“立德樹人”背景下教師教育課程中勞動(dòng)教育的理論探索

張鈿琴

[摘 要] 在新時(shí)代背景下，“立德樹人”根本教育任務(wù)的實(shí)現(xiàn)對(duì)勞動(dòng)教育提出了新要求，師范院校作為基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)的主要供給側(cè)，加強(qiáng)勞動(dòng)教育責(zé)無旁貸，將勞動(dòng)教育課程納入教師教育課程體系中，在價(jià)值導(dǎo)向?qū)用?，厘清勞?dòng)教育內(nèi)涵與勞動(dòng)教育課程特征;在理論探索層面，構(gòu)建“五育”協(xié)同育人的課程目標(biāo)，兼顧“三位一體”的課程內(nèi)容、推進(jìn)多管齊下的課程實(shí)施、實(shí)現(xiàn)多元主體的動(dòng)態(tài)化檔案袋評(píng)價(jià)。

[關(guān)鍵詞] 立德樹人;勞動(dòng)教育;教師教育課程;理論探索

[中圖分類號(hào)]G642? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2021） 03-0052-04

2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》（以下簡(jiǎn)稱“意見”），基于新時(shí)代背景，站在培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的高度，對(duì)大中小學(xué)的勞動(dòng)教育進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出黨和國(guó)家對(duì)大中小學(xué)勞動(dòng)教育的重視程度。早在黨的全國(guó)教育大會(huì)上，就已經(jīng)在教育方針的表述中增加了“勞動(dòng)教育”，詳細(xì)的表述是“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，[1]將勞動(dòng)教育與德智體美并稱，充分體現(xiàn)出勞動(dòng)教育在培養(yǎng)新時(shí)代接班人過程中的重要地位，《意見》表明，在新時(shí)代背景下，要堅(jiān)持立德樹人，將勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)人才的過程中，與德智體美相互融合;與此同時(shí)，高師院校是培養(yǎng)基礎(chǔ)教育教師的供給側(cè)，在培養(yǎng)教師的過程中全面貫穿勞動(dòng)教育，設(shè)置相應(yīng)的勞動(dòng)教育課程對(duì)我國(guó)整體教育質(zhì)量的提升非常關(guān)鍵。

一、“立德樹人”背景下教師教育課程中增加勞動(dòng)教育的必要性

勞動(dòng)教育在“五育”中扮演著至關(guān)重要的作用，從古至今，勞動(dòng)在人們的生活中占據(jù)很重要的地位，勞動(dòng)可以創(chuàng)造一切，且勤勞也是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)代人們對(duì)于勞動(dòng)的考慮，往往比較偏向于勞動(dòng)知識(shí)的獲取，忽視了體力勞動(dòng)，實(shí)則通過動(dòng)手實(shí)踐能夠獲得更多知識(shí)，形成知識(shí)與實(shí)踐循環(huán)的鏈條;在人工智能時(shí)代，腦力與體力勞動(dòng)結(jié)合不是時(shí)代發(fā)展的倒退，而是返璞歸真的真理，因此，我們要注重勞動(dòng)教育在教學(xué)過程中的滲透，細(xì)化落實(shí)到教師教育課程中，培養(yǎng)他們正確的勞動(dòng)觀念和精神，塑造全面發(fā)展的人。

（一）勞動(dòng)教育是新時(shí)代“立德樹人”的迫切需要

新時(shí)代背景下，我國(guó)教育事業(yè)的根本任務(wù)是立德樹人，立德樹人的貫徹落實(shí)亟待構(gòu)建德智體美勞全面育人的培養(yǎng)機(jī)制，[2]“立德”就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，“樹人”就是為社會(huì)主義國(guó)家培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。[3]完成這個(gè)根本任務(wù)必須在德智體美勞各方面下功夫。一個(gè)人的能力是伴隨著個(gè)體成長(zhǎng)的過程中，通過與生活中的實(shí)踐活動(dòng)、主動(dòng)思考逐漸培養(yǎng)起來的，而勞動(dòng)教育對(duì)于人才的培養(yǎng)和形成有不可替代的作用。[4]

