王婧
[摘 要] 進(jìn)入新時代,課程思政的重要性日益凸顯。目前大多數(shù)高校在積極推進(jìn)課程思政,但整體課程思政推行的效果還有待驗證。要真正推進(jìn)課程思政,發(fā)揮課程思政的育人效果,必須考慮新時代大學(xué)生特點,從課程內(nèi)容、實施和評價層面堅定學(xué)生信念,增強學(xué)生自信,提升學(xué)生獲得感。
[關(guān)鍵詞] 新時代;大學(xué)生特點;課程思政;高等教育
[基金項目] 2019年度江蘇省高校哲學(xué)社科項目“二語寫作產(chǎn)出中協(xié)同效應(yīng)的影響因素探究”(2019SJA0437)
[作者簡介] 王 婧(1987—),女,江蘇溧陽人,碩士,南京曉莊學(xué)院外國語學(xué)院講師,主要從事高等教育與二語習(xí)得研究。
[中圖分類號] G641? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A? ?[文章編號] 1674-9324(2021)02-0173-04? ? [收稿日期] 2020-05-17
習(xí)近平總書記指出,高校專業(yè)課要與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。課程思政是實現(xiàn)協(xié)同效應(yīng)的重要途徑,指在專業(yè)課程中融入思想道德教育內(nèi)容。近日,教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》,凸顯課程思政重要性的同時,規(guī)范了課程思政的建設(shè)。自從上海高校首先試點課程思政后,其他各地高校也積極引導(dǎo)專業(yè)教師對課程思政進(jìn)行了一系列的探索,積累了寶貴的經(jīng)驗。在專業(yè)課程中融入思想道德教育內(nèi)容有其得天獨厚的優(yōu)勢,專業(yè)學(xué)科都具有育人特性,可以挖掘蘊含的思政元素。對新時代大學(xué)生而言,課程思政可以將價值塑造的部分有機融入能力培養(yǎng)和知識傳授中,可以將智育、勞動育人等和德育相互結(jié)合,更好地發(fā)揮課程育人的功效,為大學(xué)生的成長成才提供了更好的平臺。課程思政不僅是科學(xué)的教育教學(xué)理念,更是一種教學(xué)實踐,其成效關(guān)鍵在于對新時代大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的塑造。然而有些專業(yè)課程的思政實踐推行不夠深入,如有些課程思政內(nèi)容與專業(yè)課程結(jié)合較為生硬,思政內(nèi)容呈現(xiàn)形式單一,沒有采用學(xué)生喜聞悅見的方式,教學(xué)方式比較枯燥等。大學(xué)生對課程思政的接受意愿[1]會成為影響課程思政育人成效的因素。為了提高課程思政育人成效,我們要根據(jù)新時代大學(xué)生特點,從課程思政實施的全過程探索更為有效的方式。
一、新時代大學(xué)生特點
新時代的大學(xué)生既享受著時代的美好,也承受著發(fā)展的壓力,從群體特征來看,呈現(xiàn)以下三方面的特點。
(一)多元但易受影響
新時代大學(xué)生思想多元。首先,隨著構(gòu)建人類命運共同體成為我國的發(fā)展目標(biāo),青年也成了世界的重要組成部分,大學(xué)生成為世界公民。同時,互聯(lián)網(wǎng)也方便青年能獲取更多的信息。大學(xué)生伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而成長,積極參與和關(guān)注社會熱點話題。其次,大學(xué)生受到的文化影響也是多元的。主導(dǎo)文化是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但西方國家的思想文化和社會思潮也對他們產(chǎn)生重要影響。
雖然大學(xué)生對世界充滿好奇心,接受能力和學(xué)習(xí)能力都較強,但由于社會閱歷和生活經(jīng)驗的不足,他們對新生事物的接受程度也不盡相同,特別是在當(dāng)前多元價值并存的時代,普世主義等不良思潮普遍存在,有時他們也就難以做出獨立的價值判斷和價值選擇。此外,網(wǎng)上的謠言往往感染力和煽動性強,故事“感人”,大學(xué)生普遍存在“碎片化認(rèn)知”,無法判斷一些文章作者的別有用心。大學(xué)生更容易成為不同意識形態(tài)爭奪的重點對象[2],如若放松他們的政治認(rèn)同建構(gòu)問題,就可能導(dǎo)致青年政治認(rèn)同危機。
(二)務(wù)實但自信不足
