友人

感；信仰；家族；友人【中圖分類號】I313 ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號】2096-8264（2023）05-0028-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.05.009島崎藤村是日本自然主義文學(xué)的代表人物，與夏目漱石、森鷗外并稱為日本的近代文豪。他的一生歷經(jīng)了明治、大正、昭和三個時代，留下了大量描述這段歷史的作品[1]，藤村所代表的是國民式的日本近代文學(xué)[2]。島崎藤村以

一次聚會時，一位友人姍姍來遲，他向眾人解釋說半路偶遇一位老鄰居，老鄰居提起多年前的一件往事，非要拉著他再理論一番?！斑@么多年了，誰對誰錯還有啥意義？事情都已經(jīng)過去了呀?！?友人攤開雙手，無奈地說。眾人紛紛附和，確實如此，事情都已經(jīng)過去這么久了，何必還要提起，這個老鄰居太小心眼了。馮友蘭說道：“話不能這樣說。當(dāng)時發(fā)生了什么糾紛？”友人把往事復(fù)述了一遍。原來，當(dāng)年友人丟了一件貴重的物品，他懷疑是老鄰居拿走了。后來水落石出，證明老鄰居是清白的，友人也向老鄰居道了

朋友。一次，一個友人夜間來訪。丁耀亢把友人帶到書房，并令書童沏茶招待?？吹贸鰜?，友人情緒低落，似有不快之事，而且喝了許多酒，嘴里絮絮不停地抱怨，訴說自己的煩惱。然而，丁耀亢卻并不多言，既沒有安慰友人，也沒有幫他出謀劃策，商討擺脫困境的辦法。只是任友人在一旁自說自話，他則在案前坐下，拿起毛筆繼續(xù)寫字。偶爾，也會接上一兩句話，但都是敷衍之詞。書童在為丁耀亢研墨時，忍不住問：“據(jù)我所知，他是您的摯友？”丁耀亢點頭表示認(rèn)同。書童又問：“既然如此，您的態(tài)度為何如此輕

朋友。一次，一名友人夜間來訪。友人情緒低落，似有不快之事，而且喝了許多酒，嘴里不停地抱怨，訴說自己的煩惱。然而，丁耀亢并不多言，任友人在一旁自說自話，他則在案前坐下，拿起毛筆繼續(xù)寫字。偶爾，也會接上一兩句話，但明顯是敷衍之詞。書童在為丁耀亢研墨時，忍不住問：“他是您的摯友，您的態(tài)度為何如此輕慢？”丁耀亢搖著頭，意味深長地說：“這就是我的‘待客之道。”第二天一早，友人酒醒了，他一臉輕松，完全沒有了昨日的落寞與憂傷，跟丁耀亢打了聲招呼就離開了。見此情景，書童更

個春天的午后，一友人去看望西班牙著名畫家格列柯。當(dāng)時，格列柯正在畫室里畫畫，可是友人驚奇地發(fā)現(xiàn)，畫室里所有的窗簾都遮得嚴(yán)嚴(yán)實實，只點著一根蠟燭，在燭光中，友人看到畫布上圣母瑪利亞已經(jīng)成形。友人好奇地問：“我聽說畫家要利用陽光才能選好顏色，這樣才畫得好，你為什么不打開窗簾？”“現(xiàn)在還不能打開窗簾，”格列柯說，“陽光會讓我靈魂深處的靈感之火黯然失色，其實，我心里被照得通亮！”

久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。這個故事雖然短小，但情節(jié)卻一波三折，內(nèi)涵豐富，意味深長。故事的起因，陳太丘與友人相約同行，可友人過了約定時間久久不來，太丘便丟下友人先行;故事的經(jīng)過，友人趕到后，從元方口中得知太丘已去，便怒罵太丘，元方隨即斥駁友人;故事的結(jié)果，友人慚愧致歉，元方拒絕求和。我們可以發(fā)現(xiàn)，在這三組矛盾關(guān)系中，友人是矛盾