勞動(dòng)教育的核心是培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀、勞動(dòng)情感態(tài)度和勞動(dòng)倫理品德。[5]旨在使新時(shí)代接班人做到知行合一，促進(jìn)他們形成正確的三觀。但當(dāng)前，高校大學(xué)生中不重視勞動(dòng)，不想勞動(dòng)，不會(huì)勞動(dòng)，不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這說明在大學(xué)生教育方面，過多的重視知識(shí)的獲得，勞動(dòng)育人一定程度被忽視，這樣培養(yǎng)出來的人才極有可能是擁有扎實(shí)學(xué)識(shí)、高超技能的利己主義者，與我們所需要的為人民服務(wù)的時(shí)代新人之間存在著一定的差距。

青年是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的主力軍，而高校又是國(guó)家人才的培養(yǎng)基地，承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)和輸送優(yōu)秀人才的重要使命，所以，在“立德樹人”的背景下，急需在高校教育教學(xué)全過程貫穿勞動(dòng)教育的理念，補(bǔ)齊勞動(dòng)教育短板，靈活地將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)的全過程中，為促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為“立德樹人”根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)搭橋鋪路。

（二）勞動(dòng)教育是新時(shí)代教師教育課程的重要構(gòu)成

高校是培養(yǎng)教師的供給側(cè)，優(yōu)秀的教師需要優(yōu)質(zhì)的教師教育課程來支撐，只有高校培養(yǎng)的教師在德智體美勞五方面全面發(fā)展，反饋到基礎(chǔ)教育中，中小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展才有保障，所以高校應(yīng)在培養(yǎng)教師“如何教”的教師教育課程中滲透“五育”的理念，設(shè)置相應(yīng)的課程，使教育與勞動(dòng)有機(jī)結(jié)合，在課程模塊中補(bǔ)齊勞動(dòng)教育的短板，為培養(yǎng)全面發(fā)展的教師下足功夫。

而且在新時(shí)代環(huán)境下，中小學(xué)生時(shí)常會(huì)存在不尊重勞動(dòng)成果、亂扔垃圾、不會(huì)勞動(dòng)的現(xiàn)象，還會(huì)存在知識(shí)至上，勞動(dòng)無用的觀念，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因就是中小學(xué)校勞動(dòng)教育的缺位，中小學(xué)校忽視了對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育，那么追溯至高校，在于高校培養(yǎng)的教師對(duì)勞動(dòng)教育理念的缺失，很大程度是由于以往對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育并沒有專門的政策支持，同時(shí)，基礎(chǔ)教育對(duì)供給側(cè)提出了新要求，培養(yǎng)教師的教師教育課程要反映這種訴求，及時(shí)對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行補(bǔ)位，在教師教育課程中增加勞動(dòng)教育課程，與其他的教師教育課程相輔相成，共同促進(jìn)未來教師的健康發(fā)展。

與此同時(shí)，《教師教育課程標(biāo)準(zhǔn)（試行）》修訂在即，培養(yǎng)教師僅僅靠幾門課程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們要用新型的課程觀來提高供給側(cè)質(zhì)量，在原有的課程中添加活動(dòng)課程、勞動(dòng)課程、服務(wù)性學(xué)習(xí)等新課程，將教師培養(yǎng)和培育相結(jié)合，促進(jìn)師范生五育全面發(fā)展，反過來提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，故勞動(dòng)教育是新時(shí)代下對(duì)教師教育課程的重要補(bǔ)充。

二、“立德樹人”背景下勞動(dòng)教育的內(nèi)涵及勞動(dòng)教育課程的基本特征

（一）“立德樹人”背景下勞動(dòng)教育的內(nèi)涵

2020年3月20日，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《意見》強(qiáng)調(diào)，要“堅(jiān)持立德樹人，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段，貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展變化和學(xué)生生活實(shí)際。[6]強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。

