基于生本教育的實戰(zhàn)化教學(xué)研究與實踐

趙宏強 張素琴 郭峰 王曉燕

摘? 要：生本教育理論的核心內(nèi)容是：在教育中必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，生本教育與師本教育在理念、學(xué)生和教師的角色、機制等方面有著不同的特征。文章在總結(jié)《管理理論與方法》課程應(yīng)用生本教育理論實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，深入分析生本教育對軍校實戰(zhàn)化教學(xué)的啟示，并論述了生本教育在實戰(zhàn)化教學(xué)中的應(yīng)用流程及做法。

關(guān)鍵詞：生本教育;實戰(zhàn)化教學(xué);教學(xué)設(shè)計;啟發(fā);評價

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2021）08-0097-04

Abstract： The core concept of "life education" theory is all for students， highly respecting students， fully relying on students. There are different characteristics between student-based education and teacher-based education in terms of ideas， roles of teachers and students， and mechanisms. On the basis of summing up the practical experience in course of "Management theory and method"， this paper analyzes the enlightenment deeply in practical teaching of military academy， and discusses the application process and method.

Keywords： life education; practical teaching; teaching design; enlightenment; evaluate

為了貫徹落實中央軍委提出的院校教育“向?qū)崙?zhàn)聚焦，向部隊靠攏”指示精神，軍隊院校以培養(yǎng)“能打勝仗”軍事人才為目標(biāo)，正在深入推進實戰(zhàn)化教學(xué)。戰(zhàn)之練所倚，練之戰(zhàn)所伏。實戰(zhàn)化教學(xué)的本質(zhì)是按實戰(zhàn)要求去教，然后按教的去實踐，使教與戰(zhàn)成為一體。實戰(zhàn)化教學(xué)中，學(xué)員需要的是能擔(dān)負(fù)使命任務(wù)的教學(xué)內(nèi)容，教員需要的是以學(xué)員“崗位需求、能力為本”為牽引，科學(xué)設(shè)計系統(tǒng)的課程體系，并通過有效、科學(xué)的教學(xué)方法，進而提高學(xué)員能戰(zhàn)勝戰(zhàn)的基本能力。而如何實現(xiàn)實戰(zhàn)化教學(xué)的目的，重新認(rèn)識教與學(xué)的相互關(guān)系，運用先進的教學(xué)理念和科學(xué)的教學(xué)方法顯得尤為重要。

一、生本教育理論簡介

（一）生本教育理論的提出及核心內(nèi)容

生本教育是我國當(dāng)代著名教育專家、華南師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師郭思樂創(chuàng)立的一種教育思想和教學(xué)方式。生本教育理論的核心內(nèi)容是：在教育中必須一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生。該理論認(rèn)為人具有發(fā)展的無限可能性，教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能。學(xué)生不僅是教育對象，更是教育的最重要資源，是動力之源、能量之庫[1]。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)情趣的驅(qū)使下主動的去學(xué)習(xí)，而不是被動的接受，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)真正的主人。

（二）生本教育相比師本教育的基本特征

1. “為學(xué)生的設(shè)計”而非“為教師的設(shè)計”

師本教育是“為教師的設(shè)計”，即把為教師的好教而設(shè)計的教育，只考慮教師好教，不管學(xué)生好學(xué)或不知如何讓學(xué)生好學(xué)。而生本教育是“為學(xué)生的設(shè)計”以學(xué)生為對象進行設(shè)計，認(rèn)為學(xué)生是教育過程中的重要資源，而且考慮到教育任務(wù)的最終完成。強調(diào)教是為了學(xué)，從學(xué)生的角度出發(fā)考慮教學(xué)設(shè)計[1]。

2. 學(xué)生是真正的“主人”而非“高級打工者”

師本教育雖然也有提倡教學(xué)要以學(xué)生為主體，也鼓勵學(xué)生發(fā)言，但教師還是按提前設(shè)計好的教案教，學(xué)生按過度分析的教材學(xué)，還是跟隨老師既有的思路，沒有時間和空間可以施展，只是“高級打工者”。而生本教育的教案留有學(xué)生活動的空間，學(xué)生的思維不受教師的束縛，整個教學(xué)的目的和教學(xué)過程的終端，是學(xué)生的主動發(fā)展，讓學(xué)生成為真正的主人。

