巧用心理知識構(gòu)建高效歷史課堂

崔鳳婷

〔摘要〕隨著經(jīng)濟的發(fā)展，中學(xué)生的心理健康問題變得越來越受關(guān)注。作為人文社會學(xué)科重要基礎(chǔ)的歷史學(xué)科，由于其自身學(xué)科知識結(jié)構(gòu)及內(nèi)容有覆蓋范圍廣、時間跨度長的特點，在培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，提高學(xué)生理解能力，培養(yǎng)學(xué)生思維能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀等方面發(fā)揮著重要作用。故教育界越來越多的人重視心理健康教育在歷史學(xué)科中的滲透，但綜合目前的研究結(jié)論及觀點來看，此方面研究缺少相關(guān)課堂實踐的成果。本文從四個方面闡述了構(gòu)建高效歷史課堂的途徑。

〔關(guān)鍵詞〕心理知識;歷史課;學(xué)科心育

教育是民族振興和社會進步的基石?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》中規(guī)定：“歷史記載的是過去的事，是人類文化的重要組成部分;而歷史學(xué)科則是在歷史唯物主義指導(dǎo)之下將人類歷史進程和發(fā)展規(guī)律進行敘述和詮釋的一門學(xué)科。在歷史學(xué)科教學(xué)中力求探究歷史真相、總結(jié)歷史經(jīng)驗、感知歷史規(guī)律，使學(xué)生通過歷史課程具備歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)?！盵1]以立德樹人作為歷史教學(xué)的根本任務(wù)，我們可以清楚地看到，教育的方向是“培養(yǎng)人”，即要通過教師在課堂上一系列教育活動的開展，最終達到教育人、改造人、塑造人的目的。而“立德”所包含的意義則在于通過教師傳授知識，對學(xué)生實現(xiàn)引導(dǎo)、感化和激勵的目的。所以，歷史課程根本任務(wù)的制定賦予了新課程改革后高中歷史課堂教學(xué)新的時代使命，一線教師要深入理解這一任務(wù)，在教學(xué)過程中應(yīng)該不斷思考我們應(yīng)該如何通過高效歷史課堂培養(yǎng)人，以及培養(yǎng)什么樣的人;同時也要明確，通過我們的高效歷史課堂教學(xué)能夠使不同的學(xué)生從歷史的角度確立屬于自己的人生目標(biāo)，并得到全面發(fā)展，從而真正實現(xiàn)歷史課堂的教育功能。

高中歷史課堂已不再是教師對書本中的歷史知識進行單一講解了，而是強調(diào)教師應(yīng)該是課堂的引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識，發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生秉持實事求是的科學(xué)態(tài)度，形成歷史意識和歷史核心素養(yǎng)。

一、高中歷史課程教學(xué)存在的問題

第一，教與學(xué)之間的矛盾。教學(xué)是由教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的，在這一過程中會出現(xiàn)教師制定的教學(xué)目標(biāo)并不能適應(yīng)學(xué)生發(fā)展水平的需求，而學(xué)生也會缺乏學(xué)習(xí)的興趣和積極性，因此很有可能出現(xiàn)雙向互動中的信息接收“中斷”，即教師教不明白而學(xué)生又學(xué)不會的情況。

第二，歷史的時間性與學(xué)生認知特點之間的矛盾。從心理學(xué)角度來看，人類認知發(fā)展經(jīng)歷著從近到遠、從簡單到復(fù)雜、從具體到抽象的過程。但歷史學(xué)科的特點則是需要按照其時間發(fā)展的順序由遠及近來呈現(xiàn)，與此同時，新課改后，高中歷史學(xué)科在初中歷史教科書（大事年表）的基礎(chǔ)上分為政治、經(jīng)濟、思想和文化等不同的模塊，這無形中又進一步增加了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的難度。

第三，歷史的真實性與材料“真假難辨”之間的矛盾。在歷史教學(xué)過程中，教師為了再現(xiàn)歷史現(xiàn)象，需要提供更為精確的史料，但在我們的教學(xué)活動中不乏遴選史料的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)遭到忽略的現(xiàn)象，甚至?xí)霈F(xiàn)一些人為編造的各種故事，這就影響了學(xué)生對于真實歷史的判斷性，不利于學(xué)生歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)。

二、高中生需要心理健康教育

21世紀(jì)是經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，在這個壓力越來越大的時代，中學(xué)生的心理健康問題日益重要。學(xué)生是祖國的未來，是國家的希望，是我國實現(xiàn)中國夢最堅實的后備力量。因此，為了更多地培養(yǎng)人才、更好地培養(yǎng)人才，中學(xué)生需具備良好的心理素質(zhì)逐漸成為社會發(fā)展的共識和要求。

