價(jià)值觀變遷中的大學(xué)生友情觀引導(dǎo)策略探析

謝劍媛　李英林

摘 ?要：友情是當(dāng)代大學(xué)生不可或缺的生活組成部分，對(duì)于價(jià)值觀念尚未完全成熟的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其友情觀具有很強(qiáng)的可塑性。目前我國(guó)各大領(lǐng)域都發(fā)生了極為重大的變革，對(duì)整體社會(huì)群體的價(jià)值觀產(chǎn)生了重要影響，應(yīng)深入探析價(jià)值觀變遷對(duì)大學(xué)生友情觀的影響，分析大學(xué)生交友中存在的主要問(wèn)題，從社會(huì)、高校、家庭及大學(xué)生自身四個(gè)層面引導(dǎo)其形成正確健康的友情觀。

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀變遷;大學(xué)生;友情觀;引導(dǎo)

中圖分類(lèi)號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? 文章編號(hào)：2096-000X（2021）07-0052-05

Abstract： Friendship is an indispensable life part of the contemporary college students. For college students whose values are not fully mature， concept of friendship in their mentality has a strong plasticity. At present， great changes have taken place in every field in China， the changes have had significant impact on the values of the community as a whole. We should deeply analyze the influence of the change of values on the friendship view of college students， analyze the main problems existing in the friendship of college students， and guide them to form a correct and healthy friendship view from the four aspects of society， college， family and college students themselves.

Keywords： value change; college students; friendship; guide

友情是人與人之間一種美好的親密關(guān)系，是個(gè)體在人際交往過(guò)程中人際關(guān)系發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。個(gè)體的友情與其人際交往密切相關(guān)，可以這樣說(shuō)，人際交往產(chǎn)生了友情，而親密美好的友情又會(huì)進(jìn)一步加深人際交往的程度。友情是大學(xué)生現(xiàn)階段人際關(guān)系的重要組成部分，大學(xué)生正處于人生最重要的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于友情十分渴望，大學(xué)生的友情也產(chǎn)生于人際交往之中，是大學(xué)生個(gè)體之間以信任為基礎(chǔ)的、較為持久的、可以相互作用的雙向親密關(guān)系。大學(xué)生群體通過(guò)開(kāi)展積極的人際交往活動(dòng)，能夠建立起良好友情關(guān)系，促進(jìn)整個(gè)群體的和諧構(gòu)建與穩(wěn)步發(fā)展。友情觀是大學(xué)生對(duì)待交友的態(tài)度與觀點(diǎn)，是從友情當(dāng)中衍生出來(lái)的，是大學(xué)生個(gè)體對(duì)彼此之間友情的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。由于大學(xué)生正處于走向成熟又未完全成熟的人生階段，其思想觀念具有非常強(qiáng)的可塑性。目前我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、思想等領(lǐng)域都發(fā)生了極為重大的變化，對(duì)整體社會(huì)群體的價(jià)值觀都產(chǎn)生了重要影響。作為社會(huì)群體之一的大學(xué)生，其價(jià)值觀必然隨之發(fā)生了改變，價(jià)值觀變遷對(duì)大學(xué)生的友情影響變化息息相關(guān)，因此應(yīng)對(duì)價(jià)值觀變遷下的大學(xué)生友情觀進(jìn)行研究，探析價(jià)值觀變遷與大學(xué)生友情觀的存在聯(lián)系，分析當(dāng)前大學(xué)生友情觀的特點(diǎn)與主流問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行有針對(duì)性的教育與引導(dǎo)，促進(jìn)大學(xué)生人際關(guān)系的良性發(fā)展，使其形成正確健康的友情觀。

一、價(jià)值觀變遷與大學(xué)生友情觀的內(nèi)在聯(lián)系

（一）價(jià)值觀的內(nèi)涵及歷史變遷中的大學(xué)生價(jià)值觀

特點(diǎn)

價(jià)值觀是指?jìng)€(gè)體對(duì)客觀事物價(jià)值的認(rèn)識(shí)，是價(jià)值在主體思維上的反應(yīng)，是個(gè)體對(duì)社會(huì)提倡或反對(duì)的規(guī)范性判斷。價(jià)值觀是一種起主導(dǎo)作用的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，在精神文化系統(tǒng)中屬于較深層次，表現(xiàn)得相對(duì)穩(wěn)定，具有歷史性、能動(dòng)性和穩(wěn)定性的特點(diǎn)。價(jià)值觀體現(xiàn)的是一個(gè)社會(huì)思想文化體系的核心所在，在個(gè)體的社會(huì)活動(dòng)與人際交往中具有價(jià)值導(dǎo)向和標(biāo)準(zhǔn)的重要作用。

