賀思涵 于曉霞 郝睿
摘 要:基于當(dāng)前本科教育面臨的教育質(zhì)量下滑的現(xiàn)狀,教育部部長陳寶生提出要給大學(xué)生合理“增負(fù)”,體現(xiàn)了“以學(xué)生為中心”,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的教育理念。本文以馬斯洛人本哲學(xué)為理論依據(jù),運(yùn)用文獻(xiàn)綜述法、抽樣調(diào)查法、實(shí)地調(diào)研法等,通過對中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京交通大學(xué)、中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院等北京不同層次的本科高校進(jìn)行調(diào)查分析,試探究本科生合理“增負(fù)”教育的長遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)意義,并針對調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)的問題,提出可行性建議。
關(guān)鍵詞:合理“增負(fù)”; 馬斯洛人本哲學(xué); 本科教育; 現(xiàn)實(shí)意義
中圖分類號:G639.2? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號:1006-3315(2021)3-158-002
“大學(xué)生合理增負(fù)”這一概念,最早在2018年6月召開的新時(shí)代全國高校本科教育工作會(huì)議上由陳寶生提出。其含義可從教師、教學(xué)、學(xué)生三方面理解:第一,要提升大學(xué)生的學(xué)業(yè)挑戰(zhàn)度,表明“增負(fù)”是對教師教學(xué)能力和水平的更高標(biāo)準(zhǔn)要求;第二,要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和專業(yè)志趣,表明“增負(fù)”是以學(xué)生為中心,對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的健康引導(dǎo);三是改變輕輕松松就能畢業(yè)的狀況,表明“增負(fù)”是對教學(xué)管理水平更加科學(xué)化的要求。
一、研究背景
自20世紀(jì)90年代末高校擴(kuò)招以來,高等教育在短時(shí)間內(nèi)完成了由精英模式向大眾模式的轉(zhuǎn)變。本科生人數(shù)驟升,使高等教育的質(zhì)量面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在高等教育質(zhì)量下滑、畢業(yè)生就業(yè)困難等問題層出不窮的現(xiàn)實(shí)背景下,2018年6月,教育部召開全國工作會(huì)議專門研究部署高等學(xué)校本科教育工作,部長陳寶生提出,高等教育發(fā)展要“全面堅(jiān)持以本為本、推進(jìn)四個(gè)回歸①”,并表示要對大學(xué)生合理“增負(fù)”。從合理“增負(fù)”概念提出,到2019年10月底,教育部相繼印發(fā)了《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見》《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等官方文件。突出強(qiáng)調(diào)“學(xué)校不論整體建設(shè)和學(xué)科建設(shè),都要緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)、不斷提升人才培養(yǎng)能力來開展②”。
二、馬斯洛人本哲學(xué)視域下“增負(fù)”教育的現(xiàn)實(shí)意義
(一)馬斯洛人本主義理論的內(nèi)涵
馬斯洛的人本主義學(xué)說產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代,80年代進(jìn)入我國,主要內(nèi)容包含動(dòng)機(jī)需求層次理論、自我實(shí)現(xiàn)理論和高峰體驗(yàn)理論。這一學(xué)說因關(guān)注人本身的價(jià)值和潛能、強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值的追求,受到心理學(xué)界關(guān)注,同時(shí)也對教育界也產(chǎn)生了重要影響。