在整個教育體系中，中學(xué)階段是個關(guān)鍵時期。正處于“發(fā)育加速期”的中學(xué)生，無論是身體還是心理都在迅速地發(fā)展、變化、成熟，但同時這種發(fā)展變化又是不平衡的、充滿矛盾的。

三、構(gòu)建高效歷史課堂的途徑

歷史教學(xué)始基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在“課程目標(biāo)”的表述中整合了知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三維目標(biāo)，使歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)更加凸顯。從歷史教學(xué)認知發(fā)展分析，識記、理解和應(yīng)用是根據(jù)歷史知識的特點和高中生學(xué)習(xí)歷史的心理特征而列出的三個理解層次。

例如，歷史必修Ⅰ第三課“從漢至元政治制度的演變”一課所要掌握的知識中涉及唐朝中央官制和漢至元君主專制發(fā)展的趨勢相關(guān)內(nèi)容，對于唐朝官制中三省的職能就屬于“記憶”，這是與教材文字表述基本相同，通過回憶就可以解答的內(nèi)容;而三省之間的關(guān)系則屬于“理解”，這是需要通過一定的思考、組織完成才能解答的內(nèi)容;從漢至元君主專制發(fā)展的趨勢則是屬于運用知識、方法進行抽象思考而完成解答的內(nèi)容。

再如，在講授歷史必修Ⅱ“發(fā)達的古代農(nóng)業(yè)”一課時需要講授生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)工具等概念，同時還會涉及在不同歷史時期下出現(xiàn)的石器、青銅器和鐵器等基礎(chǔ)概念。當(dāng)學(xué)生們已經(jīng)掌握了石犁、耒耜等概念后，要求他們理解生產(chǎn)工具的概念就低于了學(xué)生的發(fā)展水平，要求他們掌握經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理論又是學(xué)生現(xiàn)階段的發(fā)展水平達不到的。所以，生產(chǎn)力概念就可以稱為學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。

由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，這些心理學(xué)的概念應(yīng)用到歷史學(xué)科教學(xué)中，必將會促進歷史教學(xué)的認知發(fā)展過程。

（一）激發(fā)興趣，科學(xué)認知，幫助學(xué)生發(fā)展智力

興趣是一種在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的心理傾向，興趣和認知、情感、意志和注意聯(lián)系緊密，故其突出表現(xiàn)為認識某種事物或活動的喜好。而當(dāng)一個人對事物有了明確的認識后則會產(chǎn)生興趣，興趣引發(fā)對某種事物的注意并產(chǎn)生濃厚的情感。

興趣對學(xué)習(xí)具有重要作用。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位，由其自身認知系統(tǒng)發(fā)揮作用，形成學(xué)習(xí)中的智力潛能，再加上其內(nèi)在的動力系統(tǒng)，又會將智力潛能有效地轉(zhuǎn)化為智力行為。因此，教學(xué)要從培養(yǎng)興趣開始，從而幫助學(xué)生加強智力的發(fā)展。

在這一方向下，教師可以運用講授法和圖示法來實現(xiàn)對學(xué)生興趣的激發(fā)，進而強化記憶。

（1）講授法由于有容易激發(fā)出學(xué)生思維的特性而在歷史教學(xué)中被廣泛運用。最基本特征是教師通過語言表達，把歷史事件的起因、發(fā)展到結(jié)果這一系列知識傳授給學(xué)生。

學(xué)習(xí)是因經(jīng)驗引起的相對持久的行為變化，這是行為主義學(xué)的經(jīng)典觀點。巴甫洛夫提出的條件反射理論認為，第一信號系統(tǒng)是以具體的事物為條件刺激而建立起來的條件反射;用詞語為條件刺激建立起來的條件反射是第二信號系統(tǒng)，并使人獲得思維能力。故講授法是教師運用以上理論，利用語言刺激并不斷強化，讓學(xué)生產(chǎn)生反應(yīng)并使其最終形成條件反射，進而學(xué)到新的歷史知識。

（2）歷史圖示法實際上是用圖表的形式展現(xiàn)書本上文字敘述的歷史知識，使其更直觀、更易于理解。當(dāng)前歷史圖示的方式有很多，有結(jié)構(gòu)式、線索式及思維導(dǎo)圖等。

從心理學(xué)角度分析，歷史教學(xué)中所利用到的圖表可分為兩類，即“感知圖表”和“認知圖表”。感知性圖表可以清楚地反映出歷史知識之間表面的、外在的聯(lián)系。在利用感知性圖表教學(xué)的過程中，教師一邊講解一邊要求學(xué)生把有關(guān)的內(nèi)容填入圖表的框架中，這實質(zhì)上是教師的講解刺激激發(fā)學(xué)生的操作反應(yīng)且不斷加強，進而使學(xué)生頭腦中形成歷史知識表象，進一步理解相關(guān)歷史概念。

