梁梅朵
摘 要:廣西在促進文化產業(yè)與旅游業(yè)融合的過程中,成功地打造了一些兩者聯(lián)動發(fā)展的經典模式。本文對這些模式進行總結和分析,以期提升廣西文化產業(yè)與旅游業(yè)聯(lián)動發(fā)展的水平,對加快文旅產業(yè)向高質量發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。
關鍵詞:產業(yè)融合;廣西民族文化產業(yè);旅游業(yè);聯(lián)動發(fā)展模式
中圖分類號:F592.7 文獻標識碼:A
基金項目:廣西教育廳2020年度廣西高校中青年教師科研基礎能力提升項目,項目號:2020KY11013,項目名稱《廣西區(qū)域文化與旅游產業(yè)聯(lián)動發(fā)展研究》。
產業(yè)融合是指不同產業(yè)或同一產業(yè)內不同行業(yè)相互滲透、相互包含、相互融合發(fā)展的產業(yè)形態(tài)與經濟增長方式[1]。產業(yè)融合是社會經濟發(fā)展到一定階段是產物,特別是在經濟全球化、高新技術迅速發(fā)展的今天,產業(yè)間融合的現(xiàn)象已十分普遍,是產業(yè)提升競爭力的一種現(xiàn)實選擇。
產業(yè)相關聯(lián)是產業(yè)融合的基本條件,兩個相關聯(lián)的產業(yè)在某個或幾個環(huán)節(jié)進行產業(yè)協(xié)同發(fā)展而產生融合[2]。融合一定是在聯(lián)動中發(fā)生的,產業(yè)在互動聯(lián)動過程中以求得到共同發(fā)展,即聯(lián)動發(fā)展。因為產業(yè)融合的核心在于產業(yè)間相互滲透、互補和延伸,實質上是一種產業(yè)聯(lián)動發(fā)展,以此實現(xiàn)產業(yè)間的協(xié)調發(fā)展。隨著我國社會經濟的發(fā)展,文化與旅游兩大產業(yè)融合而實現(xiàn)聯(lián)動已逐漸成為我國經濟發(fā)展的重要因素和動力。
廣西壯族自治區(qū)是一個經濟欠發(fā)達的少數(shù)民族聚集的省份,經過多年的發(fā)展,廣西旅游業(yè)已成為該省區(qū)的優(yōu)勢產業(yè)和戰(zhàn)略性支柱產業(yè)。廣西的民族文化產業(yè)雖然發(fā)展基礎較為薄弱,但也在穩(wěn)步推進。在產業(yè)融合的趨勢下,廣西政府通過政策扶持、引導文旅兩大產業(yè)融合來發(fā)展文化旅游業(yè)。特別是文旅融合上升為國家戰(zhàn)略后,廣西政府進一步加大了對文旅融合聯(lián)動發(fā)展的支持力度,從頂層規(guī)劃設計、資金投入、金融支持、土地政策、提振消費等出臺了一系列相關政策措施,提升了文旅融合聯(lián)動發(fā)展的質量和整體水平,助力文旅融合聯(lián)動發(fā)展邁上新臺階。
從旅游角度來看,旅游是文化價值得以實現(xiàn)的載體和傳播渠道;從文化產業(yè)的角度來看,文化是旅游差異化發(fā)展的重要手段,是提升旅游產業(yè)轉型升級的重要內容[3]。在推進文旅融合的過程中,廣西的文旅融合注重挖掘民族文化資源、歷史文化資源、民族文化優(yōu)秀品牌與旅游資源相對接、相結合,成功打造了一些文旅聯(lián)動發(fā)展的模式,其中有些模式是比較經典的,概括起來有以下4種類型。
(一)嵌入型模式