在人性本善的理論前提下,一方面,馬斯洛在對人類需要的理解基礎(chǔ)上發(fā)展出他的需求層次理論。按從低到高的順序依次為生理、安全、愛和歸屬、自尊和自我實(shí)現(xiàn)五個(gè)層次。個(gè)體的人自身蘊(yùn)含著這五種不同層次的需要,但在不同時(shí)期表現(xiàn)出來的各種需要的迫切程度有所差異。人的需要是從外部獲取的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。此理論對教育的啟示意義在于學(xué)校的教學(xué)管理中,應(yīng)從滿足教師和學(xué)生的需要出發(fā),提高對高層次需求的滿足,突出“以人為本”的教育特點(diǎn)。另一方面,馬斯洛以健康人格和完美人性作為研究對象,建立起以自我實(shí)現(xiàn)為核心的人格發(fā)展理論③。這一理論強(qiáng)調(diào)人天生具有趨向自我實(shí)現(xiàn)的“內(nèi)核”,而人自我實(shí)現(xiàn)的過程并非刻板機(jī)械的,而是具有不斷向前發(fā)展的特點(diǎn)。在自我實(shí)現(xiàn)的過程中,他認(rèn)為往往有一種神秘的特殊體驗(yàn),并將之命名為“高峰體驗(yàn)”?!斑@種體驗(yàn)可能是在瞬間產(chǎn)生的壓倒一切的敬畏情緒,也可能是轉(zhuǎn)瞬即逝卻極度強(qiáng)烈的幸福感,甚至是欣喜若狂、如癡如醉、歡樂至極的感覺④”。馬斯洛哲學(xué)思想堅(jiān)持的“以人為本”理念與教育培養(yǎng)“獨(dú)立的人”的理念相呼應(yīng),對于教育過程中促進(jìn)學(xué)生心理健康發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)意義。
(二)合理“增負(fù)”中的人本主義教育觀
黨的十八大強(qiáng)調(diào),“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”,教育部圍繞這一根本任務(wù),提出“對大學(xué)生合理增負(fù)”的教育改革舉措。從合理“增負(fù)”本身的內(nèi)涵來看,新時(shí)代教學(xué)改革措施中體現(xiàn)了馬斯洛人本主義的教育觀。首先,合理“增負(fù)”思想的提出是以促進(jìn)學(xué)生的全面均衡發(fā)展為基本內(nèi)核。它主張?jiān)诮逃^程中社會(huì)、學(xué)校及教師三方合力為學(xué)生提供必要的物質(zhì)條件基礎(chǔ),營造良好的教學(xué)環(huán)境與學(xué)習(xí)氛圍,尊重學(xué)生的個(gè)性差異與興趣導(dǎo)向,提高學(xué)生自主性與積極性,使其潛能得以充分展現(xiàn)。其次,本科生的“增負(fù)”以合理適度的原則為根本,這是健康人格良好發(fā)展的內(nèi)在要求。馬斯洛認(rèn)為,“造就更好社會(huì)的一個(gè)根本方法就是增進(jìn)個(gè)體的健康。⑤”增負(fù)立足于提高本科生質(zhì)量,通過打造精品課程,加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化學(xué)校教學(xué)管理模式,為社會(huì)輸送高素質(zhì)人才。因此,“增負(fù)”的最終目的不是徒增學(xué)習(xí)任務(wù)量,而是促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高,在合理尺度內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、審視自我,明確價(jià)值與使命,發(fā)現(xiàn)認(rèn)知不足,幫助學(xué)生向豐滿人性運(yùn)動(dòng)、培養(yǎng)具有積極樂觀心態(tài)、獨(dú)立思考能力和自我認(rèn)知管理的健康的人。此外,合理“增負(fù)”關(guān)注教學(xué)模式的改革,以“非指導(dǎo)性教學(xué)”的方式重視學(xué)生的自我評價(jià),提升學(xué)生的創(chuàng)造力。教師在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過批判性思維訓(xùn)練、學(xué)術(shù)科研探討等多角度教學(xué)方法,將實(shí)踐與理論有機(jī)結(jié)合,與學(xué)生建立有意義的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。
(三)合理“增負(fù)”的必要性
在收集“本科生對待合理增負(fù)的態(tài)度”相關(guān)數(shù)據(jù)時(shí),調(diào)研小組以發(fā)放線下調(diào)查問卷的方式,共投放350份調(diào)查問卷。其中,回收的有效問卷數(shù)量為301份,通過對調(diào)查數(shù)據(jù)的分析,歸納出以下幾方面在當(dāng)前本科教育中存在的問題:
1.教師教學(xué)方面。據(jù)回收的301份問卷調(diào)查顯示:64.78%的學(xué)生對取消“水課”,打造“金課”持非常支持的態(tài)度。高校教學(xué)當(dāng)中,教師照本宣科念PPT教學(xué),學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí),“低頭族”成為常態(tài)。同時(shí),教師群體中存在過于看重科研而輕視課堂教學(xué)的情況,教學(xué)備課粗疏。針對此狀,學(xué)生普遍反映難以學(xué)到真材實(shí)料的知識(shí)。