如在復(fù)習(xí)中國古代政治制度時，教師會在黑板上呈現(xiàn)下列框架，由學(xué)生回憶所講過的相關(guān)內(nèi)容，根據(jù)框架特點，填出相關(guān)內(nèi)容并確定所屬朝代。

認知圖表是利用比較完整的系統(tǒng)圖來闡釋歷史知識與歷史發(fā)展過程的本質(zhì)關(guān)系和內(nèi)在邏輯的有效途徑，這種圖表有利于反映歷史發(fā)展的規(guī)律性，促進學(xué)生理解能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生形成更加縝密的思維能力。

例如，在高三回顧中國由新民主主義向社會主義過渡時期時，由于政治、經(jīng)濟和思想之間的關(guān)系較為復(fù)雜，因此使用思維導(dǎo)圖的方法更為直觀。它的心理學(xué)基礎(chǔ)是認知心理學(xué)。

（二）重視情緒、堅定信念，幫助學(xué)生保持積極向上的心志和毅力

情緒、情感是人對外界事物的態(tài)度體驗，情緒情感的動力性增強，就能產(chǎn)生積極的情感體驗，提高人的活動能力。在歷史教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使其產(chǎn)生積極的情緒體驗，通過情景理解歷史，需要教師通過課堂上對不同時期古今中外的歷史人物進行多方位的講解和剖析，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史知識進一步懂得“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見彩虹”，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的意志品質(zhì)。

情景再現(xiàn)是把學(xué)生帶入某種情景中并激發(fā)學(xué)生的第一信號系統(tǒng)，使感覺與思維和情感相融合，以達到認知和情感變化的效果。情景再現(xiàn)也是歷史教學(xué)中時常使用到的方法，有利于學(xué)生通過對具體形象的感知，形成歷史表象，掌握歷史知識。

例如，在講解紅軍長征時，可以利用白板這一現(xiàn)代化手段，運用拖拽、色塊、標(biāo)記等直觀呈現(xiàn)紅軍長征形勢圖及過程，此種方法的使用，有利于學(xué)生的感性意識上升到理性意識，效果極佳。

情感教學(xué)法側(cè)重于通過師生之間情感的交流來激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極興趣，充分挖掘其內(nèi)在潛力，培養(yǎng)其高尚的社會情感。這種教學(xué)法是以學(xué)生為中心，使其成為課堂的主體，利用心理學(xué)中的知、情、意相關(guān)理論進行統(tǒng)一，實現(xiàn)認知過程與情意過程的一致。

（三）完善氣質(zhì)、健全性格，幫助學(xué)生形成健全人格和和諧處理人際關(guān)系的能力

認知、情緒情感、意志是每個人進行心理活動時對外界事物的不同感受和反映，每個人在經(jīng)歷這些心理活動時都有著不同于他人的體驗，這是由于人格的不同。人格是各種心理特征的總和，它影響著每一個人的思想和行為，也是造成人與人不同最主要的一個原因。由于每個人存在不同，會出現(xiàn)人際交往的困境。解決這一問題就需要教師通過歷史教學(xué)，在教學(xué)過程中通過小組合作探究等方式引導(dǎo)學(xué)生更多地去表達自己的真實想法和情感，并根據(jù)對不同歷史時期人物心理狀態(tài)的了解、模擬情境等途徑掌握多角度的思考問題、解決問題的方法。

在歷史課堂上，我們可以注重講述歷史偉人的事跡，用他們高尚的品格感染學(xué)生。如馬克思、恩格斯為了全世界社會主義事業(yè)而貢獻，我國偉大領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)中國人民站起來，擺脫帝國主義的壓迫，這些都可以加強對學(xué)生理想信念的教育;在講述紅軍長征時，一路上紅軍吃草根樹皮的經(jīng)歷則可以成為艱苦奮斗意志品質(zhì)教育的典范。

再如，一戰(zhàn)后，中國作為戰(zhàn)勝國參加巴黎和會合理要求遭到拒絕時，中國人民據(jù)理力爭，體現(xiàn)出我們在對外交往中的原則和立場，通過國與國的關(guān)系也可以進一步引申到人與人之間相處的方式，從而使學(xué)生們了解到如何正確處理人際關(guān)系及和諧人際關(guān)系的重要性。

（四）強化責(zé)任、涵育情意，幫助學(xué)生形成唯物主義史觀和家國情懷

家國情懷是一種高級的社會情感，屬于道德感范疇?！八菍W(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強、人民幸福的情感，以及對國家的高度認同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感，它是諸素養(yǎng)中價值追求的目標(biāo)。”

在中華民族幾千年的悠久歷史中，無數(shù)仁人志士為了祖國獻出了生命，在歷史教學(xué)中，有無盡的愛國主義資料，歷史教師在課堂上需要系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。

