新媒體時(shí)代的新聞消費(fèi)主義傾向

藺夢(mèng)璇

摘 要：自改革開(kāi)放以來(lái)，消費(fèi)文化對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響日漸加劇，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)邏輯的支配影響著文化生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)，消費(fèi)主義的觀念也逐漸拓展到新聞傳播領(lǐng)域中，形成了一種新的思潮——新聞消費(fèi)主義。而伴隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，新聞消費(fèi)主義也衍生出了新的內(nèi)涵，對(duì)新聞的生產(chǎn)運(yùn)作帶來(lái)了新的沖擊與變化。本文從新聞消費(fèi)主義的來(lái)源出發(fā)，結(jié)合新媒體時(shí)代背景，深入探析新聞消費(fèi)主義的內(nèi)涵表現(xiàn)及影響變化，嘗試對(duì)新聞消費(fèi)主義的相關(guān)問(wèn)題提出可行性建議。

關(guān)鍵詞：消費(fèi)主義;新聞消費(fèi)主義;新媒體

中圖分類(lèi)號(hào)：G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2021）03-0031-03

一、新聞消費(fèi)主義溯源

（一）消費(fèi)主義的產(chǎn)生

18世紀(jì)工業(yè)革命爆發(fā)前，西方社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始醞釀一場(chǎng)“消費(fèi)革命”，殖民掠奪而來(lái)的咖啡、茶葉、絲綢等各種新商品受到貴族階層的喜愛(ài)和追捧，一種追求奢侈消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)氣從上層社會(huì)向其它階層蔓延，人們對(duì)于“消費(fèi)”的認(rèn)識(shí)以及消費(fèi)內(nèi)容與習(xí)慣都發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，也為消費(fèi)主義的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，第二次工業(yè)革命推動(dòng)美國(guó)、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)等歐美國(guó)家進(jìn)入工業(yè)化社會(huì)，進(jìn)入20世紀(jì)以后，福特主義這種流水線生產(chǎn)模式的廣泛采用使得大批量的生產(chǎn)成為現(xiàn)實(shí)，洗衣機(jī)、電冰箱、吸塵器等這些被視為奢飾品的商品在工薪階層擴(kuò)散，大眾消費(fèi)模式到來(lái)，西方資本主義開(kāi)始從以生產(chǎn)為中心的社會(huì)轉(zhuǎn)變成以消費(fèi)為中心的社會(huì)[1]。

而消費(fèi)主義真正成為一種主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)是在第二次世界大戰(zhàn)以后。戰(zhàn)后的歐美國(guó)家迅速恢復(fù)并提高生產(chǎn)力水平，社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富得到了極大的豐富，產(chǎn)品的同質(zhì)化促使人們開(kāi)始尋求個(gè)性化的消費(fèi)和需求。同時(shí)，20世紀(jì)30年代的經(jīng)濟(jì)大危機(jī)讓資本主義國(guó)家認(rèn)識(shí)到鼓勵(lì)消費(fèi)和投資是解決社會(huì)有效需求不足的根本途徑。故鼓勵(lì)消費(fèi)的凱恩斯主義成為了資本主義國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策的理論依據(jù)，西方國(guó)家紛紛從“成熟階段”跨入“高消費(fèi)”階段[2]。在民眾需求、國(guó)家政策以及媒體宣傳的推動(dòng)下，消費(fèi)主義便作為一種生活方式和價(jià)值觀念，在西方社會(huì)中占據(jù)支配地位，并伴隨著全球化的進(jìn)程在全世界范圍內(nèi)得到廣泛的傳播，消費(fèi)主義文化的浪潮在全球興起。

在這樣一種思潮的影響下，大眾傳媒不斷放大商品中的符號(hào)消費(fèi)，通過(guò)信息傳播潛移默化地傳遞一種符號(hào)化的生活方式，把民眾的認(rèn)知浸染在對(duì)符號(hào)的盲目崇拜中。消費(fèi)主義的影響滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，大眾傳媒與社會(huì)公眾的價(jià)值取向發(fā)生了很大變化，消費(fèi)主義文化作為新的“文化霸權(quán)”使所有文化體驗(yàn)卷入商品化的漩渦中。