受市場的競爭法則和家庭文化的影響,新時代大學(xué)生的價值觀比較務(wù)實[3]。一方面,大學(xué)生關(guān)注勞動給自己帶來的個人合法權(quán)益,尤其是個人的物質(zhì)利益以及經(jīng)濟(jì)利益;另一方面,他們具有競爭意識,在成長過程中自覺加強自身的各項能力,以便在未來社會中謀求更好的發(fā)展。例如,大部分大學(xué)生對個人的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃極為注重,并會根據(jù)自身能力制定更實際的發(fā)展目標(biāo)。在大學(xué)專業(yè)課程學(xué)習(xí)中,大學(xué)生很關(guān)注自己所學(xué)專業(yè)的實用性,也希望通過自己努力今后用專業(yè)在未來的社會生活中取得一席之地。如果對專業(yè)的前景不確定,大學(xué)生會對未來的專業(yè)方向產(chǎn)生迷茫。大學(xué)生常用“佛系豬”“沮喪蛙”等塑造自身的形象,能看出大學(xué)生也存在一些負(fù)性情緒[4]。進(jìn)入新時代,大學(xué)生獲得了更多的發(fā)展機遇和平臺,但不可避免感受到生存發(fā)展的壓力與危機感,尤其在畢業(yè)求職、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等方面,他們面臨著前所未有的巨大壓力。不少大學(xué)生在面對未來時,出現(xiàn)了迷茫、畏難甚至是退縮的情緒,影響了整個奮斗狀態(tài)。因此,很多大學(xué)生沒有足夠的自信去面對生存發(fā)展的壓力。
(三)向往美好生活但缺乏動力
新時代大學(xué)生出生、成長于改革開放時代,享受著生活的美好,大多擁有“充實無憂”的物質(zhì)生活,因而注重生活品質(zhì)。隨著新時代我國經(jīng)濟(jì)生活基本矛盾的變化,大學(xué)生的需求變化主要是從衣食住行的基本需求,到日益增長的美好生活需要的變化。根據(jù)馬斯洛的自我需求原理,對大多數(shù)大學(xué)生來說,第一層的生理需求已經(jīng)不再是影響自身發(fā)展的主要因素,從第二層的安全需求起到最高的自我實現(xiàn)需求,成為大學(xué)生發(fā)展的主題。部分大學(xué)生雖向往美好生活,但缺乏發(fā)展的動力。首先,部分大學(xué)生自尊心強,但不愿意面對現(xiàn)實的困難,不愿意腳踏實地地努力。意志比較薄弱,心理承受能力、抗壓能力、耐挫能力不強,在遇到困難、處理關(guān)鍵問題時常常會茫然失措、無所適從[5]。其次,一些諸如好急功近利等不良思想與行為已經(jīng)逐漸影響到大學(xué)生這一群體,有些學(xué)生利用閑暇時間經(jīng)商,謀得一點蠅頭小利,就認(rèn)為讀書無用,失去動力。此外,社會整體家庭條件改善了,家長愛護(hù)孩子不讓孩子吃苦,尤其對于家境優(yōu)越的大學(xué)生,沒有過重的生活壓力和負(fù)擔(dān),容易因為眼前的安逸而缺乏奮斗的動力。最后,大學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實的大學(xué)生活和自己的理想不一樣,就專業(yè)課程而言,很多教師只是機械的專業(yè)知識講授,專業(yè)課程內(nèi)容陳舊,沒有挑戰(zhàn)性,充滿機械式的學(xué)習(xí),學(xué)生缺乏獲得感,對學(xué)習(xí)缺乏激情和動力。
二、契合新時代大學(xué)生特點,推進(jìn)課程思政
中國特色社會主義進(jìn)入新時代,為了更好地適應(yīng)新時代和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢對青年人才的需求,習(xí)近平總書記在多次報告和講話中提到了青年的培養(yǎng)。他提出“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”新青年重要論述。他也寄語廣大青年,要從現(xiàn)在做起,從自身做起,努力做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”。他在北師大座談會的講話中更指出,價值觀的養(yǎng)成要像穿衣服扣扣子一樣,人生的扣子要從一開始就扣好。所以,大學(xué)生的價值觀塑造是大學(xué)教育中極其重要的培養(yǎng)目標(biāo)。推行課程思政的重要目標(biāo)就是要將當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)有能力有德性有素養(yǎng)的合格社會主義接班人,踐行立德樹人的目標(biāo)。課程思政對新時代大學(xué)生的作用,大多需要學(xué)生經(jīng)歷一個思考、內(nèi)化和踐行的過程,否則只是紙上談兵,起不到真正作用,而這個過程需要先根據(jù)新時達(dá)大學(xué)生特點來了解學(xué)生的需求。根據(jù)最近發(fā)展區(qū)原理,在設(shè)立德育目標(biāo)時要準(zhǔn)確把握個體道德發(fā)展的潛在水平,即清楚學(xué)生原有的道德認(rèn)知水平,進(jìn)而為學(xué)生搭建促學(xué)促發(fā)展的支架,創(chuàng)設(shè)最近發(fā)展區(qū),幫助學(xué)生達(dá)到可以發(fā)展的目標(biāo)。