基于核心素養(yǎng)的高中語文詩歌鑒賞教學(xué)策略探究

梁芳

摘 要：語文的學(xué)習(xí)是一個(gè)人學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，語文不僅是門重要的社會科學(xué)，還是人與人之間進(jìn)行思想交流的橋梁。詩歌是語文中的精華部分，在高中語文教學(xué)中，詩歌鑒賞是老師和學(xué)生高度重視的部分，但學(xué)習(xí)詩歌鑒賞的效果不顯著，對于學(xué)生核心素養(yǎng)的塑造來說它的效果缺乏顯著性。單純的以字、詞、句的學(xué)習(xí)理解為主，這導(dǎo)致學(xué)生對于詩歌美的理解不夠，也不利于培養(yǎng)他們在詩歌方面的創(chuàng)造力。如果能以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為前提來進(jìn)行詩歌鑒賞的教學(xué)，不僅能夠改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式，還能引導(dǎo)學(xué)生真正去發(fā)現(xiàn)詩歌中的美，更深層次鑒賞詩歌。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);鑒賞;詩歌;創(chuàng)新力

一、 引言

古詩詞是傳承民族優(yōu)秀文化的橋梁，學(xué)生通過對古詩詞的深入鑒賞和學(xué)習(xí)能夠真正體會中華文化精髓。近年來語文教學(xué)中開始大力注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培育，如果能夠培養(yǎng)學(xué)生對古詩詞鑒賞的能力，就進(jìn)一步加深了他們對中華幾千年文化的認(rèn)識。文章主要圍繞詩歌鑒賞對提升高中生核心素養(yǎng)的意義，如何通過詩歌鑒賞提升高中生核心素養(yǎng)兩大方面展開論述。

二、 核心素養(yǎng)的理解

社會的發(fā)展對于人才的需求呈現(xiàn)多維度和多樣性，對于能力與素質(zhì)的要求有了更深的層次，核心素養(yǎng)便自然而然的產(chǎn)生，我國教育改革之后，首次于2014年提出核心素養(yǎng)的概念，2016年發(fā)布“核心素養(yǎng)”理論框架。語文方面的核心素養(yǎng)是其他學(xué)科核心素養(yǎng)的根本。

簡單來說，語文核心素養(yǎng)就是屬于一種包含了語文能力為主要核心的綜合素養(yǎng)，其中既包括一些語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。在該語文素養(yǎng)中，重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生自身的語文基本能力，但更重要的是要加強(qiáng)我國優(yōu)秀文化對學(xué)生身心的熏染，進(jìn)而可以對學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀，以及道德修養(yǎng)、審美情趣上升一個(gè)高度，樹立起正確的價(jià)值觀和健全的人格。而在語文素養(yǎng)中的審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果語言能力是語文關(guān)鍵能力的話，那人文修養(yǎng)就是語文的必備品格。人文修養(yǎng)為語言能力導(dǎo)向，為語言能力提供不竭的力量源泉。在當(dāng)前高中語文教學(xué)中，教師可以從詩歌鑒賞出發(fā)，進(jìn)而逐步的培養(yǎng)學(xué)生自身的核心素養(yǎng)。我認(rèn)為高中語文中詩歌鑒賞的教學(xué)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常重要的，培養(yǎng)學(xué)生詩歌鑒賞的能力能夠啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

三、 詩歌鑒賞對提升核心素養(yǎng)的意義

中國的詩歌是中華文化精髓的縮影，讀詩、品詩能夠拓寬個(gè)人視野和思維，同時(shí)讓我們深入地體會詩人所要表達(dá)的思想境界，對思考問題和解決問題有引導(dǎo)作用。鑒賞詩歌是對詩歌的深入學(xué)習(xí)，感受詩歌的美，對于中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)具有重要意義。通過詩歌鑒賞能夠體會到詩人自身的胸襟和抱負(fù)，樹立青少年正確的價(jià)值觀導(dǎo)向，對未來成長奠定積極的思想基礎(chǔ)。個(gè)人的成長除了理論知識的學(xué)習(xí)之外，更重要的是學(xué)會對人生、對世界從不同維度進(jìn)行認(rèn)識和理解，培養(yǎng)胸襟，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。通過對詩歌鑒賞的深入學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)個(gè)人的思考能力，同時(shí)也是詩意生活的體現(xiàn)。

四、 如何通過詩歌鑒賞提升核心素養(yǎng)