末去城西爬山，與友人同行。山路蜿蜒深入，古寺藏匿其中，老樹茂盛，綠蔭遮陽。當(dāng)天不逢初一或十五，信徒游客寥寥無幾，佛門清凈。殿堂出口處，端坐著一位年過古稀的和尚，面前案臺上擺著插滿簽條的竹筒。友人是居士，凡遇佛門中人總要頷首問好。友人站在老和尚面前行了佛禮，隨即與他攀談起來。無所事事的我，只好靜坐一旁，默默聆聽禪語。環(huán)視四周后，我的目光停留在竹簽上。友人笑問：“想不想求一支簽呀？”我遲疑了片刻。老和尚看我一眼，說：“施主，求簽安心，心安何須求?！表暱?，我被這

，坐著寂寞的我。友人是在一個寒冷的夜晚闖入的，她的到來讓我有些局促不安。一是因為這間小屋多年來向來無人問津，她的闖入令習(xí)慣于獨享寂寞的我驚惶失措;二是因為友人名聲在外，我憧憬已久。但友人走進這間屋子時一反往日光鮮亮麗的樣子，她周身都是灰色，隔絕世俗的灰色。友人徑直走到我身邊坐下。她坐得離我很近，那抹無感情的灰色帶著小顆粒順著她的呼吸從她體內(nèi)呼出，向我飄來。我憶起上一次見到友人時，她還處在人群中心舞臺中央，我是她的觀眾。那時候，人們眾星捧月，她光芒萬丈，那光

果你也看過《夏目友人帳》，你就會知道，這家伙十有八九是看上癮了。只見他故意裝作被“妖怪”追趕的樣子，夸張地飛奔過來，從信箋本上撕下一頁，折一折，夾在雙唇中間，雙掌合攏，好像要念念有詞，卻因為嘴張不開，只能發(fā)出一些含糊不清的聲音。我覺得他最近有點走火入魔，動不動就把自己想象成主人公“夏目”，而我在他眼里呢，指不定變成了哪個只有他才能看得見的、將名字寄存在他這里的妖怪。又因為他自己名字里的“冬”字，與夏目的“夏”字剛好對應(yīng)，于是，他就順?biāo)浦鄣貙⑿殴{本美其名曰

》一文，在分析“友人”的形象時要辨析“無禮”與“無理”含義的區(qū)別。“無禮”是沒有禮貌，“無理”是沒有道理?！盁o禮”的行為不一定“無理”，“無理”的行為不一定就是“無禮”的人所為?！盁o禮”既可以評價人的行為，也可以評價人的品質(zhì);而“無理”只能是對人的行為表現(xiàn)作出評判。因此，“友人”應(yīng)該是“無禮”的人，而不是“無理”的人。關(guān)鍵詞：友人;無禮;無理執(zhí)教《陳太丘與友期》一文，在分析“文中的友人是怎么樣一個人”時，針對“友人”當(dāng)著孩子的面罵父親的言行（友人便怒曰：“

果你也看過《夏目友人帳》，你就會知道，這家伙十有八九是看上癮了。只見他故意裝作被“妖怪”追趕的樣子，夸張地飛奔過來，從信箋本上撕下一頁，折一折，夾在雙唇中間，雙掌合攏，好像要念念有詞，卻因為嘴張不開，只能發(fā)出一些含糊不清的聲音。我覺得他最近有點走火入魔，動不動就把自己想象成主人公“夏目”，而我在他眼里呢，指不定變成了哪個只有他才能看得見的、將名字寄存在他這里的妖怪。又因為他自己名字里的“冬”字，與夏目的“夏”字剛好對應(yīng)，于是，他就順?biāo)浦鄣貙⑿殴{本美其名曰

題情感：表現(xiàn)了對友人依依惜別之情。3.內(nèi)容理解：描寫清麗如畫的送別環(huán)境，渲染了深情的送別氣氛。首聯(lián)：未見“送別”二字，但已送至城外，美景令人流連忘返，可見主客兩人難舍難分之情。頷聯(lián)：“一為別”就成“孤蓬”，實為感傷，作者對友人惜別之情油然而生?！芭睢庇谩肮隆眮硐拗?，準(zhǔn)確而生動地描寫了友人孤單無依，行蹤不定。頸聯(lián)：展示了分別時的遼闊背景：對仗工整，又切景切題?！案≡啤北扔?span id="j5i0abt0b" class="hl">友人就像是天邊的白云，表達(dá)了無限關(guān)切之意。尾聯(lián)：寫離別的場景：兩人告別，頻頻致意，那么內(nèi)