有研究表明，大學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)隨著社會(huì)變遷不同階段的價(jià)值觀發(fā)生變化，并呈現(xiàn)出不同特點(diǎn)。如丁俊如（2009）提出多元文化對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀具有重大影響與沖突;嚴(yán)慧明（2019）對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大學(xué)生價(jià)值觀取向進(jìn)行了深入挖掘，認(rèn)為在大學(xué)生群體中存在功利主義、拜金主義以及享樂(lè)主義等問(wèn)題[1]。

由此可見(jiàn)，在社會(huì)變遷不同階段終極性?xún)r(jià)值觀的社會(huì)價(jià)值觀中，大學(xué)生的價(jià)值觀逐漸由關(guān)注社會(huì)向關(guān)注自身轉(zhuǎn)變，變得更加現(xiàn)實(shí)和功利;并且大學(xué)生價(jià)值觀逐漸由外在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀占比逐漸增大，價(jià)值目標(biāo)與價(jià)值行為開(kāi)始分離。大學(xué)生價(jià)值觀的正確與否直接關(guān)系到大學(xué)生友情的健康發(fā)展，正確的價(jià)值觀念會(huì)增強(qiáng)大學(xué)生交友的實(shí)踐能力，形成從生動(dòng)直觀到抽象的思維，再到實(shí)踐的良性發(fā)展運(yùn)動(dòng);而錯(cuò)誤的、不健康的價(jià)值觀念，會(huì)削弱大學(xué)生的交友能力甚至影響大學(xué)生進(jìn)行正確的自我調(diào)適，不利于其實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展與身心的健康成長(zhǎng)[2]。

（二）價(jià)值觀變遷對(duì)大學(xué)生交友的影響

當(dāng)代大學(xué)生的友情觀是其在交友中形成的，是大學(xué)生個(gè)體對(duì)以交往對(duì)象是否能夠滿(mǎn)足自身的主體需要為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)其品質(zhì)、性格等因素進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)形成的觀念系統(tǒng)，也是大學(xué)生對(duì)彼此之間親密情感的見(jiàn)解與認(rèn)識(shí)。友情觀深刻反映出大學(xué)生個(gè)體的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，在大學(xué)生友情觀形成過(guò)程中，會(huì)受到諸多因素的影響。

1. 社會(huì)環(huán)境影響

目前我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域都進(jìn)行了重大的轉(zhuǎn)型，多元價(jià)值觀取代了人們?cè)械膫鹘y(tǒng)風(fēng)俗與社會(huì)價(jià)值觀念，新舊觀念甚至?xí)l(fā)生矛盾與沖突[3]。對(duì)于思想尚未完全成熟的大學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，原有認(rèn)知中習(xí)以為常、已普遍接受的價(jià)值觀念一旦與現(xiàn)有社會(huì)價(jià)值觀念發(fā)生沖突，必然會(huì)產(chǎn)生茫然不解的心理，從而變得無(wú)所適從。這種矛盾與沖突表現(xiàn)在大學(xué)生的友情觀里，對(duì)大學(xué)生的擇友、交友心理、態(tài)度、目的、行為、手段都會(huì)產(chǎn)生重要影響，特別是對(duì)大學(xué)生的交友目的、手段、方式等，對(duì)群體成員的想法和意念都會(huì)產(chǎn)生一定的影響力。

2. 傳統(tǒng)文化影響

人情、人緣是中國(guó)社會(huì)所特有的人際關(guān)系特點(diǎn)，“關(guān)系”一詞一直存在于中國(guó)人的日常生活之中，并且在人們的人際交往中起著十分重要的作用，這與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)文化因素密切相關(guān)。這種傳統(tǒng)文化因素的影響，會(huì)于個(gè)體的社會(huì)化是潛移默化的。作為社會(huì)特殊群體的大學(xué)生，其友情觀的形成也是在后天的社會(huì)化過(guò)程中形成也發(fā)展起來(lái)的，因此不可避免地受到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人際關(guān)系的影響，如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念等都會(huì)其友情觀的形成與發(fā)展中打下較深烙印。