《意見》中指的勞動(dòng)不再是以往的單純強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)，而是依據(jù)馬克思主義勞動(dòng)觀，注入了新的時(shí)代特色，既包括了生產(chǎn)勞動(dòng)，又包括了非生產(chǎn)勞動(dòng)，非生產(chǎn)勞動(dòng)又可以分為日常生活勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，同時(shí)這也是勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容，日常生活勞動(dòng)教育注重在學(xué)生個(gè)人生活自理中強(qiáng)化勞動(dòng)自立意識(shí)，體驗(yàn)持家之道;服務(wù)性勞動(dòng)教育注重為他人、社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任，這三類勞動(dòng)教育旨在使學(xué)生形成科學(xué)的勞動(dòng)觀和良好的勞動(dòng)習(xí)慣，并要求將勞動(dòng)教育以課程為載體貫穿到教育教學(xué)的全過程，各有側(cè)重，不宜偏廢。

勞動(dòng)教育實(shí)施的重點(diǎn)在于在系統(tǒng)的文化知識(shí)體系外，有目的、有計(jì)劃組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，通過動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗的形式，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀和美好品質(zhì)。勞動(dòng)教育與德育、智育、體育、美育相輔相成，共同促進(jìn)新時(shí)代青年的全面發(fā)展，以勞育人，更好地完成立德樹人的根本教育任務(wù)。

（二）“立德樹人”背景下勞動(dòng)教育課程的基本特征

《意見》中指出：在高校開展勞動(dòng)教育，要把準(zhǔn)以勞育人的取向;增強(qiáng)勞動(dòng)育人實(shí)效性;結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，改善勞動(dòng)教育方式;堅(jiān)持因地制宜，優(yōu)化利用資源?；谝陨蠋讉€(gè)基本原則，反映出勞動(dòng)教育課程有以下特征。

一是綜合性?！兑庖姟诽岢鰧⒄w優(yōu)化高校課程設(shè)置布局，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程中，從縱向來看，包括了中小學(xué)國(guó)家課程方案和職業(yè)院校、普通高校的人才培養(yǎng)方案中，貫通了各學(xué)段;橫向來看，勞動(dòng)教育滲透到家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面。具體要求包括：（1）依據(jù)各學(xué)段的特點(diǎn)，在大中小學(xué)各學(xué)段設(shè)置勞動(dòng)必修課程，并根據(jù)各學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的勞動(dòng)教育內(nèi)容和必修學(xué)時(shí);（2）勞動(dòng)教育課程之外，其他的課程需結(jié)合學(xué)科和專業(yè)的特點(diǎn)，靈活融入勞動(dòng)教育內(nèi)容，并與德智體美其他四育相結(jié)合;（3）在大中小學(xué)各學(xué)年都設(shè)立勞動(dòng)周，主要以集體勞動(dòng)為主，高校亦可安排勞動(dòng)月。意在通過勞動(dòng)實(shí)踐的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，該課程涉及各學(xué)段，各學(xué)科，各種形式，具有綜合性。

二是實(shí)踐性。勞動(dòng)教育課程以動(dòng)手操作為主要的學(xué)習(xí)方式，旨在使學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，學(xué)習(xí)必要的勞動(dòng)技能，注重手腦結(jié)合，以體力勞動(dòng)為主，并系統(tǒng)地安排學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗、磨煉意志，親身經(jīng)歷勞動(dòng)過程，實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀，提升創(chuàng)造性勞動(dòng)能力，形成好的勞動(dòng)習(xí)慣。

例如：高校的勞動(dòng)教育課程主要是結(jié)合學(xué)科和專業(yè)開展實(shí)習(xí)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì)，以校外勞動(dòng)鍛煉為主，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)感，并且配套相對(duì)穩(wěn)定的實(shí)踐基地?？傮w來說，勞動(dòng)教育課程具有極強(qiáng)的實(shí)踐性。

三是開放性。勞動(dòng)教育課程與傳統(tǒng)意義上的課程屬性有很大的不同，它不再局限于學(xué)校狹窄的空間環(huán)境、定時(shí)定點(diǎn)的課堂時(shí)間、一成不變的學(xué)習(xí)方式、各為一體的教學(xué)資源，具有時(shí)空、資源、方式上的開放性和廣納性，是一個(gè)既有獨(dú)立形態(tài)又開放包容的勞動(dòng)教育課程體系。