（二）新聞消費(fèi)主義的興起

在消費(fèi)主義文化的影響下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商業(yè)邏輯也日漸滲透到大眾傳媒領(lǐng)域，一方面大眾傳媒本身作為社會(huì)的傳播者和反映者，對(duì)消費(fèi)主義價(jià)值觀念進(jìn)行傳播，其傳播內(nèi)容由意義追尋向娛樂(lè)消遣轉(zhuǎn)移，不斷創(chuàng)造、激發(fā)公眾物質(zhì)消費(fèi)及精神消費(fèi)的需求;另一方面，社會(huì)和媒體轉(zhuǎn)型，媒體的收入來(lái)源多元化，大眾傳媒意識(shí)到消費(fèi)主義不僅可以滿足社會(huì)大眾的需求，還可以制造更大的欲望來(lái)刺激受眾產(chǎn)生需求，大眾傳媒自身的消費(fèi)主義使得其在經(jīng)營(yíng)運(yùn)作上出現(xiàn)拜金主義特征，追求商業(yè)利益。因此大眾傳媒逐漸成為消費(fèi)主義的踐行者和消費(fèi)文化的典型化身[3]。

作為消費(fèi)主義思潮投射到傳媒活動(dòng)領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，新聞消費(fèi)主義奉行受眾至上的新聞理念，一切以受眾的欲望為目的，新聞媒體成為信息產(chǎn)品的推銷(xiāo)者，一時(shí)間新聞的可消費(fèi)性成為新聞傳播的根本標(biāo)準(zhǔn)[4]。同時(shí)，新聞?dòng)幸鉄o(wú)意宣揚(yáng)消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)對(duì)物質(zhì)和消費(fèi)文化的重視，而受眾本身也被新聞消費(fèi)，成為新聞主要的扮演者和參與者，媒介利用自己所占有的受眾資源策劃新聞的繁盛。

在新聞消費(fèi)主義傾向下，新聞中的商品屬性和趣味性不斷放大，這種傾向伴隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，將受眾困在符號(hào)游戲中，改變著民眾的思維方式和認(rèn)知能力，媒介的社會(huì)責(zé)任與專(zhuān)業(yè)性受到?jīng)_擊，社會(huì)異化的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，新聞消費(fèi)主義傾向是一種消費(fèi)意識(shí)形態(tài)的控制，以市場(chǎng)為指向的商業(yè)邏輯成為新聞傳播活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力[5]，消費(fèi)主義和新聞生產(chǎn)制作的碰撞，使得新聞傳播這種精神生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)物質(zhì)生產(chǎn)相互滲透與交叉。

二、 新聞消費(fèi)主義的特征變化

在新聞消費(fèi)主義的具體表現(xiàn)中，從媒介主體形象、媒介的傳播內(nèi)容等是新聞消費(fèi)主義最典型的特征。而隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和媒體轉(zhuǎn)型，新聞業(yè)也面臨著巨大的挑戰(zhàn)與變化，在新媒體時(shí)代，消費(fèi)主義在新聞生產(chǎn)與運(yùn)作中產(chǎn)生了新的碰撞，新聞消費(fèi)主義在原來(lái)的特征基礎(chǔ)上，也增加了新的特征體現(xiàn)。

（一）新聞消費(fèi)主義的典型特征

1.媒介主體形象：從“生產(chǎn)偶像”到“消費(fèi)偶像”

在以往的生產(chǎn)社會(huì)中，媒介所塑造的主體形象大多源于“英雄人物”，如王進(jìn)喜、焦裕祿、雷鋒等一系列先進(jìn)英雄人物，這些人物形象通過(guò)媒體的塑造和宣傳，以此鼓勵(lì)人們艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取，起到對(duì)公民的教育感化作用。而當(dāng)消費(fèi)成為日常生活的中心時(shí)，各種影視明星、體育明星等逐漸取代原來(lái)的“英雄人物”，受眾也更熱衷了解公眾人物背后的家庭、愛(ài)情等私生活的內(nèi)容，這些內(nèi)容帶給他們一種感官審美的愉悅和“八卦”心理的滿足，于是媒介更加注重挖掘那些備受人們喜愛(ài)的偶像的私生活。因此在消費(fèi)主義的環(huán)境中，“英雄教化讀者”轉(zhuǎn)變成“偶像被讀者消費(fèi)”，媒體報(bào)道這些偶像的過(guò)程轉(zhuǎn)變成了對(duì)他們自我形象、個(gè)人生活的消費(fèi)，實(shí)現(xiàn)精神的狂歡。

2.傳播內(nèi)容：內(nèi)容“親民”

