靈性課堂，植根實效

鄭淑賢

【摘要】隨著社會的發(fā)展，品質(zhì)生活是人們的向往，追求健康的生活成了社會的共同話題，培養(yǎng)學生熱愛生活，學會生活是是時勢所需?！兜赖屡c法治》教材也隨著素質(zhì)教育精神編寫以兒童的生活為基礎(chǔ)的活動型綜合課程，從生活中尋求教育源。陶行知先生說過：“生活即教育?！币驗樯罹褪墙逃?，在生活中無處不存在教育的元素，教師要挖掘生動有趣的品德教育素材，幫助學生尋找生活世界中相關(guān)的教育主題與內(nèi)容，開展學生對生活的感受和體驗，積極探討道德與法治教學方法，通過多種形式把這門課程的生活性、開放性和活動性發(fā)揮得淋漓盡致，從而引導學生熱愛生活，樹立正確的人生觀、道德觀與價值觀，有效地提高課堂教學的實效性。

【關(guān)鍵詞】《道德與法治》;課堂教學;實效

隨著《道德與法治》教科書的修訂，我們將全面實施課程改革，通過德育課程，培育學生踐行社會主義核心價值觀?！兜赖屡c法治》教材的編寫別具匠心，融入理念先進、內(nèi)容編創(chuàng)專業(yè)、設(shè)計制作精美、課程特色鮮明，是一套適應新時代發(fā)展的教材。發(fā)揮教材的作用，提升教學的實效成了當前面臨的問題。傳統(tǒng)的教育觀念中，教師是課堂的主宰者，是教學活動的中心，課堂上，教師講學生聽，是扎根多年的講臺模式，教師會費盡全力把課本的知識傳授于學生。但往往適得其反，并未能收到更好的效果。新課程標準中明確指出：兒童的品德和社會性源于他們對生活的認識、體驗和感悟，兒童的現(xiàn)實生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。因此，為學生創(chuàng)設(shè)生活化的課堂，增強學習興趣，通過多樣化的資源有效地讓課堂回歸兒童生活，提高《道德與法治》教學的實效性。

一、通過教學趣味化課堂提升教學實效性

夸紐美斯說：“興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學環(huán)境的主要條件之一?！闭n堂40分鐘是教學的主戰(zhàn)場，也是學生獲得知識和能力的關(guān)鍵。如何使做到40分鐘課堂高質(zhì)量？語言學家呂叔湘也撰文《關(guān)鍵在于一個“活”字》，指出“成功的教師之所以成功，是因為他把課教活了?！苯處熍閷W生創(chuàng)設(shè)輕松的教學情景，能很好地把學生帶進特定的環(huán)境中，從而也能激發(fā)學生學習新課的興趣。新課程標準的要求，從教材、教法、學法等都進行全面的改革，以往的“老師說，學生聽”的模式已經(jīng)改變。新課堂是要讓學生做到耳聽、眼看、口讀、手寫、腦想，讓學生在獲得知識的同時，提高各方面的能力，從而達到思想教育。趣味的課堂是主要的手段。筆者在教學的時候會把小品表演、故事講述、音樂伴奏、角色表演等運用起來，避免課堂是呆板的、枯燥的。如，教學《我愛我們的班》一課時，筆者讓學生分組合作，組建學習組、環(huán)境組、衛(wèi)生組、藝術(shù)組等小組，通過扮演不同的角色，結(jié)合班級的核心文化，大膽設(shè)計班級的發(fā)展方向、環(huán)境布置、活動設(shè)計等，在發(fā)揮小團隊的力量的同時，凝聚班級的團隊力量，促進班級發(fā)展以達到目標。這樣的趣味課堂，學生的興趣濃厚，學習積極性高漲，課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽，學生很投入，全神貫注地上了一堂《道德與法治》課，既把自己的想法說出來，也學會了跟同學協(xié)調(diào)合作的精神，從而激發(fā)熱愛集體之情，既能有效地實現(xiàn)教學目標，又提高學生的學習成效。