此模式是以文化演藝節(jié)目嵌入旅游項目實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展的模式,以《印象 劉三姐》在桂林陽朔漓江上的大型實景演出為核心代表。桂林秀美的山水風光是世界知名的旅游品牌,陽朔的漓江段則是其品牌的核心。為突破旅游業(yè)發(fā)展的瓶頸,桂林市注意挖掘自身的民族文化和歷史文化資源,引導和推動文化與旅游兩者的融合,打造具有深刻文化內涵的文化旅游產品,先是在城區(qū)進行“兩江四湖”環(huán)城游覽水系的改造,后是將《印象 劉三姐》成功落戶在陽朔漓江上進行實景演出?!队∠?劉三姐》是以廣西特有的山歌文化及歌仙劉三姐歷史傳說制作而成的文化演藝精品節(jié)目,以嵌入的方式與秀麗的陽朔漓江山水融合在一起。通過唯美的視覺效果和藝術編排將漓江沿岸的自然風光與少數(shù)民族風情進行展示與呈現(xiàn),造就了如夢如幻的場景,也成為廣西文旅聯(lián)動發(fā)展的一個經典模式。
(二)融合改造型模式
這種模式以歷史文化街區(qū)修繕改造為代表,即文化遺產與旅游資源融合改造聯(lián)動發(fā)展的模式。如南寧市的“三街兩巷”是指該市中心的解放路、興寧路、民生路三條老街,金獅巷、銀獅巷兩條古巷。“三街兩巷”作為邕城百年歷史老街始建于宋代,街巷中保留了眾多的明、清至民國濕氣的騎樓建筑及會館建筑。市區(qū)內唯一的清代至民國時期的民居群也被囊括其中,近60%的省區(qū)級、市級文物保護單位也匯聚于此。為提升南寧市的城市文化品位,弘揚南寧的古城文化發(fā)展文旅產業(yè)。從2016年起,南寧市對“三街兩巷”歷史文化街區(qū)進行修繕改造,于2018年底完成改造并對外開放。“三街兩巷”的修繕改造,秉承彰顯南寧歷史文化底蘊、修舊如舊、新建如舊的宗旨,力圖還原和保留原本的風貌特征。改造后的“三街兩巷”,成為南寧市規(guī)模最大的歷史文化街區(qū),同時也成為南寧文化旅游的新地標。
(三)依托帶動型模式
依托帶動型模式是指依托文化優(yōu)勢品牌帶動旅游業(yè)實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展的模式,以“巴馬世界長壽之鄉(xiāng)”為代表。巴馬瑤族自治縣位于廣西西北部,是一個常住人口不到24萬的山區(qū)貧困縣,但卻是世界五大長壽之鄉(xiāng)中百歲老人分布率最高的地區(qū),被譽為“世界長壽之鄉(xiāng)”。中國人瑞圣地,巴馬人長壽的現(xiàn)象在20世紀60年代引起了國內長壽研究專家的注意,80年代引起世界的廣泛關注,先后有30多個國家和地區(qū)的專家、學者、媒體記者及游客到巴馬考察、研究及觀光。1991年11月,在東京召開的國家自然醫(yī)學會第13次年會上,宣布巴馬為世界第五個長壽之鄉(xiāng)。
巴馬縣充分利用這個品牌優(yōu)勢來發(fā)展旅游業(yè),挖掘、整合本縣所特有的旅游資源與文化品牌對接,使其帶動旅游業(yè)的發(fā)展。
(四)多要素整合打造模式
文化及旅游資源多種要素整合的聯(lián)動發(fā)展模式是廣西一些縣(區(qū))在創(chuàng)造“全域旅游示范區(qū)”的過程中普遍采用的一種模式。本文以桂林市的恭城瑤族自治縣為例進行闡釋這種模式。
恭城瑤族自治縣位于廣西東北部,曾是中原文化與嶺南少數(shù)民族文化的交融地。該縣的歷史文化、民族文化及生態(tài)旅游資源異常獨特及豐富,是國家級生態(tài)示范區(qū)和全國生態(tài)農業(yè)示范縣,還是“中國長壽之鄉(xiāng)”。在創(chuàng)建“全域旅游示范區(qū)”過程中,恭城縣挖掘整合自身所特有的文化資源及旅游資源,多要素整合打造本縣的文化旅游產品。第一,將廣西保存最完整的孔廟、武廟、周渭祠和湖南會館合稱為“三廟一館”的古建筑與瑤族博物館“打包”組合。第二,挖掘各少數(shù)民族富含民族文化特色的文化要素,開展各種文化節(jié)慶活動,以吸引游客。第三,恭城縣充分利用天然“氧吧”優(yōu)勢及“中國長壽之鄉(xiāng)”的品牌來發(fā)展健康養(yǎng)生長壽文化產業(yè)。經過幾年的努力,恭城的文化旅游產業(yè)已成為該縣的社會經濟發(fā)展的新動能。