3. 教師在“拋秧”而非“插秧”

師本教育中教師做著類似農(nóng)民插秧密植的事情，把知識和行為變成一個個細(xì)密的目標(biāo)，對學(xué)生提出細(xì)密的要求，以為只要落實了這些要求，就會達(dá)到獲得知識的期望，這種“保姆式”的教育使得學(xué)生覺得沒有必要想什么，也想不出什么，慢慢的懶得去想什么。而生本教育中學(xué)生在類似于“拋秧”的具有發(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)展學(xué)習(xí)天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。充分讓學(xué)生依照自己的學(xué)習(xí)天性來學(xué)習(xí)，依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。

4. 老師與學(xué)生是“激發(fā)式機制”而非“連動式機制”

師本教育的運行機制中，老師是大齒輪，學(xué)生是小齒輪，皮帶帶動兩個齒輪，連帶著運轉(zhuǎn)，是連動式機制，認(rèn)為老師和學(xué)生的活動可以有同步的一致性，學(xué)生的學(xué)可分解為線性傳輸方式，忽視了學(xué)習(xí)過程的非線性和有機性，認(rèn)為學(xué)生的任務(wù)是聆聽間接知識。而生本教育的運行機制像開汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，是激發(fā)式機制。老師和學(xué)生是激發(fā)者與被激發(fā)者的關(guān)系，老師從灌輸者走向引導(dǎo)者，從知識生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識生產(chǎn)過程管理的白領(lǐng)。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大能量被利用和發(fā)揮出來了[2]。

二、生本教育對軍校實戰(zhàn)化教學(xué)的啟示

（一）價值觀：一切為了學(xué)生

生本教育認(rèn)為，學(xué)生是教學(xué)過程的終端，是教育的本體。

1. 正本清源，找準(zhǔn)方向

在實戰(zhàn)化教學(xué)中，教員要在每門課程教學(xué)設(shè)計之初先認(rèn)真思考教育的初衷是什么，教育的本體是誰、教學(xué)的終端是什么等本源問題，只有明確了上述問題，將學(xué)員作為實戰(zhàn)化教學(xué)過程的終端，將學(xué)員而非教員、教學(xué)管理者作為教育的本體，也非為了應(yīng)付考試、應(yīng)付檢查，比賽獲獎，更不能將本來是為了教員的教育設(shè)計誤認(rèn)為是為了學(xué)員的教育設(shè)計，找準(zhǔn)了方向，一切安排如教材編寫、教案制定、教學(xué)實施、教學(xué)實踐等等就從“一切為了學(xué)員”出發(fā)去考慮。

2. 把握規(guī)律，立足長遠(yuǎn)

首先，在實戰(zhàn)化教學(xué)過程中，要把握教學(xué)對象——學(xué)員的學(xué)習(xí)成長規(guī)律，而非“揠苗助長”，因為學(xué)員不是缺少生命的“知識容器”，教員就不能憑個人感覺往“容器”中裝知識，教員應(yīng)依據(jù)學(xué)員個體情況指導(dǎo)學(xué)什么、怎么學(xué);其次，教育教學(xué)要立足長遠(yuǎn)，首先不能只盯著學(xué)員畢業(yè)后的第一任職崗位，要充分考慮到任職后3-5年甚至更長遠(yuǎn)的職業(yè)發(fā)展需求，其次，實戰(zhàn)化教學(xué)要把握部隊發(fā)展趨勢，考慮部隊崗位的發(fā)展性，總之，教學(xué)設(shè)計上要留有空間。

（二）倫理觀：高度尊重學(xué)生

對學(xué)生的尊重，是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關(guān)鍵是從內(nèi)部和外部了解學(xué)生。從內(nèi)部了解學(xué)生，是使我們認(rèn)識學(xué)生可以被尊重的理由;從外部認(rèn)識學(xué)生，是了解學(xué)生所處的地位，認(rèn)識學(xué)生必須被尊重的理由。

