農(nóng)村小學(xué)建立以關(guān)愛留守兒童為本的家-校-村協(xié)同育人機(jī)制策略研究

何森　趙龍霞

【摘要】小學(xué)與村兩委、農(nóng)村合作社聯(lián)合成立留守兒童學(xué)習(xí)與心理發(fā)展中心，實施"教、學(xué)、做"結(jié)合的教學(xué)模式能達(dá)到"最大公約數(shù)"，從而達(dá)到"最大的同心圓"的目的。協(xié)同育人包含著不同社會群體、不同思想意識的"融合"，從而尋求有溫度的教育。通過對留守兒童的教育、心理健康教育的研究可以促進(jìn)學(xué)校、村兩委、農(nóng)村合作社、留守兒童之間的合作更好的促進(jìn)大部分人的幸福，尤其是留守兒童的幸福。在勞動力外流特別多的時期小學(xué)要把其作為思想政治工作的中心，加強(qiáng)對其的管理和教育，并推動其發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村小學(xué);關(guān)愛留守兒童;協(xié)同育人

引言

本文以"合作教育"的思想為指導(dǎo)以構(gòu)建公益性的"關(guān)愛留守兒童的學(xué)習(xí)與心理成長中心"為切入點著重分析了"教-學(xué)-做相融合的教育模式有助于增進(jìn)留守兒童的幸福感和增進(jìn)村兩委、農(nóng)村合作社的合作與發(fā)展。在流動人口特別流動的時代，學(xué)校將其作為德育工作的重心既要加強(qiáng)對留守兒童的管理與教育，又要促進(jìn)非留守兒童的教育。我們從現(xiàn)實出發(fā)，結(jié)合民政、教育、村兩委三方面的力量構(gòu)建一種協(xié)作型的教育模式為留守兒童提供了替代性的服務(wù)有效地解決了他們的困難。

一、農(nóng)村小學(xué)建立以關(guān)愛留守兒童的意義

小學(xué)聯(lián)合成立留守兒童學(xué)習(xí)與心理成長中心，不僅有利于融入大學(xué)生的思想而且有利于整合他們的父母促進(jìn)他們的共同發(fā)展。凝聚民心提高村兩委的可信度公共服務(wù)是村兩委的一項重要功能，而高質(zhì)量的公共服務(wù)對提高村兩委公信力具有重要意義。"公信力是其政治合法性的基礎(chǔ)。村兩委的公信力就是對村兩委在行使其職能的過程中的一種社會反應(yīng)是對其職責(zé)的一種外在表現(xiàn)。在西方有一句廣為流傳的諺語就是"一枚釘子，就能毀滅一個國家。"留守子女的教育問題就像"釘子"一樣。我國農(nóng)村留守兒童數(shù)量眾多其是否能夠獲得優(yōu)質(zhì)的教育，而且關(guān)系到今后的社會是否能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)。通過建立"留守兒童學(xué)習(xí)中心"，可以將社會各階層、群體的力量聯(lián)合起來幫助他們的成長增強(qiáng)他們的可信度。肩負(fù)起社會責(zé)任樹立公眾形象，農(nóng)村合作社形象是一種無形的財富是一種發(fā)展。良好的品牌形象不僅能在消費者中樹立良好的品牌形象還能提高公司的競爭力拓展市場占有率。

二、農(nóng)村小學(xué)建立以關(guān)愛留守兒童存在的問題

在我國城市化進(jìn)程中留守兒童的教育問題是十分現(xiàn)實和突出的。在孩子的成長過程中他們還沒有形成完整的自我約束，而且他們還處在一個好奇的年紀(jì)外部的不良環(huán)境很可能會影響到他們的成長。幼兒的成長不僅要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣還要有紀(jì)律的教育。由于留守兒童家長中有一方或一方外出務(wù)工致使其缺乏家庭教育很容易使其養(yǎng)成不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。根據(jù)調(diào)查資料，"85.9%的老師、45.35%的家庭留守兒童養(yǎng)成不良的主要原因是家長和臨時監(jiān)護(hù)人沒有注意養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;64.54%的教師和34.88%的家庭成員認(rèn)為，家長或臨時監(jiān)護(hù)人沒有及時改正他們的不良行為是造成這一現(xiàn)象的主要原因。村兩委主要是利用公權(quán)力、制定公共政策、優(yōu)化教育資源、提高教學(xué)基礎(chǔ)條件等，比如在鄉(xiāng)村開展三支一扶措施加強(qiáng)鄉(xiāng)村教師隊伍建設(shè)。在社會方面建立了一個以家庭為主體的社會支持體系并借助村委會的力量幫助其個體化成長。在學(xué)校層面上要從課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化、教學(xué)評估的角度出發(fā)采取多種形式的課外活動，以提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。在家庭方面提倡經(jīng)常接觸、多了解、多關(guān)心，以促進(jìn)他們的健康成長[1]。

