從“沉香屑·第一爐香”看張愛玲的早期創(chuàng)作

裴慧

摘 ?要：《沉香屑-第一爐香》作為張愛玲的早期作品，包含著作家對(duì)人生的思刷性理解，通過對(duì)作品的分析，我們可以看出作家生活印述在作品中的折射，為我們研究作家作品提供了一定的途徑。

關(guān)鍵詞：張愛玲;作品;啟示

《沉香屑·第一爐香》是張愛玲的第一部驚世之作。故事的社會(huì)背景較為殘酷，發(fā)生在八一三事變之時(shí)，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩、物價(jià)飛漲、紙醉金迷，處于這樣的社會(huì)環(huán)境中，由此虛無感和荒誕感充斥著人們的心靈。小說中主人公葛薇龍?zhí)幵谝粋€(gè)極其荒誕可笑、物欲橫流、利欲熏心的社會(huì)環(huán)境之中，不知自己在追求什么，存在于社會(huì)之中的真正意義又是什么，最終在姑母梁太太和喬琪喬的威逼利誘之下墜入了人生痛苦的地獄。葛薇龍的一生體現(xiàn)著薩特存在主義三個(gè)基本原則。因此，本文以小說《沉香屑·第一爐香》為例，通過薩特存在主義的三個(gè)基本原則來揭示該作品所隱含的人生問題-存在的意義在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，張愛玲是一位傳奇而又極有爭議的作家。她的作品富有女性的細(xì)膩與古典的美感，人物的心理描寫體現(xiàn)了現(xiàn)代小說的痕跡，有著很廣泛的影響。

一、小說解析

《沉香屑·第一爐香》描繪的是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一個(gè)殖民地的縮影-香港。這樣一個(gè)浮華的中西方文化碰撞的怪地方，發(fā)生的故事自然會(huì)吸引讀者的眼光。葛薇龍是一個(gè)單純面富有個(gè)性的女學(xué)生。由于家境貧窮，不得已向生活腐化的富孀姑母求助。而姑母卻不是我們想象中的和藹長輩，心里早早打起了她的如意算盤，為了吸引男人而收留了葛薇龍。借用電影一組連續(xù)放映的畫面手法，由遠(yuǎn)及近，“處處都是對(duì)照，各種不協(xié)調(diào)的地方背景，時(shí)代氣氛，全是硬生生地?cái)v揉在一起，造成一種奇幻的境界……但是這里的中國，是西方人心目中的中國，荒誕，精巧，滑稽”，一開始就通過一系列不和諧景色的描寫，暗示出整個(gè)情節(jié)的異化。這也預(yù)示著女主人公葛薇龍的出場也是戲劇的;“在玻璃門里警見她自己的影子-自身也是殖民地所特有的東方色彩的一部分，滿清末年的款式”。傅雷指出張愛玲的風(fēng)格是“新舊文字的糅合，新舊意境的交錯(cuò)”，“對(duì)意境的精心繪制呵出了一片蒼涼的氣氛。如薇龍得到姑母的應(yīng)允，在回家的路上“看姑母的家，依稀還見那黃地紅邊的窗欞。綠玻璃窗里映著海色，那巍巍的白房子，蓋著綠色的玻璃瓦，很有點(diǎn)像古代的皇陵”，反映出主人公對(duì)這樣環(huán)境的反感，但卻要走進(jìn)這鬼氣森森的世界，怪不了誰?！澳桥氯说募澎o的臉，嘴角那花生衣子··那骯臟，復(fù)雜，不可理喻的現(xiàn)實(shí)”直白的表述了作者對(duì)于世情的諷刺。薇龍對(duì)梁太太為她準(zhǔn)備的衣服有一段類比音樂的生動(dòng)的描寫，“毛織品，毛茸茸的像富于挑撥性的爵士樂;厚沉沉的絲絨，像憂郁的古典化的歌劇主題歌;柔滑的軟緞，像《藍(lán)色的多瑙河》，涼陰陰地匝著人，流遍了全身……氣急吁吁的倫巴舞曲，薇龍不由想起壁櫥里那條紫色電光綢的長裙子，跳起倫巴舞來，一踢一踢，淅瀝沙啦響，看看也好！便微笑著入睡?！边@對(duì)女孩子是無法抵擋的誘惑，“一個(gè)女學(xué)生哪里用得著這么多？這跟大三堂子里頭買進(jìn)一個(gè)人有什么分別？”即使之前在心理上已經(jīng)作了理由，打了個(gè)一切為完成學(xué)業(yè)的幌子，堅(jiān)決表示自己的陣營絕不要與梁太太的那個(gè)糜爛的浮華的畸形的世界混為一談，然而出席各種場合的美麗的衣服，各種交際場合的衣香鬢影，聲色犬馬，這些很輕易地攻破了薇龍的防線，讓她很難招架。心理描寫的細(xì)膩，讓人對(duì)她的未來不由的捏了一把汗。小說安排了喬琪，這個(gè)梁太太的圈子里的感情游戲高手，放蕩不羈的紈绔子弟，他是高個(gè)子，衣服穿在身上是無比的熨帖，仿佛可以忽略身體的存在，他的眼睛像風(fēng)吹過的早稻田，露出稻田地下水的青光;他特別能折騰，鬧出來的事其爆炸性程度總能上香港交際圈的八卦新聞?lì)^條，自始至終都是游戲的態(tài)度，甚至同梁太太做起了交易，但是薇龍卻愛上他了，還一心想著“要離開這兒，只能找一個(gè)闊人，嫁了她。”這個(gè)結(jié)果是不言而喻的?！盁o邊的荒涼，無邊的恐怖，她的未來，也是如此”只能繼續(xù)選擇留下，把自己的青春，賣給了姑媽和喬琪，小說的結(jié)局注定是的一場絕望的悲劇。