強(qiáng)調(diào)要整合學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面的力量，形成協(xié)同育人格局;結(jié)合當(dāng)?shù)睾蛯W(xué)校實(shí)際情況，利用自然、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的條件，充分挖掘企業(yè)、職業(yè)院校等可利用資源，采用多種方式開展勞動(dòng)教育，體現(xiàn)出勞動(dòng)教育課程的開放性。

四是針對(duì)性。勞動(dòng)教育課程的設(shè)置不是“一刀切”，而是根據(jù)不同學(xué)段，不同年齡、不同學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)而開展的，大中小學(xué)各有不同的勞動(dòng)教育內(nèi)容，《意見》特別強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)教育課程的針對(duì)性。

例如：對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)意識(shí)啟蒙知識(shí)的傳授，能夠日常生活自理，整理個(gè)人物品;小學(xué)高年級(jí)要學(xué)做個(gè)人衛(wèi)生，適當(dāng)幫助家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù);初中學(xué)生適當(dāng)安排一些家庭、社區(qū)、學(xué)校的勞動(dòng)，著重增加他們的勞動(dòng)知識(shí)和技能，開展能夠增強(qiáng)職業(yè)意識(shí)的勞動(dòng)課程;普通高中開展增強(qiáng)職業(yè)體驗(yàn)的一些服務(wù)性勞動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)，使之具備勞動(dòng)意識(shí)和服務(wù)情懷;中職學(xué)校開設(shè)提升職業(yè)技能的實(shí)訓(xùn)類勞動(dòng)課程;高校圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，開設(shè)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、專業(yè)服務(wù)、社會(huì)性實(shí)踐等課程，更加重視勞動(dòng)知識(shí)和技能的綜合提升。

三、“立德樹人”背景下勞動(dòng)教育貫穿教師教育課程的理論探索

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)以智能化為核心、科學(xué)技術(shù)為導(dǎo)向的新時(shí)代，大數(shù)據(jù)、人工智能、云計(jì)算等一些新興科技應(yīng)運(yùn)而生，勞動(dòng)教育也被賦予了新的內(nèi)涵，教師教育的發(fā)展與科技的進(jìn)步密不可分，那么為實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育任務(wù)，在高校培養(yǎng)教師的過程中，進(jìn)行勞動(dòng)教育課程的建設(shè)應(yīng)立足于時(shí)代發(fā)展的環(huán)境，將傳統(tǒng)的勞動(dòng)教育觀念與新時(shí)代數(shù)字化勞動(dòng)相結(jié)合，使其他四育與勞動(dòng)教育相融合對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行整體滲透，以課程為載體對(duì)教師教育課程進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)一步促進(jìn)師范生勞動(dòng)教育意識(shí)的提高與勞動(dòng)知識(shí)的增長(zhǎng)，以期改善供給側(cè)質(zhì)量，對(duì)基礎(chǔ)教育實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。

（一）課程目標(biāo)：聚焦勞動(dòng)素養(yǎng)，挖掘育人功能，促進(jìn)全面發(fā)展

教師教育課程是培養(yǎng)教師“如何教”的課程，主要包含教師理論知識(shí)、教育技能知識(shí)和教育實(shí)踐知識(shí)，要補(bǔ)充勞動(dòng)教育課程，應(yīng)該思考三個(gè)方面的問題：一是開設(shè)勞動(dòng)教育課程的目標(biāo)是什么;二是采用何種方式來實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程的目標(biāo);三是勞動(dòng)教育課程如何與其他教師教育課程齊頭并進(jìn)共同促進(jìn)未來教師的素養(yǎng)提升。

