基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)思考

李定鴻

【摘要】道德與法治是以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀思想品德、強(qiáng)化法律意識(shí)為核心的，旨在為社會(huì)輸出既具備扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)、能力，又集健全品格、思想為一身的高素質(zhì)人才。為了更好地滿(mǎn)足當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求，需要教師在核心素養(yǎng)這一大背景下，及時(shí)更新教學(xué)觀念，依托多元化和先進(jìn)的教學(xué)方式，構(gòu)建出更加高效的道德與法治課堂，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。由于受年齡與認(rèn)知能力等方面的限制，小學(xué)生對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)不足，健康的道德素養(yǎng)與法治觀念也有待形成。核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治教學(xué)更適合學(xué)生的發(fā)展與要求，需要教師始終以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，從而正確培養(yǎng)學(xué)生三觀的形成。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)道德與法治;教學(xué)思考

一、道德與法治核心素養(yǎng)解析

（一）健康生活

健康生活主要囊括了健康人格和珍愛(ài)生命兩方面內(nèi)容。健康人格主要是多種優(yōu)秀人格在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是個(gè)人心理健康狀況的直接反映，主要包括下述幾點(diǎn)：一是良好的情緒調(diào)控能力，也就是說(shuō)，具備管理和調(diào)節(jié)自我情緒的能力，能夠克制自己的情緒;二是積極向上的生活態(tài)度，喜愛(ài)學(xué)習(xí)并且能主動(dòng)學(xué)習(xí);三是正確的自我意識(shí)，即能夠客觀看待自己，能夠?qū)ψ约鹤龀隹陀^評(píng)價(jià)，自身意識(shí)健康積極，能夠做到自律自愛(ài)、自立自強(qiáng)和自尊自信;四是較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，無(wú)論是應(yīng)變能力還是適應(yīng)能力都相對(duì)較強(qiáng)，同時(shí)也具備較強(qiáng)的創(chuàng)造性、能動(dòng)性和獨(dú)立性;五是和諧的人際關(guān)系，共情及人際關(guān)系都較好，珍愛(ài)生命簡(jiǎn)單來(lái)講就是重視自己的生命，并會(huì)努力保護(hù)、愛(ài)護(hù)生命，主要包括掌握自我保護(hù)技能、樹(shù)立安全意識(shí)，對(duì)人生價(jià)值和生命意義有一定的理解，擁有健康的生活方式和行為習(xí)慣。

（二）道德品質(zhì)

對(duì)小學(xué)生道德品質(zhì)予以重點(diǎn)培養(yǎng)是小學(xué)道德與法治教育的本質(zhì)目的之一。道德品質(zhì)簡(jiǎn)單來(lái)講就是對(duì)個(gè)人在行為上表現(xiàn)出傾向和特點(diǎn)的總稱(chēng)，且具有較強(qiáng)的穩(wěn)定性，無(wú)論是個(gè)人行為還是思想均彰顯了社會(huì)道德規(guī)范和原則。通常，道德品質(zhì)也是由兩部分構(gòu)成，一是道德行為，二是道德意識(shí)。道德行為又可細(xì)分為道德習(xí)慣、道德行動(dòng)、道德語(yǔ)言;道德意識(shí)主要包含了道德信念、道德意志、道德情感及道德認(rèn)識(shí)四個(gè)方面的內(nèi)容，這些不僅是道德與法治教學(xué)中的關(guān)鍵內(nèi)容，同時(shí)也是需要教師著重落實(shí)的目標(biāo)。

（三）法治觀念

法治觀念是道德與法治核心素養(yǎng)的重要組成部分，是指學(xué)生對(duì)法律的看法及認(rèn)識(shí)。法治觀念最本質(zhì)的內(nèi)容就是依法治國(guó)的精神、意識(shí)和法律至上的理念。通常，法治觀念主要包括了用法、守法和尊法三個(gè)方面的內(nèi)容。

二、基于核心素養(yǎng)的小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略

（一）基于核心素養(yǎng)下，重視實(shí)踐活動(dòng)