3. 家庭環(huán)境影響

家庭中的人際關(guān)系環(huán)境、特別是親子關(guān)系對(duì)于大學(xué)生友情觀的形成起到關(guān)鍵性的作用。父母是孩子的第一任老師，父母與子女之間的親子關(guān)系是相互作用、互相影響的特殊關(guān)系。從人際關(guān)系影響作用機(jī)制上來(lái)說(shuō)，父母為人處世的方式，會(huì)成為其子女人際交往潛移默化的模仿對(duì)象。同時(shí)，親子關(guān)系當(dāng)中還有諸多復(fù)雜的體現(xiàn)形式，如孩子處于單親家庭，其親子關(guān)系就具有一定的特殊性[4];孩子不同年齡階段的親子關(guān)系，也具有不同的特點(diǎn)。如果父母不能為孩子樹(shù)立正確的人際關(guān)系模仿對(duì)象，或是對(duì)子女溺愛(ài)嬌縱，極易使孩子養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的性格，在邁入大學(xué)校門(mén)之后與他人交往時(shí)，也會(huì)形成一切以自我為中心、自私自利的交友觀念，與正確健康的友情觀背道而馳，從而使孩子的人際交往產(chǎn)生障礙。

4. 自我認(rèn)知影響

大學(xué)生在邁入大學(xué)校門(mén)之前，其成長(zhǎng)環(huán)境各異，因此對(duì)于自身的認(rèn)知也存在一定欠缺與偏頗之處。目前普遍的情況是，絕大部分大學(xué)生都是獨(dú)生子女，其成長(zhǎng)過(guò)程中存在的最大弊端就是受到了過(guò)多的關(guān)愛(ài)，而形成了在與人交往過(guò)程中對(duì)他人要求較高，希望別人能夠主動(dòng)關(guān)心、照顧、遷就自己，而不愿意主動(dòng)去尊重與關(guān)照他人。并且由于獨(dú)生子女在其成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏與同齡的兄弟姐妹相處的經(jīng)驗(yàn)，未能養(yǎng)成相互忍讓與分享的思想意識(shí)，當(dāng)處于大學(xué)的集體生活之中需要互相尊重、關(guān)心與和諧相處時(shí)，部分大學(xué)生會(huì)出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)臓顟B(tài)，甚至對(duì)交友產(chǎn)生排斥、恐懼心理，影響了正確友情觀的形成，使自己的交友空間與能力受限。

二、大學(xué)生友情觀現(xiàn)狀與存在問(wèn)題

（一）大學(xué)生交友現(xiàn)狀與總體動(dòng)態(tài)：積極良好

大學(xué)生之間的友情是一種自發(fā)的人際關(guān)系，是大學(xué)生進(jìn)入到大學(xué)校園之后與他人聯(lián)系、交往的重要方式，是交往的雙方在性情、興趣、愛(ài)好上能夠互相契合與欣賞，在生活中能夠相互陪伴與扶持的一種親密關(guān)系。對(duì)于絕大部分大學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨(dú)自來(lái)到完全陌生的大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境當(dāng)中，都渴望新的友情，希望通過(guò)各種方式交到新的朋友，因此大學(xué)生都對(duì)交友持積極的態(tài)度，表示自己喜歡在大學(xué)階段交到志同道同、親密無(wú)間的朋友，性格相投、互相安慰是大學(xué)生交友的重要因素[5]，并認(rèn)為朋友是自己目前最重要的人際關(guān)系，可以為維持真正的友情做出健康而理智的努力。

（二）大學(xué)生交友中存在的主要問(wèn)題

大學(xué)生交友的總體現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)是積極良好的，都渴望獲得友情獲得他人認(rèn)可，但在現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生交友時(shí)也存在著各種問(wèn)題，使大學(xué)生在交友過(guò)程中受到困擾與挫折。其中是主要的問(wèn)題就是大學(xué)生交友中的功利主義、實(shí)用主義以及極端主議。