在歷史教學(xué)滲透心理健康教育實踐過程中，通過“祖國統(tǒng)一大業(yè)”一課，充分實現(xiàn)了兩者之間的相互滲透，部分教學(xué)過程如下。

【教學(xué)立意與課標(biāo)要求】

關(guān)于“祖國統(tǒng)一大業(yè)”這一課，課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)要充分理解“一國兩制”的理論及實踐，并培養(yǎng)學(xué)生形成家國情懷。統(tǒng)觀教材上的內(nèi)容，它最大程度上體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)中所提出的歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)。為了培養(yǎng)家國情懷，結(jié)合心理學(xué)中所強調(diào)的直觀感受，對思維產(chǎn)生刺激，增強記憶力最好的辦法就是“情緒記憶”，所以，需要對學(xué)生進行情景再現(xiàn)，通過小組合作編排歷史短劇的形式，加強情緒記憶，落實歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

【學(xué)科聯(lián)系】

結(jié)合心理學(xué)中對感知的應(yīng)用，教師通過多媒體展示余光中的《鄉(xiāng)愁》、聞一多的《七子之歌》，使學(xué)生對這一課題有一定直觀認知，并激發(fā)其對香港、澳門及臺灣如何“離開”祖國這一過程產(chǎn)生興趣。通過史料呈現(xiàn)，感受我國人民為了爭取祖國團結(jié)統(tǒng)一所做出的不懈努力，分析其堅毅的意志品質(zhì)在這一過程中的作用，并進一步培養(yǎng)家國情懷。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入新課：

課件展示聞一多先生的《七子之歌》，并以七子的含義引出“統(tǒng)一”這一立意。開宗明義，以統(tǒng)一為主線串起本課內(nèi)容，直觀感知、情境再現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的興趣和期待。

講授新課：

環(huán)節(jié)一：歷史之源——港澳臺問題的由來。

環(huán)節(jié)二：統(tǒng)一之策————“一國兩制”的構(gòu)想。

環(huán)節(jié)三：回歸之路——香港、澳門回歸和海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展。

（1）香港回歸——中英洽談香港問題的情景再現(xiàn)，當(dāng)時民眾對回歸的迫切需求，及通過材料分析香港回歸的原因。通過情景再現(xiàn)及材料分析，學(xué)生能夠在探究歷史、感受歷史的前提下，認識到香港回歸的重大意義及中國隨著綜合國力的加強，國際地位日益提高，并為澳門回歸提供了典范。同時，也通過情景再現(xiàn)這一“情緒記憶”的表達，進一步加深了學(xué)生對本課重難點知識的記憶和理解。

（2）澳門回歸——香港的順利回歸給澳門提供了借鑒。明確澳門回歸的時間。

（3）海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展——海峽兩岸關(guān)系問題，屬于國家內(nèi)政問題，但是卻一直受到國際上的影響，通過討論，學(xué)生認識到解決海峽兩岸問題上我們所遇到的阻力。通過作業(yè)的形式繼續(xù)為臺灣問題的順利解決獻計獻策，培養(yǎng)其家國情懷的歷史核心素養(yǎng)。引發(fā)學(xué)生對歷史和現(xiàn)實相關(guān)問題的感悟。

環(huán)節(jié)四：拓展練習(xí)——由學(xué)生創(chuàng)作香港回歸后社會生活變化的歷史小論文。

環(huán)節(jié)五：課堂小結(jié)——對本課內(nèi)容進行小結(jié)，并為學(xué)生提供相關(guān)資料鏈接。

【目標(biāo)達成】

在整個課堂中，凸顯學(xué)生的主體地位，在課前的小組活動、課上的成果展示及課后的活動延伸中，滲透心理學(xué)理論，通過直觀感知、激發(fā)思維、升華感悟等突破本課重難點，正確理解中國為成功解決祖國統(tǒng)一問題過程中全民族所擁有的堅定信念和堅毅的意志品質(zhì)。

綜上，可以看出，打造高效歷史課堂使其能適應(yīng)每一位學(xué)生的需求迫在眉睫。高效歷史課堂是以最小的教學(xué)和學(xué)習(xí)投入獲得最高學(xué)習(xí)效益的課堂，其本質(zhì)特征就是“自主構(gòu)建，互相激發(fā)，高效生成，愉悅共享”，由教師主講向?qū)W生參與式課堂過渡，由重點關(guān)注學(xué)生知識和技能掌握程度轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展，尊重學(xué)生天性，滿足學(xué)生內(nèi)在需要，培養(yǎng)學(xué)生獨立性和創(chuàng)造力。

參考文獻

[1]徐藍，朱漢國.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀[M].北京：高等教育出版社，2018.

（作者單位：天津市第三十二中學(xué)，天津，300011）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/張國憲