頷聯(lián)抒發(fā)了詩人對友人征程的擔(dān)憂及依戀不舍。C. 頸聯(lián)運用比喻手法，形象地傳達(dá)出了詩人對友人的關(guān)切和不舍。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)對友人的無限深情和不舍之意?！镜诙M】1.這首詩是五言 ，作者是唐代詩人 （人名）。（2分）2.下列理解不正確的一項是（ ）（2分）A.“青山”“白水”點明送別的環(huán)境很清雅。B.“孤蓬”這里指遠(yuǎn)行的朋友，表達(dá)了作者對朋友的深切關(guān)懷。C.“浮云”“落日”既是眼前之景，也比喻詩人自己。D.“班馬鳴”以馬寫人，表達(dá)依依不舍之情。【第三組】

賞析】這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的對話。第二句設(shè)問，問友人到哪里去，自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答。看似語句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。王維筆下是一個隱士，有自己的影子，至于為什么不得意，放在杜甫等人那里一定有許多牢

gòu le.友人: 中份就夠了。Ami : Une portion moyenne, s’il vous pla?t.Lìshā: Kǎo dà yāozi shì shénme?麗莎: 烤大腰子是什么？Lisa : Qu’est-ce que le kaodayaozi ?Yurén: Kǎo yáng de shènzàng. Yào bu yào shìshi?友人: 烤羊的腎臟。要不要試試？Ami : Ce sont des rognons d

張辛我與友人在意大利度假數(shù)日，最后一日到了羅馬。我與友人坐在許愿泉前聊天，時值午夜。羅馬是座不夜城，晚上11點多的街頭還人聲鼎沸，白天倒是顯得很空寂。我們剛坐下沒多久，來了一個手里拿著相機的阿爾巴尼亞人用很蹩腳的英語問我們是否要照相，只要幾塊錢，立等可取。友人禮貌地拒絕了。未過十秒，又來了一個黑人，也說同樣的話，友人依舊拒絕。再過十秒，又來一個，再過十秒又來一個。友人于是震怒，對一個小黑人說：“請你不要再在我的眼前出現(xiàn)！你破壞了這樣美好的景色，讓我一點心情

арищ）”和“友人（приятель）”等詞，通過分析“朋友”這一個概念詞在俄語中的使用情況，可以幫助我們理解該詞在俄羅斯民族意識中所扮演的角色。關(guān)鍵詞：概念分析 朋友 同志 友人中圖分類號：H35 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）02-0115-0220世紀(jì)末起，“語言學(xué)的研究已不再局限于語言的邏輯——語用層面，而是關(guān)注起語言對現(xiàn)實世界起表征作用的概念分析”（楊明天，2004）。在俄羅斯舉行的國際認(rèn)知語言學(xué)研討會上，連續(xù)兩屆的研

情◎ 張 辛我與友人在意大利度假數(shù)日，最后一日到了羅馬。我與友人坐在許愿泉前聊天，時值午夜。羅馬是座不夜城，晚上11點多的街頭還人聲鼎沸，白天倒是顯得很空寂。我們剛坐下沒多久，來了一個手里拿著相機的阿爾巴尼亞人用很蹩腳的英語問我們是否要照相，只要幾塊錢，立等可取。友人禮貌地拒絕了。未過十秒，又來了一個黑人，也說同樣的話，友人依舊拒絕。再過十秒，又來一個，再過十秒又來一個。友人于是震怒，對一個小黑人說：“請你不要再在我的眼前出現(xiàn)！你破壞了這樣美好的景色，讓我

家時，會想著邀約友人前來，我一定要在門鈴響起前，將所有的物什各就各位，就像童話電影里演的那樣，平時它們再唧喳，但友人進門的那一刻，它們要閉口不言。陽光晴好，朋友相對而談，露臺是最好的選擇。友人來之前，要清掃地面，要拔掉雜草，絲瓜有，黃瓜有，茄子有，葡萄架也有，還有的是這花那花，想了想怎么整理，不如就用它們本就有的樣子，和我一起等友人赴約而來。所有的都已準(zhǔn)備好，連小蟲子都鉆回了地洞，遠(yuǎn)方的朋友就要到來。我沒有什么更好的可以給友人，只想給他們一處居所，他們視這