1. 大學(xué)生交友中的功利主義

在當(dāng)前社會(huì)環(huán)境影響下，人們的價(jià)值觀念趨于多元化和利益化，這對(duì)大學(xué)生交友產(chǎn)生了明顯影響，導(dǎo)致其交友時(shí)的道德觀念也發(fā)生了不同以往的重要變化，從中國(guó)傳統(tǒng)的重義輕利轉(zhuǎn)變?yōu)榱x利兼顧，甚至出現(xiàn)了嚴(yán)重的功利主義，在交友中只重利而忘義。在這種功利主義的交友觀念影響下，隨之而來(lái)的就是功利性的交友行為的凸顯，即在交友時(shí)只注重自身的利益得失，一味索取，不知奉獻(xiàn)，對(duì)自己無(wú)利的事決定不做，甚至為了自己的利益損害他人， 這種功利、實(shí)用的友情觀違背了社會(huì)基本道德觀念，無(wú)法與他人和諧相處，建立起良好的人際交往關(guān)系。

2. 大學(xué)生交友中的實(shí)用主義

實(shí)用主義是西方唯心主義的重要觀點(diǎn)，是對(duì)“真理”的一種歪曲解釋?zhuān)J(rèn)為有效果、有報(bào)酬、要滿(mǎn)足自身需求的就是“真理”。目前大學(xué)生在交友中的實(shí)用主義觀念也表現(xiàn)得較為突出，淡化了情感這一重要因素，未能把握正確的交友方向，在交友時(shí)只選擇對(duì)自己有用、能為自己帶來(lái)利益和好處的人作為交往對(duì)象，甚至是非不分的阿諛?lè)畛信c趨炎附勢(shì);對(duì)那些沒(méi)有用處、無(wú)法給自己帶來(lái)利益和好處的人則排除在外，疏遠(yuǎn)拒絕。這種實(shí)用主義交友方式，使大學(xué)生在交友中變得虛偽勢(shì)利，對(duì)于正常交友活動(dòng)來(lái)說(shuō)，這種實(shí)用主義的交往方式是難以得到普遍認(rèn)同并真正維系下去的[6]。

3. 大學(xué)生交友中的極端主義

初入大學(xué)校園的大學(xué)生從其內(nèi)心來(lái)講，是極為渴望和珍視友情的。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)正處于重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈，各種思想與觀念不可避免地發(fā)生激烈，其中人際交往中的誠(chéng)信度、安全感受到重要影響，人們的交友觀念發(fā)生了重要變化，大學(xué)生友情不可避免地受到學(xué)校乃至社會(huì)大系統(tǒng)的熏染，在交友中表現(xiàn)出極端主義，如有些學(xué)生表現(xiàn)出不喜歡交友，對(duì)交友懷有輕微的恐懼心理，如和陌生人打交道時(shí)不自在甚至表現(xiàn)出冷漠的態(tài)度、不喜歡交際場(chǎng)合甚至刻意逃離;還有的大學(xué)生對(duì)于交友表現(xiàn)出盲目性，認(rèn)為只有與各種各樣的朋友交往，參加各種交際場(chǎng)合去多次聚會(huì)就一定能夠獲得真正的友情，使自己的人際交往變得形式化而浮于表面。大學(xué)生交友中的這些極端表現(xiàn)，容易使其產(chǎn)生不安、恐懼、焦慮、自暴自棄等心理，對(duì)其身心健康成長(zhǎng)和順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化極為不利。

（三）大學(xué)生交友問(wèn)題的原因

1. 社會(huì)客觀因素

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中原有的價(jià)值觀念體系都發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，甚至?xí)l(fā)生沖突與碰撞，出現(xiàn)了社會(huì)價(jià)值觀多元化利益結(jié)構(gòu)多樣化現(xiàn)象。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其原有習(xí)得中的價(jià)值觀念體系，如傳統(tǒng)的義利觀、道德觀、榮辱觀等都要受到?jīng)_擊，因此產(chǎn)生迷茫不解、無(wú)所適從的困擾心理，在日常的交友過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)矛盾與障礙的現(xiàn)象。如應(yīng)試教育的弊端從一定程度上阻礙了大學(xué)生的全面發(fā)展，進(jìn)入大學(xué)校園后現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生的落差，會(huì)使其交友時(shí)遇到一定困難與阻礙;當(dāng)前教育環(huán)境中存在的某些功能主義教育方式，也在一定的程度上影響大學(xué)生形成積極健康的價(jià)值觀與友情觀。