1. 釋放天性，正視差異

首先，人類的學(xué)習(xí)、思維和創(chuàng)造具有先天性，教員要幫助學(xué)員釋放天性，知識是一種過程，是一種領(lǐng)悟，是一種抽象與具體的結(jié)合物。因此，教員要根據(jù)學(xué)員實際形態(tài)的認(rèn)識而進行知識設(shè)計，“適合的才是最好的”，讓每個人找到“適合點”;其次，要正視學(xué)員個體的差異，要尊重每個學(xué)員的個性特征、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、特長、學(xué)習(xí)興趣點等等方面的不同，不能因為學(xué)員某方面差而隨意“貼標(biāo)簽”，不能簡單要求所有學(xué)員“步調(diào)一致”“樣樣精通”。

2. 乘法思維，激發(fā)潛能

首先，實戰(zhàn)化教學(xué)過程中不能用“減法思維”，認(rèn)為教員傳授的是100，學(xué)員接受的永遠(yuǎn)是100的一部分，而要用“乘法思維”，教員傳授100，要使學(xué)員得到1000以致10000，讓學(xué)員每天都有新的學(xué)習(xí)需求，新的收獲，挖掘?qū)W習(xí)這個永不枯竭的甘泉之井。其次，要利用好自激勵系統(tǒng)，激發(fā)學(xué)員潛能，學(xué)員不需要灌注，教員不用也不能“硬塞”，“我們之中的每一個人都只是發(fā)揮著自身潛力的很小的一部分，小如芥豆之微。”[3]教員的工作主要是“組織學(xué)員去規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)和生活，幫助學(xué)員順利地自主學(xué)習(xí)，組織學(xué)員的學(xué)習(xí)生活”。

（三）行為觀：全面依靠學(xué)生

生本教育的方法是全面依靠學(xué)生。人本主義心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為，沒有人能教會任何人任何東西[3]。人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學(xué)。學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己的內(nèi)化，因而這個最后過程并不是教師來完成的。

1. 更新觀念，用好資源

首先，更新觀念，傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，教育過程就是單向式的，教育的主要資源就是教師、教材、教學(xué)設(shè)備，對極其豐富和生動的學(xué)生資源視而不見。而生本教育強調(diào)學(xué)員不僅是教學(xué)對象，更是教育資源。在實戰(zhàn)化教學(xué)過程中，學(xué)員已有的工作經(jīng)驗、實踐感受、已有的知識和學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性都應(yīng)當(dāng)為教員的教學(xué)所用，應(yīng)當(dāng)成為動力之源、能量之庫，因此，教員要像功夫精深的武師一樣，把打斗對象的力量也看做自己的資源，盡可能的發(fā)現(xiàn)和利用學(xué)員資源。

2. “借力”學(xué)員，鼓勵自主

生本教育的重要思想就是“借力”，“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，教員要依托學(xué)員資源來進行教育，而獲得事半功倍之效[1]。學(xué)員個體作為資源，具有學(xué)習(xí)動力和擁有學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。在實戰(zhàn)化教學(xué)過程中，“師傅領(lǐng)進門，修行在個人”，教員在一定任務(wù)、一定主題下想辦法創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)員行動起來，讓學(xué)員扮演主角，“有困難，找學(xué)員”，依靠學(xué)員自己去改變和提升自己，要給學(xué)員留下廣闊的空間，要讓學(xué)員有“獨立有效思維時間”，而不去規(guī)定學(xué)員活動的每個細(xì)節(jié)。

三、生本教育在實戰(zhàn)化教學(xué)中的應(yīng)用流程及做法

只有將生本教育理念去應(yīng)用、真實踐，才能“開花結(jié)果”。在實戰(zhàn)化教學(xué)中我們將生本教育理論運用于生長軍官、士官大專等多個層次的多門課程中，秉承“先學(xué)后教、少教多學(xué)、以學(xué)定教”的基本理念，經(jīng)過多年的教學(xué)探索與實踐，形成了較為完整的教學(xué)流程。本文以士官大專層次《管理理論與方法》課程為例介紹生本教育理論的流程及做法。

（一）前置學(xué)習(xí)研究

1. 教員——精心設(shè)計，先學(xué)后教

陸游曾在詩《示子遹》中寫道：“汝果欲學(xué)詩，工夫在詩外”。教員是前置學(xué)習(xí)的精心設(shè)計者。在實戰(zhàn)化教學(xué)過程中，教員的“教”要以學(xué)員的“需求”為引導(dǎo)，部隊需要什么樣的人才，學(xué)員要掌握哪些知識和技能，教員要“心中有數(shù)”（當(dāng)然，后期施訓(xùn)過程學(xué)員自學(xué)自悟，范圍會更廣），教員要為學(xué)員的“好學(xué)”進行教學(xué)設(shè)計，做到簡明、根本、開放。

