“學(xué)科思政”的內(nèi)涵、體系構(gòu)建與實(shí)踐

王巧玲 周彤 謝永憲 姜素蘭

[摘要]“學(xué)科思政”是“課程思政”與“專業(yè)思政”的深化，并與之相輔相成，是學(xué)校思政工作的有機(jī)組成部分。學(xué)科的發(fā)展與建設(shè)天然具有育人屬性。以學(xué)科的知識(shí)形態(tài)、活動(dòng)形態(tài)、組織形態(tài)為框架，系統(tǒng)闡釋“學(xué)科思政”的內(nèi)容體系和實(shí)現(xiàn)途徑，并以北京聯(lián)合大學(xué)為例對(duì)具體實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行深入的探討。

[關(guān)鍵詞]學(xué)科思政;課程思政;思想政治教育;三全育人

[中圖分類號(hào)]G 641[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]A[文章編號(hào)]10050310（2021）01004005

Connotation， System Construction and Practice of “Ideological

and Political Education through Disciplines”

Wang Qiaoling1， Zhou Tong2， Xie Yongxian1， Jiang Sulan3

（1. College of Applied Arts and Science，Beijing Union University， Beijing 100191，China;

2. General Administration Office，Beijing Union University， Beijing 100101，China;

3. Archives & History Museum，Beijing Union University， Beijing 100101，China）

Abstract： “Ideological and political education through disciplines” is the deepening of “ideological and political education through all curricula and majors”. It is an organic part of

ideological and political work in universities. The development and construction of disciplines naturally have the attributes of educating people. This paper systematically explains the content system and realization approaches of “ideological and political education through disciplines” from the perspective of knowledge form， activity form and organization form of disciplines， and takes Beijing Union University as an example to further the discussion on the specific implementation ways.

Keywords： Ideological and political education through disciplines; Ideological and political education through all curricula; Ideological and political education; Threeall education

1“學(xué)科思政”的提出

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記

多次強(qiáng)調(diào)“立德樹人”的重要性，并就如何實(shí)現(xiàn)這一教育根本任務(wù)提出了戰(zhàn)略性意見，即改革創(chuàng)新思想政治教育工作的方式方法與工作體系。

2018年5月2日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系[1]。2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出，要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來(lái)學(xué)[2]。

由此可見，將思想政治工作融入學(xué)科體系是高校建設(shè)高水平人才培養(yǎng)體系、實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的基本單元之一。然而，通過(guò)查詢中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)，目前有關(guān)教育改革的研究對(duì)“學(xué)科思政”的關(guān)注極為有限。在高校的相關(guān)實(shí)踐中，因理論研究的缺乏，“學(xué)科思政”一般只是作為支撐“三全育人”的一個(gè)概念，而缺乏具體的內(nèi)容?；诖?，本文試圖從內(nèi)涵、內(nèi)容體系構(gòu)建及其實(shí)現(xiàn)途徑3個(gè)方面，并結(jié)合北京聯(lián)合大學(xué)的相關(guān)實(shí)踐來(lái)深入討論“學(xué)科思政”的問題。

2“學(xué)科思政”的內(nèi)涵

“學(xué)科思政”是由“學(xué)科”與“思政”組合而來(lái)，屬于偏正詞組。該詞組的中心詞為“思政”，源自“思想政治教育”的縮寫，限定詞為“學(xué)科”，即依據(jù)學(xué)術(shù)性質(zhì)而劃分的專門知識(shí)科學(xué)門類。因此，從字面上來(lái)解釋，“學(xué)科思政”就是以學(xué)科為載體的思政育人模式。