2. 大學(xué)生主觀因素

大學(xué)生在與人交友過(guò)程中，自身的主觀因素起到重要作用。大學(xué)生在交友過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，與其自身的局限性密切相關(guān)，主要表現(xiàn)在大學(xué)生在認(rèn)知、溝通的局限性上。大學(xué)生的認(rèn)知局限性，一是表現(xiàn)對(duì)他人認(rèn)知的局限，二是表現(xiàn)在對(duì)自身認(rèn)知的局限。認(rèn)知是大學(xué)生交友的前提，大學(xué)生通常在對(duì)他人與自身了解與信任的情況下進(jìn)行交友活動(dòng)。對(duì)他人認(rèn)知有一定的局限甚至偏差，對(duì)自己認(rèn)知與定位不準(zhǔn)確，過(guò)于自卑或是過(guò)于高傲自大則難以與人建立友情，即使建立友情也會(huì)陷入困境，從而產(chǎn)生交友的冷漠與恐懼現(xiàn)象。大學(xué)生在溝通上的局限性，表現(xiàn)為在交友溝通上缺乏有效性，如果交住雙方存在價(jià)值觀、道德觀不同的現(xiàn)象，其溝通必然也產(chǎn)生障礙，難以建立友情關(guān)系。

3. 傳統(tǒng)文化影響因素

文化的核心層面是價(jià)值觀與價(jià)值取向，對(duì)于大學(xué)生友情觀的探討，傳統(tǒng)文化因素是必不可少的。我國(guó)傳統(tǒng)文化的代表是儒家文化思想，其以“仁”和“禮”為核心，最為注重人倫道德關(guān)系，大學(xué)生的朋友交往時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的儒家思想是其深層次底蘊(yùn)，傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人際關(guān)系思想。在大學(xué)生從家庭走向社會(huì)的過(guò)程中，都會(huì)在不同程度上受到傳統(tǒng)文化因素的影響，從而體現(xiàn)在其交友觀念與行為表現(xiàn)上，如重人情，講面子，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信[7]。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和西方國(guó)家意識(shí)形態(tài)給大學(xué)生的傳統(tǒng)交友觀帶來(lái)了較大沖擊，出現(xiàn)了以金錢(qián)、利益為主導(dǎo)思想的新型觀念，使大學(xué)生交友產(chǎn)生了困惑與阻礙。究其問(wèn)題的癥結(jié)，應(yīng)是極為復(fù)雜的社會(huì)、文化及制度的背景和原因，廣泛涉及社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活、教育體制與價(jià)值觀念，亟需社會(huì)、學(xué)校、家庭及個(gè)人多方協(xié)同改變這一狀況。

4. 網(wǎng)絡(luò)影響因素

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的高速發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)的普及化，網(wǎng)絡(luò)交友以其獨(dú)特的方式走入大學(xué)生的生活，并對(duì)大學(xué)生友情觀的形成產(chǎn)生深刻影響。以QQ、微信、陌陌等交流方式具有廣泛性與即時(shí)性的特點(diǎn)，擴(kuò)大了大學(xué)生的交友空間與范圍，并且網(wǎng)絡(luò)交往具有平等性、民主性，能夠使大學(xué)生在與人交往中充分體現(xiàn)現(xiàn)主體性，成為了大學(xué)生交友中不可或缺的重要方式，甚至對(duì)其過(guò)于迷戀與依賴(lài)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)往產(chǎn)生排斥及冷漠的態(tài)度，對(duì)處理現(xiàn)實(shí)中的朋友關(guān)系執(zhí)不負(fù)責(zé)任的逃避態(tài)度，從而強(qiáng)化大學(xué)生交友困難，弱化了大學(xué)生現(xiàn)實(shí)交友能力[8]。

三、大學(xué)生正確友情觀的引導(dǎo)策略

人的意識(shí)和觀念產(chǎn)生于人的大腦，是物質(zhì)的最高產(chǎn)物，直接指導(dǎo)人的實(shí)踐行為，友情觀也是如此。

正確的友情觀有益于大學(xué)生交友實(shí)踐，使其良性的積極健康的交友活動(dòng);而錯(cuò)誤扭曲的友情觀則會(huì)弱化大學(xué)生的交友能力，影響其在交友過(guò)程中的正確自我調(diào)適，對(duì)其身心全面健康發(fā)展產(chǎn)生極為不利的負(fù)面影響。因此，需要及時(shí)糾正、引導(dǎo)大學(xué)生形成積極健康的友情觀。