廣西的文化產業(yè)與旅游業(yè)在融合中實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展,并成功打造了“嵌入型”“融合改造型”“依托帶動型”“多元素整合型”4種經典模式,現(xiàn)對這4種模式進行評價分析。
(一)以《印象 劉三姐》為代表的“嵌入型模式”
文藝作品實景演出,本質上是文化藝術與自然景觀相融合的一種形式。《印象 劉三姐》在陽朔漓江上的實景演出并獲得成功,其實質是將優(yōu)秀的民族文化精品節(jié)目與秀美的山水交融產生的一種全新的文化與旅游業(yè)態(tài)融合的表現(xiàn)形式,給游客帶來一種全新的藝術感受以及對自然山水風光一種新奇的體驗,具有獨特的魅力。這種特色鮮明的創(chuàng)意是《印象 劉三姐》實景獲得成功的關鍵。
《印象 劉三姐》帶來的效應是巨大而且是多方面的。首先,其開創(chuàng)了中國實景演出的先河,在廣西及全國引發(fā)了示范效益。其次,《印象 劉三姐》獲得成功還得益于兩個方面的因素,一方面是桂林山水已經是一個世界知名的旅游品牌,每年都有成千上萬的游客到桂林旅游,其中至少有80%以上的游客到陽朔旅游,使得陽朔具有良好的游客基礎;另一方面,“劉三姐本身”已是一個在中國及東南亞有廣泛影響的知名文化品牌,20世紀60年代電影《劉三姐》主要取景地就是漓江?!队∠?劉三姐》在這個知名文化品牌基礎上進行融入實景的藝術改編,加上著名導演張藝謀的名人效應,使其更具影響力及轟動效應,很快成為整個桂林文化旅游最大的亮點。最后,《印象 劉三姐》至2018年已演出近7 000場次,觀眾近2 000萬人次,票房收入超過6億。在演出地周邊地區(qū)直接創(chuàng)造了700多個就業(yè)機會。至2019年全縣接待游客量2 018.82萬人次,旅游總收入達到289.46億元[4]。
(二)以歷史文化街區(qū)修繕改造為代表的“融合改造型模式”
南寧歷史文化街區(qū)的修繕改造,是對這一時代課題進行研究并實踐的重大成果。這不僅是對文化遺產的保護和延續(xù),更是對文化遺產的活化,使其具有文化、觀賞、生活、商業(yè)等功能,釋放出文旅產業(yè)的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
歷史文化街的修繕改造過程,實質上是文化產品與旅游產品融合的過程。作為外在的建筑物來說,其在修繕改造的過程中,歷史文化元素得以復活并融入其中成為產品的核心內容。這種在生產環(huán)節(jié)上的融合,生產出來的產品既是文化產品也是旅游產品,是名副其實的文化旅游產品。在歷史文化街區(qū)內引入文化產品、商品、食品以及各種民族文化活動的承辦和舉辦,則是在營銷環(huán)節(jié)、消費環(huán)節(jié)上的融合。這種內外融合的文化旅游產品吸引著人們去觀賞、體驗、游玩、購物,由此推動文化產品與旅游業(yè)的聯(lián)動發(fā)展。
(三)以巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”為代表“依托的帶動型模式”
與外生性的《印象 劉三姐》的文化品牌不同,巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”的文化品牌是內生性的,因為巴馬的長壽現(xiàn)象及長壽養(yǎng)生文化是在巴馬本土上產生的,由此產生的文化品牌自然也是內生性的。巴馬“世界長壽之鄉(xiāng)”文化品牌與巴馬的自然生態(tài)旅游資源的融合也是一種內生性的融合。