但“學(xué)科思政”的內(nèi)涵遠(yuǎn)比其字面意義更豐富和深遠(yuǎn)。學(xué)科之所以能作為思政育人的載體，歸根結(jié)底，是因?yàn)閷W(xué)科發(fā)展建設(shè)的過(guò)程與結(jié)果天然具有育人屬性。學(xué)科的發(fā)展建設(shè)是專業(yè)知識(shí)發(fā)現(xiàn)、積累、傳承、傳播和創(chuàng)新的過(guò)程，教育則是推進(jìn)該過(guò)程發(fā)生的重要?jiǎng)恿痛呋瘎?。教育不僅具有選擇學(xué)科的功能，而且還有創(chuàng)造學(xué)科的功能[3]。學(xué)科所包含的專業(yè)知識(shí)并非只有所謂的客觀知識(shí)，還有與客觀知識(shí)密切相關(guān)，甚至無(wú)法分割的精神、情感、思想和價(jià)值選擇，而這些都是思想政治教育也是立德樹人最為關(guān)注的教育內(nèi)容。

綜上所述，“學(xué)科思政”就是指立足學(xué)科的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)和使命定位，將學(xué)科中所蘊(yùn)含的符合培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人所需要的精神、情感、思想和價(jià)值選擇等元素，融入學(xué)科的發(fā)展建設(shè)過(guò)程中，使“學(xué)科”成為“思政”的有效載體或平臺(tái)，讓“思政”為“學(xué)科”注入“靈魂”或“活力”，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人與思政育人的有機(jī)協(xié)同和相互促進(jìn)，形成創(chuàng)新的學(xué)科育人模式。

因此，對(duì)于“學(xué)科思政”的內(nèi)涵，絕不能僅從字面上來(lái)理解，因?yàn)橐坏┻M(jìn)入這種誤區(qū)，“思政”就容易被理解為學(xué)科育人的“額外負(fù)擔(dān)”，導(dǎo)致在“學(xué)科思政”中受益的只有“思政”，而沒有“學(xué)科”。

3“學(xué)科思政”的內(nèi)容體系構(gòu)建

3.1“學(xué)科”的外在表現(xiàn)形態(tài)

“學(xué)科思政”既然以學(xué)科為載體，其內(nèi)容體系的構(gòu)建必定依賴學(xué)科在建設(shè)與發(fā)展過(guò)程中的外在表現(xiàn)形態(tài)。很多學(xué)者都對(duì)學(xué)科的外在表現(xiàn)形態(tài)進(jìn)行了相關(guān)討論，概括起來(lái)，目前的代表性觀點(diǎn)主要有以下幾種。

宣勇等（2002年）將學(xué)科概念界定為：由學(xué)者們依賴于一定物質(zhì)基礎(chǔ)圍繞知識(shí)進(jìn)行的創(chuàng)造、傳遞、融合與應(yīng)用的活動(dòng)所組成的組織系統(tǒng)，是一個(gè)實(shí)在存在的具有組織形態(tài)的學(xué)術(shù)組織系統(tǒng)[4]。孫綿濤等（2007年）對(duì)學(xué)科的本質(zhì)作了闡釋，認(rèn)為學(xué)科不僅是知識(shí)形態(tài)，也是活動(dòng)形態(tài)和組織形態(tài)，學(xué)科是由這3種形態(tài)組成的統(tǒng)一體[5]。肖楠等（2010年）提出了兩個(gè)重要觀點(diǎn)：第一，學(xué)科是知識(shí)形態(tài)與組織形態(tài)的結(jié)合體;第二，學(xué)科發(fā)展在本質(zhì)上體現(xiàn)為學(xué)科知識(shí)與學(xué)科組織的“兩態(tài)”互動(dòng)[6]。閻光才（2011年） 在討論學(xué)科建構(gòu)邏輯的基礎(chǔ)上，提出學(xué)科不過(guò)是一種人為的建構(gòu)或者說(shuō)人類為了便于自我認(rèn)識(shí)世界而建構(gòu)起來(lái)的系統(tǒng)知識(shí)分類體系與規(guī)范[7]。