（一）大學(xué)生正確友情觀的特點(diǎn)

1. 平等性

大學(xué)生獨(dú)自來(lái)到一個(gè)完全陌生的生活學(xué)習(xí)環(huán)境中，孤獨(dú)感會(huì)油然而生，因此從心理上對(duì)新的朋友和友情極為渴望，希望通過(guò)各種渠道交往到新的朋友。由于大學(xué)生在年齡層次、成長(zhǎng)經(jīng)歷與文化層次大致相同，并且都具有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)與主體意識(shí)，因此大學(xué)生友情觀應(yīng)建立上相互平等的基礎(chǔ)之上，表現(xiàn)為交往的雙方在人格上獨(dú)立和平等，互相理解與認(rèn)同，追求自由、民主，能夠?yàn)榛ハ嗬斫?、學(xué)習(xí)，共同發(fā)展與進(jìn)步。

2. 豐富性

隨著時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生交友的內(nèi)容應(yīng)該越來(lái)越豐富廣泛。大學(xué)生在交往形式上，應(yīng)積極通過(guò)參加課外活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與人交往，以豐富自己的人生閱歷，提高自己綜合素質(zhì)與社會(huì)能力;在交往內(nèi)容上，應(yīng)打破專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的界限，把交往的內(nèi)容與載體拓展到政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)創(chuàng)作、學(xué)術(shù)討論、文體活動(dòng)等領(lǐng)域，使自己交往的范圍與內(nèi)容向豐富、廣泛和多樣化發(fā)展。

3. 現(xiàn)代性

人的基本屬性是社會(huì)性，大學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)逐步社會(huì)化的過(guò)程，應(yīng)在其交友過(guò)程中充分體現(xiàn)出來(lái)。朋友應(yīng)成為大學(xué)生接收、傳遞社會(huì)信息的重要渠道，成為大學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的重要途徑。信息技術(shù)的發(fā)展與普及實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生交友的現(xiàn)代化，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒介渠道來(lái)傳遞與交流信息，但值得注意的是，這種方式容易對(duì)朋友之間的情感交流與深入探討產(chǎn)生障礙，因此應(yīng)及時(shí)過(guò)濾相互之間傳遞的信息，使其更容易被交往雙方接受和學(xué)習(xí)，使朋友之間在需要、興趣、理念與信念上的相互影響與完善，通過(guò)友表促進(jìn)良好個(gè)性的發(fā)展與個(gè)體社會(huì)的過(guò)程。

（二）大學(xué)生正確友情觀的引導(dǎo)策略

1. 社會(huì)層面

引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的友情觀，從社會(huì)層面上來(lái)說(shuō)，首先應(yīng)從社會(huì)風(fēng)氣上入手，要積極倡導(dǎo)正確的友誼觀。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有雙重性，我們?cè)谙硎芷淅娴耐瑫r(shí)，也要看到其在人際交往中的負(fù)面效應(yīng)，即社會(huì)關(guān)系變得松散了，人們的交往走向了功利化與疏離化，出現(xiàn)了人際交往的不和諧現(xiàn)象。針對(duì)高校大學(xué)生友情觀中的趨利、缺乏真誠(chéng)等問(wèn)題，應(yīng)優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，從社會(huì)風(fēng)氣上引導(dǎo)大學(xué)生形成正確友情觀。通過(guò)傳遞性強(qiáng)、可靠性高的媒介進(jìn)行輿論宣傳，對(duì)大學(xué)生的交友觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的隱形教育來(lái)傳遞正確的交友觀點(diǎn)與導(dǎo)向[9]。

