濟(jì)南“芙蓉街—百花洲”歷史街區(qū)文化資源開(kāi)發(fā)利用研究

摘要：濟(jì)南悠久的泉水文化和人文景觀已經(jīng)成為了這座城市最有代表性的特色?！败饺亟帧倩ㄖ蕖笔抢蠞?jì)南的傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)。本文介紹并闡述了老街區(qū)的特點(diǎn)以及開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀，大體的分析了當(dāng)下發(fā)展中存在的問(wèn)題并提出保護(hù)開(kāi)發(fā)對(duì)策。希望這條傳統(tǒng)的商業(yè)街區(qū)能夠在現(xiàn)代社會(huì)的洪流中發(fā)揮更大的文化價(jià)值。

關(guān)鍵詞：濟(jì)南;芙蓉街—百花洲;歷史文化街區(qū);開(kāi)發(fā)利用

濟(jì)南作為山東的省會(huì)城市，是一座有著上千年歷史文化底蘊(yùn)的古城。隨著國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的興起，歷史文化街區(qū)逐漸成為濟(jì)南的“新文化”名片，其中以“芙蓉街—百花洲”為典型代表。如何將歷史文化街區(qū)中蘊(yùn)含的文化價(jià)值轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的文化資源并利用其服務(wù)社會(huì)，這是一個(gè)需要不斷實(shí)踐的過(guò)程。本文以“芙蓉街—百花洲”歷史文化街區(qū)為考察對(duì)象，梳理該文化街區(qū)基本概況，分析其發(fā)展現(xiàn)狀，查擺存在問(wèn)題，并提出具有這對(duì)性的應(yīng)對(duì)措施，為該文化街區(qū)的持續(xù)發(fā)展提供借鑒和參考。

一、歷史文化街區(qū)的基本概況與開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀

1.歷史文化街區(qū)基本概況

歷史文化街區(qū)是一種活態(tài)城市遺產(chǎn)，具有極高的文化價(jià)值。 “芙蓉街—百花洲”街區(qū)被認(rèn)為是濟(jì)南保存最完整的古城核心區(qū)。老院舊屋，青石板路，潺潺泉水……“小橋流水人家”的安詳愜意，加上“家家泉水，戶戶垂柳”的獨(dú)特韻味，才是濟(jì)南古城的精髓所在。正是“珍珠泉群玉帶河，鵲華橋下大明湖”這樣的美景，才會(huì)有“煙波與客同樽酒，風(fēng)月全家上采舟。莫問(wèn)臺(tái)前花遠(yuǎn)近，試看何似武陵游”。老街巷，舊胡同……這些歷史的記憶，跨越時(shí)間的軸線，在當(dāng)代物欲橫流的生活下，燈紅酒綠的城市中，如何更好的保護(hù)其完整性并繼承其文化內(nèi)涵，是一個(gè)值得探究的問(wèn)題。

2.老街區(qū)開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀

2.1開(kāi)發(fā)利用模式

保留傳統(tǒng)的古商業(yè)街區(qū)和原住人家，用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行特色的文化宣傳。保留原始的街巷胡同和古舊建筑，形成“曲折有致，錯(cuò)落有序”的走勢(shì)和分布。利用老街區(qū)“城泉共生”的特點(diǎn)，對(duì)曲水亭街，芙蓉街進(jìn)行“街—泉”的開(kāi)發(fā)改造。宏觀上形成“泉—街—商—家”為一體的歷史古建筑體系。

2.2開(kāi)發(fā)利用經(jīng)驗(yàn)

與其他打著“歷史古文化街區(qū)”的城市不同，在曲水亭街的古舊巷子中，還有部分人家生活在那里。聽(tīng)曲，喝茶，逗鳥(niǎo)兒，在門(mén)前打了泉水泡西瓜，在自家院子里開(kāi)個(gè)小餐館……濃濃的生活氣息倒是為這個(gè)旅游景觀增色不少。在“故宮”文創(chuàng)走紅后，大明湖景區(qū)也推出具有國(guó)潮風(fēng)的“文創(chuàng)雪糕”，將文化創(chuàng)意元素滲入到大眾生活。不僅如此，大明湖景區(qū)還借助“夏雨荷”這位歷史人物提高景區(qū)的知名度。

二、歷史文化街區(qū)在開(kāi)發(fā)利用中出現(xiàn)的問(wèn)題

近幾年，旅游單位對(duì)“芙蓉街—百花洲”歷史文化街區(qū)的規(guī)劃方案逐漸完善提升，老街區(qū)的發(fā)展卓有成效。但由于開(kāi)發(fā)同質(zhì)化，資源不能有效整和等問(wèn)題使得老街區(qū)的發(fā)展不盡人意。