在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，本文認(rèn)為，學(xué)科作為一種專門的知識(shí)分類體系與規(guī)范，其在建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中具有知識(shí)、活動(dòng)和組織3種表現(xiàn)形態(tài)。其中， 知識(shí)形態(tài)為學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的結(jié)果，亦是后續(xù)學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的起點(diǎn)，活動(dòng)形態(tài)可視為學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的途徑，組織形態(tài)則是學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的保障?；蛘哒f(shuō)，學(xué)科的知識(shí)形態(tài)是學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的永恒追求，而活動(dòng)形態(tài)和組織形態(tài)是拓展學(xué)科知識(shí)的重要手段。

3.2“學(xué)科思政”的內(nèi)容體系

3.2.1知識(shí)形態(tài)的“學(xué)科思政”

學(xué)科的知識(shí)形態(tài)指學(xué)科是由有一定邏輯聯(lián)系的知識(shí)范疇所組成的知識(shí)體系[5]。知識(shí)是人類經(jīng)驗(yàn)的積累，是人類文化的重要組成部分。學(xué)科知識(shí)是圍繞特定的研究對(duì)象形成的知識(shí)集合，是

按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的知識(shí)或?qū)W問的門類[8]，是相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系。

在學(xué)科育人中，學(xué)科知識(shí)屬于形而下的教育元素，而價(jià)值觀層面的內(nèi)容相對(duì)于知識(shí)而言，則屬于形而上的教育元素。如果在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分重視形而下的知識(shí)，卻忽略形而上的價(jià)值觀，培養(yǎng)出來(lái)的很可能是“知識(shí)化”的人才，而非“文明化”的人才[9]。知識(shí)形態(tài)的“學(xué)科思政”，要求在學(xué)科知識(shí)中融入思想政治教育，不僅要培養(yǎng)大學(xué)生的科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能，而且要用科學(xué)的價(jià)值觀、世界觀熏陶并培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、道德素養(yǎng)與文化素質(zhì)。

3.2.2活動(dòng)形態(tài)的“學(xué)科思政”

學(xué)科的活動(dòng)形態(tài)是指學(xué)科主體在特定知識(shí)領(lǐng)域中持續(xù)開展觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐、思考和傳承的活動(dòng)過(guò)程。學(xué)科知識(shí)是人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中產(chǎn)生、發(fā)展和積累的，是主客體互動(dòng)的結(jié)果，學(xué)科活動(dòng)是學(xué)科產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)或前提。學(xué)科活動(dòng)的本質(zhì)是通過(guò)持續(xù)的探究，尋求解決人類社會(huì)發(fā)展相關(guān)問題的有效方法;學(xué)科知識(shí)的持續(xù)傳承則為人類不斷積累、提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力提供了無(wú)限空間。

在學(xué)科育人中，學(xué)科的活動(dòng)形態(tài)主要是相關(guān)主體在各個(gè)層面利用各種方式開展的與學(xué)科理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)創(chuàng)新有關(guān)的研究性實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)形態(tài)的“學(xué)科思政”，要求在學(xué)科活動(dòng)中融入思想政治教育，不僅要教會(huì)學(xué)生相關(guān)的學(xué)科知識(shí)與研究方法，更要培養(yǎng)學(xué)生勇于質(zhì)疑、善于探索、勤于鉆研和樂于奉獻(xiàn)的科學(xué)精神。

3.2.3組織形態(tài)的“學(xué)科思政”

學(xué)科的組織形態(tài)主要是指學(xué)科主體以知識(shí)和活動(dòng)為紐帶所形成的人與人之間的一種組織狀態(tài)，即以知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、積累、傳播和創(chuàng)新為基礎(chǔ)所形成的學(xué)科隊(duì)伍，諸如院、系、所、項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)等學(xué)術(shù)組織。學(xué)科知識(shí)所具有的精神、情感、思想和價(jià)值選擇等思政屬性是通過(guò)學(xué)科組織中人的活動(dòng)的對(duì)象化而實(shí)現(xiàn)的， 是人的本質(zhì)力量作用于學(xué)科活動(dòng)的對(duì)象而產(chǎn)生的[5]。