教師要從學(xué)生的需求出發(fā),深入探知學(xué)生感興趣的思政內(nèi)容,調(diào)查學(xué)生對課程思政學(xué)習(xí)愿意接受的上課方式,避免采用古板的灌輸型教學(xué)方法,用多種方式傳道授業(yè),運用學(xué)生關(guān)注的話題激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從課程思政角度來看,在三觀塑造角度,我們要為學(xué)生設(shè)定合理的目標(biāo)。從新時代背景下大學(xué)生的特點來看,需要達(dá)到的目標(biāo)有:堅定大學(xué)生信念,增強大學(xué)生自信,提升大學(xué)生獲得感??偠灾瑸榱送七M(jìn)高校課程思政建設(shè),我們要契合新時代大學(xué)生特點,從內(nèi)容、實施和評價等方面探索合適的方法。
(一)課程思政內(nèi)容要堅定學(xué)生信念
課程思政的內(nèi)容要堅持正確的政治方向,使課堂成為弘揚中國精神主旋律、傳播社會主義正能量的主陣地,引導(dǎo)學(xué)生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者。堅定學(xué)生信念要在課程思政中融入文化自信教育,大學(xué)生只有在深入實踐中對民族、國家、社會的內(nèi)在文化價值有了深刻體悟和認(rèn)同,才能產(chǎn)生追求自我和社會價值實現(xiàn)的實踐動力,才能進(jìn)一步成為社會主義核心價值觀的積極傳播者和模范踐行者。課程思政內(nèi)容要具有綜合性。思政內(nèi)容應(yīng)與專業(yè)課程有機融合,要讓學(xué)生意識到專業(yè)是實現(xiàn)個人夢想的起步,更是實現(xiàn)中國夢的必要途徑。教師要在專業(yè)知識深入挖掘中尋找與學(xué)生的共同話語。例如,學(xué)校可以開設(shè)相應(yīng)的專業(yè)導(dǎo)學(xué)課,讓大學(xué)生能理解專業(yè)的發(fā)展過程、前景等,在這個過程中可以滲透專業(yè)所需的素養(yǎng),專業(yè)在國家發(fā)展中的作用等,用這種方式可以起到潤物無聲的效果。教師也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)習(xí)體會和抱負(fù),進(jìn)行理想教育,樹立學(xué)生的信心,成為社會和國家需要的人才,培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。此外,還可以著眼從學(xué)習(xí)、專業(yè)和職業(yè)方面對學(xué)生進(jìn)行倫理教育,引導(dǎo)學(xué)生對倫理的反思和構(gòu)建,增強學(xué)生的價值判斷能力。課程思政內(nèi)容要緊跟時代性,貼近實際,貼近學(xué)生。近來出現(xiàn)的新冠肺炎疫情是學(xué)生的關(guān)注焦點。不同專業(yè)的教師可以根據(jù)專業(yè)特點選擇不同的課程思政元素。如心理學(xué)的教師可以選擇心理調(diào)適幫助學(xué)生在面對危機時進(jìn)行自我關(guān)愛和調(diào)節(jié)。外語專業(yè)的教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國內(nèi)外新聞,比較國內(nèi)外對新冠肺炎的舉措之間的差別,從意識形態(tài)層面幫助學(xué)生了解舉措的差異,體會身處祖國的幸福感和自豪感。要讓學(xué)生正確認(rèn)識世界和中國發(fā)展大勢,堅定信念,承擔(dān)時代責(zé)任和歷史使命。習(xí)近平總書記指出,好的思想政治工作應(yīng)該像鹽,但不能光吃鹽,最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收。清華大學(xué)副校長彭剛指出,課程思政要如鹽在水。不同課程的課堂教學(xué),都要有機地融入思政元素,讓價值引導(dǎo)的成分在課程內(nèi)容設(shè)計中如鹽在水,達(dá)到潤物無聲的育人效果。
(二)課程思政實施要增強學(xué)生自信
課程思政實施過程中,要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗,讓學(xué)生關(guān)注自己的學(xué)習(xí)感受。運用團(tuán)隊教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)等方式幫助不同能力的學(xué)生在課堂都能體驗學(xué)習(xí)的樂趣。重視課堂文化建設(shè)的過程中堅持教師的言傳身教。課程思政實施要激發(fā)學(xué)生課堂體驗的主動性。