開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑，道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)也明確提出：注重與社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生自主參與多樣化的教學(xué)活動(dòng)，在不斷認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)以及實(shí)踐中形成正確的思想觀念與道德品質(zhì)。因此在小學(xué)道德與法治教學(xué)中，教師應(yīng)將課本知識(shí)與課外生活緊密聯(lián)系，將系統(tǒng)化的知識(shí)內(nèi)容延伸到生活實(shí)踐中去，以此培養(yǎng)學(xué)生積極的情感和價(jià)值觀念。

以“干點(diǎn)家務(wù)活”一課為例，教師可以為學(xué)生布置特殊的家庭作業(yè)，如在爸爸媽媽幫助下為家人做一次飯、炒一個(gè)菜，并通過(guò)拍照、錄視頻等方式將這一過(guò)程記錄下來(lái)，分享到班級(jí)群里;又如，在學(xué)習(xí)完“四通八達(dá)的交通”后，讓學(xué)生跟爸爸媽媽出門(mén)時(shí)觀察都有哪些交通工具，并嘗試用筆畫(huà)出來(lái)，抑或是在老師帶領(lǐng)下走出教室，拜訪孤寡老人等，各種活動(dòng)不僅充實(shí)了學(xué)生的日常生活，鞏固了所學(xué)知識(shí)，而且有助于學(xué)生的品德發(fā)展和核心素養(yǎng)的形成。

（二）基于核心素養(yǎng)，合理制定學(xué)科主題

小學(xué)道德與法治是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的課程，主要涉及品德、歷史、地理與心理等多個(gè)領(lǐng)域，教學(xué)內(nèi)容不僅和學(xué)生的日常生活有著不可分割的聯(lián)系，同時(shí)與其他學(xué)科內(nèi)容也有著知識(shí)的重疊。因此，要嘗試跨學(xué)科整合適合教學(xué)內(nèi)容的主題，就需要教師對(duì)各學(xué)科中重復(fù)的內(nèi)容進(jìn)行全面、細(xì)致的梳理，整合出各學(xué)科之間共同涉及的主題，這樣不僅有利于教師將所有學(xué)科融在一起形成“大教育觀”，還將道德與法治這門(mén)個(gè)體學(xué)科的綜合性、廣闊性體現(xiàn)了出來(lái)，從而為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供了便利條件。例如，在教學(xué)“變廢為寶有妙招”的過(guò)程中，教師可以打破固定的教學(xué)思維，讓學(xué)生課下收集一些家中的舊報(bào)紙、空飲料瓶、紙箱等廢品，通過(guò)查資料等方式制作創(chuàng)意物品，還可以將該成品設(shè)計(jì)上廣告語(yǔ)，寫(xiě)明主要材料是什么、作用是什么、優(yōu)點(diǎn)有哪些。在綜合實(shí)踐下將美術(shù)創(chuàng)作、語(yǔ)文寫(xiě)作等課程融入進(jìn)來(lái)，教師在這種豐富自由的課堂活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生以身邊可觸可感的資源為出發(fā)點(diǎn)，理解“綠色與環(huán)?！钡闹黝}，并通過(guò)自己的智慧和雙手，改善垃圾的污染問(wèn)題。

又如，在教學(xué)“我們的校園”一課時(shí)，為了增強(qiáng)學(xué)生對(duì)新校園的感受，可以通過(guò)“校園探秘”活動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生探索校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)備等，幫助他們盡快熟悉、了解校園，逐步產(chǎn)生熱愛(ài)校園的感情。隨后讓學(xué)生對(duì)在“校園探秘”活動(dòng)中的所見(jiàn)、所想、所知，用一段話進(jìn)行描述，并用一幅畫(huà)描繪出自己心中認(rèn)為校園最美的地方。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，基于核心素養(yǎng)的背景下，在小學(xué)道德與法治的教學(xué)中，教師要明確教學(xué)目標(biāo)，使教學(xué)結(jié)構(gòu)思路清晰，并優(yōu)化教學(xué)方式，積極采用游戲與情境教學(xué)法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，將課本知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐，還能夠促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德素質(zhì)觀與健全法制觀。

【參考文獻(xiàn)】

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