冬季節(jié)，他和一位友人圍著爐子烤火，忽然看見友人的衣角正被火燃著，便慢條斯理地對友人說：“有一件事，我看到好長時間了，本想告訴您，但又怕您性子太急；如果不告訴您呢，又恐您受傷太重。既然如此，那么究竟告訴您對呢？還是不告訴您對呢？”友人忙問是什么事情，他不急不躁地答道：“爐火燃燒了您的衣角。”友人慌忙脫衣滅火，怒斥他道：“你既然發(fā)現(xiàn)這么長時間了，為何不及早告訴我？”他笑了笑，搖頭晃腦地反駁道：“我說您性子太急躁吧，怎么樣？果如我言。”——宋·無名氏《籍川笑林》

永遠(yuǎn)新吧！趙子明友人問我：退休了，你在干啥？我說：玩。友人：怎么個玩法？我說：你問問玩，不就知道了嗎。友人：你別繞彎子了，我早知道你“玩”的還是新聞老一套。我說：新聞姓新，不是老一套。友人：我說的是老行業(yè)。我說：老行業(yè)也不老，是新聞行業(yè)。在職干新聞，現(xiàn)在干新聞，常干常新，新常態(tài)。友人：你就知道新。退了，還不認(rèn)老。我說：以前我沒退休過，退休也是新的開始。友人：你那些同事不是稱“五老”嗎？我說：所謂“五老”，其實是“無老”、“不老”、“沒有老”。工作的對象是孩

與寶島過來的幾位友人餐敘，沒想到友人話匣里盛的都是與四月發(fā)生的事件有關(guān)。于是，席間，我并聽到了一個又一個與事件相關(guān)連的故事，故事里凄凄慘慘戚戚，故事里捶胸頓足、深惡痛絕，故事里滿是酸酸的淚水……友人說，臺灣鄉(xiāng)親人人都有一個這樣的悲涼的故事。事件就是電信詐騙。友人說，在臺灣，如果你沒被詐騙過，那你還算不得是一個完整的臺灣人。友人曾任職于臺灣師范大學(xué)美術(shù)院，是位高智商的藝術(shù)教授，曾幾何時，“山外有山，天外有天”，他“敗”在了一個騙子手上，辛苦創(chuàng)作一年的近百萬元

飄蕩。這首詩寫送友人歸隱。全詩六句，僅第一句敘事，五個字就敘寫出自己騎馬并轡送了友人一段路程，然后才下馬設(shè)酒，餞別友人。下馬之處也就是餞飲之地，大概在進入終南山的山口。這樣就把題旨點足。以下五句，是同友人的問答對話。第二句設(shè)問，問友人向哪里去，以設(shè)問自然地引出下面的答話，并過渡到歸隱，表露出對友人的關(guān)切。三、四句是友人的回答?？此普Z句平淡無奇，細(xì)細(xì)讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。“不得意”三字，指出了友人歸隱的原因，道出了友人心中抑郁不平。至于友人

巨伯①荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值②胡賊攻郡③。友人語④巨伯曰：“吾今死矣！子可去!”巨伯曰：“遠(yuǎn)來相視，子令吾去，敗義⑤以求生，豈荀巨伯所行邪⑥？”賊既⑦至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止⑧？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委⑨之，寧⑩以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國！”遂班師而還。一郡獲全。（選自《世說新語·德行》） 【注釋】①荀巨伯：東漢桓帝時人，潁川人，生平不詳。 ②值：適逢，正趕上。③胡賊：當(dāng)時對北方匈奴人的蔑稱。

理。有學(xué)生說文中友人不守信用，因為他沒有按時到達(dá)；有學(xué)生說友人沒禮貌，他罵陳太丘不是人；還有學(xué)生說陳太丘的友人是一個知錯就改的人，因為他面對元方的回答感到慚愧。對于元方的做法。有學(xué)生認(rèn)為他回答友人的話是有道理的，但入門不顧的態(tài)度是值得商榷的，因為既然友人已經(jīng)對自己說錯話感到慚愧了。就應(yīng)該原諒他，而不應(yīng)該這樣沒禮貌：還有學(xué)生認(rèn)為元方做得對，對待不守信的人就應(yīng)該這樣，并且認(rèn)為他人門不顧的做法是可以理解和原諒的，因為他畢竟只是個7歲的小孩。學(xué)生見仁見智的理解其實