簡明就是在課前，教員將任務(wù)主題明確且不繁瑣，知識點由學(xué)員自由選擇，預(yù)先設(shè)計的問題要深入淺出以激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣;根本就是圍繞重點有主線、有邏輯，要形成問題串，采用問題導(dǎo)學(xué)方式，注重激活思維;開放就是教員“心中有數(shù)”但不過多預(yù)設(shè)，留給學(xué)員更大的探究空間，讓學(xué)員自學(xué)自悟，讓學(xué)員樂學(xué)好學(xué)，使教變?yōu)閷W(xué)，先學(xué)后教。例如士官大專層次《管理理論與方法》課程中，教學(xué)目標(biāo)是學(xué)員“學(xué)管理、用管理”，重點是“用”，在“溝通”內(nèi)容中，課前教育布置任務(wù)主題——溝通，具體知識點學(xué)員自由選擇，教員形成問題串：個人感覺溝通能力怎么樣——在溝通方面存在什么問題——掌握哪些溝通方法才能達(dá)到更好的效果。

2. 學(xué)員——前置學(xué)習(xí)，先學(xué)后聽

學(xué)員的自學(xué)對生本教學(xué)至關(guān)重要，由于每個學(xué)員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、自學(xué)能力、個人經(jīng)歷、特長、學(xué)習(xí)興趣點不同，對知識點的認(rèn)識深淺和角度不同，這種差異性和超前性正是學(xué)員之間、學(xué)員和教員之間合作學(xué)習(xí)的寶貴資源，教員前置主題任務(wù)后，學(xué)員先做充分準(zhǔn)備，先學(xué)后聽，即“讀一讀”“想一想”“找一找”。

“讀一讀”是學(xué)員先把前置主題任務(wù)相關(guān)的材料（包括教材及相關(guān)書籍、網(wǎng)絡(luò)課程和MOOC等在線資源）看一遍，明確主題任務(wù)的相關(guān)知識點，理出大概的思路;“想一想”是將相關(guān)知識點看懂看透，找出重點，尋求相關(guān)問題的解決思路和對策，形成個人觀點，為在課堂施訓(xùn)時發(fā)言做好準(zhǔn)備;“找一找”是通過個人的學(xué)習(xí)，找到自己弄不懂或還有疑問的地方，在課堂學(xué)習(xí)中提出并聽其他學(xué)員及教員做解答。例如士官大專層次《管理理論與方法》課程中的“溝通”內(nèi)容，學(xué)員通讀相關(guān)資料根據(jù)教員給出的問題串，對本人溝通能力先做出判斷，對“存在什么問題”只有模糊概念，“如何解決呢”需要深入學(xué)習(xí);通過學(xué)習(xí)“摸透”相關(guān)知識點，明確溝通的含義（從多種論述中總結(jié)出個人對“溝通”的定義并深刻體會）、溝通的類型（結(jié)合實際工作和生活進行理解）、溝通的影響因素（將自身存在的問題“對號入座”）、溝通的方法（結(jié)合自身情況形成個人認(rèn)識，并明確努力的方向）。

（二）課堂組織實施

1. 教員——少教多啟，引導(dǎo)探究

教皈依于學(xué)，實戰(zhàn)化教學(xué)中，教員做好教學(xué)設(shè)計后，在課堂上要做到“少教”，但并不是“不教”，恰恰是為了保障學(xué)員“多學(xué)”。啟發(fā)，源于古代教育家孔丘的“不憤不啟，不悱不發(fā)”。朱熹解釋說：“憤者，心求通而示得之意;悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意;發(fā)，謂達(dá)其辭”;要改變師本教育理念下的“染之蒼則蒼，染之黃則黃”的教育邏輯，教員找準(zhǔn)角色，選好方式，即“導(dǎo)演”“非灌而啟”“緩說破”。