在學(xué)科育人中，學(xué)科的組織形態(tài)主要表現(xiàn)為科研院所等研究平臺(tái)的搭建、學(xué)科與碩士點(diǎn)的設(shè)置、研究方向的凝練、研究團(tuán)隊(duì)的組建與建設(shè)等。組織形態(tài)的“學(xué)科思政”，要求在學(xué)科組織中融入思想政治教育，不僅要做好科研團(tuán)隊(duì)的結(jié)構(gòu)建設(shè)和科研平臺(tái)的硬件建設(shè)，而且要重視團(tuán)隊(duì)的思想建設(shè)和文化建設(shè)，要讓學(xué)科育人成為團(tuán)隊(duì)成員的自覺選擇。

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“學(xué)科思政”的實(shí)現(xiàn)途徑及實(shí)踐探索

在學(xué)科層面落實(shí)立德樹人，必須有意識(shí)地將學(xué)科特有的精神、情感、思想和價(jià)值選擇全面融入學(xué)科的知識(shí)、活動(dòng)和組織形態(tài)之中。北京聯(lián)合大學(xué)早在2017年初就開始了相關(guān)實(shí)踐探索，并以“課程思政”作為起點(diǎn)和重要抓手，經(jīng)歷了從“課程思政”到“專業(yè)思政”再到“學(xué)科思政”的探索路徑[10]。因此，本文以北京聯(lián)合大學(xué)為例，對(duì)“學(xué)科思政”的具體實(shí)現(xiàn)途徑進(jìn)行深入探討。

2017年11月，北京聯(lián)合大學(xué)在《關(guān)于推進(jìn)“課程思政”建設(shè)的實(shí)施意見（2017—2018）》中提出，要充分挖掘和充實(shí)各專業(yè)蘊(yùn)含的思想政治教育元素，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，有機(jī)融入本專業(yè)的建設(shè)內(nèi)容、方法和載體，貫穿人才培養(yǎng)方案、師資隊(duì)伍建設(shè)、課程建設(shè)、科研建設(shè)等各方面。2020年3月，學(xué)校印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)專業(yè)思政建設(shè)的實(shí)施意見（2020年）》明確提出，要遵循學(xué)科、專業(yè)、課程一體化建設(shè)的內(nèi)在邏輯，結(jié)合學(xué)科發(fā)展前沿和專業(yè)的行業(yè)應(yīng)用，不斷深化“課程思政”建設(shè)，推進(jìn)“專業(yè)思政”建設(shè)，探索“學(xué)科思政”建設(shè)，促進(jìn)“課程思政”“專業(yè)思政”“學(xué)科思政”一體化體系加速形成。本文將圍繞“學(xué)科思政”三種形態(tài)分別展開闡述。

4.1知識(shí)形態(tài)的“學(xué)科思政”實(shí)現(xiàn)途徑及實(shí)踐探索

知識(shí)形態(tài)的“學(xué)科思政”主要通過(guò)課程建設(shè)和教材（著作）建設(shè)兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)：前者是指在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)課程內(nèi)容、方法進(jìn)行重新挖掘、梳理和認(rèn)識(shí)，將學(xué)科智慧、情感和思想等有機(jī)融入教學(xué)過(guò)程;后者則是指將學(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的精神、情感、思想和價(jià)值選擇，有機(jī)融入承載體系化知識(shí)的教材（著作）的字里行間。由于課程和教材（著作）作為學(xué)科知識(shí)的主要傳播媒介，具有傳播范圍廣、傳播速度快、傳播效果直接等特點(diǎn)，因此，在課程和教材（著作）建設(shè)中有機(jī)融入思政元素，是實(shí)現(xiàn)知識(shí)形態(tài)“學(xué)科思政”的有效渠道。

