初中文言文教學(xué)中的主問(wèn)題設(shè)計(jì)策略

陳瑩瑩

初中文言文教學(xué)中，主問(wèn)題設(shè)計(jì)是閱讀教學(xué)能否成功的一個(gè)重要因素。本文以《陳太丘與友期行》為例，論述從文本矛盾關(guān)系中提煉的主問(wèn)題，能有效牽動(dòng)全文，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的文言合一。

《陳太丘與友期行》是統(tǒng)編教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元中的一篇課文，選自《世說(shuō)新語(yǔ)》。《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部志人小說(shuō)集，主要記載東漢到魏晉名士的言行軼事，廣泛反映這一時(shí)期士族階層的生活方式、精神面貌。《陳太丘與友期行》出自《世說(shuō)新語(yǔ)》的《方正》篇，方正，指人的行為、品性正直，合乎道義。表現(xiàn)在禮制方面，就是堅(jiān)守當(dāng)時(shí)社會(huì)的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。為了還原當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，作者選擇了陳太丘與友期行的故事，通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)，彰顯人物鮮明的個(gè)性，很好地實(shí)現(xiàn)了主題的表達(dá)。原文如下：

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇讶藨M，下車引之。元方入門不顧。

這個(gè)故事雖然短小，但情節(jié)卻一波三折，內(nèi)涵豐富，意味深長(zhǎng)。故事的起因，陳太丘與友人相約同行，可友人過(guò)了約定時(shí)間久久不來(lái)，太丘便丟下友人先行;故事的經(jīng)過(guò)，友人趕到后，從元方口中得知太丘已去，便怒罵太丘，元方隨即斥駁友人;故事的結(jié)果，友人慚愧致歉，元方拒絕求和。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這三組矛盾關(guān)系中，友人是矛盾的焦點(diǎn)，主問(wèn)題的設(shè)置可以落腳在友人身上，即“友人的結(jié)局十分尷尬難堪，那么友人到底值不值得原諒”，立足于矛盾焦點(diǎn)設(shè)置的主問(wèn)題，可以有效地牽動(dòng)全文。筆者執(zhí)教《陳太丘與友期行》主要設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)：誦讀與想象;研討與思辨，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。

一、誦讀與想象

課文講了一個(gè)很短小的故事，作者以“對(duì)話”的形式展開(kāi)故事情節(jié)。那么怎樣讀才能讀出人物的內(nèi)心世界呢？筆者在這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀對(duì)話，想象人物心理活動(dòng)，用自己的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)傳達(dá)出人物的情緒。并標(biāo)出重讀字詞，說(shuō)明理由：

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”

這一環(huán)節(jié)主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解人物對(duì)話時(shí)的心理，通過(guò)把關(guān)鍵字詞處理為重讀，感受人物關(guān)系中激烈的矛盾沖突。此外，為了充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，筆者還通過(guò)改變語(yǔ)序和句式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比，深入體會(huì)原文語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)：

1.非人哉！與人期行，相委而去。

與人期行，相委而去。非人哉！

2.日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。

日中不至是無(wú)信;對(duì)子罵父是無(wú)禮。

在第一組句子中，通過(guò)對(duì)比，我們可以發(fā)現(xiàn)，“非人哉！”在開(kāi)頭，便于暴怒情感的宣泄（情感表達(dá)更具爆發(fā)性），更能突出友人盛怒之下情緒激動(dòng)、口不擇言的情狀，便于學(xué)生理解友人的性格急躁。在第二組句子中，“則”“就是”的意思，起強(qiáng)調(diào)作用，且短句讀起來(lái)節(jié)奏更快，氣勢(shì)更強(qiáng)，都能表現(xiàn)元方反駁訓(xùn)斥時(shí)的氣勢(shì)逼人。那么元方說(shuō)話時(shí)，為什么要加上“則”來(lái)強(qiáng)調(diào)友人的過(guò)錯(cuò)呢？這里其實(shí)暗含了元方對(duì)友人氣憤不滿的心理。

二、研討與思辨

在誦讀與想象環(huán)節(jié)，學(xué)生真正感受到了人物關(guān)系中激烈的矛盾沖突。而矛盾沖突的焦點(diǎn)便聚焦在友人身上，教師隨即拋出主問(wèn)題“友人的結(jié)局十分尷尬難堪，那么友人到底值不值得原諒”，本課便正式進(jìn)入第二部分的研討與思辨環(huán)節(jié)。主問(wèn)題拋出之后，學(xué)生就有了相對(duì)集中且完整的時(shí)間去深入文本，探究思考，有效避免了課堂的零碎化。立足于矛盾焦點(diǎn)設(shè)置的主問(wèn)題，可以有效牽動(dòng)全文內(nèi)容，且具有一定的思辨性，學(xué)生既理解了“文”，又掌握了“言”，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的文言合一。