1.充斥商業(yè)氣息，缺乏文化創(chuàng)意

曲水亭街、芙蓉街和其他城市的古文化街區(qū)如出一轍，表面是古建筑下的歷史風(fēng)情，實(shí)則是商業(yè)性的經(jīng)濟(jì)街區(qū)。商戶的大量引入，快餐產(chǎn)品的供不應(yīng)求，現(xiàn)代化的生活氣息與古舊建筑格格不入。此外，大明湖的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有待發(fā)展，游客們也需要通過(guò)帶有當(dāng)?shù)靥厣幕x的文創(chuàng)產(chǎn)品來(lái)感受學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化。除了必打卡的文創(chuàng)雪糕外，幾乎沒(méi)有其他主打的文創(chuàng)產(chǎn)品。產(chǎn)品創(chuàng)意不新穎，有效的文化資源不能夠充分的利用，特色的“泉”文化有待發(fā)掘。

2.重視外觀保護(hù)，輕視內(nèi)涵發(fā)掘

“芙蓉街—百花洲”歷史文化街區(qū)，重視對(duì)古舊建筑的修繕與保護(hù)，只簡(jiǎn)單的對(duì)大部分的老式建筑進(jìn)行整修。而古文化街區(qū)中蘊(yùn)含的更深層次的精神文化并未被完全的挖掘利用。“芙蓉街—百花洲”歷史文化街區(qū)有著院落、街巷、園林式的空間布局，形成了“一街一巷一泉一湖”的歷史景觀。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，積淀了深厚的文化。歷史傳承、名人傳記、佳話傳說(shuō)還有因“泉”而來(lái)的各種“泉文化”，以府學(xué)文廟為主的儒學(xué)文化以及特色的飲食文化、名士文化等人文薈萃都是老濟(jì)南的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。強(qiáng)調(diào)老街區(qū)文化內(nèi)涵的延續(xù)和傳承，才是發(fā)展保護(hù)文化資源的有效手段。

三、歷史文化街區(qū)保護(hù)開(kāi)發(fā)的對(duì)策

1.凸顯個(gè)性，打造特色

“芙蓉街—百花洲”歷史街區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐厚，泉居文化，宗教文化，飲食文化等都是老濟(jì)南獨(dú)特的文化韻味。要設(shè)計(jì)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，突出產(chǎn)品的唯一性和獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值體驗(yàn)。特色是文創(chuàng)產(chǎn)品最具有保障的宣傳。獨(dú)特的文化內(nèi)涵，地域景觀，藝術(shù)審美與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的完美融合才能使產(chǎn)品更具有收藏價(jià)值。對(duì)老街區(qū)的特色文化資源和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行科學(xué)清晰的定位，避免產(chǎn)品的雷同化和單一性?？茖W(xué)的規(guī)劃資源，充分發(fā)揮區(qū)域文化資源優(yōu)勢(shì)，打造文化品牌產(chǎn)品。

2.合理布局，改善環(huán)境

要對(duì)老街區(qū)進(jìn)行整體的規(guī)劃布局，有效的整合文化資源。全面盤(pán)點(diǎn)與評(píng)估，進(jìn)行科學(xué)的摸底排查，實(shí)施合理有效的計(jì)劃。合理的分配資源，提高產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)老街區(qū)的全面發(fā)展。改善歷史街區(qū)內(nèi)的環(huán)境，注重街區(qū)內(nèi)部的環(huán)境管理，合理安置基礎(chǔ)的生活設(shè)施。加強(qiáng)清潔力度，清除街道兩旁的雜物，保證街區(qū)的基本環(huán)境衛(wèi)生，提高原住居民的生活素質(zhì)。進(jìn)行合理的商業(yè)定位，養(yǎng)成文明的經(jīng)營(yíng)方式。

“芙蓉街—百花洲”歷史文化街區(qū)，不僅是泉城濟(jì)南的文化標(biāo)簽，更是歷史傳承的瑰寶。在文化產(chǎn)業(yè)的空前發(fā)展下，對(duì)老街區(qū)的保護(hù)應(yīng)該是開(kāi)放的，歷史街區(qū)也屬于當(dāng)下城市生活的一部分，也需要注入新鮮的生態(tài)活力?！败饺亟帧倩ㄖ蕖睔v史文化街區(qū)是一條活態(tài)的歷史文化長(zhǎng)廊，隨著國(guó)家對(duì)文化資源的重視與保護(hù)，相信未來(lái)老街區(qū)的獨(dú)特韻味會(huì)更加的耐人尋味！

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作者簡(jiǎn)介：趙晨陽(yáng)（2002.10.11—）女，山東德州人，山東女子學(xué)院傳媒學(xué)院，文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè);指導(dǎo)老師：張華清，山東女子學(xué)院