在課程建設(shè)方面：首先，將科研成果與行業(yè)實(shí)踐作為課程教學(xué)案例的最佳來(lái)源，北京聯(lián)合大學(xué)歷來(lái)重視應(yīng)用型科研與成果轉(zhuǎn)化，在本科生與研究生的課堂教學(xué)中不斷融入最新的學(xué)科精神、情感、思想和價(jià)值選擇，持續(xù)提高課堂的趣味性、新鮮度與思政含金量;其次，“課程門門有思政”被同時(shí)落實(shí)于學(xué)校本科生與研究生的課堂教學(xué)過(guò)程，研究生學(xué)科特色課程建設(shè)項(xiàng)目將“課程思政建設(shè)情況”列為考核指標(biāo)之一;最后，搭建不同學(xué)科之間研究生課堂教學(xué)思政育人經(jīng)驗(yàn)交流平臺(tái)，比如，學(xué)校應(yīng)用文理學(xué)院7個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)圍繞研究生“課程思政”教學(xué)設(shè)計(jì)，開展課堂教學(xué)展示與交流，切實(shí)提高了學(xué)科育人的能力與水平。

在教材（著作）建設(shè)方面：學(xué)校應(yīng)用文理學(xué)院遵循學(xué)科、專業(yè)、課程一體化建設(shè)的內(nèi)在邏輯，不斷梳理總結(jié)學(xué)科發(fā)展和行業(yè)應(yīng)用中形成的最新理論與實(shí)踐，及其背后所包含的精神、情感、思想和價(jià)值選擇;并將“傳播北京文化、講好北京故事”的內(nèi)容有機(jī)融入其中，出版了一系列特色鮮明的優(yōu)秀教材（著作），為實(shí)現(xiàn)知識(shí)形態(tài)的“學(xué)科思政”提供了重要的“源頭活水”。

4.2活動(dòng)形態(tài)的“學(xué)科思政”實(shí)現(xiàn)途徑及實(shí)踐探索

活動(dòng)形態(tài)的“學(xué)科思政”主要通過(guò)在研究生與本科生的科研活動(dòng)中有意識(shí)地融入學(xué)科精神、情感、思想和價(jià)值選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)生

參加的科研活動(dòng)既包括教委、學(xué)校支持的學(xué)生和教師的科研項(xiàng)目，也包括以學(xué)科競(jìng)賽為表現(xiàn)形式的科研探索，以及在校內(nèi)外參加的以解決科研問題、完成科研任務(wù)為目的的實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下完成科研活動(dòng)，不僅可以體驗(yàn)知識(shí)的探索過(guò)程，感受學(xué)科知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值，而且還可以在實(shí)踐中深刻體會(huì)并理解科研精神以及做人做事的基本道理。

在學(xué)科活動(dòng)方面，北京聯(lián)合大學(xué)于2018年11月印發(fā)的《關(guān)于開展學(xué)院“三全育人”建設(shè)試點(diǎn)工作的通知》提出要求，學(xué)院教師在教學(xué)、科研中能誠(chéng)實(shí)守信，主動(dòng)向?qū)W生進(jìn)行學(xué)術(shù)道德教育。

學(xué)校于2020年6月印發(fā)的《關(guān)于健全“三全育人”體制機(jī)制的實(shí)施意見（2020—2022）》對(duì)科技處提出了具體的工作任務(wù)，即形成科研育人長(zhǎng)效機(jī)制，制定科研育人制度，完善科研項(xiàng)目資助體系。

在高等教育階段的學(xué)科競(jìng)賽中，有相當(dāng)大比例的項(xiàng)目是為學(xué)生提供綜合利用學(xué)科知識(shí)并創(chuàng)新性解決問題的研究探索實(shí)踐平臺(tái)。不過(guò)，很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，高等教育階段的學(xué)科競(jìng)賽并未受到足夠的重視，學(xué)科競(jìng)賽的地位和競(jìng)賽組織的長(zhǎng)效機(jī)制在很多高校里并未普及或完全建立。為了加強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題的能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和學(xué)習(xí)興趣，北京聯(lián)合大學(xué)制定了學(xué)科競(jìng)賽管理辦法，明確了學(xué)科競(jìng)賽的類別、組織與管理、經(jīng)費(fèi)管理、獎(jiǎng)勵(lì)等事項(xiàng)，并認(rèn)可國(guó)際性、國(guó)家級(jí)、市級(jí)、校級(jí)、院（部）級(jí)、行業(yè)企業(yè)等6個(gè)類別的學(xué)科競(jìng)賽。