首先，在教師教育課程中增設(shè)勞動(dòng)教育課程，旨在使師范生從思想意識(shí)、情感態(tài)度和實(shí)際行動(dòng)等方面凝練勞動(dòng)素養(yǎng)，促進(jìn)師范生全面發(fā)展，在思想上形成正確的勞動(dòng)觀，科學(xué)地認(rèn)識(shí)勞動(dòng)，勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)可以創(chuàng)造精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富;在情感態(tài)度上，尊重任何勞動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)創(chuàng)造帶來的喜悅和快樂，熱愛勞動(dòng)者，樹立正確的學(xué)習(xí)觀和擇業(yè)觀，培養(yǎng)艱苦奮斗、勤勞肯干的勞動(dòng)精神;在實(shí)際行動(dòng)中，從自身做起，提高勞動(dòng)技能，形成良好的勞動(dòng)習(xí)慣，提升就業(yè)創(chuàng)業(yè)的能力，通過勞動(dòng)教育特別是公益性、服務(wù)性勞動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，在未來從教過程中，能夠?qū)⑦@種思想觀念潛移默化地影響中小學(xué)生。

其次，要深度挖掘勞動(dòng)教育課程的育人功能，并與德智體美其他四育相輔相成，從一定意義上講，勞動(dòng)教育課程是一種指向更深層次的自我認(rèn)知和自我養(yǎng)成的德行養(yǎng)成、智力構(gòu)建、體魄塑造、美感追求”[7]以勞動(dòng)實(shí)踐的過程代替道德教育，通過親歷勞動(dòng)過程，體會(huì)勞動(dòng)的辛苦，自覺樹立尊重?zé)釔蹌趧?dòng)的觀念;以勞動(dòng)生產(chǎn)的直接經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)知識(shí)的新認(rèn)知;以勞動(dòng)強(qiáng)健體魄，增強(qiáng)體質(zhì);在勞動(dòng)環(huán)境中形成對(duì)美感的新定義;這一過程需要德智體美的關(guān)照，來達(dá)到勞動(dòng)育人的功能。

最后，勞動(dòng)教育課程的目標(biāo)以教師教育課程總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)，在具體實(shí)施過程中，可以將勞動(dòng)教育課程目標(biāo)滲透到其他課程中，例如與教育理論課結(jié)合掌握勞動(dòng)理論知識(shí)，與政治課融合形成勞動(dòng)價(jià)值觀，與實(shí)踐課結(jié)合培養(yǎng)勞動(dòng)能力和習(xí)慣，同時(shí)，要將現(xiàn)有的課堂教學(xué)作為學(xué)校教書育人路徑體系中的一個(gè)部分，將課堂教學(xué)與學(xué)校教育系統(tǒng)中的其他育人路徑有機(jī)地銜接起來[8]以此促進(jìn)勞動(dòng)教育課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（二）課程內(nèi)容：兼顧三方面勞動(dòng)，融合其他課程內(nèi)容，呈現(xiàn)“三位一體”態(tài)勢(shì)

《意見》指出，要根據(jù)各學(xué)段特點(diǎn)，在大中小學(xué)設(shè)立勞動(dòng)教育必修課程，系統(tǒng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，并合理規(guī)劃各學(xué)段勞動(dòng)教育課程的學(xué)時(shí)。針對(duì)高校勞動(dòng)教育，提出本科階段勞動(dòng)必修課程不少于32學(xué)時(shí)，其他課程能結(jié)合學(xué)科、專業(yè)特點(diǎn)適當(dāng)融合勞動(dòng)教育相關(guān)內(nèi)容。那么在教師教育課程中增設(shè)勞動(dòng)教育課程，需要先理清勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容，并考慮如何將勞動(dòng)教育與其他課程有機(jī)融合，達(dá)到勞動(dòng)育人目標(biāo)。