學(xué)生圍繞主問(wèn)題關(guān)聯(lián)課文的角角落落，可以做出如下分析：

友人不值得原諒（陳太丘立場(chǎng)）。依據(jù)：“過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至”“待君久不至，已去”。由“乃”“久”可知，友人遲到很久，太丘也是等了很久后才失望氣憤地離去的，所以友人不值得原諒。教師在此處便可追問(wèn)學(xué)生，“乃”字是翻譯成“于是，就”還是譯為“才”？學(xué)生關(guān)聯(lián)上下文語(yǔ)境即可明確此處譯為“才”更合適。

友人不值得原諒（元方立場(chǎng)）。依據(jù)：“日中不至，則是無(wú)信;對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人約定了時(shí)間卻不早做準(zhǔn)備導(dǎo)致遲到，還責(zé)怪太丘;友人有錯(cuò)在先，還推卸責(zé)任，可謂錯(cuò)上加錯(cuò)。“罵”有用粗野或帶惡意的話侮辱人之意，友人當(dāng)著元方的面，辱罵他的父親，言語(yǔ)粗俗，侮辱了陳家尊嚴(yán)與名譽(yù)，所以友人不值得原諒。值得注意的是，“則”是“就是”的意思，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，元方在斥駁友人時(shí)強(qiáng)調(diào)了他的“無(wú)信”“無(wú)禮”，其中也暗含了元方對(duì)友人言行的不滿與氣憤，自然不會(huì)選擇原諒友人。

友人值得原諒（友人立場(chǎng)）。依據(jù)：“友人慚，下車引之。”友人在聽(tīng)了元方的斥駁后，非但沒(méi)有生氣，還對(duì)自己之前的錯(cuò)誤行為感到很慚愧，于是特地“下車引之”，“下車”這個(gè)動(dòng)作在古代也是一種禮節(jié)，表達(dá)了對(duì)對(duì)方極大的尊重，“引之”說(shuō)明友人上前拉元方的手以表歉意，想要握手言和，這里都能看出友人是真心悔改。友人知錯(cuò)能改，從這一點(diǎn)出發(fā)，也是值得我們?cè)彽摹?/p>

友人值得原諒（陳太丘角度）。依據(jù)一：“陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去?！碧鹣取捌谛小焙蟆吧崛ァ?，陳太丘與友人相約同行，且碰頭地點(diǎn)就在他家，自己不需要趕路赴約，只需在家靜等，而友人很可能在趕來(lái)的路上發(fā)生突發(fā)情況導(dǎo)致遲到，太丘非但不關(guān)心友人，還選擇丟下他自己先走，不合情理，算不得“真朋友”。依據(jù)二：“非人哉！與人期行，相委而去”，“委”可以感受到，在友人心中，太丘是拋棄了自己，所以友人情緒激動(dòng)，破口大罵，口不擇言，必然情有可原，值得原諒。

友人值得原諒（元方角度）。依據(jù)：“元方時(shí)年七歲”“元方入門不顧”。對(duì)于七歲小兒元方來(lái)說(shuō)，父親的朋友是長(zhǎng)輩，而自己是晚輩，長(zhǎng)輩都已經(jīng)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，想要握手言和，從禮節(jié)上來(lái)說(shuō)，晚輩不便再讓長(zhǎng)輩如此難堪，所謂“得饒人處且饒人”，也可以選擇原諒。

通過(guò)上面一番討論思辨，學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解更為深入，教師在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生感受文中三位人物的性格特點(diǎn)，便順理成章，水到渠成了。學(xué)生可以感受到陳太丘的耿直率性，注重信用，堅(jiān)持原則;元方的聰明勇敢，知禮明義，懂得維護(hù)尊嚴(yán);友人的性情急躁，粗魯無(wú)禮，知錯(cuò)能改。最后，教師再提出一個(gè)拓展性問(wèn)題：元方最后“入門不顧”的“方正”行為是否完全值得我們學(xué)習(xí)。這里是為了引導(dǎo)學(xué)生用批判的眼光看待古典文化，在現(xiàn)實(shí)生活中不必得理不饒人，斤斤計(jì)較，可靈活變通。

初中文言文課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)是文言文閱讀教學(xué)能否成功的一個(gè)重要因素，從文本矛盾關(guān)系中提煉的主問(wèn)題，能有效地牽動(dòng)全文，減少課堂上的碎問(wèn)、淺問(wèn)等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的文言合一。

作者單位：江蘇省蘇州昆山開(kāi)發(fā)區(qū)青陽(yáng)港學(xué)校