4.3組織形態(tài)的“學(xué)科思政”實(shí)現(xiàn)途徑及實(shí)踐探索

組織形態(tài)的“學(xué)科思政”主要通過(guò)在學(xué)科組織建設(shè)發(fā)展過(guò)程中有意識(shí)地開展“學(xué)科思政”相關(guān)的文化建設(shè)與制度建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)。學(xué)科的學(xué)術(shù)組織主要根據(jù)學(xué)科的范圍和研究方向劃分，比如學(xué)科點(diǎn)、碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)、研究所（基地）、項(xiàng)目組等形式，學(xué)科的行政組織主要根據(jù)學(xué)校的行政管理模式劃分，包括學(xué)院、系等形式。無(wú)論是學(xué)科的學(xué)術(shù)組織，還是行政組織，都可以通過(guò)文化建設(shè)和制度建設(shè)提升學(xué)科組織的思政育人能力，同時(shí)使思政育人成為學(xué)科組織中每位成員的自覺選擇。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)科的學(xué)術(shù)組織結(jié)合具體的研究方向與研究?jī)?nèi)容，偏重于通過(guò)深挖思政元素、有機(jī)融入課堂兩個(gè)方面開展思政工作;學(xué)科的行政組織則結(jié)合政府、教育部門與學(xué)校的文件和相關(guān)講話精神，偏重于通過(guò)政策研讀、榜樣學(xué)習(xí)兩個(gè)方面開展思政工作。

組織形態(tài)的“學(xué)科思政”建設(shè)以個(gè)人的思政進(jìn)步為基礎(chǔ)。

高校教師既是科研工作者也是教書育人者，因此，“教師人人講育人、人人講好育人”是組織形態(tài)的“學(xué)科思政”建設(shè)成果的最佳狀態(tài)。正是在對(duì)教師主體地位認(rèn)知的基礎(chǔ)上，北京聯(lián)合大學(xué)提出了“教育者先受教育”的觀點(diǎn)，并將其列為教師育人的三項(xiàng)基本功之一，同時(shí)以發(fā)揮每位教師的主觀能動(dòng)性為宗旨，開展了一系列的培訓(xùn)研討、實(shí)踐探索以及長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)活動(dòng)。除此之外，學(xué)校創(chuàng)新性地將新時(shí)期基層黨組織的建設(shè)與組織形態(tài)的“學(xué)科思政”進(jìn)行了有機(jī)結(jié)合：《關(guān)于推進(jìn)課程思政建設(shè)的實(shí)施意見（2017—2018）》提出，教師黨支部要將“課程思政”建設(shè)作為加強(qiáng)黨支部政治建設(shè)的重要內(nèi)容和載體;《關(guān)于深化課程思政建設(shè)，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的實(shí)施意見（2019—2020）》提出，進(jìn)一步發(fā)揮好教師黨支部在“課程思政”“專業(yè)思政”建設(shè)中的推動(dòng)作用。同時(shí)，學(xué)校還把“課程思政”納入黨建課題立項(xiàng)，定期表彰“課程思政”建設(shè)先進(jìn)黨支部。

5結(jié)束語(yǔ)

“學(xué)科思政”是高校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的有效途徑，是“三全育人”工作的重要抓手?！皩W(xué)科思政”是“課程思政”與“專業(yè)思政”的深化，并與之相輔相成，是學(xué)校思政工作的有機(jī)組成部分。十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是事關(guān)民族發(fā)展、國(guó)家未來(lái)的長(zhǎng)期事業(yè)，“學(xué)科思政”的具體實(shí)現(xiàn)更需要在知識(shí)、活動(dòng)、組織三者的框架體系下持續(xù)摸索與創(chuàng)新。

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（責(zé)任編輯白麗媛）