受到新聞消費(fèi)主義的影響，新聞媒介的傳播內(nèi)容更加“親民”，主要表現(xiàn)為報(bào)道話題的多元化、寫(xiě)作的故事化、新聞的娛樂(lè)化。在消費(fèi)主義的影響下，媒介報(bào)道的內(nèi)容不再局限于嚴(yán)肅的政治報(bào)道，而是把傳播重點(diǎn)從生產(chǎn)方式向生活方式轉(zhuǎn)變，休閑娛樂(lè)、購(gòu)物旅行等內(nèi)容逐漸增多，以此來(lái)刺激消費(fèi)者的欲望，推動(dòng)消費(fèi);同時(shí)，新聞寫(xiě)作開(kāi)始追求故事化和感染性，強(qiáng)化懸念或煽情，增強(qiáng)新聞報(bào)道的可讀性，設(shè)置新聞“賣(mài)點(diǎn)”，新聞成為了一種情感消費(fèi);媒介本身為了迎合受眾需求，報(bào)道偏向娛樂(lè)化，甚至惡搞經(jīng)典文化，把原來(lái)的“高臺(tái)教化”轉(zhuǎn)變?yōu)閵蕵?lè)大眾的傳播語(yǔ)態(tài)，為了服務(wù)受眾的感官享受，大量的娛樂(lè)新聞和節(jié)目出現(xiàn)，供觀眾消遣享受，呈現(xiàn)出明顯的媒介、文化娛樂(lè)化傾向[6]。

（二）新聞消費(fèi)主義在新媒體時(shí)代的特征

1.新聞消費(fèi)的專(zhuān)業(yè)化

在新聞消費(fèi)主義傾向中，新聞的可消費(fèi)性是最根本的標(biāo)準(zhǔn)，而在新媒體時(shí)代，新聞消費(fèi)已經(jīng)逐漸成為一種常態(tài)。面對(duì)新媒體的沖擊，傳統(tǒng)媒體的廣告收入下降，媒介經(jīng)營(yíng)利潤(rùn)下滑，入不敷出，新聞傳媒行業(yè)的發(fā)展受到?jīng)_擊。但同時(shí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展使得新聞的表現(xiàn)手法更加多樣，傳統(tǒng)媒體在轉(zhuǎn)型融合中不斷創(chuàng)新新聞生產(chǎn)手段，付費(fèi)新聞、H5新聞等新聞形式的出現(xiàn)，使得更多的新聞產(chǎn)品出現(xiàn)，新聞本身真正成為一種可以生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)品，出現(xiàn)在公眾視野，成為了一種日常消費(fèi)品。

2.內(nèi)容生產(chǎn)的新問(wèn)題

新媒體給新聞生產(chǎn)帶來(lái)技術(shù)的同時(shí)也帶來(lái)了一定的問(wèn)題，我國(guó)的新聞傳媒受報(bào)道面的限制，同時(shí)又面臨自媒體的強(qiáng)大沖擊，獨(dú)家報(bào)道難上加難;再加上新聞稿件的著作權(quán)難以維護(hù)，洗稿、抄襲等行為比比皆是，為了追求流量，“標(biāo)題黨”的現(xiàn)象屢禁不止;利用人們的獵奇心理，把標(biāo)題改寫(xiě)得天花亂墜，標(biāo)題和內(nèi)容完全不相關(guān)。同時(shí)，媒體對(duì)熱點(diǎn)事件的畸形追逐也是新聞消費(fèi)主義的具體表現(xiàn)，在所謂的后真相時(shí)代， 微博、微信的信息傳播大多碎片化，對(duì)于熱點(diǎn)事件的真相眾說(shuō)紛紜，為了保證獨(dú)家新聞，媒體對(duì)于熱點(diǎn)的追求“無(wú)所不用其極”，熱點(diǎn)事件新聞的傳播呈現(xiàn)一片混亂的狀態(tài)。

3.受眾的雙重身份

新聞消費(fèi)主義尊崇“受眾至上”的理念，以受眾的需求為前提，受眾是作為新聞的消費(fèi)者[7]，而在新媒體的影響下，受眾不僅是消費(fèi)者，也是產(chǎn)品的制作者和參與者。因?yàn)樵凇叭巳硕际怯浾摺钡沫h(huán)境中，受眾可以通過(guò)短視頻、微信公眾號(hào)、直播的方式生產(chǎn)、傳播新聞，成為新聞的制作者;同時(shí)眾籌新聞的出現(xiàn)、體驗(yàn)式新聞的發(fā)展讓受眾成為新聞產(chǎn)品的參與者，享受生產(chǎn)新聞的過(guò)程，參與新聞報(bào)道和新聞生產(chǎn)的流程，此時(shí)的受眾便具有了雙重身份。

三、理性認(rèn)識(shí)新聞消費(fèi)主義

（一）新聞消費(fèi)主義的負(fù)面效應(yīng)

