新時期人文教育在初中德育教育中的滲透對策分析

張珊珊 安文躍

摘要：處于初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，已經(jīng)形成一定的人文素養(yǎng)，很多學(xué)生對于人文知識展現(xiàn)出了濃厚的興趣。通過實際教學(xué)工作我們發(fā)現(xiàn)，在人文知識中往往包含了很多十分有教育意義的德育故事，如果能夠?qū)⑷宋慕逃c德育教育相融合，將有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)人文知識的過程中樹立自己良好的品德。所以，本文對新時期人文教育在初中德育教育中的滲透對策進行簡要介紹，旨在為初中德育工作的發(fā)展提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：人文教育;初中;德育教育;滲透

我國素質(zhì)教育工作的開展，離不開學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。因此，教育工作者也一直在尋求更為有效的德育方法。有教育實踐表明，人文教育與德育教育相融合，能夠達(dá)到潤物無聲的教育效果，讓學(xué)生在掌握知識的同時能夠認(rèn)識到自己品行上存在的問題，激發(fā)學(xué)生主動糾正自身錯誤的主觀能動性，為初中學(xué)生樹立良好的行為習(xí)慣，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

一、人文教育在初中德育教育中的作用

通過分析中國歷史，人類社會中的種種制度以及不同的文化現(xiàn)象被我們統(tǒng)稱為人文，這些制度和現(xiàn)象中往往蘊含著具有真善美的元素。如果我們對西方歷史進行分析，那么人文這一詞匯則源自中世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興時期，人文主義是文藝復(fù)興的核心所在，這種主義、思想反對以神為中心，提倡人的本性，因此將自由、民主、平等、和諧以及現(xiàn)實的幸福作為核心追求。所以，在初中德育教育中融入人文教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動實現(xiàn)個人價值，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中逐漸形成良好的道德品質(zhì)以及集體意識。同時，這種人文教育與道德教育相融合的教育方式也能更好地推動中西方文化教育的開展[1]。

所以，在初中德育教育工作中，十分有必要融入人文教育。這對于培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和人文精神能夠起到積極的推動租用，能夠在無形中提升學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。

二、初中德育教育中人文教育因素的融入原則

在實際教育過程中，需要教師能夠遵循初中德育教育中人文教育因素的融入原則，才能真正發(fā)揮人文元素實際的教育意義。所以，在實際教育工作中，教師可以遵循以下原則：

（一）知行統(tǒng)一原則

在德育教育中，我們一直都提倡教師能夠按照所教授的知識來規(guī)范自己的行為，即知行合一。具體來說，在運用人文元素展開德育工作的過程中，不僅需要學(xué)生能夠踐行相關(guān)理論，教師也需要以身作則，主動規(guī)范自己的日常行為，為學(xué)生樹立良好標(biāo)準(zhǔn)，從實踐的角度上對理論教學(xué)進行生化。這樣，能夠更好地推動學(xué)生思想認(rèn)識以及品德行為的融合，讓學(xué)生能夠成為言行一致的人[2]。

（二）正面教育原則

在德育教育活動之中，教師除了需要做好人文教育因素的滲透，還要避免使用強硬的態(tài)度，貫徹人本主義教育理念，通過運用說服教育等方法，從正面對學(xué)生的思想和行為進行引導(dǎo)和教育。

（三）集體教育原則

在教育教學(xué)活動中，需要教師能夠以學(xué)生集體為依托，在開展人文教育的同時對全體學(xué)生展開德育教育，讓學(xué)生集體能夠在教育工作中發(fā)揮最大的作用。

三、在初中德育教育中滲透人文教育因素的方法

（一）貫徹“以人為本”的教育理念

“以人為本”已經(jīng)成為新課改核心教育思想之一，因此在初中德育教育工作中，同樣需要教師能夠貫徹這一理念，用平等的態(tài)度對待學(xué)生，給予學(xué)生足夠的尊重。同時，教師也需要運用適合的方法來關(guān)心、愛護每一位學(xué)生，尤其是在學(xué)生生活的方方面面，都需要讓學(xué)生感受到教師的尊重[3]。

教師可以通過開展西方文學(xué)作品教學(xué)讓學(xué)會的文化視野得到擴展，提升德育駕馭工作的文化價值以及教育凝聚力，讓學(xué)生的人文精神以及品德意識得到塑造。在互聯(lián)網(wǎng)時代到來的今天，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生運用互聯(lián)網(wǎng)了解國內(nèi)外不同時期的文學(xué)作品，幫助學(xué)生樹立練好的人文意識。在課堂上，教師也可以與學(xué)生共同探討不同人文作品之間的聯(lián)系與區(qū)別，對其內(nèi)容進行深入的剖析。這樣，學(xué)生在討論的過程中，能夠更好地理解中外語言之中的人性美和語言美，讓課堂形成民主、和諧、平等的良好氛圍[4]。

（二）注重樹立良好的榜樣

處于初中學(xué)習(xí)階段的學(xué)生，仍然會受到榜樣的影響。因此，在實際教學(xué)過程中，教師需要注重榜樣的力量，為學(xué)生樹立良好的榜樣。所以，教師在日常生活中應(yīng)該更加嚴(yán)格地要求自己，貫徹言傳身教，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，真正做到知行合一。另外，對于人文作品中描寫的榜樣人物，也應(yīng)該作為重要的教學(xué)素材，共學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀。與此同時，教師也需要在注意自身行為習(xí)慣的同時，積極發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上所具有的閃光點以及優(yōu)秀的道德品質(zhì)，將這些學(xué)生樹立成學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。在對人文作品進行閱讀的過程中，積極引導(dǎo)學(xué)生對真善美的思考和學(xué)習(xí)[5]。

（三）加強教育與生活之間的聯(lián)系

德育工作應(yīng)該本著“從生活中來，到生活中去”的教育理念，圍繞生活中的種種案例以及人文作品進行討論。教師可以通過引入生動有趣的德育故事或者生活案例，引發(fā)學(xué)生的討論和思考，讓學(xué)生對比人文作品中主人公的行為以及日常生活生活中的常見行為對道德品質(zhì)進行思考和討論。

四、總結(jié)

綜上所述，將人文教育與初中德育教育相融合，是培養(yǎng)學(xué)生高尚品德以及良好人文素養(yǎng)的重要抓手。所以，教師應(yīng)該將道德教育作為重要的目標(biāo)，通過融合以人為本、知行合一的教育理念，幫助學(xué)生樹立道德模范，積極聯(lián)系日常生活等方式，讓學(xué)生能夠在掌握人文知識的同時，鞥你個形成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)綜合素質(zhì)水平較高的人才。

參考文獻(xiàn)

[1]王小剛.淺論新時期人文教育在初中德育教育中的滲透策略[J].考試周刊，2021（06）：117-118.

[2]肖明華.淺談初中德育與人文教育的融合[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師教育），2020（10）：34+36.

[3]史旭莉. 典型歷史人物在初中班會課中的運用研究[D].西南大學(xué)，2020.

[4]史秀波.淺析在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中進行人文教育的方法[J].天天愛科學(xué)（教育前沿），2020（02）：138.

[5]李文玉.新時期人文教育在初中德育教育中的滲透分析[J].中華少年，2019（30）：97.

（山東省新泰市翟鎮(zhèn)初級中學(xué) 271200）