首先，勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容是：日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)三方面，選擇新型、前沿性的勞動(dòng)教育內(nèi)容，如：日常班級(jí)勞動(dòng)與數(shù)字化人工智能相結(jié)合，勞動(dòng)知識(shí)獲取與網(wǎng)絡(luò)化勞動(dòng)知識(shí)圖譜分析相融合，手工藝制作與在線營(yíng)銷相結(jié)合，服務(wù)性勞動(dòng)與網(wǎng)絡(luò)虛擬空間運(yùn)作結(jié)合，建設(shè)多元復(fù)合型的勞動(dòng)教育課程內(nèi)容。不同年級(jí)開設(shè)的勞動(dòng)教育課程內(nèi)容有所不同，本科一年級(jí)開設(shè)培養(yǎng)生活能力和基本勞動(dòng)技能，理解勞動(dòng)意義的勞動(dòng)課程;二年級(jí)開設(shè)與專業(yè)相結(jié)合，樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀的生存勞動(dòng)課程;三年級(jí)開設(shè)與職業(yè)相結(jié)合，樹立良好擇業(yè)觀的生活勞動(dòng)課程;四年級(jí)開設(shè)與就業(yè)創(chuàng)業(yè)結(jié)合，形成服務(wù)意識(shí)的生長(zhǎng)勞動(dòng)課程。

其次，勞動(dòng)教育課程內(nèi)容并不是孤立設(shè)置的，而是與其他教師教育課程相互整合，可以從教育理論、技能、實(shí)踐課程中篩選出與勞動(dòng)教育相關(guān)的內(nèi)容，如：教育理論課程既包含教育學(xué)理論知識(shí)也有關(guān)于勤勞節(jié)儉的傳統(tǒng)文化知識(shí);教育技能課程既包含三筆字訓(xùn)練、授課技巧以及計(jì)算機(jī)使用技能，也有手工藝術(shù)制作、體育鍛煉等技能的培養(yǎng);教育實(shí)踐課程既包含實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，又有社會(huì)實(shí)踐、校園美化活動(dòng)等;將這些內(nèi)容增加到勞動(dòng)教育課程內(nèi)容中，可以實(shí)現(xiàn)課程整合。反過來，勞動(dòng)教育課程也可以融合其他課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思維方式，如：理論知識(shí)體系的抽象邏輯思維和技能課程中的創(chuàng)新思維，結(jié)合大數(shù)據(jù)、人工智能數(shù)字化手段，形成智能機(jī)器人設(shè)計(jì)、虛擬勞動(dòng)場(chǎng)所體驗(yàn)等新型勞動(dòng)教育活動(dòng)，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)再現(xiàn)歷史中人類文化遺跡，使學(xué)生親身感悟勞動(dòng)造就文明奇跡的道理;利用大數(shù)據(jù)的功能，有效監(jiān)控學(xué)生在參與勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中的行為表現(xiàn)與情緒起伏等。[9]

勞動(dòng)教育課程內(nèi)容的設(shè)置既要貫徹落實(shí)立德樹人，作為道德思想課實(shí)施的有效途徑;也要通過與其他課程的適當(dāng)整合，理清勞動(dòng)課程的價(jià)值取向，以勞增智，以勞樹德，以勞強(qiáng)體，以勞育美，實(shí)現(xiàn)五育融合，最終指向師范生勞動(dòng)精神的塑造和勞動(dòng)技能的獲得。

（三）課程實(shí)施：多管齊下，整合實(shí)施，提升勞動(dòng)育人實(shí)效

課程資源、師資、教學(xué)方法和實(shí)踐活動(dòng)是決定課程實(shí)施質(zhì)量的關(guān)鍵性因素。勞動(dòng)教育課程作為教師教育課程體系的重要補(bǔ)充，在課程實(shí)施方面，更應(yīng)該管底線，抓落實(shí)，通過開發(fā)交叉融合的課程資源，建設(shè)專業(yè)的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，采用靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法，增加勞動(dòng)活動(dòng)，拓展勞動(dòng)實(shí)踐基地，推動(dòng)課程實(shí)施高效運(yùn)作，為師范生勞動(dòng)素養(yǎng)的提升保駕護(hù)航。