以學(xué)生的先在經(jīng)驗為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生的心理與行為體驗,教師可以創(chuàng)設(shè)不同的體驗情境,如案例教學(xué)和工作坊等形式幫助學(xué)生釋放創(chuàng)新活力與空間。此外,教師還可以設(shè)計調(diào)查問卷,評價專業(yè)知識技能,同時幫助學(xué)生記錄學(xué)習(xí)體驗,更重要的是記錄自己的困惑和解惑的過程,這樣可以幫助學(xué)生培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情感,積累戰(zhàn)勝困難的積極經(jīng)驗。長期的記錄可以追蹤學(xué)生能力的變化,讓學(xué)生真正體驗自己的進(jìn)步,進(jìn)而從內(nèi)在增強對能力的自信。促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)化課程教學(xué)手段與傳統(tǒng)課程教學(xué)手段的有機結(jié)合。新媒體能促進(jìn)學(xué)生自身的積極性、能動性和獨立理解。通過新媒體講好青年的故事,可以拉近青年、以共鳴感影響青年。純粹的說教對大學(xué)生的德育效果不如豐富多彩的線上線下教學(xué)活動。此外,課堂要善要創(chuàng)新形式,拓寬學(xué)習(xí)渠道,與大學(xué)生群體形成有效鏈接。在團(tuán)隊合作中培養(yǎng)自信,改善課堂的學(xué)習(xí)氛圍。在團(tuán)隊中學(xué)習(xí)團(tuán)隊的氛圍能對學(xué)習(xí)動力產(chǎn)生很大的影響。在知識技能的接受度上,學(xué)生可能存在差異,教師需要因材施教,組織小組討論等多項學(xué)習(xí)活動,可以給予不同水平的學(xué)生不同的任務(wù),讓學(xué)生在自己原有的能力基礎(chǔ)上進(jìn)行提升。更重要的是,在學(xué)習(xí)群體內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)精神、積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和堅韌不拔的學(xué)習(xí)品質(zhì),以先進(jìn)帶動后進(jìn),實現(xiàn)人人進(jìn)步和成才的良性循環(huán),從而激發(fā)個體學(xué)習(xí)動力。重視課堂文化的建設(shè)。如對課堂的日常管理,對學(xué)生做好課堂的常規(guī)要求,有助于學(xué)生養(yǎng)成規(guī)則意識[6]。教師要尊重學(xué)生,平等對待學(xué)生,客觀公正地評價學(xué)生,對于不正確的觀點要及時進(jìn)行糾正。健康溫暖積極的課堂環(huán)境本身就能起到課程思政的德育作用。重視教師自身的言傳身教作用。教師應(yīng)在課堂中融合自己對專業(yè)的認(rèn)識和情感,促進(jìn)學(xué)生從知識的淺層輸入過渡到對專業(yè)倫理的實踐,讓大學(xué)生在課堂中真正感受到教師的人生態(tài)度、治學(xué)態(tài)度和對學(xué)生的關(guān)愛。幫助學(xué)生答疑解惑,進(jìn)一步掌握他們的意識與政治思想的狀況,潛移默化地實現(xiàn)德育目的。
(三)課程思政評價要提升學(xué)生獲得感
長期以來,專業(yè)課程的評價標(biāo)準(zhǔn)僅局限于專業(yè)知識和技能的考核,比較單一,主要采用調(diào)查問卷、統(tǒng)計分析等量化方法。青年學(xué)生對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)主要關(guān)注知識技能和成績,對于專業(yè)的想法常常是通過就行,而學(xué)過的專業(yè)課程并沒有在頭腦中留下深刻印象,也沒有在專業(yè)實踐中深刻意識到專業(yè)課程的價值,導(dǎo)致獲得感不強。因此課程思政評價要回歸教育的本質(zhì)和初心,提升大學(xué)生獲得感,讓學(xué)生擁有追求美好生活的持久動力。課程思政評價需要體現(xiàn)人文性和多元性。要從學(xué)生的認(rèn)知、情感、價值觀、實踐等方面結(jié)合客觀量化評價與主觀效度檢驗,不僅采用結(jié)果評價,更要采用動態(tài)和綜合評價,追蹤學(xué)生成長情況。學(xué)生在課程思政評價中應(yīng)處于主體地位,起到核心作用,教師要注重啟發(fā)學(xué)生感受客觀知識和學(xué)習(xí)技能中的積極情感。例如,每階段課程結(jié)束后可以讓學(xué)生寫總結(jié),談一談自己對事物認(rèn)識的角度是否有改變。教師根據(jù)學(xué)生的所思所想,有針對性地進(jìn)行反饋,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因訓(xùn)練。目前大學(xué)生的歸因存在過度傾向,容易過分責(zé)備自己,或?qū)⒇?zé)任推向外界,會對課堂、學(xué)業(yè)和學(xué)習(xí)環(huán)境等產(chǎn)生認(rèn)知偏差,這就會導(dǎo)致學(xué)生缺乏穩(wěn)定的動力。