1.弱化媒體責(zé)任，導(dǎo)致輿論監(jiān)督缺失

在新聞消費(fèi)主義影響下，軟新聞、民生新聞的比例增加，媒介為了追求受眾的需求，忽略了有關(guān)社會(huì)公共安全、環(huán)境監(jiān)測(cè)、輿論監(jiān)督的內(nèi)容，新聞傳播的社會(huì)公器功能面臨挑戰(zhàn)，媒體本應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)監(jiān)測(cè)功能缺失，從而導(dǎo)致媒體逃避應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，背離新聞專(zhuān)業(yè)主義。從根本上說(shuō)，由于新聞消費(fèi)主義以商業(yè)邏輯為驅(qū)動(dòng)力，商業(yè)邏輯支配媒體的運(yùn)作，為了追求利益最大化，媒介成為受眾口味的追逐者，新聞變成了迎合受眾的商品，進(jìn)而使媒介本身的權(quán)威性和公共性瓦解，媒體從業(yè)人員的職業(yè)道德受到挑戰(zhàn)，媒體的公信力喪失。

2.消解社會(huì)理性，庸俗文化泛濫

在大眾傳媒對(duì)消費(fèi)主義的過(guò)度宣傳中，營(yíng)造著“消費(fèi)至上”的氛圍，媒介對(duì)于消費(fèi)的吹捧不斷膨脹著人們對(duì)于符號(hào)的欲望，使得人們陷入一種對(duì)虛假需求無(wú)休止的渴望過(guò)程[8]，漸漸喪失了批判和辨別能力，導(dǎo)致公眾對(duì)感性價(jià)值的追求勝過(guò)對(duì)理性價(jià)值的思考。從文化傳播的角度看，新聞消費(fèi)主義現(xiàn)象最突出的表現(xiàn)是把刺激性新聞、暴力事件、花邊新聞等內(nèi)容作為新聞的重點(diǎn)，這表現(xiàn)出追求低級(jí)趣味的文化取向。如果不加以正確引導(dǎo)，新聞消費(fèi)主義的泛濫會(huì)導(dǎo)致庸俗文化的泛濫，催生不穩(wěn)定因素，助長(zhǎng)粗鄙低俗之風(fēng)氣，讓受眾在消費(fèi)著傳媒的同時(shí)消費(fèi)自我，喪失精神層面的追求。

（二）正確引領(lǐng)新聞消費(fèi)主義的發(fā)展

1.強(qiáng)調(diào)受眾本位，實(shí)現(xiàn)文化民主

作為全球化進(jìn)程的一種產(chǎn)物，新聞消費(fèi)主義的到來(lái)我們無(wú)法阻擋，如何有效管理和引導(dǎo)才是問(wèn)題的關(guān)鍵。新聞消費(fèi)主義中強(qiáng)調(diào)對(duì)受眾的尊重，在這種情況下，只有對(duì)受眾足夠重視，才能滿足受眾的需求，因此媒體要更加注重如何做好新聞，贏得更多的受眾，在這個(gè)意義上，新聞消費(fèi)主義會(huì)推動(dòng)媒介的發(fā)展;“受眾本位”的理念也體現(xiàn)了文化上的民主，新聞消費(fèi)主義強(qiáng)調(diào)受眾的參與，等于給予普通民眾一個(gè)參與社會(huì)的機(jī)會(huì)，受眾的本性欲望得到舒展的機(jī)會(huì)，對(duì)于不同的文化需求有了更大的包容性，社會(huì)文化更加自由民主。

2.促進(jìn)技術(shù)變革，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)程

正如消費(fèi)主義在社會(huì)發(fā)展中所起到的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的作用，新聞消費(fèi)主義對(duì)于新聞生產(chǎn)技術(shù)的變革也將發(fā)揮積極的效應(yīng)。為了更好地吸引讀者，贏得目標(biāo)受眾，滿足受眾對(duì)未來(lái)新聞生產(chǎn)制作的需求，新聞消費(fèi)主義使媒介主動(dòng)迎接新媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)，積極進(jìn)行轉(zhuǎn)型融合，適應(yīng)時(shí)代變化，創(chuàng)新新聞生產(chǎn)的技術(shù)變革，以更好的新聞產(chǎn)品增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力。因此，對(duì)于新聞消費(fèi)主義的合理引導(dǎo)和有效管理將會(huì)促進(jìn)新聞生產(chǎn)技術(shù)的變革，進(jìn)而成為社會(huì)發(fā)展的文化動(dòng)力。

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[責(zé)任編輯：楊楚珺]