2.學(xué)業(yè)規(guī)劃方面。49.4%的學(xué)生在學(xué)業(yè)目標(biāo)規(guī)劃中把考研深造作為一個(gè)必選項(xiàng),但在課余時(shí)間的分配比例上,休閑娛樂與社會(huì)交往仍占有較大比重。從數(shù)據(jù)反饋來看,被調(diào)查這普遍對于本科階段的學(xué)習(xí)持有自我實(shí)現(xiàn)期望,但缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性與自覺性使理想與現(xiàn)實(shí)相距甚遠(yuǎn)。此外,出于匱乏性動(dòng)機(jī)的需求,一些學(xué)生功利性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng),平時(shí)學(xué)習(xí)過程中態(tài)度懶散,而只在期末考試時(shí)突擊復(fù)習(xí)。
三、本科生合理“增負(fù)”的可行性路徑
(一)教師要發(fā)揮教育“引導(dǎo)者”的作用
教師在學(xué)校中主要負(fù)責(zé)學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活,是學(xué)生的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想的貫徹者,是溝通學(xué)校和社會(huì)的橋梁。同時(shí),學(xué)生也是有獨(dú)立意義的主體,是不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。學(xué)生在教育活動(dòng)中處于主體地位,有個(gè)體獨(dú)立性,具有主體的需求與責(zé)權(quán)。所以教師在引導(dǎo)學(xué)生的時(shí)候要面向全體學(xué)生,不僅要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,還要促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。
通過調(diào)整“教師壟斷課堂”的教學(xué)模式,讓教師意識(shí)到學(xué)生是發(fā)展的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?,要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,從而引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與發(fā)展?jié)撃埽囵B(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力;運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、互動(dòng)討論法、視頻觀察法等多樣化的教學(xué)手段,增強(qiáng)教學(xué)的審美性,吸引學(xué)生的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主研究。
(二)要認(rèn)清自己作為受教育者的主體身份
“增負(fù)”教育的提出旨在改善和解決當(dāng)前高等教育中存在的人才培養(yǎng)不足等問題。作為教育活動(dòng)中重要的參與者,學(xué)生理應(yīng)認(rèn)清自己作為受教育者的主體地位,改變既有的學(xué)習(xí)倦怠和功利性心理,端正學(xué)習(xí)態(tài)度,明確學(xué)習(xí)目標(biāo);每個(gè)學(xué)期制定相應(yīng)的階段性計(jì)劃,在不斷完成既定目標(biāo)中獲得學(xué)習(xí)的愉悅滿足感。在課堂學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)自身思考和探索的積極性,養(yǎng)成提出問題和解決問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過增強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、合理分配自主學(xué)習(xí)時(shí)間,科學(xué)主動(dòng)地培養(yǎng)和鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力,使“匱乏性動(dòng)機(jī)”轉(zhuǎn)為成長性動(dòng)機(jī)。
(三)學(xué)校要積極發(fā)揮教育活動(dòng)“管理者”的作用