因此,要及時糾正大學(xué)生的認(rèn)知偏差,引導(dǎo)學(xué)生對事物進(jìn)行全面客觀的因素分析,引導(dǎo)其從積極的角度去看待生活中的事件,增強對自身學(xué)習(xí)和生活的控制感,培養(yǎng)和建立內(nèi)控型的人格特征。注重課程思政評價的實踐性?!陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出,綜合運用第一課堂和第二課堂,努力拓展課程思政建設(shè)方法和途徑。大學(xué)生還處于心智逐漸成熟的“灌漿期”,既需要灌輸式、啟發(fā)式的課堂教學(xué),也需要體驗式、參與式的社會實踐教育。社會實踐是大學(xué)生認(rèn)知國情、貼近社會的重要載體。教師可以根據(jù)課程性質(zhì),為學(xué)生安排課堂模擬實踐和校外實踐。比如,在疫情期間,外語學(xué)科的應(yīng)急語言志愿服務(wù)團(tuán)隊就應(yīng)運而生。各個語種專業(yè)的大學(xué)生通過實踐體驗到了知識技能在國家需要時體現(xiàn)的重大價值,對于他們更好地增長才干、奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品格具有重要作用。實踐是課堂的有效延伸,豐富學(xué)生的人生經(jīng)歷,讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)的美感。注重知識技能和理論在實踐中的作用。實踐出真知,在實踐中,學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的基礎(chǔ)上,能自覺將知識和技能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的德性和素養(yǎng)。
三、結(jié)語
中國夢的實現(xiàn)需要青年一代的努力,大學(xué)階段的專業(yè)課程思政培養(yǎng)是促進(jìn)大學(xué)生三觀成熟的重要契機。課程思政的重要性體現(xiàn)在獨特的專業(yè)課程載體,能讓學(xué)生在專業(yè)成長中得到價值熏陶和塑造,能為學(xué)生成長傳輸源源不竭的正能量和動力。大學(xué)生是課程思政的教育對象主體,因此,推行契合新時代大學(xué)生特點的課程思政,形成高校立德樹人的協(xié)同力量,值得進(jìn)一步探索和踐行。
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Exploration on Promoting “Curriculum Ideological and Political Education”in Colleges and Universities According to the Characteristics of College Students in the New Era
WANG Jing
(Nanjing Xiaozhuang University, Nanjing, Jiangsu 211171, China)
Abstract: In the new era, the importance of “curriculum ideological and political education”is becoming increasingly prominent. At present, most colleges and universities are actively promoting “curriculum ideological and political education”, but its effect needs to be verified. In order to truly promote “curriculum ideological and political education” and give full play to its educational effect, we must consider the characteristics of college students in the new era, strengthen students' faith, enhance students' self-confidence and their sense of acquisition from the aspects of course content, implementation and evaluation.
Key words: new era; the characteristics of college students; “curriculum ideological and political education”; higher education