首先，在開發(fā)勞動(dòng)課程資源方面，率先確保勞動(dòng)教育必修課程的底線要求，開足勞動(dòng)教育課程，統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，其他課程不得擠占勞動(dòng)實(shí)踐的時(shí)間;實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育課程底線要求的基礎(chǔ)上，大力開發(fā)交叉融合的課程資源，一要結(jié)合人工智能、大數(shù)據(jù)等新興科技，提供豐富多樣的線上教育資源，與課堂教授相結(jié)合，并提供一些中小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)例作為案例進(jìn)行分析，在交流思考的過程中提升師范生的勞動(dòng)素養(yǎng);二要加強(qiáng)與其他課程的滲透與關(guān)聯(lián)，探索豐富的勞動(dòng)教育課程實(shí)施路徑，篩選出其他課程中有關(guān)勞動(dòng)教育的元素，以潛移默化的形式達(dá)成勞動(dòng)教育的目的;三要分期開展勞動(dòng)主題活動(dòng)，每期一個(gè)勞動(dòng)專題，建立以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的勞動(dòng)教育課程平臺(tái)，可以讓大家在平臺(tái)暢所欲言，互相闡述自己關(guān)于勞動(dòng)教育的感受和想法，營(yíng)造勞動(dòng)育人的文化氛圍。

其次，在勞動(dòng)教育師資方面，勞動(dòng)教育師資缺乏是大中小學(xué)普遍存在的問題，主要是由于具備專業(yè)基礎(chǔ)的勞動(dòng)教師數(shù)量嚴(yán)重不足，勞動(dòng)教研隊(duì)伍薄弱，缺少交流和進(jìn)修的機(jī)會(huì)。《意見》中指出，一方面要建立專業(yè)化的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，設(shè)立勞模工作室、技能大師工作室;另一方面高校加強(qiáng)勞動(dòng)教師的培養(yǎng)，將勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)教師內(nèi)容中，強(qiáng)化高校教師和未來教師的勞動(dòng)意識(shí)和開展勞動(dòng)教育的自覺性，除此之外，增加勞動(dòng)教師外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會(huì)，定期進(jìn)行專項(xiàng)培訓(xùn)，提升勞動(dòng)教師的專業(yè)水準(zhǔn)。

再次，勞動(dòng)教育課程應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的課程教學(xué)模式，采用靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法，在形式上，課堂教授勞動(dòng)知識(shí)與戶外勞動(dòng)技能訓(xùn)練相結(jié)合，開展勞動(dòng)知識(shí)競(jìng)賽、組織勞動(dòng)周、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、社會(huì)實(shí)踐、公益勞動(dòng)、勤工儉學(xué)等活動(dòng);在功能上，顯性勞動(dòng)技能培養(yǎng)與勞動(dòng)教育隱性功能相結(jié)合;在具體落實(shí)上，勞動(dòng)必修課與選修課相結(jié)合，可以根據(jù)個(gè)人喜好自主選擇勞動(dòng)教育課程;第一課堂和第二課堂相結(jié)合，充分利用宿舍、教室、食堂等場(chǎng)所，開展體驗(yàn)式教學(xué);同時(shí)充分與其他課程中的勞動(dòng)教育元素相融合，培養(yǎng)師范生尊重勞動(dòng)的意識(shí)，促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展。

最后，建立國(guó)家——社會(huì)——學(xué)?！彝f(xié)同一體的勞動(dòng)實(shí)踐基地，國(guó)家出臺(tái)相關(guān)的政策保障勞動(dòng)教育的順利開展，社會(huì)可以確認(rèn)一些企事業(yè)單位和社會(huì)機(jī)構(gòu)作為學(xué)生參加勞動(dòng)的實(shí)踐基地，學(xué)校充分利用現(xiàn)有的實(shí)踐基地，建設(shè)勞動(dòng)實(shí)踐教室、實(shí)訓(xùn)基地、校外實(shí)踐場(chǎng)所等，家庭多提供一些洗衣做飯等家務(wù)勞動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加社區(qū)勞動(dòng)，這四方面要在大學(xué)生勞動(dòng)教育中形成合力，始終以培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和勞動(dòng)精神為主旨構(gòu)建勞動(dòng)實(shí)踐基地。