“導(dǎo)演”是教員扮演的角色，教員要成為組織者、引導(dǎo)者和協(xié)助者，讓學(xué)員盡情發(fā)揮;“非灌而啟”是指教員不能是知識“灌輸者”去試圖“灌滿一桶水”，而去啟發(fā)學(xué)員主動思考，促進感悟。“緩說破”是在教學(xué)過程中教員有留白，要“靜待花開”，鍛煉學(xué)員的思維，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)興趣，不將問題一下子講透，讓學(xué)員從不同的角度、不同的方法去嘗試解決問題，以獲得更多的更有質(zhì)量的感悟。教員要做到“三講三不講”，即教員集中精力講學(xué)員易錯易混易漏點，講學(xué)員沒想到的、自己解決不了的;凡能由學(xué)員自學(xué)學(xué)懂的內(nèi)容教員不應(yīng)講，凡能由學(xué)員提出的問題教師不應(yīng)提，凡能由學(xué)員解答的問題教師不應(yīng)答。例如，士官大專層次《管理理論與方法》課程中的“溝通”內(nèi)容，教員可以舉一些例子、提出一些問題去啟發(fā)學(xué)員去思考，讓不同的學(xué)員談?wù)剛€人的看法，進而感悟“到底什么才算是溝通”“做到哪些才能真正實現(xiàn)有效溝通”，教員在學(xué)員思考分析后，僅在“關(guān)鍵處”點撥，將學(xué)員們對“溝通”認(rèn)識的分歧、有效溝通的幾個關(guān)鍵點進行點撥。

2. 學(xué)員——自信上臺，快樂回位

郭思樂教授生本教育的本質(zhì)是相信生命，生本教育激揚生命，而每個生命以其自然之偉力促使自己提升，這就是“天縱其才”。學(xué)員未來的任職崗位要求學(xué)員具有一定的思考能力、組織能力、團隊協(xié)作能力，而士官學(xué)員來自于不同的單位，從事過不同的工作，具有一定的工作經(jīng)驗，對管理理論與方法有獨特的認(rèn)識，因此，在實戰(zhàn)化教學(xué)過程中，激揚每個生命，倡導(dǎo)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)員邁著自信的腳步上臺，踏著快樂的步伐回位。學(xué)員轉(zhuǎn)換角色，教學(xué)改變模式，即“演員”“動車模式”。

“演員”是學(xué)員扮演的角色，課堂是劇場，學(xué)員是主演。通過課前學(xué)員的自學(xué)和小組的群學(xué)，學(xué)員對知識點“心中有數(shù)”，帶著自己的講義，自信走上講臺，向?qū)W員們展示小組合作學(xué)習(xí)成果，遇有其他學(xué)員提問，小組學(xué)員共同披甲上陣，出謀劃策，集思廣益;“動車模式”指的是生本課堂就像一列氣勢十足的動車組，每個學(xué)習(xí)小組就是一節(jié)帶“分動力機”的“車廂”，組組有活力，生生有動力，大家齊飛奔，而非傳統(tǒng)教學(xué)的“普通列車”模式，火車跑得快，全靠車頭帶（教員）。例如，士官大專層次《管理理論與方法》課程中的“溝通”內(nèi)容，每組代表積極走上講臺，講述溝通的含義、類型、過程、影響因素等等，在答其他同學(xué)疑問的過程中，不斷討論交流，啟迪了新的思路，獲得了新的信息，教員設(shè)置具體的實例——航材保管員和工廠修理人員之間的溝通，學(xué)員紛紛開啟“分動力機”，進行角色扮演，不僅掌握了溝通的要領(lǐng)，也培養(yǎng)了學(xué)習(xí)能力、表達(dá)能力和團隊協(xié)作能力，最終“滿載而歸”，快樂回位。

（三）課終綜合評價

1. 教員——發(fā)展為本，寬度評價

學(xué)員學(xué)習(xí)評價是指從學(xué)員全面發(fā)展的目的出發(fā)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求，對學(xué)員學(xué)習(xí)過程和結(jié)果水平進行測定、衡量和分析，并做出合理判斷的過程。學(xué)員是實戰(zhàn)化教學(xué)的主體，評價可以引導(dǎo)學(xué)員的學(xué)習(xí)行為，可以作為學(xué)員全面發(fā)展的助推器和有效途徑，也是學(xué)員成長的動力和源泉。實戰(zhàn)化教學(xué)過程中要把發(fā)展為本作為評價學(xué)員的出發(fā)點和落腳點，評價學(xué)員的知識、能力、價值觀等綜合表現(xiàn)，做到寬度評價，即，形式多樣、角度多維。