二、早期寫作解讀

張愛玲在小說《沉香屑-第一爐香》中，揭示出這封建殘余與資本主義兩種文化浸染的“洋場社會(huì)'生活的本質(zhì)。葛薇龍的故事似乎就是每個(gè)時(shí)代人性的揭示。張愛玲的小說文字純美，細(xì)致華麗成為一個(gè)獨(dú)特的存在。她的創(chuàng)作不屬于任何流派，具有獨(dú)特的個(gè)性，不受任何教條的束縛，自由發(fā)揮想象，營造出她自己的小說世界。她對(duì)人生蒼涼一面的感悟和對(duì)人性真相的洞徹不僅使她的小說具備了深刻厚重的內(nèi)涵，而且由此形成了她別具一格的文體模式。在她筆下，細(xì)致而又傳神的寫實(shí)手法與充滿生命感悟的空靈、傳統(tǒng)小說的故事性與她對(duì)人生與人性的獨(dú)到見解都巧妙地融合在一起。在她的筆下男女之愛，都有著不一樣的設(shè)計(jì)。有人說張愛玲的小說是“言情小說”，而她所言的往往是帶有幾分病態(tài)的“畸情”，在《沉香屑·第一爐香》中姑侄爭風(fēng)吃醋的情節(jié)并不只是為了吸引讀者，而是把人性置于極端的狀態(tài)中，使之顯示出灰暗的真相。