三、農(nóng)村小學(xué)建立以關(guān)愛留守兒童為本的家-校-村協(xié)同育人機(jī)制策略

（一）教-學(xué)-做"融合的價值基礎(chǔ)

"教—學(xué)—做"結(jié)合的教學(xué)模式是以"以德為本"的價值觀為導(dǎo)向的。十八大報告中明確提出了以德樹人為基本任務(wù)以培育德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者。"立德樹人"和"道德成長"是兩種不同的教學(xué)活動要想樹人，首先要樹立道德只有道德教育到了一定的境界才能真正地為自己和社會服務(wù)。為留守兒童的教育成長提供了一種"育人"與"正氣"的價值。一方面志愿者是一種實踐道德法則的行為有利于培養(yǎng)學(xué)生對社會的關(guān)懷和情感;另一方面志愿活動是提高學(xué)生的道德認(rèn)識、道德判斷的過程也是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。對留守兒童的關(guān)懷體現(xiàn)了志愿服務(wù)的道德屬性、公益性和非營利性，同時也使學(xué)生的道德認(rèn)知能力[2]。

（二）教-學(xué)-做"融合的教育模式

針對留守兒童在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，老師可以采用"提示問題"進(jìn)行干預(yù)從而提高他們的學(xué)習(xí)遷移能力。例如在"哪些因素會對問題產(chǎn)生重要影響"的引導(dǎo)下孩子們將現(xiàn)有的知識與思維問題相結(jié)合關(guān)注新的問題。二是針對語言表達(dá)能力較差、不敢輕易表達(dá)自己的意見的幼兒采用"合理論證"干預(yù)方式以提高幼兒引經(jīng)據(jù)典的能力。在分組討論中孩子應(yīng)采用"意見—證據(jù)—陳述"的方法來表達(dá)他們的意見。第三針對有輕微拖沓、執(zhí)行力差的幼兒采用"計劃干預(yù)"的方式進(jìn)行實施。根據(jù)個體化的心理咨詢及日常教學(xué)觀察協(xié)助幼兒制訂個體化的心理輔導(dǎo)方案。對那些完成了課程的孩子們他們在精神上和物質(zhì)上都得到了鼓勵[3]。

結(jié)語

綜上所述，小學(xué)與村兩委、農(nóng)村合作社聯(lián)合成立留守兒童學(xué)習(xí)與心理發(fā)展中心既能體現(xiàn)協(xié)同育人的理念，又能促進(jìn)各社會團(tuán)體之間的交流和協(xié)作充分滿足各類群體的需求，尤其可以把優(yōu)秀的大學(xué)生集中到關(guān)心家庭留守兒童的教育工作中去，從而達(dá)到"正氣""育人"的目的。同時還可以幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)動力和增強(qiáng)他們的精神狀態(tài)傳遞社會正能量。對于小孩來說只有更好的東西才是最好的。學(xué)校繼續(xù)健全"家庭監(jiān)護(hù)為基礎(chǔ)、學(xué)校監(jiān)護(hù)為補(bǔ)充、社會監(jiān)護(hù)為保障"的"家庭、學(xué)校、社會"三位一體的留守兒童關(guān)愛工作格局。我們不斷地努力去關(guān)心一個孩子去溫暖一個家庭去去實現(xiàn)一個社會的和諧傳遞過程。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇貴.協(xié)同育人視域下的留守兒童教育模式探析[J].長春師范大學(xué)學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2016，35（6）：177-179.

[2]王國勇.構(gòu)建農(nóng)村留守兒童關(guān)愛協(xié)同育人機(jī)制——留守兒童延伸替代服務(wù)工作案例[J].教書育人（校長參考），2019（12）：30-32.

[3]何靜，陳春鳳.高校大學(xué)生關(guān)愛留守兒童協(xié)同育人機(jī)制的研究與實踐[J].教育現(xiàn)代化，2020，7（100）：86-89.

甘肅省隴南市2021年度教育科學(xué)研究課題《農(nóng)村小學(xué)以關(guān)愛留守兒童為本的家-校-村協(xié)同育人機(jī)制研究》階段性成果，課題立項號：LN[2021]83