“形式多樣”是指以促進學(xué)員進步為目的，采取美國教育心理學(xué)家布盧姆提出的教學(xué)評價理論，即診斷性評價，形成性評價和終結(jié)性評價;“角度多維”是指從知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價值觀的多維立體角度進行評價。例如，在士官大專層次《管理理論與方法》課程中，診斷性評價重在對學(xué)員已經(jīng)形成的知識、能力、情感等發(fā)展?fàn)顩r作出合理的評價，通過調(diào)查問卷、小組座談、個別談話的方式全面了解學(xué)員已經(jīng)形成的行為習(xí)慣和已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，如2017級、2019級學(xué)員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)一般，被動學(xué)習(xí)為主，動手能力較強，而2018級學(xué)員學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好、多數(shù)學(xué)員學(xué)習(xí)主動性高、學(xué)習(xí)知識及提升能力意愿較強烈，思考能力、動手能力較強。形成性評價一般以一個知識模塊為評價點，采用小測驗、小報告等方式，及時了解學(xué)員一段時間的知識、能力、情感、價值觀方面的變化，并給予及時反饋和有針對性的矯正。終結(jié)性評價考核對課程整體知識的理解程度?？傊ㄟ^診斷性評價，教員可做到心中有數(shù)，通過形成性評價，可引領(lǐng)學(xué)員努力前進，通過終結(jié)性評價，可衡量學(xué)習(xí)效果。

2. 學(xué)員——全員參與，共同進步

學(xué)員的發(fā)展是任職教育的價值取向，評價不是教學(xué)過程結(jié)束時的鑒別和選拔的手段，應(yīng)該是促進學(xué)員全面發(fā)展。通過多種形式的評價將學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果相結(jié)合，通過關(guān)注“過程”促進“結(jié)果”的提升。學(xué)習(xí)是群體性活動，在評價時做到全員參與，既有利于培養(yǎng)學(xué)員的“存在感”和“責(zé)任感”，幫助學(xué)員個體滿足成功的欲望、達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，又可以促使小組間、學(xué)員間爭先創(chuàng)優(yōu)，可以幫助小組獲得集體榮譽。通過合作學(xué)習(xí)、全員參與評價，促使學(xué)員實現(xiàn)共同進步。要做到主體多元、動態(tài)考量、正向為主。

“主體多元”是指將教員、學(xué)員共同作為評價的主體，改變傳統(tǒng)的教員作為評價的唯一主體，將自評、互評、他評有機結(jié)合。通過自評，學(xué)員對自身建立更為客觀、全面的認(rèn)識，挖掘自身獨特的優(yōu)勢;通過互評，培養(yǎng)學(xué)員之間的合作精神和責(zé)任意識，多數(shù)學(xué)員看到的進步與得到的贊揚更能激發(fā)動力;通過他評，即教員評，上升一定的高度、更系統(tǒng)的去看待學(xué)員的情況，起到“畫龍點睛”的功效?！皠討B(tài)考量”是衡量學(xué)員一段時間的表現(xiàn)，鼓勵學(xué)員不斷進步。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！罢驗橹鳌笔侵冈趯W(xué)員學(xué)習(xí)評價中應(yīng)以正向為主，可以幫助學(xué)員更有自信，干勁十足。例如，在士官大專層次《管理理論與方法》課程中，由于學(xué)員都有部隊工作經(jīng)歷，學(xué)習(xí)了管理理論和方法之后都有新的認(rèn)識和體會，讓學(xué)員評價學(xué)習(xí)一段時間后自身的表現(xiàn)，如個人在知識掌握、管理能力提升、合作意識等方面取得的進步及存在的困惑等，使其體驗成功的同時補齊不足，完善自己。讓學(xué)員互評，本著相互理解、相互尊重的原則，發(fā)現(xiàn)彼此的亮點，負(fù)責(zé)任的找出缺點，比教員評價更有成就感，揚長補短，促進共同進步。教員在自評、互評的基礎(chǔ)上從理論學(xué)習(xí)、思想變化、行為表現(xiàn)等多方面整體上去評價，以表揚為主，讓學(xué)員自信滿滿，方向明確，協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻：

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