1.寫作技巧的巧妙運(yùn)用

意象的成功運(yùn)用在張愛玲小說中值得關(guān)注的，它將小說的題旨傳達(dá)的更加含蓄。其蒼涼意味通過意象藝術(shù)和在文本整體的象征層面上給讀者以啟示。如“香港山上的霧是最有名的，梁家那白房子黏黏地溶化在白霧里，只看見綠玻璃窗里晃動(dòng)著燈光，綠幽幽地，一方一方，像薄荷里的冰塊，漸漸的冰塊也化了水一霧濃了，窗格子里燈光也消失了?！彪[含著人物的不幸命運(yùn)。還有張愛玲小說的諷刺手法，如“衣櫥里面還是悠久的過去的空氣，溫雅，幽閑，無所謂時(shí)間……那怕人的寂靜的臉，嘴角那花生衣子，那骯臟，復(fù)雜，不可理喻的現(xiàn)實(shí)”。她把對(duì)人自身的深刻地懷疑精神地融入作品的反諷意象中，《沉香屑·第一爐香》寫梁太太在一次園會(huì)上成功地籠絡(luò)了年輕的盧麟之后，在進(jìn)晚膳時(shí)，“梁太太手里使刀切著冷牛舌頭，只管對(duì)著那牛舌頭微笑?！痹谙挛闹性僖淮翁岬搅伺Ｉ囝^。在此，“冷牛舌頭”已經(jīng)不再是一個(gè)單純的物象，它成為作者特意設(shè)置的一個(gè)意象具有了反諷的意味。這一“冷牛舌頭”與梁太太按捺不住的興奮情狀并置，構(gòu)成了一組鮮明的反差，產(chǎn)生了極強(qiáng)的語意張力效應(yīng)。國她對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中普遍存在的人性的深層挖掘，以及生命感悟，在她的小說中形成了一種無處不在的但又處于隱性狀態(tài)的體驗(yàn)和感悟;人生是沒有意義的，人性是自私偏執(zhí)的。這種典型的現(xiàn)代意識(shí)使她的小說滲透出現(xiàn)代人喪失精神家園之后的孤獨(dú)感、寂寞感。叫此外她對(duì)中國古典文化的學(xué)習(xí)有可一斑，如《沉香屑·第一爐香》的開始于“點(diǎn)上一爐沉香屑，聽我說一支戰(zhàn)前香港的故事，結(jié)束于這一段香港故事，就在這兒結(jié)束……薇龍的一爐香，也就快燒完了?！痹诿噪x恍惚中加深了讀者對(duì)整個(gè)故事的印象。明顯帶有古典小說講故事的痕跡。在開場結(jié)尾的布局上講求故事的完整，以人物命運(yùn)的起伏轉(zhuǎn)折來構(gòu)成小說內(nèi)在的節(jié)奏感。2.作家經(jīng)歷的映射男女性愛的感情關(guān)系、親子之愛的感情關(guān)系，是組成家庭的最基本關(guān)系，而家庭又是人們賴以生存的社會(huì)基本單位。張愛玲前期作品中對(duì)親子之愛，對(duì)男女性愛的剖析，是作品中人物的內(nèi)心體驗(yàn)，更是作家自己的內(nèi)心體驗(yàn)。都能看出是她的主觀色彩與自己生活經(jīng)歷的映射。由于她出生于顯赫的家族，但卻是沒落的貴族，童年父母離異，缺失母愛，造成她的心靈的創(chuàng)傷，使她產(chǎn)生了對(duì)生命意義的深刻懷疑，對(duì)人性的悲觀。在她的早期作品中充滿了令人徹骨冰寒的傷感，人與人之間的是冷酷無情的利益關(guān)系，然而人們又不得不在這樣的社會(huì)中掙扎著生活?？梢赃@樣說，張愛玲的小說超越了文本的表層確指含義，富有更深層的悲劇性泛指內(nèi)涵。她的早期作品描寫了那個(gè)充滿封建殘余的人和社會(huì)生活準(zhǔn)確地把握了作品的思想內(nèi)涵。她的這個(gè)時(shí)期的創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)政治幾乎不沾邊，通過她的作品，我們可以看到中國城市生活一種獨(dú)特現(xiàn)象，它介于封建文化和資本主義文化之間，也介乎于才子佳人和現(xiàn)代文明生活之間，色調(diào)復(fù)雜，意蘊(yùn)獨(dú)特。

張愛玲早期的小說與傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義小說有所不同，她不是客觀的觀察與反映現(xiàn)實(shí)，而是更多的以自身的角度去體驗(yàn)和感受生活，有著濃厚的主觀色彩。將她的悲劇意識(shí)和迷茫無依的漂泊感在小說中體現(xiàn)出來。在她的筆下沒有一種感情不是千瘡百孔的，在其小說中，讀者更多的感受是人生的無奈與凄涼?？梢哉f她的創(chuàng)作是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一道獨(dú)特的風(fēng)景。

結(jié)語

這篇小說所講的香港的故事看著有些許的偏執(zhí)和無奈。薇龍對(duì)于梁太太的態(tài)度越來越偏執(zhí)。偏執(zhí)到開始不顧自己以前重視的學(xué)業(yè)開始背離自己的初衷。開始迷失自我。而無奈則是看著美好的事物變得庸俗并且被破壞的無奈。張愛玲說過生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子生活中有很多的不順?biāo)煲灿泻芏嗟恼T惑，它們太過濃墨重彩。沒有堅(jiān)持本心到了最后怕是連自己都看不起自己。同時(shí)這篇小說中也反映出了在當(dāng)時(shí)那種社會(huì)環(huán)境中女性對(duì)于愛情的不自主。只是為了利益而產(chǎn)生婚姻關(guān)系。所以這篇小說應(yīng)該強(qiáng)調(diào)女性應(yīng)該有自己的追求。并且堅(jiān)定自己的信念。

參考文獻(xiàn)：

[1] 喬向東. 從缺失中引出生命傳奇——由被腰斬的《連環(huán)套》和一次爭論看張愛玲的小說世界[J]. 中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊， 1995（03）：167-179.

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