當(dāng)然，具備課程師資、資源、方法、基地各個(gè)要素是勞動(dòng)教育課程實(shí)施的基礎(chǔ)性保障，但最終的效果還是由學(xué)生決定，要自始至終把學(xué)生作為勞動(dòng)教育的主體參與者，從學(xué)生的需求、利益為著眼點(diǎn)，以學(xué)生作用發(fā)揮為落腳點(diǎn)，以學(xué)生滿意為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓勞動(dòng)教育成為學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)生需求。[10]

（四）課程評(píng)價(jià)：多元主體參與，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化檔案袋評(píng)價(jià)

建立勞動(dòng)教育課程的考核評(píng)價(jià)體系，旨在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這一過程是以學(xué)生為中心的動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)，可以建立檔案袋式評(píng)價(jià)模式，這就需要制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、客觀分析勞動(dòng)過程與結(jié)果、學(xué)生自主反思再綜合評(píng)價(jià)。

課程評(píng)價(jià)是對(duì)學(xué)生形成的勞動(dòng)素養(yǎng)進(jìn)行評(píng)價(jià)，課程評(píng)價(jià)的主體可以是學(xué)生、教師、學(xué)校等，那么檔案袋評(píng)價(jià)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)客觀、公正，以人的全面發(fā)展為最終目標(biāo)，根據(jù)不同勞動(dòng)教育活動(dòng)主題，分類確定學(xué)生在勞動(dòng)知情意行各方面的表現(xiàn)，結(jié)合旁觀者的點(diǎn)評(píng)，制定勞動(dòng)評(píng)價(jià)表，將學(xué)生的勞動(dòng)表現(xiàn)分項(xiàng)填寫，這項(xiàng)工作由教師和相關(guān)負(fù)責(zé)學(xué)生共同完成。

檔案袋評(píng)價(jià)在限定時(shí)間內(nèi)，以學(xué)生個(gè)體為單位，實(shí)時(shí)記錄學(xué)生在勞動(dòng)過程中的表現(xiàn)、勞動(dòng)能力和習(xí)慣的養(yǎng)成、對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度變化，還包括勞動(dòng)成果制作，例如：手工藝品、科技展品、勞作感想類作文、勞動(dòng)競(jìng)賽獎(jiǎng)項(xiàng)等;不論是勞動(dòng)技能的獲得還是勞動(dòng)作品展現(xiàn)，都應(yīng)該秉持客觀公正的態(tài)度如實(shí)填寫，并根據(jù)學(xué)生的變化隨時(shí)更新，實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)化評(píng)價(jià)。

勞動(dòng)教育課程的評(píng)價(jià)要結(jié)合他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)，他人評(píng)價(jià)只能反映規(guī)定時(shí)間內(nèi)學(xué)生勞動(dòng)的外部成果，自我評(píng)價(jià)可以反映學(xué)生的真實(shí)想法和態(tài)度，這也是學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)提升的關(guān)鍵，學(xué)生可以通過制作勞動(dòng)反思報(bào)告記錄自身在勞動(dòng)過程中的不足，并設(shè)定時(shí)間段進(jìn)行自我調(diào)整，在勞動(dòng)過程中不斷自我反思與調(diào)整，這樣才會(huì)使勞動(dòng)活動(dòng)有實(shí)際意義，促使個(gè)體不斷進(jìn)步，通過勞動(dòng)教育實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展。

在“立德樹人”背景下，勞動(dòng)教育課程納入教師教育課程非常有必要，不僅能促進(jìn)師范生勞動(dòng)素養(yǎng)的形成和勞動(dòng)精神的塑造，而且能夠保障“立德樹人”根本教育任務(wù)的落實(shí);那么，學(xué)校有必要從“勞-育”結(jié)合的理念出發(fā)，在學(xué)校專門性勞動(dòng)課程和非專門性勞動(dòng)課程注入勞動(dòng)教育的內(nèi)核，將內(nèi)隱的教育要素外顯化，讓無意識(shí)教育成為有意識(shí)的教育，以實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的價(jià)值。[11]真正體現(xiàn)勞動(dòng)教育的時(shí)代內(nèi)涵，煥發(fā)勞動(dòng)教育課程的人本精神，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）