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      基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)

      2021-04-19 21:55:38謝海英
      文理導(dǎo)航 2021年10期
      關(guān)鍵詞:初中教學(xué)道德與法治核心素養(yǎng)

      謝海英

      【摘 要】在國(guó)家快速發(fā)展的當(dāng)下,青少年的品格與核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,是他們健康成人及綜合發(fā)展的根本。若離開了科學(xué)規(guī)范的道德觀念與根本的法治教育,學(xué)生便會(huì)很難形成個(gè)性化的發(fā)展,因此教師要針對(duì)著學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀與心理年齡特征來(lái)系統(tǒng)地優(yōu)化道德與法治課堂,提升他們的法治觀念,培養(yǎng)自律性,使學(xué)生健康成長(zhǎng)。本文將結(jié)合筆者自身初中道德與法治教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析,為他們未來(lái)的學(xué)習(xí)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

      【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);道德與法治;初中教學(xué)

      一、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)存在的問(wèn)題

      (一)學(xué)校與社會(huì)

      在當(dāng)前信息高速發(fā)展的大環(huán)境下,學(xué)生長(zhǎng)期在一個(gè)多元信息覆蓋的環(huán)境下成長(zhǎng),很難形成“社會(huì)認(rèn)同感”,這與實(shí)現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)背道而馳。而且在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化知識(shí)學(xué)科非常重要,其它諸如美術(shù)、音樂(lè)、德育方面的課程在一定程度上處于從屬地位。正因?yàn)榈赖屡c法治課程地位相對(duì)不高,愿意從事這一課程教學(xué)的教師自然就少。另外,學(xué)校對(duì)于教師教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)還存在著不足之處,在教學(xué)過(guò)程中過(guò)于追求分?jǐn)?shù)與升學(xué)率,導(dǎo)致教師也只是將知識(shí)的重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行灌輸,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到合適教學(xué)方法的作用,導(dǎo)致學(xué)生為了考試而學(xué)習(xí),阻礙多方面的綜合發(fā)展。

      (二)教師與學(xué)生

      在教學(xué)中,教師的教學(xué)題材始終局限于課本內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容缺乏活力,使得學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,失去了道德與法治教育的根本意義。道德與法治其實(shí)是源自于生活的一門課程,如今,道德與法治的教材通常設(shè)置得較為淺顯易懂,但教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,忽視了將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際進(jìn)行聯(lián)系,沒(méi)有起到提升學(xué)生思想道德水平的效果。教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相脫離,學(xué)生對(duì)較為抽象性和邏輯性的知識(shí)容易缺乏興趣,同時(shí),處于青春期狀態(tài)的初中學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)的事物和教學(xué)方式接受能力較低,難以引起對(duì)這門學(xué)科的重視。每個(gè)學(xué)生因?yàn)榧彝キh(huán)境、社會(huì)因素等方面的影響不同,使得他們自身的特點(diǎn)也不同?,F(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展,導(dǎo)致教學(xué)活動(dòng)逐利性特點(diǎn)逐漸顯露,教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中急于求成,不加區(qū)分學(xué)生的個(gè)體差異,出現(xiàn)一刀切的現(xiàn)象,將學(xué)生的差異性拋在了腦后。

      二、核心素養(yǎng)下初中道德與法治教學(xué)的策略

      (一)結(jié)合生活實(shí)際,加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力

      隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展,人們的生活水平越來(lái)越高。中學(xué)生正處于青春期,擁有著性格叛逆、情緒波動(dòng)頻繁等特征。由于中學(xué)生年齡尚小,缺少生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷,加上道德與法治課程本身具備較強(qiáng)的理論知識(shí),初中生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的過(guò)程中往往感覺(jué)比較枯燥乏味,久而久之會(huì)對(duì)該學(xué)科產(chǎn)生厭倦,失去學(xué)習(xí)興趣。面對(duì)這樣的教學(xué)限制,初中道德與法治教師不能再采用傳統(tǒng)教學(xué)模式,進(jìn)行強(qiáng)制灌輸?shù)囊庾R(shí)形態(tài),而是要啟發(fā)學(xué)生從日常生活中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),在此期間可以列舉生活中的實(shí)際案例、身邊新聞時(shí)事等內(nèi)容,提煉道德與法治知識(shí)精華,讓思想上升到一個(gè)新的高度,使學(xué)生借助生活經(jīng)驗(yàn)自覺(jué)進(jìn)行思考,從而形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力。

      例如,教師在對(duì)《依法履行義務(wù)》這一課進(jìn)行講解時(shí),為了能讓學(xué)生更好地理解教學(xué)內(nèi)容,盡快投入到學(xué)習(xí)中來(lái),教師便可以列舉出生活中的真實(shí)案例。教師可以用趙春光醫(yī)生所寫的《家書》作為課堂導(dǎo)入的材料,家書之中蘊(yùn)含的感情深厚,體現(xiàn)了趙春光醫(yī)生的奮斗精神以及對(duì)父母的牽掛之情。之后教師要邀請(qǐng)一名學(xué)生在全班同學(xué)面前朗讀家書內(nèi)容,并講解“醫(yī)生救死扶傷的義務(wù)”的內(nèi)容,進(jìn)而引入到依法履行義務(wù)的主題之上。然后,教師可以再次運(yùn)用“某企業(yè)逃稅”的案例進(jìn)行分析,讓學(xué)生感受其中的危害,包括逃稅目的、過(guò)程以及危害,加深學(xué)生的印象,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人必須認(rèn)真的履行義務(wù),加強(qiáng)自身的法律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。因此,在教學(xué)活動(dòng)中,教師將時(shí)事新聞與教學(xué)內(nèi)容相互融合,逐漸步入常態(tài)化模式,學(xué)生通過(guò)對(duì)時(shí)事政治的理解,能夠更容易接受道德與法治課程的新知識(shí),從而提高學(xué)生分析問(wèn)題的能力,使教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升。