巴馬“依托帶動型模式”的成功,關鍵在于巴馬縣將優(yōu)質的自然生態(tài)旅游資源挖掘整理出來,成功地賦予了這些資源長壽養(yǎng)生文化內涵,迎合了現(xiàn)代人對長壽養(yǎng)生文化的需求,對長壽養(yǎng)生目標的追求及對長壽養(yǎng)生神秘探究的心理。在“世界長壽之鄉(xiāng)”文化品牌的帶動下,巴馬縣的長壽養(yǎng)生文化旅游得到了快速的發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計,2019年接待游客量增至825.9萬人次,旅游總收入達82.9億元。近兩年,廣西又將百色市管轄的4個“中國長壽之鄉(xiāng)”的縣劃入其范圍,打造“巴馬國際養(yǎng)生長壽養(yǎng)生旅游勝地”,成為國際一流的長壽養(yǎng)生健康旅游目的地。
(四)以恭城瑤族自治縣為例的“多要素整合打造模式”
發(fā)展全域旅游是應對人們對旅游需求提高的需要,也是消費拉動經濟增長轉型的需要。對區(qū)域內各種社會資源,尤其是文化及旅游資源進行有機整合、優(yōu)化提升來發(fā)展文化旅游業(yè),以旅游業(yè)帶動社會經濟的協(xié)調發(fā)展,是全域旅游本質要求和目標設定,其決定了產業(yè)融合聯(lián)動發(fā)展的過程中,作為文化及旅游的相關要素要盡可能配置完備,滿足游客多方面的需求,以恭城瑤族自治縣為例的“多要素整合打造型模式”就是在發(fā)展全域旅游的實踐中應運而生的。
“多要素整合打造模式”的核心在于:多要素整合,全方位優(yōu)化提升。恭城瑤族自治縣在發(fā)展全域旅游的過程中,緊扣這個核心,開展創(chuàng)建活動,盡管在質量要求方面,有些文化旅游產品的創(chuàng)新及優(yōu)化提升還處于較粗淺的層面,但成效還是顯著的。經過努力,文化旅游業(yè)已成為恭城瑤族自治縣社會經濟發(fā)展的新動能,2019年恭城接待游客量527.74萬人次,同比增長53.5%,實現(xiàn)旅游總收入62.78億元,同比增長50%[5]?!岸嘁卣洗蛟炷J健备采w面廣并被普遍采用,由于各縣(市、區(qū))的情況不同,其文化資源旅、游資源的稟賦不同,其要素的數(shù)量及質量也有差別,使得這一模式具體運作的形式及效應也有所不同。
[1] 葉森.區(qū)域產業(yè)聯(lián)動的理論與實踐[M].北京:經濟科學出版社,2010:10.
[2] 吳義杰.產業(yè)融合理論與產業(yè)結構升級:以江蘇信息產業(yè)轉變發(fā)展方式為例[J].江蘇社會科學,2010(1):248-251.
[3] 覃雪香,徐曉偉.廣西文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展研究[J].廣西社會科學,2012(8):23-27.
[4] 陽朔縣統(tǒng)計局.2019年陽朔縣國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報[EB/OL].(2020-05-26)[2021-02-07].http://www.yangshuo. gov.cn/zfxxgkzl/sjfb/202005/t20200526_1816147. htm.
[5] 恭城縣政府門戶網(wǎng)站.恭城瑤族自治縣2020年政府工作報告[EB/OL]. (2020-05-20)[2021-02-07].http://www.gongcheng. gov.cn/zwgk/jcxx/zfgzbg/202006/t20200610_1826332.html.