二、創(chuàng)設(shè)生活體驗式課堂強化教學實效性

兒童的生活是課程的基礎(chǔ)。教材通過精心篩選、剪裁、精煉和濃縮，然后再按照生活的未來面貌，有機有序地再現(xiàn)出來，使兒童從教材中看到的、感受到的仍然是一個真實、完整的生活。但教材不是教學的唯一資源，學生身邊的一切都是我們的教材，如生活世界、生活經(jīng)驗、學習體驗都是課堂教學的重要資源。我充分發(fā)揮校園生活的作用，隨時借用身邊的素材，引導學生學習，提高教學的實效性。我校一直為學生設(shè)置形式多樣的校園生活：滑輪、書畫社、節(jié)目主持人、小記者采訪記、校園新聞大家聽等等。以豐富多彩的活動貫徹于《道德與法治》的學習，在活動中發(fā)展創(chuàng)新思維，開拓視野，培養(yǎng)學生的綜合能力，陶冶個人情操，力爭學生能達到變教為學、會教會學、樂教樂學、活教活學的理想境界。如教學《生活離不開規(guī)則》一課，筆者把學生帶到學校的交通知識宣傳文明活動區(qū)，現(xiàn)場真實的人行橫道和紅綠燈的場景，讓學生在實地中真真實實地走過一次馬路，旁邊的“群眾”對各種的表現(xiàn)進行評價，親臨其境的地體驗，使學生深刻地學會應該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為，還讓學生收集自身生活中的規(guī)則，各抒己見，在批判別人的同時也對自己提出要求，以切身的體會學習，懂得了在生活中要守規(guī)則，講文明。再結(jié)合學校門口面臨大馬路的地理環(huán)境，引導學生遵守交通規(guī)則，增加守規(guī)則的意識。在《道德與法治》教學中，筆者盡力做到把本課程的教學內(nèi)容與學生豐富多彩的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，生活化的體驗使學生更容易明理導行，學習效果更凸顯。

三、營造社會直觀化課堂增強教學實效性

教育學家陶行知先生說過：“生活即教育、社會即學?！?。筆者結(jié)合教學的需要運用“遷移”規(guī)律，變封閉式為開放式，使日常課堂與學校、家庭、社會大課堂互相滲透。通過運用好各大課堂的資訊，擴大學生的信息量，創(chuàng)造更多的機會，增加實踐體驗，從深度、廣度和效度上鞏固知識技能，扎實日常課堂教學的同時，拓展更廣的視野。教學《請到我的家鄉(xiāng)來》一課時，筆者讓學生收集關(guān)于家鄉(xiāng)的旅游景區(qū)、特產(chǎn)、特色項目等，用照片、文字等整理成冊，然后通過“當小導游”“旅游景點推介”“節(jié)目主持人”等形式，介紹自己家鄉(xiāng)的建設(shè)、景點的人文風情等。結(jié)合創(chuàng)文明城市要求，筆者帶學生來到市場，尋找社會文明與不文明現(xiàn)象，在參與過程中，不用教師的肺腑之言的教育，學生不但自覺地改正自己不良的行為，而且還有針對性地提出各種整改和教育的建議與意見。平時，學生都在家長的保護下成長，動手能力較弱，思想簡單，筆者給學生還原社會，讓學生看到真實的社會現(xiàn)象，教育會學生正確判斷，敢于批判，開闊視野，培養(yǎng)能力，陶冶情操。筆者善于將學生熟悉的生活引入道法教學中，引導學生通過親身經(jīng)歷和感悟，達到教育的目標，直觀化的教育比教師說一千道一萬的教育成效更好，大大地增強了《道德與法治》教學的實效性。

四、開展資源多樣化課堂創(chuàng)新教學實效性

《道德與法治》是為深入落實教育立德樹人根本任務等要求而修訂，按照這門課程的教學要求，我們必須不斷更新自己的教材觀和教學觀。教材不能作為教學唯一的依據(jù)，要根據(jù)本地的實際情況，對教學進行再創(chuàng)造，使之更適合當?shù)氐膶嶋H。教學《地球—我們的家園》時，為了讓學生充分了解地球的目前的基本狀況，筆者上網(wǎng)搜索了大量的報道、圖片、數(shù)據(jù)等，這些的展現(xiàn)，不用教師說，學生就一目了然地掌握了地球的整個概況。了解中國百年追夢的過程時，通過瞻仰東湖公園的英雄山烈士紀念碑來體會，祖國今天的發(fā)展離不得先輩的付出;在探訪驕人祖先燦爛文化時，師生一起走進學校旁邊的“漁趙公祠”，被祠堂文化的魅力所渲染、被震撼;關(guān)愛殘疾人時，利用社區(qū)的安康活動中心，走進殘疾人，和他們游戲、做手工。自然資源、社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源、家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化資源、歷史文化資源……多元化的社會資源豐富，我們要做開發(fā)教學資源的有心人，充分挖掘各種各樣的教學資源，引導學生去尋找有根之木、有源之水，教會學生自己去播種、耕耘，讓學生在有限的課堂，接受無限的教育。

課堂有效性是教學的“命脈”，課堂教學是師生共同建構(gòu)的過程，積極探討《道德與法治》教學方法，通過趣味化、生活化、直觀化、多樣化等形式融入道德與法治課堂中，把社會中新的信息、科學技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象吸收到課堂中，有效地深化課程改革，順應學生的自我發(fā)展，鼓勵學生的個性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和自我探究的學習能力，不斷提高道德與法治的針對性、實效性。