（一）從意境的角度理解詩歌美

過去的教學(xué)側(cè)重于對詩歌詞句的理解和學(xué)習(xí)，這主要是基于應(yīng)試教育的需求而進(jìn)行的詩歌學(xué)習(xí)，但缺乏學(xué)生在詩歌意境方面的教學(xué)，不能夠深入地理解詩人所作詩詞想要表達(dá)的內(nèi)心思想。從意境的角度理解詩歌首先要求學(xué)生要拓展自己的思維，從多個(gè)維度去理解一首詩，而不是只局限在表面意識。朱光潛先生很早就出了“移情”的閱讀方法，“在凝神關(guān)照時(shí)，我們心中除開所關(guān)照的對象，別無所有，于是在不知不覺之中，由物我兩忘進(jìn)到物我同一的境界?！本腿缤f子提出的“物我同一”的觀點(diǎn)，兩者之間能夠產(chǎn)生一種“共情”感，學(xué)生更加能夠有代入感地對詩歌進(jìn)行鑒賞。王安石的“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開”在欣賞詩句時(shí)如果帶入意境，不但能夠感受到梅花堅(jiān)強(qiáng)傲骨的精神，同時(shí)當(dāng)我們?nèi)硇耐度胄蕾p冬季梅花時(shí)，會自然被梅花的精神所吸引，感覺到自身也像梅花一樣擁有了堅(jiān)韌、不屈不撓的意志，甚至?xí)w會到莊子筆下“無我同一”的境界。在品讀白居易“森聳上參天，柯條百尺長”，石延年“直氣森森恥屈盤，鐵衣生澀紫鱗干”，首先會被松樹高大的形象所吸引，當(dāng)靜下心來深入地思考之后，感覺自己也置身于這種像古松一樣挺拔不屈的意境中，并被這種氣質(zhì)所感染。

（二）詩歌鑒賞不僅僅能夠更深入地理解詩人的境界，每首詩歌都是一個(gè)充滿生命力的主觀世界，也是一件偉大的藝術(shù)品

通過詩歌的閱讀，詩人和讀者達(dá)成思想上的共鳴，并且讓讀者去詩人打造的這個(gè)“鳶飛魚躍，活潑玲瓏，淵然而深的靈境”的空間去做客，這就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠從以往扁平化學(xué)習(xí)模式轉(zhuǎn)化到立體的、有空間感的學(xué)習(xí)方式上來，讓自身沉浸在詩歌中。為了加強(qiáng)對詩歌立體維度的深入鑒賞，在學(xué)習(xí)和朗誦的過程中可以借助現(xiàn)代化多媒體設(shè)備加深對其理解。如學(xué)習(xí)唐代劉禹錫的《插田歌》“岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)父綠蓑衣。齊唱郢中歌，嚶嚀如竹枝。但聞怨響音，不辨俚語詞。時(shí)時(shí)一大笑，此必相嘲嗤?！比绻诮虒W(xué)中通過最初的閱讀讓學(xué)生去理解作者筆下的花草、燕子、白纻?cè)埂⒕G蓑衣等畫面就缺乏清淡色彩和簡單線條的形象勾勒。第七至第十二句作者用白描的手法，口語化的表達(dá)展現(xiàn)給讀者不同的人物所表現(xiàn)出不同的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn)，這些詩歌所展現(xiàn)出來的情景，如果單憑學(xué)生想象就會缺乏畫面感，也不容易加深印象。如果老師在講課的過程中能夠結(jié)合一些合成視頻進(jìn)行講解，并且加入一些詩中所描繪的南方水鄉(xiāng)農(nóng)民插秧的景象，結(jié)合空間意境和時(shí)間意境，學(xué)生便能夠更加深入理解詩人筆下南方鄉(xiāng)村生活的狀態(tài)，達(dá)到真正通過對詩歌的鑒賞對詩歌有深入理解。

（三）通過對詩歌鑒賞能力的提升，培養(yǎng)自己去判斷詩歌優(yōu)劣的能力

葉嘉瑩先生曾舉例比較晚唐詩人寫的“魚躍練川拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭”和杜甫句子“穿花蛺蝶深深見，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，前者語句雖然看著優(yōu)美華麗，但只是從表面上寫出了作者所看到的景象，缺乏意境，并且不能給讀者足夠的想象空間。而杜甫加入“深深”等詞則表現(xiàn)出了作者對于蜻蜓等昆蟲由衷的喜愛，表達(dá)出了一種對大自然的熱愛之情，并且能夠讓讀者產(chǎn)生共鳴，深入其境，達(dá)到真正鑒賞詩歌的目的，培養(yǎng)讀者抽象思維能力，這也是一種核心素養(yǎng)的體現(xiàn)。陳與義的《題許道寧畫》中：“滿眼長江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)?！边@首詩前四句用語句描繪出許道寧的《漁父圖》的景象，首、頷聯(lián)描繪了畫中山水的萬里之勢，頸聯(lián)描繪“蒼然”的暮景，尾聯(lián)贊美畫的神妙，又帶有自慚之意。結(jié)合蘇軾說過的“詩中有畫，畫中有詩”，畫中所包含的詩意豐富多彩，言有盡而意無窮，此時(shí)最后兩句尤其表現(xiàn)出了作者對畫家的高度贊賞之情。在對高中學(xué)生教學(xué)過程中，要想讓學(xué)生如此深入地理解一首詩還是比較困難，但是如果能夠一直以這種教學(xué)方式去教授和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，對學(xué)生會有很大的啟發(fā)作用，并且通過這種方法對詩歌進(jìn)行鑒賞，能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。