區(qū)的不同特征，運用不同的藝術手法打造燈光，打造屬于歷史文化街區(qū)的獨特內涵[4]。

5.3 照明尺度明確

我們通過控制照明設備擺放的高低、被照射物體的體量大小、亮度的強弱等技術手段來打造照明空間，營造空間氛圍。我們可以把照明尺度理解為分寸感，并不是所有的燈光亮度越高越好，超出舒適度以外的光照都屬于沒有把握好照明尺度，缺乏對人文尺度的深入探討。照明需要根據建筑的體量大小、照射范圍面積等運用不同的手法，亮度太高就不適合行人近距離觀看，太低就會在夜晚埋沒建筑。歷史文化街區(qū)要表達的文化特征重點需用照明去體現，合理利用燈光會帶來比白天更好的觀看效果。

要從人文角度出發(fā)把握好照明的舒適度。從建筑景觀來說，近人尺度的把握影響到觀看者的情緒，如迪拜塔雖然體量巨大但是照明設計卻親切近人;從街道角度來說，夜景照明的實施要考慮到機動車駕駛員的視線要求，既不能出現燈光干擾也不能過于昏暗，否則會分散注意力導致事故發(fā)生。

5.4 燈光分級分區(qū)

應在歷史文化街區(qū)夜景中劃分區(qū)域，規(guī)劃不同區(qū)域的照度，結合地標夜景預留備用空間，對夜游區(qū)、核心區(qū)統(tǒng)一安排，根據建筑的體量、照射面等綜合選取燈光，從不同層次進行規(guī)劃設計，分級分區(qū)提出照明目標和策略[5]。運用科學手段分析空間布局，劃分不同的照明區(qū)。在進行燈光設計時，除了考慮當下科技水平問題也要考慮功能性照明中的照度色溫，根據不同的環(huán)境場景選擇適合的照度，以此營造街區(qū)氛圍。除此之外，也要對不同的氛圍區(qū)域進行精確的燈光分級，在合理的照度值內以人為本，考慮人對燈光的視覺需求，利用技術手段降低不適感;根據不同城市的人文歷史和歷史文化街區(qū)現狀，控制使用燈光，力求與環(huán)境相融合，并根據不同城市的規(guī)定，對燈光進行分級分區(qū)指導。

6 結語

隨著夜間旅游的需求越來越大，市場需求越來越復雜，積極發(fā)展文化街區(qū)照明設計是夜間旅游市場供應關系的必然要求。歷史文化街區(qū)照明設計是順應當下市場、政策需求，伴隨著照明市場多元發(fā)展而出現的一種發(fā)展模式。場所精神在新時代被賦予新的意義，在科技的帶動下，場所精神更加追求不同科技形式的創(chuàng)新，但是它作為一個生活空間依舊承載著歷史，保留著歷史文化古跡等記錄記憶的物體。將場所精神新時代所面臨的最新訴求與科技形式相結合，強調夜景照明的“文化性”“美觀性”，并與時代同步同發(fā)展。場所精神與歷史文化街區(qū)夜景照明相輔相成，夜景照明可以強化場所精神的意義，同時場所精神也可以通過夜景照明有所體現。

參考文獻：

[1] 穆煥偉，焦守麗.基于場所精神的道外歷史文化街區(qū)復興[J].山西建筑，2010，36（02）：46-47.

[2] 陳菁菁.歷史文化街區(qū)場所精神的營造[J].大眾文藝，2019（08）：241.

[3] 王珞丁.基于場所精神的歷史文化街區(qū)現狀保護——以寬窄巷子為例[J].區(qū)域治理，2019（45）：169-171.

[4] 崔宇航.地域文化視角下的歷史城區(qū)夜景照明設計研究[D].北京：北京建筑大學，2020.

[5] 郝洛西，楊秀，曾堃，等.中國城市照明規(guī)劃的探索與實踐——中國城市照明規(guī)劃20年回顧[J].照明工程學報，2012，23（S1）：17-26.

作者簡介：馬品磊（1973—），男，山東濟寧人，碩士，副教授，研究方向：建筑藝術空間設計與理論。