2. 高校層面

高校校園是大學(xué)生友情發(fā)生、發(fā)展的直接場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生形成正確友情觀具有關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，應(yīng)針對(duì)有大學(xué)生交友中的困惑展開(kāi)具有針對(duì)性的工作，解決大學(xué)生交往中的普遍但重要的問(wèn)題，如宿舍人際關(guān)系、學(xué)生干部與普遍同學(xué)關(guān)系、師生關(guān)系、學(xué)生家庭的親子關(guān)系等。要針對(duì)學(xué)生的差異性需求，根據(jù)學(xué)生交友困惑的程度開(kāi)展不同的工作。如對(duì)初入校園的大一學(xué)生開(kāi)展有關(guān)人際交往教育，每年組織心理健康普查活動(dòng)組織學(xué)生積極參加，為學(xué)生交友心理問(wèn)題的早期發(fā)現(xiàn)起到預(yù)防警作用;建立班級(jí)-學(xué)院-學(xué)校三級(jí)危機(jī)預(yù)防預(yù)警工作網(wǎng)絡(luò)，對(duì)已經(jīng)出現(xiàn)的交友問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的干預(yù)、調(diào)節(jié)和矯正，對(duì)于具有不同交友障礙的學(xué)生，通過(guò)心理咨詢(xún)進(jìn)行一對(duì)一的幫助輔導(dǎo)，疏導(dǎo)緩解其心理困擾及壓力，使其重拾與人交往的信心，達(dá)到正常與人交往、建立起良好的且交往深入的友情關(guān)系的目標(biāo)。

3. 家庭層面

大學(xué)生的交友性格、交友觀念與行為與原生家庭密切相關(guān)，是在其潛移默化中培養(yǎng)與形成的。家庭關(guān)系和諧美好，在此氛圍中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生會(huì)獲得更好的安全感，與人交往中進(jìn)行得較為順利。緊張焦慮的家庭氛圍則會(huì)使孩子內(nèi)向、缺乏安全感和自信心，對(duì)其交友產(chǎn)生障礙。因此應(yīng)發(fā)揮家庭因素在大學(xué)生交友中的基礎(chǔ)支持作用，營(yíng)造和諧的家庭氛圍，創(chuàng)造積極健康的家庭教育理念。作為孩子的第一任老師，父母在塑造孩子個(gè)性，以及日后與人相處的模式時(shí)起到至關(guān)重要的作用，首先應(yīng)做到不嬌慣、不溺愛(ài)，培養(yǎng)孩子獨(dú)立生活、解決問(wèn)題的能力，當(dāng)孩子人際交往遇到困難時(shí)，要正確引導(dǎo)其多為他人著想，從他人的角度去考慮問(wèn)題，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀與友情觀，為其在大學(xué)階段獨(dú)立處理好個(gè)人與朋友的關(guān)系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4. 大學(xué)生自身層面

對(duì)于大學(xué)生自身來(lái)說(shuō)，要提高自我認(rèn)知水平，對(duì)自身進(jìn)行客觀、全面評(píng)價(jià)，在與人交往中做到準(zhǔn)確定位，實(shí)事求是、全面辯證的認(rèn)知自己，來(lái)找到適合自己的朋友并與之正確交往;要優(yōu)化自身形象，完善良好性格，在與人交往時(shí)要尊重他人并獲得他人尊重與認(rèn)可，同時(shí)不斷對(duì)自己的交友行為進(jìn)行反思，堅(jiān)持良好的交友行為并將其固化;要學(xué)會(huì)與人溝通，掌握良好的溝通技巧，與朋友溝通時(shí)要不以自我為主，善于傾聽(tīng)他人想法，要善于把握溝通機(jī)會(huì)，在朋友遇到困境時(shí)要及時(shí)與其溝通，進(jìn)行關(guān)心和幫助，同時(shí)也善于向朋友尋求幫助，相互關(guān)心與扶助，達(dá)到共同提高的目的。最為重要的是，大學(xué)生在交友時(shí)，要摒棄對(duì)自身有利做為交友目的功利主義觀念，以中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想中的重義輕利為核心，做到朋友之間以誠(chéng)相待，真心相伴，樹(shù)立起正確健康的友情觀。

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基金項(xiàng)目：本文為吉林省高教學(xué)會(huì)高教科研課題2019年度立項(xiàng)課題“價(jià)值觀變遷對(duì)大學(xué)生友情觀的影響及對(duì)策研究”（編號(hào)：JGJX2019B37）的結(jié)題成果

作者簡(jiǎn)介：謝劍媛（1988-），女，漢族，吉林梨樹(shù)人，碩士研究生，助教，研究方向：思想政治教育;李英林（1973-），女，漢族，吉林九臺(tái)人，博士研究生，教授，研究方向：思想政治教育的文化研究。