利用前置研究助力高中古詩文群文閱讀

徐榕芳

【摘要】古詩文是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，古詩文閱讀是高考的重點(diǎn)，高中古詩文是高中教學(xué)的難點(diǎn)。如何提高高中生的古詩文鑒賞能力？任務(wù)型古詩文群文閱讀能改變學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生以點(diǎn)帶面更好地提高鑒賞能力。任務(wù)的布置在上課之前，我們可以稱為前置研究。通過前置研究的布置，從生本出發(fā)，有方向地引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)向課外閱讀延伸，這樣的任務(wù)型群文閱讀潛移默化地提高學(xué)生的古詩文閱讀鑒賞能力。

【關(guān)鍵詞】高中古詩文;群文閱讀;前置研究

古詩文是中國傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn)，古詩文閱讀是高考的重點(diǎn)，高中古詩文是高中教學(xué)的難點(diǎn)。如何提高高中生的古詩文鑒賞能力？任務(wù)型古詩文群文閱讀能改變學(xué)生死記硬背的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生以點(diǎn)帶面更好地拓展能力。高中古詩文任務(wù)型群文教學(xué)要求學(xué)生帶著問題進(jìn)行群文閱讀，要求老師與學(xué)生一樣充當(dāng)學(xué)習(xí)的探究者，共同探討交流。而當(dāng)中的任務(wù)的設(shè)置是否合理科學(xué)直接影響著高中古詩文任務(wù)型群文閱讀的效果。任務(wù)的布置在上課之前，我們可以稱為前置研究。

筆者經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐得出高中古詩文任務(wù)型群文閱讀的前置研究應(yīng)該遵循以下兩點(diǎn)規(guī)律：

一、簡單、根本、開放的原則

郭思樂老師在《教育走向生本》提及：生本課堂能抓住根本，遵循學(xué)生的生命之“根”和學(xué)科的知識(shí)之“根”，設(shè)置根本、簡單、開放的前置研究，讓學(xué)生全身心動(dòng)起來，課前自主研究探索與自由交流，課上自信展示小組成果且互相質(zhì)疑碰撞思想火花，發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力將大大得到提高。

高中古詩文任務(wù)型群文閱讀教學(xué)的前置研究也應(yīng)該遵循簡單、根本、開放的三大原則。

以課文《蘇武傳》為例，我們?nèi)绾胃玫匾龑?dǎo)學(xué)生深入的探討、啟迪學(xué)生對(duì)“蘇武式人物”的思考、引導(dǎo)學(xué)生感悟“蘇武精神”，讓學(xué)生好（hǎo）學(xué)又好（hào）學(xué)呢？我們可以設(shè)置文本探究的問題之后設(shè)置群文閱讀，進(jìn)一步閱讀關(guān)于“蘇武”的相關(guān)文章，開展群文閱讀。

近年來隨著語文課程的改革深化，我們越來越清晰地認(rèn)識(shí)到群文閱讀高度契合語文課程發(fā)展方向，群文閱讀能起到連接課堂內(nèi)外的橋梁和紐帶作用，將會(huì)越來越明顯、越來越重要。

我們可以借助歷代名人對(duì)蘇武的歷史評(píng)價(jià)進(jìn)一步加深人物評(píng)價(jià)。例如李白的《蘇武》、陳杰的《讀蘇武傳》、文天祥的《題蘇武忠杰圖》、郭子章的《蘇武洪皓論》等等。

也可以借助相關(guān)鏈接閱讀，拓展學(xué)生視野，更全面認(rèn)知蘇武。例如張曉勛的《為什么蘇武決不投降？》、李國鋒的《蘇武為什么從擇死轉(zhuǎn)向求生？》、《永遠(yuǎn)的蘇武》、《漢之魂：蘇武精神及其現(xiàn)代價(jià)值》、《答蘇武書》等等。

新課標(biāo)指出“閱讀不以教師的講解代替或者限制學(xué)生的閱讀與思考。教師的主要任務(wù)是提出專題學(xué)習(xí)目標(biāo)，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考、討論與交流?！币簿褪歉嬖V我們關(guān)注閱讀的教學(xué)、提升閱讀的品質(zhì)、培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣是義不容辭的，而且現(xiàn)代的信息環(huán)境對(duì)人的閱讀能力也提出了更高的要求，因此非常必要強(qiáng)調(diào)思辨能力的群文閱讀。

通過群文閱讀挖掘“蘇武式精神”是根本、開放、簡單的前置研究。

二、自主、拓展、思辨的對(duì)比

高中古詩文任務(wù)型群文教學(xué)要求我們同時(shí)閱讀多篇詩詞，便于比較分析，當(dāng)我們對(duì)有關(guān)聯(lián)的古詩詞進(jìn)行群文閱讀，有助于我們更好地讀懂古詩文，了解其中的手法，以及更好地感受里面的思想情感。在多篇古詩文群文閱讀，我們從中尋找其中同與不同。

例如學(xué)習(xí)課文蘇洵的《六國論》時(shí)，我們不妨可以把蘇軾的《六國論》以及蘇轍的《六國論》，試從文體、評(píng)論內(nèi)容、論點(diǎn)和作者的寫作目的四方面進(jìn)行比較。

我們在此群文閱讀中設(shè)置的前置研究就利用表格引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀。

在完成表格的比較閱讀中，學(xué)生夠可以更好地掌握：三篇《六國論》都具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，以史論為依據(jù)，都針對(duì)北宋王朝當(dāng)時(shí)對(duì)內(nèi)因循守舊，對(duì)外屈膝求和這一形勢而有感而發(fā)。

而三篇《六國論》的從文體、評(píng)論內(nèi)容、論點(diǎn)和作者的寫作目的四方面看又有所不同的。

這樣古詩文群文對(duì)比閱讀是自主、拓展、思辨的。

利用前置研究助力高中古詩文群文閱讀，有利于學(xué)生能夠真正成為閱讀的主人，以讀促讀，以讀促寫，以讀促說，從課內(nèi)到課外，從文本讀生活。古羅馬教育家普羅塔克曾寫道：“兒童不是一個(gè)需要填滿的罐子，而是一顆需要點(diǎn)燃的火種。” 希望利用好前置研究能點(diǎn)燃了學(xué)生學(xué)習(xí)高中古詩文的熱情，為語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)傳播了激情火種。

課題信息：本文是廣州市增城區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃（2020年度）課題《高中古詩文任務(wù)型群文閱讀教學(xué)的行動(dòng)研究》（課題編號(hào)：zc2020030）的階段性成果。

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