      (二)開展情感教育,提升學(xué)習(xí)體驗(yàn)

      任何教學(xué)活動(dòng)都需要講究一定的教學(xué)方法,這既是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新,也是提高教學(xué)活動(dòng)實(shí)效性的重要手段。俗話說(shuō)實(shí)踐出真知,初中道德與法治課程當(dāng)中有許多教學(xué)內(nèi)容都是開展情感教育的重要教學(xué)資源,可以用實(shí)踐活動(dòng)的方式幫助教師提高教學(xué)效果,讓學(xué)生在不知不覺(jué)當(dāng)中提升道德品質(zhì),養(yǎng)成良好的價(jià)值觀念。教師要通過(guò)教學(xué)情景的設(shè)定來(lái)促進(jìn)學(xué)生得到不俗的情感體驗(yàn),提升核心素養(yǎng)。

      例如,在講解有關(guān)愛(ài)國(guó)的知識(shí)時(shí),教師便可以組織學(xué)生來(lái)到軍隊(duì)退休干部休養(yǎng)所等場(chǎng)所,請(qǐng)退休的老革命同志講一講戰(zhàn)爭(zhēng)年代的故事,講一講當(dāng)時(shí)時(shí)代環(huán)境的艱辛,借助這些感人的事跡,讓學(xué)生獲得積極的情感體驗(yàn)。初中生在聽到這些故事之后,就可以感受到革命先輩在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的不易,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)愛(ài)家的情懷。又比如教師在講“家鄉(xiāng)”的知識(shí)點(diǎn)時(shí),便可以帶領(lǐng)學(xué)生來(lái)到一處自然風(fēng)景優(yōu)美的場(chǎng)地,有山有水。教師要對(duì)學(xué)生說(shuō)道:“同學(xué)們,我們生活的家鄉(xiāng)是非常美麗的,不僅有高樓大廈,也有著綠水青山,所以大家以后都要為現(xiàn)代城市建設(shè)做貢獻(xiàn),保護(hù)家鄉(xiāng)的自然環(huán)境,既要金山銀山,也要綠水青山。通過(guò)這樣的方式,便可以加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

      (三)創(chuàng)建合作小組,增加互動(dòng)機(jī)會(huì)

      在眾多的教學(xué)方法中,最具代表性的便是建立學(xué)習(xí)小組。通過(guò)劃分小組,學(xué)生之間就可以主動(dòng)交流知識(shí)點(diǎn),能使他們充分發(fā)揮在課堂中的主體地位,還可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力。因此,初中道德與法治教師要將學(xué)生劃分為每組4-6人,建立學(xué)習(xí)互助小組,并且進(jìn)行小組人員合理分工,選出一名擔(dān)任小組的組長(zhǎng)。然后教師便可以對(duì)學(xué)生發(fā)起探究性任務(wù),提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

      例如,教師在講解《自由平等的真諦》這課時(shí),如果按照常規(guī)的口述理論和記錄筆記的教學(xué)模式,很難培養(yǎng)學(xué)生的法治認(rèn)同感,因?yàn)閷W(xué)生很少接觸到我國(guó)的法律信息,不明白我國(guó)奉行的法治、法律政策的作用。因此,在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中教師就可以將憲法做為切入點(diǎn),準(zhǔn)備一些關(guān)于憲法規(guī)定的幻燈片,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀中自由、平等、公正、法治這四個(gè)詞語(yǔ)為導(dǎo)向。根據(jù)教材中給出的問(wèn)題,“如何理解自由應(yīng)受到必要的限制?”讓各小組之間進(jìn)行激烈地探討和思考,最后教師要結(jié)合學(xué)生們的回答作出總結(jié),并為他們布置實(shí)踐作業(yè),使其借助信息技術(shù)查閱一下我國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論方面的法律規(guī)定,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維。

      三、結(jié)束語(yǔ)

      綜上所述,初中道德與法治教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),要貫徹落實(shí)核心素養(yǎng)理念,通過(guò)結(jié)合生活實(shí)際,加強(qiáng)學(xué)習(xí)能力;開展情感教育,提升學(xué)習(xí)體驗(yàn);創(chuàng)建合作小組,增加互動(dòng)機(jī)會(huì)這幾大關(guān)鍵方面,使學(xué)生的初中學(xué)習(xí)生活充實(shí)起來(lái)。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]彭雪梅.核心素養(yǎng)視域下的初中道德與法治教學(xué)[J].中學(xué)政史地(教學(xué)指導(dǎo)),2020(10):14-15.

      [2]王芳.面向核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)思考——兼談信息技術(shù)在初中道德與法治課程中的運(yùn)用[J].中小學(xué)電教,2020(06):46-47.

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