辦一所好學(xué)校,教師是基礎(chǔ),管理者是關(guān)鍵。就像孔茨在《管理學(xué)》中所言:領(lǐng)導(dǎo)是一門促使其部屬充滿信心、滿懷熱情來完成他們?nèi)蝿?wù)的藝術(shù)。在實(shí)踐中,積極的領(lǐng)導(dǎo)功能和心理效應(yīng)對于調(diào)動(dòng)教師教學(xué)的積極性,促進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)教育活動(dòng)的健康有效地運(yùn)行具有重要的意義。因此,學(xué)校管理者應(yīng)充分發(fā)揮其組織功能、激勵(lì)功能及獨(dú)特的人格魅力等,通過建立有效的控制與監(jiān)督系統(tǒng)、加強(qiáng)教師的“參與”激勵(lì)、管理者的“榜樣”激勵(lì)等,采取一系列積極措施推動(dòng)教育活動(dòng)合理穩(wěn)健地發(fā)展。不斷優(yōu)化課程建設(shè),豐富課程選擇,增設(shè)適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的實(shí)踐課程;同時(shí)打造多學(xué)科交叉的金課,提升課程的挑戰(zhàn)性;增加校企合作,使學(xué)生與社會(huì)接軌。此外,還要綜合學(xué)生評價(jià)和教師教學(xué)質(zhì)量水平,建立多元的教師評價(jià)機(jī)制。
“增負(fù)”教育的初衷在于培養(yǎng)“發(fā)展的人”、增強(qiáng)高校人才培養(yǎng)能力。因此,各院校在推行教育改革措施的同時(shí),不能做“一刀切”的武斷決策。而應(yīng)當(dāng)考慮到不同學(xué)科自身的特點(diǎn),有針對性的“增負(fù)”,避免對一些原本學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重的學(xué)科增添額外的壓力。在人才培養(yǎng)的過程當(dāng)中重視智力因素之外道德、情感的培養(yǎng)以及身體素質(zhì)的提高。
此外,各類媒體也應(yīng)積極作為,消解不良社會(huì)輿論對“增負(fù)”教育的干擾。積極報(bào)道各大高校給學(xué)生“增負(fù)”的合理做法,呼吁社會(huì)各界為大學(xué)生成長創(chuàng)建一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境,努力在社會(huì)各界與高校間搭建起合作共贏的橋梁。相信在教師、學(xué)生、學(xué)校、媒體各方的齊心協(xié)力下,本科生“增負(fù)”會(huì)在思想上更有共識(shí)、制度上更有支持、物質(zhì)上更有保障,讓其真正在大學(xué)校園里落地生根,開花結(jié)果。
給本科生“增負(fù)”是中國高校教育現(xiàn)狀的倒逼。短短幾載光陰,需用奮斗的汗水填滿青春的足跡,而不是蹉跎時(shí)光、消遣歲月。游蕩于碌碌無為的“瀟灑人生”中,經(jīng)年回首,豈不悔哉?“增負(fù)”從來都不是簡單地增加大學(xué)生的課業(yè)任務(wù)量或者提高壓力指數(shù),亦不是延續(xù)義務(wù)教育的模式。而且學(xué)歷并不等同于道德,如果采用數(shù)據(jù)分析把學(xué)歷與道德的關(guān)系樣本畫在一個(gè)坐標(biāo)尺上,也往往會(huì)有個(gè)別的點(diǎn)偏離正相關(guān)的斜線。因此在教育的過程當(dāng)中,不能只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、愛好特長,還應(yīng)加強(qiáng)心理建設(shè)和道德素質(zhì)教育。對于大學(xué)生的“增負(fù)”,歸根結(jié)底要“合理”,而衡量合理與否的尺度就是“人”。
基金項(xiàng)目:本文系中國勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院中央高校學(xué)生科研項(xiàng)目2019年度立項(xiàng)課題《本科生合理“增負(fù)”教育的現(xiàn)實(shí)意義——從馬斯洛人本哲學(xué)視域探究》研究成果之一
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②教育部.全面提高人才培養(yǎng)能力 提升高等教育整體水平——教育部學(xué)位管理與研究生教育司負(fù)責(zé)人就《關(guān)于高等學(xué)校加快“雙一流”建設(shè)的指導(dǎo)意見》答記者問[R/OL].(2018-08-27). http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s271/201808/t20180824_346059.html
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④馬斯洛.馬斯洛人本主義哲學(xué)[M].北京:九州出版社.2006:358
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